《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞
鑒賞是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受，理解和評(píng)判的思維活動(dòng)和過程。以下是小編為大家整理的《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞 篇1
這首詩構(gòu)思奇特，想象奇特，“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也。”(《河岳英靈集》)說這詩寫的很奇特，自屈原以來還沒有人寫出這樣味道來的。
一、充滿熾熱奔放不可抑制的情感，主觀性非常突出。
浪漫主義詩人李白激情澎湃，常常不能自已。詩歌形象高度個(gè)性化，帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。無論敘事或者寫景，都融匯著詩人的豪放性格。他那極為強(qiáng)烈的情感，在詩中常反復(fù)詠嘆出來。開頭“噫吁嚱”嘆詞的連用和“危乎高哉”同義詞的反復(fù)使用，以獨(dú)特的強(qiáng)調(diào)手法顯示內(nèi)在情感的份量，造成先聲奪人的氣氛。接著“蜀道之難，難于上青天”，這是千古傳誦的慨嘆，定下了全文的基調(diào)，引出了古代人民不怕犧牲，不畏艱難險(xiǎn)阻，征服大自然的充滿神話色彩的描寫，使讀者不得不驚心動(dòng)魄于蜀道開辟之難。
在繪聲繪色敘述山行艱難可怕的時(shí)候，作者再次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的喟嘆，極力渲染蒼涼、悲愁氣氛，烘托“危途難行”的主題。末尾以“朝避猛虎，夕避長蛇”的雙關(guān)語，由大自然之險(xiǎn)，寫到政治之危，又發(fā)出了“蜀道之難，難于上青天”的感慨，以“側(cè)身西望長咨嗟”的意味深長的嘆息結(jié)束全篇，抒發(fā)了憂國憂民的情感。
“蜀道之難，難于上青天” 的感嘆，在詩中三次出現(xiàn)，是感情的爆發(fā)、延續(xù)和收束。第一次出現(xiàn)，開門見山，單刀直入地點(diǎn)出了主題：“危途難行”，并定下全詩的基調(diào)，一唱三嘆，震撼人心�！笆竦乐y，難于上青天”的出現(xiàn)，還鮮明地體現(xiàn)了作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。它第一次出現(xiàn)，是寫蜀道開辟之難;第二次出現(xiàn)，是寫蜀道行走之險(xiǎn);第三次出現(xiàn)，是寫國情之險(xiǎn)惡。我們說，此時(shí)詩人的感情發(fā)展達(dá)到高峰，悲憤難禁，倍覺艱難。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上，也標(biāo)志著由極寫山之高、路之難，轉(zhuǎn)向?qū)懻涡蝿葜U(xiǎn)惡，既是前節(jié)的收結(jié)，又是后節(jié)的啟導(dǎo);既照應(yīng)了開頭，又使讀者對(duì)蜀道之難留下難以忘懷的印象，具有巨大的藝術(shù)感染力。
“蜀道之難，難于上青天”的反復(fù)呼告，不僅鮮明地體現(xiàn)出作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和感情的起伏跌宕，又像樂曲的主旋律，具有回環(huán)蕩漾的音樂美。由于它始終貫注全詩，這就構(gòu)成了全詩的感情主干，并將全詩凝聚成一個(gè)完滿的藝術(shù)整體。詩人驚嘆蜀道之難，感情又是昂揚(yáng)奮發(fā)充滿力量的，詩人的感情仿佛是隨著蜀山、蜀水迭宕起伏，讀后令人心情振奮。
總之，這一中心句的三次出現(xiàn)，在全詩的層次結(jié)構(gòu)，感情凝聚，氣氛渲染等方面起了很大作用。
深厚的情感，還以作者對(duì)西行友人的提醒、呼喚、勸告中流露出來�！皢柧饔魏螘r(shí)還?”以親切的詢問，表示對(duì)友人的關(guān)懷。而接著“畏途巉巖不可攀”一句已含有趕快回頭，不可前行的意思，但友人畢竟又向前走了，歷經(jīng)險(xiǎn)境而抵達(dá)劍閣。作者以熟人的口吻、困惑不解地問道：“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”這實(shí)際是一種擔(dān)心，體現(xiàn)了作者對(duì)友人命運(yùn)的關(guān)心，而友人終于在蜀地住下了。這是豺狼出沒、蛇虎橫行的地方，千萬不能久留哇!于是詩人又發(fā)出深情的呼喚：“錦城雖云樂，不如早還家�！痹偃摵鸵�(guī)勸中，飽含著一片深摯的友好情誼。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
二、豐富的想象，奇特的夸張。
李白并沒有到過劍閣，因此有關(guān)山行艱險(xiǎn)的生動(dòng)描寫，如從鳥獸的感受來刻畫蜀道之高險(xiǎn)：六龍回日、黃鶴難飛、猿猴愁攀;從行人的感覺來具體描寫蜀道之艱險(xiǎn)：峰回路轉(zhuǎn)、山勢險(xiǎn)峻，表現(xiàn)人走在上面的畏懼心理、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié);以山川幽冷深寂的悲涼氣氛來襯托渲染蜀道之艱險(xiǎn)：古木荒涼、鳥聲凄切，將自然界渲染上了旅愁;還具體描繪了行人眼中的蜀道等等�？梢哉f李白的想象力是驚人的，超越時(shí)空的限制，不受任何約束。大家想一下，他雖有漫游天下的生活深厚根底，但如果不發(fā)揮高度的想象，不揮灑夸張的筆墨，《蜀道難》決不會(huì)如此動(dòng)人心魄，成為千古不朽的浪漫主義杰作。據(jù)元和略陽縣志記載，青泥嶺懸崖萬仞，山多雨，行者屢逢泥淖，所以稱青泥嶺。李白對(duì)青泥嶺的高峻難行或許有所了解，于是吟出“青泥何盤盤” “百步九折縈巖巒”的詩句，寫青泥嶺是那樣的盤旋曲折，山路繞著山崖不停地打轉(zhuǎn)。作者出于想象的精彩描寫，夸張而不失真，典型地再現(xiàn)了山路之險(xiǎn)和山行之難。
