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水調(diào)歌頭游泳原文賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的水調(diào)歌頭游泳原文賞析，歡迎大家分享。
水調(diào)歌頭·游泳
才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚。
萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。
不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。
子在川上曰：逝者如斯夫！
風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。
一橋飛架南北，天塹變通途。
更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴�，高峽出平湖。
神女應(yīng)無恙，當(dāng)今世界殊。
水調(diào)歌頭：
詞牌名，水調(diào)本為一曲子，歌頭是曲子開頭部分。才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚：三國(guó)吳孫皓時(shí)欲從南京遷都到武昌，民謠曰，“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚�！弊釉诖ㄉ显唬骸墩撜Z·子罕篇》，“逝者如斯夫，不舍晝夜！”指時(shí)間如河水飛逝。一橋飛架：指武漢長(zhǎng)江大橋，該橋?yàn)殚L(zhǎng)江上第一座由中國(guó)人自己建造的橋梁，是五十年代重大工程之一，于五五年開工，五七年建成通車。當(dāng)時(shí)正在施工中，故屬“宏圖”。天塹：南北朝時(shí)陳朝的孔范，稱長(zhǎng)江為天塹，見《南史·孔范傳》。西江石壁：指計(jì)劃中的長(zhǎng)江三峽大壩。
巫山云雨：巫山有神女峰。宋玉《高唐賦》，稱楚襄王夢(mèng)見神女，神女說她“旦為行云，暮為行雨�！�
注釋譯文
黃東雷書法《水調(diào)歌頭·游泳》
�、潘{(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。
�、崎L(zhǎng)沙水：1958年12月21日作者自注：“民謠：常德德山山有德，長(zhǎng)沙沙水水無沙。所謂無沙水，地在長(zhǎng)沙城東，有一個(gè)有名的‘白沙井’。”
�、俏洳~：據(jù)《三國(guó)志·吳書·陸凱傳》記載，吳主孫皓要把都城從建業(yè)（故城在今南京市南）遷到武昌，老百姓不愿意，有童謠說：“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚�！边@里化用。武昌魚，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊魚，稱團(tuán)頭鳊或團(tuán)頭魴。
�、葮O目：放眼遠(yuǎn)望。楚天：武昌一帶在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于楚國(guó)的范圍，所以作者把這一帶的天空叫“楚天”。柳永詞《雨霖鈴》：“暮靄沉沉楚天闊�！笔妫菏嬲�，開闊。作者在一九五七年二月十一日給黃炎培的信中說：“游長(zhǎng)江二小時(shí)飄三十多里才達(dá)彼岸，可見水流之急。都是仰游側(cè)游，故用‘極目楚天舒’為宜�！�
�、蓪掆牛▂ú）：指神態(tài)舒緩，心情暢快。
�、省白釉凇倍洌骸墩撜Z·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”意思是孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝， 日夜不停�！�
�、孙L(fēng)檣（qiáng）：指帆船。檣，桅桿。
�、听斏撸涸~中實(shí)指龜山、蛇山。
⑼一橋飛架南北：指當(dāng)時(shí)正在修建的武漢長(zhǎng)江大橋。1958年版《毛主席詩詞十九首》和1963年版《毛主席詩詞》，作者曾將此句改為“一橋飛架，南北天塹變通途”，后經(jīng)作者同意恢復(fù)原句。
�、翁靿q（qiàn）：古人把長(zhǎng)江視為“天塹”。據(jù)《南史·孔范傳》記載，隋伐陳，孔范向陳叔寶后主說：“長(zhǎng)江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？”塹，溝壕。
�、衔咨皆朴辏簯�(zhàn)國(guó)楚人宋玉《高唐賦》中說，楚襄王在游云夢(mèng)澤的高唐時(shí)曾夢(mèng)與巫山神女相遇，神女自稱“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之上”。這里只是借用這個(gè)故事中的字面和人物。
�、懈邖{出平湖：意謂將來還打算在鄂西、川東長(zhǎng)江三峽一帶建立巨型水壩蓄水發(fā)電，水壩上游原來高峽間狹窄洶涌的江面將變?yōu)槠届o的大湖。
白話譯文
剛剛喝過長(zhǎng)沙的水，現(xiàn)在又吃到武昌的魚。下到萬里的長(zhǎng)江中劈波斬浪，躺在水面，放眼看，楚地的天空格外開闊。哪里去管他風(fēng)吹浪打，就像在家里的庭院悠閑地隨意散步，今天我得到了最大的舒適與暢快。不由想起孔子在長(zhǎng)江邊講過的名言：逝去的時(shí)光就如這滾滾長(zhǎng)江水！
