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解讀：李白《蜀道難》
《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品，對于《蜀道難》解讀有很多，以下是小編為大家分享的《蜀道難》解讀，希望對你們有幫助。
《蜀道難》解讀(一)
這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。
詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。
從“噫吁?”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說蜀道的難行比上天還難呢?這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹娙艘钥鋸埖墓P墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”(《元和郡縣志》)，為唐代人蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。
詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。
風(fēng)光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實意義的。
李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”(陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。
《蜀道難》解讀(二)
噫吁口戲，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砅崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!
《蜀道難》本是樂府舊題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》， 傳統(tǒng)內(nèi)容為“備言銅梁玉壘之阻”，多寫蜀道的險阻。《蜀道難》是天寶初年，李白被玄宗召入長安供奉翰林時送別友人所作。
詩篇開頭一句，“噫吁口戲，危乎高哉!” ，起勢突兀，一句極其強(qiáng)烈的感嘆，為全詩奠定了“危途難行”的感情基調(diào)。接著詩人又以極度的夸張語調(diào)，稱“蜀道之難，難于上青天”，點出了主題。這句話，作為全詩主線，在全詩中重復(fù)了三次，一次比一次強(qiáng)烈，為全詩增添了感染力。作者以“蜀道之難難于上青天”領(lǐng)起全篇后，接著轉(zhuǎn)入具體描繪蜀道的艱難險阻。
“蠶叢”以下八句，通過古老的傳說描寫入蜀山勢的高峻、險要以及蜀道開辟的艱難。“蠶叢”、“魚鳧”，相傳是蜀國的祖先。詩人想象，從他們開國以來多少萬年，秦地與蜀國是不通人煙的，因為無路可通。在太白峰上，只有鳥才能飛過。直到傳說中的蜀國五個壯士，攬住進(jìn)入山洞的大蛇的尾巴，使大山崩裂了，秦蜀之間才有了“天梯石棧”以通往來。這傳說是何等的神奇悲壯!顯然，借傳說來表現(xiàn)入蜀山勢的高險和蜀道開辟的艱難，比起直接摹寫，要形象生動，也更富感染力。詩人不僅是要寫險、寫難，還要傾注自己對山川的感情。通過“壯士”開山的傳說，詩人謳歌了遠(yuǎn)古人類征服自然的偉大斗爭。
“上有六龍回日之高標(biāo)”四句緊承“天梯石�！倍鴣�。通過“天梯石�！保梢蕴ど嫌汕厝胧竦牡缆妨�。然而，登上這“天梯石�！庇质窃鯓拥那榫澳�?向上望，還有“高標(biāo)”—— 更高的山峰，高到連駕著六條龍的太陽神的車子也過不去，只好就此回轉(zhuǎn);向下看，又有波濤洶涌、曲折回旋的河水在奔流。面對這樣的高山險阻，就是一舉千里的黃鶴也飛不過去，敏捷的猿猴也要為翻山越嶺而發(fā)愁，更何況游客呢!詩人借“六龍回日”的神話故事來烘托“高標(biāo)”之高，想象神奇而瑰麗。正是這些豐富的想象和高度的夸張，使詩歌充滿了浪漫主義色彩。
“青泥何盤盤”四句描寫青泥嶺的盤旋曲折和高危。由秦入蜀，太白山和青泥嶺都是必經(jīng)之地。就是飛過了只有“鳥道”的太白山，還有這“青泥嶺”呢!青泥嶺山勢縈回，百步九折。站在青泥嶺的山顛，仰頭仿佛可以摸著天上的星宿。描寫山的高，描寫山的險要，沒有比這更驚心動魄的了。渲染太白山之高已是淋漓盡致了，又刻畫出青泥嶺的高危，而毫不重復(fù)�？坍嬛蛔�，又加上一個強(qiáng)烈抒情的感嘆句：“以手撫膺坐長嘆!”