在抒發(fā)旅愁的時(shí)候，詩人寫到：“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間�！� 這里古木參天，氣象森嚴(yán)，鳥聲凄厲，迴蕩其間。豐富的想象，精心的構(gòu)思，把人們引入一個(gè)悲涼、慘淡的藝術(shù)境界。“雄飛雌從”的設(shè)計(jì)，更使羈旅者勾起思念親人的愁緒。這樣生動(dòng)的藝術(shù)效果，若不是作者在馳騁他那奇幻而又細(xì)致的想象之后落筆，是很難產(chǎn)生的。
再看作者是怎樣描寫蜀道上奇險(xiǎn)壯觀的景象吧!“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。” 在詩人如椽大筆之下，連綿的山峰，幾乎頂天而立;枯老的蒼松倒掛在懸崖絕壁之間，飛泄的瀑流爭相吼叫，砯崖?lián)羰l(fā)出震撼千山萬壑雷鳴般的聲響。這里既有群峰屹立的雄偉壯闊景象，又有枯松倒掛的特寫鏡頭，既有充滿詩情畫意的近景，又有令人觸目驚心的動(dòng)態(tài)�！帮w湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”兩句，使讀者如身臨其境，如聞其聲，不得不嘆服作者的想象力和描寫的本領(lǐng)。
李白善于夸張。他的夸張與眾不同處，往往是將事物夸張到極度，并且動(dòng)轍用“千”“萬”等數(shù)詞來形容、裝飾，如“燕山雪花大如席”、“朝如青絲暮成雪”、“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過萬重山”等膾炙人口的詩句，都是典型的。《蜀道難》的夸張也到了無以復(fù)加、登峰造極的地步。古人常以絕對(duì)辦不到的事比喻成比登天還難，而詩里卻極力夸張說“蜀道之難，難于上青天”，除此恐怕沒什么更夸張的寫法了。“捫參歷井仰脅息” ，也是絕妙的夸張之筆�！皰小薄皻v”兩個(gè)動(dòng)詞的連用，顯出友人出沒在星宿之間，那山之高就不言而自明了�！拔D高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。”這個(gè)描寫與《蜀道難》有異曲同工之妙�！斑B峰去天不盈尺”比后世民謠“離天三尺三”的說法更具夸張性。“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援” 也以猿鶴面對(duì)高峻的山崖無可奈何的夸張描寫，反襯行路之人陷入困境。詩人還把神話傳說引入詩中，給這篇浪漫主義詩作增添了光怪陸離的色彩，“蠶叢及魚鳧”的傳說，形容歷史悠久，突出了蜀地自成一國與世隔絕的豐功偉績�！耙环虍�(dāng)關(guān)，萬夫莫開”“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻” 等詩句，活畫出他們窮兇極惡，殘害生靈的猙獰面目，極寫環(huán)境的惡劣。
作者通過神話描寫，既反映了古代勞動(dòng)人民征服大自然的極度艱難，又給“危途難行”的主題作了極精彩的渲染�！傲埢厝铡钡纳裨捯詷O寫山勢之高峻。按理六龍駕著太陽神坐的車子應(yīng)通行無阻，可它也竟然被蜀道上的險(xiǎn)山擋住了，太陽神也不得不轉(zhuǎn)駕回宮，那行路人就更不要說了�！白右�(guī)啼月夜”這是暗用蜀王杜宇的傳說，給山行的描寫籠罩上凄厲愁絕的氣氛。傳說子規(guī)的啼叫聲，好像是說“不如歸去!”“不如歸去!”那作者勸阻友人的用意已暗含在鳥鳴聲中了。這實(shí)在是奇妙生動(dòng)、令人拍案叫絕的寫法。
這種罕見的奇特體調(diào)的形成，自然得力于那種令人難以比美的超凡絕倫的想象了。詩人的想象，出入古今，馳騁上下，從古到今，從天上到地下，所有的想象與夸張都臨近或超越了事物性質(zhì)的極限，基本是超現(xiàn)實(shí)的。因此形成的意象，一個(gè)接一個(gè)的急促奔涌，奇意迭出。在想象、夸張之中又往往加上詩人的感嘆、驚呼、反問，這不僅充分顯現(xiàn)了蜀道山川雄奇險(xiǎn)峭的氣勢，而且表現(xiàn)著詩人激情的跌宕，從中可感受到詩人靈魂的飛動(dòng)和落落大方自由的胸襟氣度。正是這種鮮明強(qiáng)烈的主觀性，才使得“蜀道”這一客觀對(duì)象深深地印入讀者心中，而難以忘懷。
三、語言風(fēng)格自由奔放，深深打上了作者特有的印跡。
豪放不羈的李白，在選擇詩歌題材時(shí)，往往從個(gè)性出發(fā)，喜歡并善長樂府古詩，格律詩寫的很少。樂府詩形式比較自由，不大受格律限制，最適合于李白表現(xiàn)他那豐富的想象，抒發(fā)熱烈奔放的思想感情。因此李白的古詩，如《子夜吳歌》、《行路難》、《將進(jìn)酒》等都很有名，而像《登金陵鳳凰臺(tái)》那樣膾炙人口的作品并不多。初唐以來樂府詩的形式，一般都是七言古體，而李白卻雜糅了三、四、五言等句式，甚至運(yùn)用了散文的句法，頗具創(chuàng)意。由此可見，思想的解放與形式的自由是有著十分緊密的關(guān)系的�！妒竦离y》以七言為主，長短句交替使用，從三言到十一言不等，顯得靈活自如。大量詩句的散文化，體現(xiàn)出李白熱情奔放不受拘束的特色。以開頭為例，“噫吁嚱……然后天梯石棧相鉤連�！� 這12句中，有5種句式：3、4、4、5、5、5、7、7、7、7、7、9，隨著字?jǐn)?shù)的遞增，句子由短促強(qiáng)烈的感嘆，過渡到較為舒緩的陳述。
