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《詠風(fēng)》王勃唐詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2024-07-06 00:00:44 秋瑩 唐詩(shī) 我要投稿
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《詠風(fēng)》王勃唐詩(shī)鑒賞

  《詠風(fēng)》是唐代詩(shī)人王勃的作品。這不僅是王勃詠物詩(shī)的代表作,也是歷代詠風(fēng)詩(shī)中的佳作。以下是小編分享的關(guān)于該詩(shī)的賞析,歡迎大家閱讀!

《詠風(fēng)》王勃唐詩(shī)鑒賞

  版本一

  詠風(fēng)

  肅肅涼景生,加我林壑清。

  驅(qū)煙尋澗戶(hù),卷霧出山楹。

  去來(lái)固無(wú)跡,動(dòng)息如有情。

  日落山水靜,為君起松聲。

  版本二

  詠風(fēng)

  肅肅涼風(fēng)生,加我林壑清。

  驅(qū)煙入澗戶(hù),卷露出山楹。

  去來(lái)固無(wú)際,動(dòng)息如有情。

  日落山水靜,為君起松聲。

  【注釋】

 、琶C肅:象聲詞。形容風(fēng)聲!逗鬂h書(shū)·列女傳·董祀妻》:“處所多霜雪,胡風(fēng)春夏起,翩翩吹我衣,肅肅入我耳!本埃阂蛔鳌帮L(fēng)”。

  ⑵加:給予。林壑(hè):樹(shù)林和山溝,指有樹(shù)林的山谷。南朝宋謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》詩(shī):“林壑?jǐn)筷陨葡际障。?/p>

 、球(qū):驅(qū)散,趕走。尋:一作“入”。澗戶(hù):山溝里的人家。

 、染恚壕碜,吹散。霧:一作“露”。楹:堂屋前的柱子。山楹:指山間的房屋。

  ⑸固:本來(lái)。跡:行動(dòng)留下的痕跡。一作“際”。

  ⑹動(dòng)息:活動(dòng)與休息!端鍟(shū)·天文志上》:“生靈因之動(dòng)息,寒暑由其遞代!

 、怂陕暎核蓸(shù)被風(fēng)吹動(dòng)發(fā)出像波濤一樣的聲音。戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《高唐賦》:“俯視崢嶸,窐寥窈冥,不見(jiàn)其底,虛聞松聲。”

  【白話(huà)譯文】

  清涼的山風(fēng)肅肅地吹過(guò)來(lái),使我的林壑變得清爽涼快。

  驅(qū)散煙云尋到澗底的人家,卷走霧靄現(xiàn)出山間的房屋。

  風(fēng)的去來(lái)本就是沒(méi)有蹤跡,但動(dòng)息之間卻仿似有情誼。

  紅日西下山水等全都沉靜,風(fēng)為您吹響陣陣松濤之聲。

  【創(chuàng)作背景】

  根據(jù)作者生平,這首詩(shī)當(dāng)作于唐高宗乾封至上元年間,但因資料缺失,其具體創(chuàng)作年份和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)難以確證。

  【賞析】

  宋玉的《風(fēng)賦》云:“夫風(fēng)者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤下而加焉!贝似伒摹皼鲲L(fēng)”,正具有這種平等普濟(jì)的美德。炎熱未消的初秋,一陣清風(fēng)襲來(lái),給人以快意和涼爽。那“肅肅”的涼風(fēng)吹來(lái)了,頓時(shí)吹散濁熱,使林壑清爽起來(lái)。它很快吹遍林壑,驅(qū)散澗上的煙云,使詩(shī)人尋到澗底的人家,卷走山上的霧靄,現(xiàn)出山間的房屋,詩(shī)人情不自禁地贊美它“去來(lái)固無(wú)跡,動(dòng)息如有情”。這風(fēng)確乎是“有情”的。