風(fēng)鼓動(dòng)著白帆，龜山和蛇山都靜靜地立著，宏偉的藍(lán)圖已在規(guī)劃。一座大橋飛架，把南北溝通，天然的險(xiǎn)阻頓時(shí)成為通途。還要在西邊江上建一堵石壁，把那巫山的云和雨截?cái)�，高高的三峽，將出現(xiàn)一個(gè)平坦的湖泊。那神女應(yīng)該還好吧！她也會(huì)驚嘆當(dāng)今世界與從前大不相同。
創(chuàng)作背景
這首詞作于1956年6月。1956年12月，毛澤東致信黃炎培，信中“錄陳”此詞，題為《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)江》首次發(fā)表于《詩刊》1957年1月號(hào)時(shí)改題為《水調(diào)歌頭·游泳》。
1956年5月，毛澤東南巡，住在廣州的一個(gè)小島上。他喜歡長(zhǎng)江，把長(zhǎng)江比作“天然的最好的游泳池”。他要去長(zhǎng)江游泳，此前他在不少江河湖海中游泳過，就是還未去過長(zhǎng)江。5月30日他從廣州飛到長(zhǎng)沙，當(dāng)天上午暢游湘江，算是準(zhǔn)備活動(dòng)。5月31日飛到武昌。這回他三次游長(zhǎng)江。6月1日，晴空萬里，中午時(shí)分，毛澤東從武昌岸邊長(zhǎng)江大橋8號(hào)橋墩附近下水，游到漢口湛家磯江面登船，歷時(shí)兩小時(shí)零四分，全程近14公里。6月3日，下午2時(shí)許，毛澤東再次暢游長(zhǎng)江。為了考察建設(shè)中的武漢長(zhǎng)江大橋，他從漢陽鸚鵡洲附近下水，穿過橋墩，游到武昌八大家江面上船，共回游14公里，歷時(shí)兩小時(shí)。
作品鑒賞
整體賞析
這首游泳詞，氣勢(shì)磅礴，境象闊大，充滿革命浪漫主義豪情和樂觀主義精神。語言明白曉暢，不事雕琢。但在平淡樸實(shí)的詞句里蘊(yùn)含著深刻的哲理和深邃的內(nèi)涵。
上片：“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚�！泵珴蓶|是先到長(zhǎng)沙，再到武昌的。但他不是簡(jiǎn)單地講這次的旅程，卻借三國(guó)時(shí)代吳國(guó)的童謠來加以化用，這就與簡(jiǎn)單的敘述旅程不同了�！度龂�(guó)志·吳書·陸凱傳》稱：吳主孫皓要把都城從建業(yè)（故城在今南京市南）遷到武昌，老百姓不愿意，有童謠說：“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。寧還建業(yè)死，不止武昌居。”當(dāng)時(shí)孫皓遷都，使百姓服勞役。百姓用船運(yùn)送遷都物資，逆流而上，深感煩苦，所以有這童謠。而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)找到了一條反映中國(guó)客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律適合中國(guó)的路線。所以作者對(duì)這個(gè)童謠，反其意而用之，說成“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”�！伴L(zhǎng)沙水”是長(zhǎng)沙有名的白沙井水，武昌魚是古武昌（今鄂城）樊口的鳊魚，為著名的團(tuán)頭鳊或團(tuán)頭魴。通過這樣的化用，正表達(dá)出作者從長(zhǎng)沙到武昌，一路上非常愉悅的心情，也表達(dá)了人民的幸福安樂。
“萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒�！睂懗鲩L(zhǎng)江奔流到海的氣勢(shì)，寫出橫渡長(zhǎng)江的游泳的壯舉�！皹O目”，用盡目力望去，表示望得遠(yuǎn)�！俺臁�，武昌一帶是過去戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的地方。下一“舒”字，既寫那里的天地空闊，一望無際，感到舒暢;也寫出在大江游泳的舒適，這里也表現(xiàn)作者游泳技能的卓越。
“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀�！痹陂L(zhǎng)江里游泳，是有風(fēng)浪的。作者高超的游泳技能，可以駕馭風(fēng)浪，所以“不管風(fēng)吹浪打”，不把風(fēng)浪看做一回事。在長(zhǎng)江中游泳，勝過在庭院里散步，有一種海闊天空的感覺。因在庭院里散步，有院墻圍繞，難免感到局促。假如結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的心情，像作者說的“前八年照抄外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)”，那還有個(gè)框框，即以外國(guó)經(jīng)驗(yàn)為框子，像在庭院散步那樣，有圍墻圍繞著。“從1956年提出‘十大關(guān)系’起，開始找到自己的一條適合中國(guó)的路線”，打破了“外國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的框框，不正是“今日得寬馀”嗎？這就想到按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律來進(jìn)行建設(shè)了。
“子在川上曰：逝者如斯夫！”《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜�！笨鬃釉诤舆呎f：“流去的像這樣�。円共煌�。”朱熹集注：“欲學(xué)者時(shí)時(shí)省察，而無毫發(fā)之間斷也�！弊髡咴陂L(zhǎng)江里游泳，感到長(zhǎng)江的水，不停地向東流去。作者正在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，按照中國(guó)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行建設(shè)，也要不停地前進(jìn)，這樣就自然地跟下片的建設(shè)聯(lián)系起來了。
