獨愛《詩經(jīng)》

　　流傳了兩千多年的《詩經(jīng)》里有不少很美麗的愛情詩，這些詩最初大多源自民間的歌謠，帶有許多民間的成份。詩或自由、大膽、奔放，感情熾烈，或細(xì)膩、委婉，朦朧、含蓄、不飾鉛華，比唐詩宋詞里老夫子們艷秾的愛情句子好多了，我不知舊時搖頭晃腦的書生們讀到它們時做何感想，反正我是一吟詠起它們就要浮想聯(lián)翩的。

　　先看這一首：“靜女其姝，俟我于城隅，愛而不見，搔首踟躅……”小伙子和一個美麗可愛的女孩兒在城角約會，小伙子來了，卻見不到女孩兒，悵然若失的他只好搔著后腦勺在城墻下左右尋找。原來女孩兒早來了，正躲在一邊望著傻不楞登的小伙子笑呢。“自牧歸荑，洵美且異。非汝之為美，美人之貽。”和女孩兒從野外回來，小伙兒手里多了一束白茅花，這束白茅花白而輕盈，是如此的美麗又與眾不同，小伙子怎么也舍不得丟掉它。正當(dāng)白茅為受到小伙子寵愛而洋洋得意時，小伙子卻對著它說話了：白茅呀，你也不要自做多情，我這般對你迷戀并不是因為你有多美，實在是因為你是我心中思念的美人所贈呀。這首詩出自《邶風(fēng)·靜女》，描寫了一個小伙兒的癡情。 再來看這一首，一個女孩兒警告一個狂妄的男孩子說，你如果愛我，我會不顧一切的和你在一起；你如果不愛我，我才不會死纏著你呢，這天下劉德華郭富城豈不多的是！“子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，豈無他人，狂童之狂也且！……”（《鄭風(fēng)·褰裳》）這樣潑辣的告白居然出現(xiàn)在兩千多年前，真讓人為我們的先人感到驕傲。

　　一對同居的戀人起了磨擦，相互慪氣不說話。女的唱道：那個大壞蛋呀，他不與我說話，就是因為他，使我飯吃不下；那個大壞蛋呀，他不與我說話，就是因為他，使我睡也睡不下�！氨私仆�兮，不與我言兮，維子之故，使我不能餐兮；彼狡童兮，不與我食兮，維子之故，使我不能息兮�！保ā多嶏L(fēng)·狡童》）

　　《詩經(jīng)》里也有很美的求愛詩，如開篇那首有名的《關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……求之不得，夢寐思服，優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)；參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之……這首詩先開宗明義的提出“誰個少男不善鐘情，哪個少女不善懷春”，為自己動了塵世之心辯解，然后寫自己遇到了一個令自己怦然心動的“窈窕淑女”，再寫自己對這女孩是怎樣瘋狂的'思念，最后寫自己如何采取行動，這行動就是“鐘鼓悅之”“琴瑟友之”，你可別小看這一招，后代司馬相如君勾引卓文君女士就是成功地采用了這一招式然后大獲全勝的。

　　還有一首很美的相思詞：“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”用當(dāng)代的詩來理解就是：思念是一堵推不開的墻，思念是一張撕不破的網(wǎng)，思念是我心的起伏，思念是看不見的傷，我日夜思念的人兒呀，我懷著女孩的衿持不能常去找你，難道你就不能來找我嗎？“挑兮達兮，在城闕兮，一日不見，如三月兮”，當(dāng)女孩兒懷著濃濃的相思之苦，一個人郁郁地走出城外散心時，卻在城門口看到，自己思念的人兒正無牽無掛若無其事的和人在城門上的高臺玩得遇快。女孩兒百感交集，為男孩兒的無情無義，也為自己對男孩兒的思念之苦。這首詩出自《鄭風(fēng)·子衿》，后來曹孟德作詩“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”，就引用了這首詩中的名句。

　　另一首表達單相思的朦朧詩也很有名：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛然水中央……”（《秦風(fēng)·蒹葭》）詩似是表達追尋不到之愛，也或是表達對事業(yè)的追求未獲，前途渺茫。這些年有不少人學(xué)寫朦朧詩，有些人寫得不錯，但有些人朦朧起來卻言辭東拉西扯、表意混亂，讓人有些丈二和尚摸不著頭腦。詩可以有主題的朦朧多義，但決不能出現(xiàn)主題的模糊混亂�！遁筝纭芬辉娮鳛殡鼥V詩的開山鼻祖，值得后來人認(rèn)真研究、學(xué)習(xí)。

　　還有很凄美的寫分手的詩，比如《邶風(fēng)》里的《燕燕》一詩。詩的作者和一女孩子本是一對青梅竹馬的情侶，但迫于環(huán)境，不能結(jié)婚。當(dāng)女孩子出嫁旁人時，他去送她，看到雙雙燕子在空中徘徊，而自己卻不能和心愛的人在一起，不由百感交集�！把嘌嘤陲w，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野，瞻望弗及，泣涕如雨……”

　　還有“執(zhí)子之手，與之偕老”等等，限于篇幅，有許多好詩就不能一一列舉了和大家共饗了。我看詩經(jīng)，至目前也基本上只看一些情詩。以前我老鬧不明白一本正經(jīng)的儒家學(xué)究怎么會把《詩三百》列為儒家經(jīng)典之首，現(xiàn)在算是有些明白了，原來詩里面有這么多美麗的情詩在呀，這就是老夫子們勸學(xué)時所說的“書中自有顏如玉”吧，哈哈。

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