宋詞賞析：水調(diào)歌頭
編修公易鎮(zhèn)武昌，安陽(yáng)岳浦作歌頭一片，奉祖行色。甫再拜。
魯口天下壯，襟楚帶三吳。山川表里營(yíng)壘。屯列拱神都。鸚鵡洲前處士，黃鶴樓中仙客，拍手試招呼。莫誦昔人句，不食武昌魚。望樊岡，過(guò)赤壁，想雄圖。寂寥霸氣，應(yīng)笑當(dāng)日阿瞞疏。收拾周黃策略，成就孫劉基業(yè)，未信賞音無(wú)。我醉君起舞，明日隔江湖。
此詞作者為岳飛之孫岳甫。據(jù)《全宋詞》其名下簡(jiǎn)介推知，岳甫主要活動(dòng)在孝宗、光宗年間，南宋覆亡前宋金對(duì)峙之際。胡塵未已，烽煙時(shí)烈。送人移鎮(zhèn)武昌，從國(guó)難時(shí)艱的大局需要著眼，語(yǔ)多勸勉和激勵(lì)，彈撥的是那個(gè)時(shí)代的愛國(guó)主調(diào)。
詞中所謂“神都”，即京都臨安。封建官員向來(lái)看重在京城供職，接近權(quán)力中心，享受優(yōu)渥；而不愿外放，尤其視任所偏遠(yuǎn)者為畏途。行者身份是編修，參與國(guó)史實(shí)錄的編纂者，也可能在國(guó)防機(jī)關(guān)樞密院掌文字，均清要之職，而武昌則西距杭城千里�，F(xiàn)在編修樓某要易地任職，駐鎮(zhèn)武昌了，看來(lái)他顯出了一些不痛快。詞上片歇拍處說(shuō)得頗明白──“莫誦昔人句：不食武昌魚”，“莫誦”是清楚的勸止、勉慰。三國(guó)時(shí)吳統(tǒng)治者孫皓一度從建業(yè)遷都武昌，上層人士反對(duì)遷都，造作歌謠云：“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚�！爆F(xiàn)在詞人對(duì)行人說(shuō)，不要講“不食武昌魚”，而是應(yīng)該到武昌去。勸止之語(yǔ)放在上片結(jié)末處，很有份量，因?yàn)榍懊嫫呔浞謨蓪�，說(shuō)的是武昌形勢(shì)重要、武昌人物美好。這兩點(diǎn)說(shuō)得很充分，出一“莫誦”便自然而有力。
“魯口天下壯”，發(fā)語(yǔ)雄斷，振領(lǐng)全篇。第二句直接點(diǎn)“壯”之原因，第四句“拱”字，又對(duì)“壯”字作了作用上的補(bǔ)充，四句神完氣足，筆勢(shì)渾成。魯口當(dāng)即指武昌一帶。武昌形勢(shì)險(xiǎn)要，雄踞京華上游，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。金元侵略者南犯，或由下游取揚(yáng)州、潤(rùn)州，或由武昌犯潭州再西上東下，均證明了武昌居戰(zhàn)略之要沖�！敖蟪䦷齾恰�，襟、帶均名詞作意動(dòng)用：以楚地為襟，以三吳為帶。意為，譬如人的衣著，楚地是武昌的襟領(lǐng)，三吳（宋時(shí)約指常州、蘇州、湖州一帶）則是它長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶；它昂首荊楚，顧視湖杭，舉措拂拭間，牽動(dòng)全身。自從王勃用“襟三江而帶五湖”形容南昌地勢(shì)后，人們看重了這個(gè)“襟”字“帶”字的形象比擬作用，一用它，既使接受者生出很多聯(lián)想，而且飄逸了文勢(shì)。“山川表里營(yíng)壘”，武昌一帶既有歷史上爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)遺下的舊壘，又有當(dāng)時(shí)設(shè)防的軍營(yíng)，這些營(yíng)壘外憑長(zhǎng)江，內(nèi)倚山巒，得造化之獨(dú)鐘�！巴土泄吧穸肌�，承“營(yíng)壘”而來(lái)，是說(shuō)無(wú)數(shù)的營(yíng)壘屯列在武昌上游，它便象銅墻鐵障拱衛(wèi)著下游的京城臨安。四句極寫樓公移鎮(zhèn)所在，形勝險(xiǎn)壯，扼據(jù)沖要。
“鸚鵡洲前”三句，則是說(shuō)武昌一帶隱士高人眾多，人才云集。比如有乘鶴云游的子安那樣的仙人，還有洲渚上侶魚蝦而友麋鹿的逸者。樓公如今去為軍政長(zhǎng)官，只要拍一拍手，就能招呼到很多曠世名流。有人把“拍手試招呼”釋成武昌人在招呼樓公，上下文意不順。
詞前小序謂“奉祖行色”，奉，敬語(yǔ)；祖，祖送，送行；行色，行者的風(fēng)采氣度、神色氣概。即作此歌頭，意在敬獻(xiàn)小詞，聊為送別，為行者增添些豪壯風(fēng)采。如前說(shuō)，上片的作用，正是解除行者登程前掩飾不住的些許不快。下片則更用歷史人物之業(yè)績(jī)來(lái)激壯行人，引發(fā)其俊杰之思、豪雄之舉。
換頭處三短語(yǔ)，是為行者設(shè)想之辭：當(dāng)你西行漸遠(yuǎn)，望鄂城樊口一帶峰巒，經(jīng)赤壁一帶峭壁，一定緬懷三國(guó)時(shí)群雄爭(zhēng)戰(zhàn)的雄圖大略吧�！凹帕取币韵滤木�，詞人從兩方面，對(duì)行者的未來(lái)提出了告誡和期望。當(dāng)年霸氣有寂寥的、讓人嗟嘆的一面，因?yàn)椴懿僖粫r(shí)疏忽，中了周黃之計(jì)，大敗虧輸。“應(yīng)笑”是提醒，是箴試，要后來(lái)者勿蹈曹操舊轍。這是從反面說(shuō)。另一面，孫劉集團(tuán)則匯聚眾人謀略，成就了大業(yè)�！笆帐爸茳S策略”，“收拾”，繼承，集中。這是從正面說(shuō)，只要善于謀事，善于汲取前人有益經(jīng)驗(yàn)，就能成就孫劉那樣的大業(yè)。與武昌相關(guān)的典實(shí)，最引人的，無(wú)疑就是這公元208年的赤壁鏖兵了。盡管詞人送樓公之時(shí)，國(guó)勢(shì)、時(shí)局與漢末迥殊，然而用智用勇破滅一時(shí)強(qiáng)敵，此精神則古今相通。故詞人說(shuō)，“未信賞音無(wú)”，即我不相信今人已不欣賞那轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的赤壁之戰(zhàn)中孫劉勝舉！“未信”，用語(yǔ)含蓄，與上片“莫誦”之直言不同，用墨一變。“收拾”三句，從內(nèi)在精神里，遙應(yīng)發(fā)端一個(gè)“壯”字，是“奉祖行色”，以增壯慨的最高音。
結(jié)筆二句，在場(chǎng)面和擬想性描述中悠然打住，令人神遠(yuǎn)�！拔易砭鹞琛�，君我對(duì)舉，醉醒不同，情緒與神姿俱出。為著送別，為著吐露肺腑，我已沉醉如斯，用你重任在身，豪興方酣，階前起舞，發(fā)揚(yáng)蹈厲，正顯得壯氣如虹�！懊魅崭艚�，孤帆遠(yuǎn)影，春樹暮云，一筆懸擬，情韻悠悠。
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