下片：“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。”“風(fēng)檣”是風(fēng)里的帆檣，即看到張篷的帆船在行駛。龜蛇靜，指長(zhǎng)江兩岸的龜山和蛇山，龜山在漢陽，蛇山在武昌，隔江相對(duì)，長(zhǎng)江大橋的兩頭就建筑在這兩座山上。作者用風(fēng)檣動(dòng)來陪襯龜蛇靜，一動(dòng)一靜構(gòu)成對(duì)偶，都是眼前的景物。從龜蛇靜里自然聯(lián)系到長(zhǎng)江大橋的建筑�！捌鸷陥D”，正說明進(jìn)行宏偉的建設(shè)。接著寫長(zhǎng)江大橋：“一橋飛架南北，天塹變通途。”用“飛架”寫出大橋像長(zhǎng)虹架空的壯偉形勢(shì)和建筑的神速�！疤靿q”，古人以長(zhǎng)江為阻隔南北的天然壕溝。《南史·孔范傳》：隋伐陳，孔范向陳后主說：“長(zhǎng)江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？”有了大橋，天塹變成交通大道了。這說明宏圖在于改變大自然，使它更有利于人民，這也透露出黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從事社會(huì)主義建設(shè)的杰出成就。
就“起宏圖”說，除了建筑長(zhǎng)江大橋外，還有在三峽建筑水庫(kù)的宏偉計(jì)劃�！案⑽鹘�，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖�！痹僖陂L(zhǎng)江西段三峽里筑起一道攔河壩，把長(zhǎng)江上游的雨水?dāng)r住，造成一個(gè)水庫(kù)，即一個(gè)大湖。把攔河壩稱為石壁，突出它的堅(jiān)固。巫山在重慶巫山縣，長(zhǎng)江在巫山中經(jīng)過，那里稱為巫峽。巫山有神女峰。宋玉《高唐賦序》說，楚懷王在游高唐時(shí)，夢(mèng)中見到巫山神女，神女自稱：“旦為朝云，暮為行雨�！边@里借用這個(gè)故事，說明攔河壩可以截?cái)辔咨降脑朴辏乖诟邖{中出現(xiàn)一個(gè)平湖�！吧衽畱�(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊�！睆奈咨皆朴昀�，自然引出神女來。作者說神女那時(shí)還健在吧，她看到高峽出平湖，當(dāng)驚嘆世界變樣了�！吧衽畱�(yīng)無恙”的“應(yīng)”，當(dāng)作料想解，杜甫《遣興》“衰疾那能久，應(yīng)無見汝期”，便是一例（蕭滌非先生說，見1959年3期《山東大學(xué)學(xué)報(bào)·讀毛主席詩詞的幾點(diǎn)蠡測(cè)》）�！盁o恙”即沒有毛病，好好的。這里借神女來寫擬議中水庫(kù)的宏偉建設(shè)。
這首詞里的引用格，有化用的，如把童謠的“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”，加以變化，作“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”，經(jīng)過變化，意思與原來的童謠完全不同了。再像“截?cái)辔咨皆朴辍保拔咨皆朴辍币彩且酶�，也是化用，意思跟原來的“云雨”也不同了。也有明引的，如“子在川上曰”兩句。這兩句含有“自強(qiáng)不息”的用意，與下文的宏偉建設(shè)相呼應(yīng)。最后提到神女，帶來了神話色彩，發(fā)揮了豐富的想象力。
名家點(diǎn)評(píng)
武漢大學(xué)中文系教授蘇者聰：這是一篇現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的作品，充滿積極浪漫的豪情，其中雜有神話故事傳說，使詞具有神秘色彩與藝術(shù)魅力。詞中情景交融，借景抒情，隨意自然，發(fā)人深思。（《毛澤東詩詞全編鑒賞》）
韶山毛澤東同志紀(jì)念館研究員龍劍宇：上片主要實(shí)寫與萬里長(zhǎng)江的較量，即游泳時(shí)的感受，抒發(fā)與自然搏斗的豪情。下片則由大江東去，日夜奔流，聯(lián)想到社會(huì)主義事業(yè)和世界的變化。（《毛澤東詩歌風(fēng)景線》）
中國(guó)井岡山干部學(xué)院教授汪建新：這首詞的最獨(dú)特之處在于它不是用只言片語去抒寫游泳的感受，而是直接以《游泳》為題，并且用豪邁的語言抒發(fā)暢游長(zhǎng)江的直接體驗(yàn)和所見所思，這在毛澤東與擊水有關(guān)的詞作中絕無僅有，即便在整個(gè)中國(guó)古典詩詞王國(guó)中也實(shí)屬罕見。（《品讀詩人毛澤東》）
毛澤東詩詞研究會(huì)會(huì)員曾珺：全詞以游泳為經(jīng)緯，從今天追憶歷史，從現(xiàn)實(shí)巨變溯及宏圖構(gòu)想，時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，時(shí)而指點(diǎn)江山，既有豪放奔騰之激情，又有婉約唯美之浪漫，是詩人晚年詩作中的佳品。（《毛澤東的詩賦人生》）
作者簡(jiǎn)介
毛澤東（1893—1976），字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭人。無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。工詩詞。著有《毛澤東詩詞》《毛澤東文集》等。
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