從“問君西游何時還”至“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”段，詩人借一個旅行者的感覺和經(jīng)歷來渲染由秦入蜀這段道路的奇險難行。在那崇山峻嶺之中出現(xiàn)了一個愁容滿面的旅行者，他踽踽在層巒迭障之間的崎嶇小道上，蹣跚于人跡罕至，幽深邃密的深山老林之中，時而聽見飛鳥悲號，感到凄涼慘淡，黯然神傷，時而又聽到子規(guī)哀鳴，四處空曠幽深，神秘可怖。面對這般情景，豈能不為之傷心慘自，朱顏凋改，強(qiáng)烈感嘆“蜀道之難，難于上青天”了。詩人通過旅人的親身經(jīng)歷和感覺，通過環(huán)境氣氛的烘托，將蜀道上的“畏途巉巖”渲染得格外形象逼真，加深了主題的表達(dá)。“連峰”四句是對蜀道山水的概括的描寫，仍是借一個旅人眼中來觀察的。這組句子都是七言，氣勢磅礴，節(jié)奏很快。描繪連峰，是“去天不盈尺”;狀摹砅崖轉(zhuǎn)石的“飛湍瀑流”，是萬壑雷鳴，極盡夸張之能事，又加以擬人化，寫它們“爭喧豗”。稱絕壁的枯松是“倒掛”，何等驚險。寫盡了山之高，壁之陡，水之湍急，然后歸結(jié)到一個“險”字，既概括又生動具體地寫盡了蜀道山水的形勢。最后以一個動人心魄的反問句：“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”，結(jié)束這層表達(dá)。
從秦地動身，艱難跋涉，終于穿過了蜀道，來到蜀地。然而，前途并不可樂觀，“崢嶸而崔嵬”的劍閣又屹立在眼前了。詩人在對劍閣險要形勢的描寫中，巧妙地融化了前人的詩句，晉人張載的《劍閣銘》中寫道：“ 一夫荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親勿居�！� 李白在此基礎(chǔ)上，以豺、狼、猛虎、長蛇這些自然界中最可怕的事物作寓，大肆渲染劍閣蜀地形勢的險要和環(huán)境的險惡。于是，詩篇很自然地歸結(jié)到“錦城雖云樂，不如早還家”，意思是錦城就是天堂，也不應(yīng)滯留，還是早日回鄉(xiāng)的好。結(jié)句“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟”，再呼應(yīng)開頭，點出主題。
詩人從一個旅行者的角度設(shè)想著筆，從長安而太白，從太白而青泥，沿蜀道而入蜀，翻越劍閣而至于錦城，行跡井然有序。隨著這個旅行者的足跡，我們仿佛看見了插入云間的高峰，仿佛走入了連綿不絕的萬山叢中，好象攀登在萬丈絕壁之上，好象聽見了河水的奔流、山鳥的悲鳴..同時，詩人又不局限于旅人經(jīng)歷的實寫，時而直抒旅人的心境感受，時而又以第三者的口吻直問旅人，筆致錯綜變化，具有濃烈的抒情氣氛，從而渲染出蜀道山水的艱險。
借送友人入蜀，以豐富的想象，夸張的筆法，極寫蜀地山川的雄奇壯麗，以及對它的傾慕和熱愛。其中展現(xiàn)了詩人廣闊的胸襟，豪邁的氣魄，和對神奇險峻境界的追求。簡言之，《蜀道難》是唐代偉大詩人李白的代表作品之一，是一篇公認(rèn)的充分體現(xiàn)了李白積極浪漫主義精神的杰作。李白在此篇中，以清雄奔放的語句，夸張的手法，描繪了蜀地山川的神奇壯偉，表現(xiàn)了詩人豐富的想象和驚人的藝術(shù)技巧，歷來為人們欽羨贊賞。它是我國古典詩歌中最富藝術(shù)魅力的篇章之一。
相傳當(dāng)時身為顯宦兼詩人的賀知章讀了此詩，對李白大加贊賞，稱他為“謫仙”(孟棨《本事詩·高逸》)。殷璠也說李白的《蜀道難》等篇“奇之又奇”， “ 自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。宋人李麀說李白的《遠(yuǎn)別離》、《蜀道難》和杜甫的《乾元中寓同谷縣作歌七首》同為“風(fēng)騷之極致，不在屈原之下”。明人李東陽更是認(rèn)為《遠(yuǎn)別離》、《蜀道難》和杜甫的《詠懷古跡五首》、《新婚別》、《兵車行》等詩同樣是“閱數(shù)千百年、幾千萬人而莫有異議”的詩篇，“終日誦之不厭”的絕唱。
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作品創(chuàng)作背景
關(guān)于《蜀道難》的創(chuàng)作背景，從唐代開始人們就多有猜測，學(xué)界主要有四種說法：甲、此詩系為房琯、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們早日離開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手；乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長安，以免受四川地方軍閥挾制；丙、此詩旨在諷刺當(dāng)時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制；丁，此詩純粹歌詠山水風(fēng)光，并無寓意。
這首詩最早見錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書編成于唐玄宗天寶十二載（753），由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說顯然錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法，從一些史書的有關(guān)記載來看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時一直想去長安做官。相對而言，還是最后一種說法比較客觀，接近于作品實際。
唐孟棨《本事詩》及五代王定�！短妻浴肪匈R知章在太子賓客任上讀到此詩的記載，據(jù)此，則李白此詩當(dāng)作于天寶元年（742）奉詔入京供奉翰林之時。這可能是一首贈友詩。詹锳認(rèn)為此詩是李白天寶年間在長安時為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長安，避免遭到嫉妒小人不測之手；也有學(xué)者認(rèn)為此詩是開元年間李白初入長安無成而歸時，送友人寄意之作。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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