《桃花源記》課后練習(xí)

　　《桃花源記》所創(chuàng)造的意境，便是理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活。其中，我們可以飽覽恬靜優(yōu)美的生活圖景，欣賞到漁人進(jìn)入桃花源后所見(jiàn)的一片地廣物豐、和平寧?kù)o的景象，藉以感知桃源中的人們不僅生活愉快。以下是yjbys小編和大家分享的《桃花源記》課后練習(xí)，更多相關(guān)資訊，請(qǐng)關(guān)注(m.runthegoodtimes.com/wenxue)。

　　1.作者： ，朝代： ， 詩(shī)人， 家。本文選自 。還學(xué)過(guò)他的文章有 等。

　　2.朗讀給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，注意語(yǔ)音、停頓、情感。

　　3.通假字：便要還家 “要”通

　　4.解釋下列句子中“志”的意思：

　　(1)處之志之

　　(2)尋向所志

　　5.解釋加點(diǎn)詞意思。

　　(1)阡陌交通 交通： 。

　　(2)無(wú)論魏晉 無(wú)論： 。

　　(3)率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子： 。 絕境：

　　(4)芳草鮮美 鮮美：

　　(5)欲窮其林 窮：

　　(6)具答之 具：

　　(7)悉如外人 悉：

　　(8)咸來(lái)問(wèn)訊 咸：

　　(9)黃發(fā)垂髫

　　(10)并怡然自樂(lè) 并：

　　6.用課文原句(默寫(xiě))回答問(wèn)題。

　　(1)本文中描繪桃花林奇異景象的語(yǔ)句是： 。

　　(2)本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?

　　(3)文中描寫(xiě)桃花源自然環(huán)境美好的句子是：

　　(4)文中描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是：

　　(5)描寫(xiě)桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫(xiě)老人和小孩神情)的句子是： 。

　　(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：

　　7.根據(jù)意思寫(xiě)出成語(yǔ)：

　　(1) ：與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。

　　(2) ：形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感覺(jué)明朗。

　　(3) ：沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。

　　(4) ：鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

　　8.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意?

　　答：

　　參考答案

　　1.作者：陶淵明，朝代：晉宋詩(shī)人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有《歸園田居》(其三)《飲酒》等

　　2.略。

　　3.通假字 便要還家 要通“邀”，邀請(qǐng)。

　　4.一詞多義 志(1)處之志之 (作標(biāo)記) (2)尋向所志 (標(biāo)記，)

　　5.解釋

　　(1)、阡陌交通 交通，交錯(cuò)相通。

　　(2)、無(wú)論魏晉 無(wú)論：不要說(shuō)，要不必說(shuō)。

　　(3)、率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕之地

　　(4)、芳草鮮美 鮮美：鮮艷美麗

　　(5). 窮：窮盡

　　(6)具：詳盡

　　(7)悉：全部、完全。

　　(8)咸，都

　　(9)黃發(fā)(老人)垂髫(小孩)

　　(10)并：都。

　　6.(1)、芳草鮮美，落英繽紛。

　　(2)、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，

　　(3)、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　(4)、阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。

　　(5)、黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。

　　(6)、a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村 中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　7.成語(yǔ)：(1)世外桃源(2)豁然開(kāi)朗(3)無(wú)人問(wèn)津(4)落英繽紛

　　8.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫(xiě)牛朗織女的'幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

　　拓展閱讀：《桃花源記》相關(guān)資料

　　【參考譯文】

　　東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。(一天)他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。

　　(那里的人)看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答，(有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯 (來(lái)款待他)。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，(就)都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，(至于)魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。(聽(tīng)罷)，他們都感嘆起來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯(來(lái)款待他)。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。(臨別時(shí))村里人囑咐他道：“(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”

　　(漁人)出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。

　　南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋(桃花源)了。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　陶淵明(約 365～427)，東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。從此“躬耕自資”，直至六十三歲在貧病交迫中去世。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)歌多描寫(xiě)自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神，但也有宣揚(yáng)“人生無(wú)常”“樂(lè)天安命”等消極思想。另一類題材的詩(shī)如《詠荊軻》等則表現(xiàn)了他的政治抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名。陶淵明的詩(shī)文兼有平淡與爽朗的風(fēng)格，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，又極為精煉。有《陶淵明集》。

　　【《桃花源詩(shī)》】

　　嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來(lái)徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅⑻�；穆方煌ǎ�雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問(wèn)游方士⒂，焉測(cè)塵囂外⒃?愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。

　　[注釋]

　�、� 全句意思是秦王朝暴虐無(wú)道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會(huì)秩序。

　�、� 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。

　�、� 全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開(kāi)了世間。伊人，指桃源中人。云，語(yǔ)助詞，無(wú)義。

　�、� 全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒(méi)。跡，足跡，代“路”。

　�、� 來(lái)徑，來(lái)時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。

　　⑹ 全句意思是，桃源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆，盡力。

　　⑺ 憩，休息。

　　⑻ 這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己;秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無(wú)。

　　⑼ 全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。

　�、� 游詣，游玩。

　　⑾ 紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。

　　⑿ 這兩句的意思是，桃源中人的奇異?ài)欅E從秦末到晉已隱沒(méi)了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開(kāi)放。神界，仙境。

　�、� 這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。

　�、� 這句意思是，漁人離開(kāi)不久，它又隱沒(méi)了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。

　�、� 游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。

　�、� 這句的意思是，世俗中人不能測(cè)知塵世以外的事。塵囂，指塵世。

　�、� 言，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

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