描寫蜀道行走之難的詩句，一般是七言，多至九言，還有十一言的。長句適合描寫較為細(xì)致的景象和抒發(fā)較為復(fù)雜的情感。
而詩的最后部分，則多用四字或五字的短句。簡短、峻峭的句式，有力地反映出了蜀地自然環(huán)境和政治形勢的險(xiǎn)惡，反復(fù)為友人敲響了一陣又一陣短促而震耳的警鐘。
這首詩用韻也打破了齊梁舊說，即一韻到底的格式，而是竭盡變化之能勢，用“an”韻的，基本在詩的前半部分，如“天”、“煙”、“巔”、“連”。詩的后半部分，用韻變化較大�！癥i”韻的，如“尺”、“壁”;“ai”韻的，如“開”、“豺”;“a”韻的“家”。用韻的變化，與后半部分寫環(huán)境的險(xiǎn)惡、政治形勢的動(dòng)蕩有關(guān)系，也體現(xiàn)出詩人變化不定的和緊張的情緒�？傊�，巧妙的用韻，使這首詩在描繪客觀情狀和傳達(dá)主觀情緒上，顯得活潑自如，毫無呆板之感。
對(duì)聲調(diào)的安排，也與表達(dá)內(nèi)容相稱。如“愁 平 山”連用三個(gè)平聲，空谷傳響，蕩人心魄，極寫蜀道令人可畏，氣氛感傷悲涼�！皰� 參 歷 井 仰 脅息” 連用五個(gè)仄聲，形象地反映出行進(jìn)在極高的山路上那種高度緊張跼促的心理。巧妙地選擇聲調(diào)，以便跟所抒寫的情感相稱，這充分顯示出李白深厚的藝術(shù)功力。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
關(guān)于這首詩的基調(diào)問題。該詩極寫蜀道之艱難，環(huán)境之險(xiǎn)惡，寫得不好容易流于低調(diào)。但李白胸襟開闊，落筆氣勢雄偉，寫出了祖國山川的美好，表現(xiàn)出蓬勃振奮的精神面貌，因此絲毫不顯得哀惋纏綿，而是一唱三嘆，有濃烈的韻味，震撼著讀者的心。后人有模仿寫《蜀道易》的。像“蜀道之難，難于上青天”這樣的佳句，至今為人們所傳誦。這說明了這篇作品的藝術(shù)價(jià)值和它的生命力。
《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞 篇2
整體評(píng)析
這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。
至于本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時(shí)，告誡當(dāng)局，蜀地險(xiǎn)要，應(yīng)好好用人防守。
詩采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來令人心潮激蕩。
整體把握
這首詩大約是天寶（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到長安時(shí)寫的�！妒竦离y》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
說蜀道的難行比上天還難，這是因?yàn)樽怨乓詠砬�、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰則是第一道屏障，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹娙艘钥鋸埖墓P墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”，為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
詩人先托出山勢的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的.理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩鏡總論》評(píng)李白七古語），從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。
逐段分析
第一段從開頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩定下豪放的基調(diào)，并用五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩。《蜀王本紀(jì)》中記載了一個(gè)關(guān)于蜀道的神話。據(jù)說當(dāng)年秦惠王時(shí)，蜀王部下有五個(gè)大力士，稱為“五丁力士”。他們力大無窮。于是秦惠王送給蜀王五個(gè)美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動(dòng)山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人。這個(gè)神話，反映著古代有許多勞動(dòng)人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終于打開了秦蜀通道。李白運(yùn)用這個(gè)神話的母題，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。第一段詩到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。
