風雅頌是什么詩經(jīng)的
導語:《詩經(jīng)》共305篇,由風,雅,頌三部分組成,對于風,雅,頌的解釋有種種說法,一般認為是按照音樂來劃分的,因為《詩經(jīng)》的詩篇當初都是樂歌,由于曲調的特點不同,劃分三類,后樂譜失傳,僅留歌詞,我們今天看到的不過是一部樂曲歌詞的底本!
“風”
地方樂調,這一部分共選了十五個國家和地區(qū)的樂調,稱十五國風,共160篇,內(nèi)容都是民歌,這十五國風是:周南(今陜西,河南之間),召南(今河南,湖北之間),鄴,鏞,衛(wèi),王,鄭,齊,魏,唐,秦,陳,檜,曹,豳 其中周南、召南產(chǎn)生于漢水和長江中游,其余為黃河中下游。十五國風絕大部分是周室東遷以后到春秋中葉的作者,大部分是民歌。
是不同地區(qū)的地方音樂!讹L》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。
雅。是周王朝直轄地區(qū)的音樂,即所謂正聲雅樂。
“雅”
詩就是西周王畿的樂調。王畿,都城地區(qū),就是渭水流域地區(qū),雅詩就是這一地區(qū)的樂調,之所以如此,有兩種解釋:1,雅,同“夏”,周稱西周的王畿為“夏”雅樂就是“夏樂”,夏樂就是王畿樂調2:雅,正也,雅樂即正樂,當時稱諸侯國的地方音樂為俗樂,周天子的都城是全國的中心,出于尊王觀念,把王畿之樂稱為“正樂”兩種解釋都可通!把拧痹姺譃榇笱,小雅,大小雅類于后代的大小曲,大小調,其中小雅較接近于“國風”可能是未被貴族改造的'王畿地方音樂。大雅31篇,小雅74篇,共105篇。多數(shù)是貴族之作,少數(shù)是人民。關于產(chǎn)生年代,“大雅”大部分是西周初的作品,“大雅”小部分、“小雅”大部分是西周末年的作品。
詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是貴族文人的作品。
頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。
“頌”
頌是祭祀用的宗教音樂,內(nèi)容分為贊美神靈,祖先的功德,頌詩中周頌31篇,產(chǎn)生于王畿地區(qū),渭水流域,是西周初年作品。魯頌4篇,商頌5篇,它們都是東遷以后到春秋中葉的作品,產(chǎn)于魯國,宋國(宋是商的后代)。
《頌》詩又分為《周頌》31篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇。全部是貴族文人的作品。從時間上看,《周頌》和《大雅》的大部分當產(chǎn)生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當產(chǎn)生在西周后期至東遷時;《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》當產(chǎn)生于春秋時期。從思想性和藝術價值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國風。
《詩經(jīng)》分風雅頌,共305篇,產(chǎn)生地區(qū)包括今天的山東,山西,河南,河北,陜西,湖北部,寫作年代大致為西周初年到春秋中葉約五百年的時間里。
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