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《桃花源記》課文教學(xué)案

時(shí)間:2023-04-09 20:51:22 桃花源記 我要投稿
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《桃花源記》課文教學(xué)案

  《桃花源記》借用了小說筆法,以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。下面是《桃花源記》課文教學(xué)案,隨小編來看一下吧。

《桃花源記》課文教學(xué)案

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、朗讀、背誦課文。

  2、理解積累一些文言實(shí)詞。

  3、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  【重點(diǎn)】

  1、朗讀、背誦文言文。

  2、理解積累一些文言實(shí)詞。

  3、把握文章的敘事線索。

  【難點(diǎn)】

  理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

  【教學(xué)時(shí)間】

  二課時(shí)。

  【教學(xué)過程】

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語

  我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

  元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:

  興,百姓苦;

  亡,百姓苦!

  可以說,和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是──世外桃源!

  這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章

  二、作者簡介

  陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。 生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

  他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。

  本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩。

  三、檢查預(yù)習(xí)情況

  讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:

  豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

  黃發(fā)垂髫便要還家

  劉子驥詣 太 守

  四、課文分析

  1、朗讀課文。(或聽老師范讀,聽課文錄音后齊讀課文)

  2、同學(xué)齊讀課文。

  3、利用工具書及課后注釋,筆譯全文

  五、小結(jié)

  1、古今異義詞:

  鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美

  今義:(味道)新鮮

  交通古義:交錯(cuò)相通阡陌交通

  今義:交通運(yùn)輸

  妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來此絕境

  今義:指男方的配偶,老婆

  絕境古義:與世隔絕的地方來此絕境

  今義:沒有出路的地方

  無論古義:不要說,更不必說無論魏晉

  今義;不管(連詞)

  緣古義:沿緣溪行

  今義:緣故,緣分

  延古義:請(qǐng)余人各復(fù)延至其家

  今義:延長、延伸

  津古義:渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

  今義:口液

  2、一詞多義:

  舍:舍棄便舍船;房子屋舍儼然。

  尋:尋找尋向所志;不久尋病終。

  志:做標(biāo)記處處志之;標(biāo)記尋向所志。

  向:以前尋向所志;對(duì)著眈眈相向。

  3、判斷句:

  南陽劉子驥,高尚士也。

  南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

  六、作業(yè)

  1、熟讀課文。

  2、課后練習(xí)。

  第二課時(shí)

  一、回顧前堂,朗讀課文

  二、課文分析

  1、給課文分段,歸納段意。

  按漁人行蹤分三部分:

  第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

  第二部分(第2~3節(jié)):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

  第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。

  2、質(zhì)疑解難:

 、艥O人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

 、谱髡咴鯓用鑼懱一值淖匀痪吧?

  討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

 、亲髡咴鯓用鑼懱一ㄔ吹纳瞽h(huán)境的?

  討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  ⑷作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

  討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸來問訊。余人各?fù)延至其家,皆出酒食。

 、商以慈艘姖O人為什么“乃大驚”?

  討論并歸納:寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

  ⑹漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

 、舜酥腥苏Z云,不足為外人道也的原因是什么?

  討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

 、虧O人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?

  討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

 、蜑槭裁凑f桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

  討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

  三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題

  全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  四、作業(yè)

  1、課后練習(xí)。

  2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  【板書設(shè)計(jì)】

  發(fā)現(xiàn)桃花源:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛(景色優(yōu)美)

  進(jìn)入桃花源:

  所見:土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞(環(huán)境良好)怡然自樂 (生活安定)

  所聞:避秦時(shí)亂,來此絕境 (與世隔絕之久)

  所歷:便要還家,設(shè)酒殺雞作食 (民風(fēng)淳樸)

  離開桃花源:尋向所志,遂迷,不復(fù)得路無問津者

  欣然規(guī)往,未果,尋病終 似有而無

  理想社會(huì)

  拓展閱讀:《桃花源記》教學(xué)建議

  本課擬用一個(gè)半課時(shí)教讀。

  由于文章故事性強(qiáng),語言淺顯易懂,學(xué)生學(xué)起來定會(huì)覺得興味甚濃,疏通文意決非難事。在此條件下,教師可以憑自己的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出有特色的教法來。下面提幾條建議,以供參考:

  一、關(guān)于誦讀教學(xué)

  本文共309字,用中速讀一遍約需2.5分鐘。假定學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中已讀過兩三遍,課上再讀七八遍,必能基本成誦。再加上教師及個(gè)別學(xué)生的示范朗讀和檢查背誦,課上用于誦讀的時(shí)間不會(huì)超過35分鐘。這是學(xué)好這篇課文的基本保證,從長遠(yuǎn)的眼光看,尤其應(yīng)該如此,決不容忽視。

  讀和講可以穿插起來進(jìn)行。大致可分三個(gè)階段:

  1、在掃清語言障礙的基礎(chǔ)上讀得順暢,主要是字音準(zhǔn)確,停頓分明,不讀破句,并通過多次誦讀熟悉故事;

  2、對(duì)情節(jié)作一點(diǎn)分析,激活學(xué)生的形象思維,能具體地想像出故事的發(fā)展過程,能進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述,并牢牢記住文章中所有重要的語句,能讀出一點(diǎn)“講故事”的味道;

  3、分析課文的思想內(nèi)容,能比較熟練地背誦全文。以上是就水平一般的教學(xué)班而言,在水平較高的教學(xué)班,也無妨先背下來,然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)。

  二、關(guān)于想像力的培養(yǎng)

  陶淵明的文章似淡而濃,似癯而腴,很值得品味。品味的方法之一就是運(yùn)用想像來探究故事中的某些細(xì)節(jié)。例如:

  1、漁人“忽逢桃花林”是否出于無意?

  過去的詩人對(duì)此就有不同解釋。唐代詩人王維曾寫道:“漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾古津。”(《桃源行》)按這種說法,漁人這天并非出來打漁,而是為了欣賞山光水色,在不知不覺間來到桃花林的。南宋詩人謝枋得的看法與此不同,他寫道:“飛花莫遣隨流水,怕有漁郎來問津。”(《慶全庵桃花》)這是說,漁人“沿溪行”恰好在溪的下流,桃林中既“落英繽紛”,自然有不少花兒落在水面,隨流而下,漁人是在看到這些花瓣后,逆流而上到達(dá)桃花林的。這兩種說法都有理,不必辨其是非,卻也無妨以此引起學(xué)生的想像。

  2、漁人何以敢入洞?

  漁人見桃林面積之廣(“夾岸數(shù)百步”),又是純一色的桃樹(“中無雜樹”),為人間所罕有,已有“尋仙”之意;待到行至桃林盡頭,發(fā)現(xiàn)了“山有小口,仿佛若有光”,他以為這是“天外有天”的標(biāo)志,便決意去追尋光源,滿心希望能由此而直達(dá)仙境。

  3、村人聽漁人“具言所聞”后,為什么“皆嘆惋”?

  桃源村人為“避秦時(shí)亂”而來此,至?xí)x太元中已將近六百年。文中沒有提到漁人所說的具體內(nèi)容,但從村人“皆嘆惋”的反應(yīng)中,可以推知他說的是外界的人們在改朝換代的戰(zhàn)爭浩劫中所遭受的災(zāi)難。

  為培養(yǎng)學(xué)生想像力而提出探究性的問題不宜過多,更不宜瑣碎,要給學(xué)生留出自己發(fā)揮想像的余地,辦法就是要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述故事。

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