第二段共享九個(gè)韻，描寫天梯石棧的蜀道�！傲埢厝铡币彩且粋�(gè)神話故事，據(jù)說太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽烏回翼乎高標(biāo)。”羲和和陽烏都是太陽的代詞。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開�！吧嫌辛埢厝罩邩�(biāo)”，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰�！案邩�(biāo)”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標(biāo)是山名。這是后代人誤讀李白詩，或有意附會(huì)，硬把一座山名為高標(biāo)。原詩以“高標(biāo)”和“回川”對(duì)舉，可知決不是專名。
這兩句詩有一個(gè)不同的文本�！逗釉烙㈧`集》、《極玄集》這兩個(gè)唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對(duì)偶來看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健。可能后者是當(dāng)時(shí)流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當(dāng)時(shí)的選本作“橫河斷�！�，而李陽冰編定的集本作“六龍回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且險(xiǎn)。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險(xiǎn)的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。這個(gè)“坐”字，不是坐立的坐，應(yīng)該講作“因此”。
以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問君西游何時(shí)還”，這就透露了贈(zèng)行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什么時(shí)候才能回來呀？”由此反映了來去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。
“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對(duì)象。現(xiàn)在不寫山高路險(xiǎn)，而寫山中的禽鳥了。詩人說：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路（畏途）。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號(hào)為望帝。他因亡國而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。
以下還有一韻二句，是第二段的結(jié)束語。先重復(fù)一句“蜀道之難難于上青天”，接著說：使人聽了這些情況，會(huì)驚駭?shù)米兞四樕！暗蛑祛仭痹谶@里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應(yīng)當(dāng)講作“衰老”。
第二段以下，韻法與章法似乎有點(diǎn)參差。依韻法來寫，分為三段。但如果從思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)來看，實(shí)在只能說是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來哉”是一段，即全詩的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險(xiǎn)，但作者分用兩個(gè)韻�！俺摺薄ⅰ氨凇币豁�，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認(rèn)為是缺點(diǎn)。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩法的人看來，終不是可取的。
這一段前二句形容高山絕壁上有倒掛的枯松，下二句形容山泉奔瀑，沖擊崖石的猛勢，如萬壑雷聲。最后結(jié)束一句“其險(xiǎn)也如此”。這個(gè)“如此”，并不單指上面二句，而是總結(jié)“上有六龍回日之高標(biāo)”以下的一切描寫。在山水形勢方面的蜀道之險(xiǎn)，到此結(jié)束。此下就又接一個(gè)問句：你這個(gè)遠(yuǎn)路客人為什么到這里來呢?這又是出人意外的句子。如果從蜀中人的立場來講，就是說：我們這地方，路不好走，你何必來呢？如果站在送行人的立場來講，就是說：如此危險(xiǎn)的旅途，你有什么必要到那里去呢？