  “肅肅涼景生”,首句平直輕快,習(xí)習(xí)涼風(fēng)飄然乍起。“加我林壑清”,是緊承上句,概寫(xiě)風(fēng)不管深溝還是淺壑,不分高低貴賤,北風(fēng)都遍施恩惠。“我”字的運(yùn)用,加強(qiáng)了主觀情感,表現(xiàn)了詩(shī)人胸襟的開(kāi)闊!膀(qū)煙尋澗戶(hù),卷霧出山楹”,描寫(xiě)風(fēng)為平民百姓送爽的具體情態(tài)。風(fēng),驅(qū)散了煙云,卷走了霧靄,穿行于澗戶(hù)山舍將清爽帶給人們。第五、六兩句是贊揚(yáng)風(fēng)的品格!叭(lái)固無(wú)跡”,指它行蹤不定,似乎施惠于人們沒(méi)有所圖,不求回報(bào)!皠(dòng)息如有情”,借用《抱樸子·暢玄篇》“動(dòng)息知止,無(wú)往不足”之意,形容風(fēng)慷慨惠施,不遺余力,來(lái)去仿佛一個(gè)有情有義之人。這兩句詩(shī),夾敘夾議,巧妙地承前啟后,自然地引出結(jié)聯(lián):“日落山水靜,為君起松聲”。白天,風(fēng)為勞作的人們送來(lái)清涼,寧?kù)o的傍晚,又為歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。欣賞松濤的大多是士子或隱者,當(dāng)然也包括了詩(shī)人自己。這里與“加我林壑清”中的“我”一樣加深了主觀意趣。

  詩(shī)人以風(fēng)喻人,托物言志,著意贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。風(fēng)不舍晝夜,努力做到對(duì)人有益。以風(fēng)況人,有為之士正當(dāng)如此。詩(shī)人少有才華,而壯志難酬,他曾在著名的《滕王閣序》中充滿(mǎn)激情地寫(xiě)道:“無(wú)路請(qǐng)纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)!痹谶@篇中則是借風(fēng)詠懷,寄托他的“青云之志”。

  此詩(shī)的著眼點(diǎn)在“有情”二字。上面從“有情”寫(xiě)其加林壑以清爽,下面復(fù)由“有情”贊其“為君起松聲”。通過(guò)這種擬人化的藝術(shù)手法,把風(fēng)的形象刻畫(huà)得栩栩如生。首句寫(xiě)風(fēng)的生起,以“肅肅”狀風(fēng)勢(shì)之速。風(fēng)勢(shì)之緩急,本來(lái)是并無(wú)目的的,但次句用了一個(gè)“加”字,就使之化為有意的行動(dòng),仿佛風(fēng)疾馳而來(lái),正是為了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面寫(xiě)風(fēng)的活動(dòng),也是抓住“驅(qū)煙”“卷霧”“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫(xiě)。風(fēng)吹煙霧,風(fēng)卷松濤,本來(lái)都是自然現(xiàn)象寫(xiě)成了有意識(shí)的活動(dòng)。她神通廣大,猶如精靈般地出入山澗,驅(qū)煙卷霧,送來(lái)清爽,并吹動(dòng)萬(wàn)山松濤,為人奏起美妙的樂(lè)章。在詩(shī)人筆下,風(fēng)的形象被刻畫(huà)得維妙維肖了。

  此詩(shī)所詠之風(fēng),不是習(xí)見(jiàn)的柔弱的香風(fēng),也并非宋玉《風(fēng)賦》中的取悅于大王的雄風(fēng),肆虐于庶人的雌風(fēng)。這首《詠風(fēng)》小詩(shī)里,寄寓著詩(shī)人的平等的政治理想和生活情趣。

  詩(shī)人簡(jiǎn)介

  王勃(649或650~676或675年),唐代詩(shī)人。漢族,字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,世稱(chēng)“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父親返回時(shí),不幸渡海溺水,驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文學(xué)成就是駢文,無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量,堪稱(chēng)一時(shí)之最,代表作品有《滕王閣序》等。

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