接下去轉(zhuǎn)入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢。“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮(zhèn)守，就非常危險(xiǎn)了。這幾句詩完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。”李白描寫蜀道之難行，聯(lián)系到蜀地形勢所具有的政治意義，事實(shí)上已越出了樂府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對(duì)三秦的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩第一句就說蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點(diǎn)。李白作樂府詩，雖然都用舊題，卻常常注入有現(xiàn)實(shí)意義的新意。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使三秦震動(dòng)。
這一段詩，在李白是順便提到，作為描寫蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認(rèn)為全詩的主題所在。有人以為此詩諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴(yán)武，有人以為諷刺一般恃險(xiǎn)割據(jù)的官吏，都是為這一段詩所迷惑，而得出這些結(jié)論。但是，這幾句詩，確是破壞了全詩的統(tǒng)一性，寫在贈(zèng)友人入蜀的詩中，實(shí)在使人有主題兩歧之感。然詩作本是詩人感情之流露：蜀中勢力盤根錯(cuò)節(jié)，險(xiǎn)要的地勢更成為滋生割據(jù)野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”“錦城雖云樂，不如早還家”之語。
《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞 篇3
李白按由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫以展示蜀道之難。
在開篇極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)明主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)，以下隨感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)如同一首樂曲的主旋律一樣。
那么為什么說蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠砬�、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀春白峰道當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺入飛過，太白峰在秦者咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰，詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏引人入勝。
從“上有……”開始著力刻畫蜀道的高危難行極寫山勢的高危，山高寫得越充分，愈可見路之難行，你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天擋住了太陽神的運(yùn)行，山下則是沖波激衣，曲折回旋的河川詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢的高危，詩人意優(yōu)豐足，又借黃鶴和猿猴來反襯，山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了，以上可謂虛寫手法層層映襯，結(jié)下具體描寫青泥嶺的難行：青泥嶺“懸崖萬仞，山多云雨”為唐代入蜀要道，詩人著重就其峰路的縈同和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓，手摘星辰，呼吸緊張，撫胸長吧等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履，惶悚的神情，給聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
寫到這里蜀道的難行似乎寫到了極處，但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低的旋律，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)古木荒涼，鳥聲悲姜的境界，杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀悲凄心境界。那杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁使人聞聲失色，更覺蜀道之難，詩人借景抒情用“愁鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等或情色彩濃厚的自然景觀渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力烘托了蜀道之難。
逶迤午里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光，自“連峰去天不盈正”開始，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。而旭果“連峰去天不盈尺”是夸山峰之高，杜松倒掛倚絕壁則是襯托絕壁之險(xiǎn)。李白先托出山勢的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場景，為像事的電影鏡頭；開始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后跟蹤而來的是一組快鏡頭；飛湍、瀑流、懸崖，轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，月不暇接，從而造成一種勢苦排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步，如果說上面山勢的高危已使人望而生畏那些處山川的險(xiǎn)要就要令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生，在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后定到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條長計(jì)里的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞，因其地勢險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人，詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出地政治形勢的描寫，勸人引以為戒警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”人而表達(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切。
詩人李白以變化莫測的筆法淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古堯蜀道逶迤崢嶸高峻崎嶇的面貌描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
李白之所又描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其中的浪漫主義激情，詩人寄情山水，對(duì)自然景物熱情贊嘆借以抒發(fā)自己的理想感受那飛瑞悖流奇峰險(xiǎn)壑賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛協(xié)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)，詩人善于把想象，夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情，言山之高峻則曰：“上有……”狀道之險(xiǎn)阻則曰：“地……從蠶叢開國說到五丁開山，由之龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩”。
《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞 篇4
千古詩人，莫不喜愛李太白；千古讀者，更莫不熟知《蜀道難》。
一曲《蜀道難》以其狂放不羈的筆鋒、奔放激越的豪情、奇詭豐富的想象、新奇大膽的夸張，乃至力拔山河、氣吞宇宙的氣勢成為流傳千古的不朽絕唱。而詩中三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆，更以其雷霆萬鈞、驚天動(dòng)地的筆力，縱橫馳騁、飛揚(yáng)跋扈的格調(diào)，回飆掣電、神出鬼沒的變化，大開大合、大起大落的結(jié)構(gòu)，穿越時(shí)空的阻隔，成為千百年來膾炙人口的傳世名旬。高聲誦讀，低吟品味，委實(shí)令人驚嘆不已。
首先，從內(nèi)容上看，這短短九個(gè)字，幾乎可以說是《蜀道難》全詩的高度濃縮。三次詠嘆，三度濃縮：
詩一開頭，太白就以“噫吁嘁，危乎高哉”這一連串驚嘆詞引出了一聲坼天裂地的驚呼：“蜀道之難，難于上青天！”這好像大地深處運(yùn)行了幾十萬年的熔巖突然找到了噴火口，猛地沖出地面，直上云霄。這聲“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（杜甫《寄李十二白二十韻》）的呼嘯是全詩的第一度濃縮。短短一句話，即把歷史上的古蜀“開國”“四萬八千歲”“不與秦塞通人煙”,地理上的“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”,以及神話中的“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”這三個(gè)從不同側(cè)面描寫的“蜀道之難”,以一言而盡蔽之。
接下來，詩歌繼續(xù)轉(zhuǎn)入對(duì)“蜀道之難”的正面描寫：其山峰入天，“上有六龍回日之高標(biāo)”;其山勢陡峭，“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”;其山路曲折，“青泥何盤盤！百步九折縈巖巒”;其山澗蕩激，“下有沖波逆折之回川”“砅崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”;其山林陰森，“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”.而攀爬于其中的行人呢？只能呼吸緊張，“捫參歷井仰脅息”;心驚魂悸，“以手撫膺坐長嘆”.此時(shí)此刻，此情此景，不得不讓神游蜀道的李白從心底深處再次仰天發(fā)出“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”的驚呼慨嘆，進(jìn)而對(duì)蜀道艱險(xiǎn)之狀，旅人愁慘之情進(jìn)行了再度濃縮。
最后，這位一直自命“功略蓋天地”（李白《贈(zèng)張相鎬二首》之二）的青蓮居士又高屋建瓴，站在長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略高度，給還陶醉于“開元盛世”的唐朝統(tǒng)治者敲響了戰(zhàn)亂的警鐘。真知灼見的他從“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的蜀中自然環(huán)境之險(xiǎn)，看到了“所守或匪親，化為狼與豺”,“猛虎”“長蛇”“磨牙吮血，殺人如麻”的漢中的政治形勢之危�！按筚t達(dá)機(jī)兆，豈獨(dú)慮安危。”（李白《感時(shí)留別從兄徐王延年從弟延陵》）從這個(gè)意義來說，這最后一次詠嘆，恰恰濃縮了一向放蕩不羈的詩人心中對(duì)大唐國事的深深隱憂與關(guān)切。
其次，從感情上說，三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆，看似字面上的簡單重復(fù)，卻使詩人“仰噴三山雪，橫吞百川水”的熾烈激情閃展騰挪，跌宕起伏。三聲詠嘆，一波三折：
詩發(fā)乎情，但詩人在《蜀道難》詩中一氣呵成的情感卻因時(shí)、因景、因境而異。三聲“蜀道之難，難于上青天”的九天霹靂，是“謫仙人”高亢豪放情感的升華，猶如烈火騰空而起，直沖云霄，又如颶風(fēng)卷地而來，山呼海嘯。剛開始，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的李白“登山則情滿于山”,講歷史，談地理，話傳說，真可謂“思接千載，視通萬里。詩人心中倜儻不羈的感情猶“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，在“無所至極”的高空奮翮翱翔，頓時(shí)在讀者的心海中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。然而“亢龍有悔”，隨后在這“噫吁嘁，危乎高哉”“難于上青天”的天然蜀道、“政治蜀道”乃至“人生蜀道”面前，即使是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李翰林也不禁望而生畏，豪氣銳減，漸生愁苦之緒；最后，詩人夢飛“難中之難，險(xiǎn)中之險(xiǎn)”的天下雄關(guān)——?jiǎng)﹂w，在自思自忖，自嗟自嘆之后，只能愁云密布，憂心忡忡，“側(cè)身西望長咨嗟”.
從表面上看，這三聲詠嘆下來，詩人的感情似乎由高昂轉(zhuǎn)入了低迷，可正如李白的《上李邕》中所云：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水�！边@回環(huán)往復(fù)的一唱三嘆，在客觀上把詩人感情的波濤，也把讀者感情的波濤，一步步推向了頂峰。
再次，從結(jié)構(gòu)上講，三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆似一條紅線將《蜀道難》的詩中之景、詩里之情、詩內(nèi)之意以及詩外之音緊緊地聯(lián)結(jié)了起來。三番詠嘆，三個(gè)作用：
在篇首，“蜀道之難，難于上青天”一道厲聲劈空而來，直破詩題，大有開宗明義、標(biāo)示題旨、奠定基調(diào)之功。同時(shí)又突如其來，讓讀者驀然驚愕，一時(shí)不知所措，造成一種憑空突兀的浩大氣勢。這樣一來，接下來的高歌就如怒濤洶涌、波浪滔天的“黃河之水天上來”,奔流到海，直瀉而下，排山倒海，勢如破竹。
在篇中，“蜀道之難，難于上青天”的第二次詠嘆緊接在“畏途巉巖不可攀”和“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”之后，隱隱表現(xiàn)出與先前驚嘆奇景、引吭高歌心情不同的畏懼和疑慮心理，在結(jié)構(gòu)上急轉(zhuǎn)直下，同時(shí)又承上啟下，為下面的觸發(fā)人事埋下了伏筆。
在篇尾，早已百感交集、鼻酸眼熱的詩人，終以最后一聲“先天下之憂而憂”式的“蜀道之難，難于上青天”的大呼作結(jié)，猶如神龍擺尾，一方面與篇首飛龍?jiān)谔焖频捏@呼遙相呼應(yīng)，收束詩意，進(jìn)而升華題旨，總括全篇；另一方面又與尾句“側(cè)身西望長咨嗟”相和，一促一舒，一急一緩，聲震山林，響遏行云，引人反思，余音不絕。
最后，從節(jié)奏上看，這一唱三嘆，一脈相承，始而懼，繼而悔，終于回頭，如同貫穿于一首激昂飛揚(yáng)的進(jìn)行曲之中的主旋律，起聲突然爆發(fā)，橫空出世，曲終又突然收煞，戛然而止，好似驚濤駭浪，奇峰時(shí)出，時(shí)時(shí)激蕩著讀者的心弦，既極盡凸顯了全詩的節(jié)奏感和音樂美，又大大增強(qiáng)了它的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，令人蕩氣回腸，激情澎湃，慷慨擊節(jié)，嘆為觀止。
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