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淺析《桃花源記》的結(jié)尾之謎
學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇美文，大家一定非常向往陶淵明筆下描繪的桃花美景吧，今天小編就給大家?guī)?lái)了淺析《桃花源記》的結(jié)尾之謎，一起來(lái)看看吧！
淺析《桃花源記》的結(jié)尾之謎 篇1
陶淵明在《桃花源記》的結(jié)尾，功力十足地玩了一招驚天動(dòng)地的“乾坤大挪移”，高妙地把桃花源隱匿起來(lái)，消失于大家眼前——“處處志之”的漁人找不到桃花源，高尚士劉子驥找不到桃花源，其他人也找不到桃花源。
為什么再也找不到桃花源呢？陶淵明對(duì)桃花源的神秘化處理，有趣有味，魅力非凡，引人深思。
第一，從“外人”的角度來(lái)思考找不到桃花源的原因。
首先，“外人”迷失了尋找桃花源的路道。漁人是見(jiàn)證過(guò)桃花源的唯一的“外人”，他有關(guān)通往桃花源路道的記號(hào)，是“外人”進(jìn)入桃花源的關(guān)鍵線(xiàn)索。然而，當(dāng)漁人報(bào)告了太守之后，興沖沖地帶著其他人企圖重返桃花源時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)所有的記號(hào)都不見(jiàn)了，再怎么樣都找不到進(jìn)入桃花源的路道了。好端端的記號(hào)哪里去了呢？這個(gè)奇怪現(xiàn)象完全可以這樣來(lái)解決。筆者認(rèn)為，是桃花源人破壞了漁人的記號(hào)。漁人離開(kāi)桃花源的時(shí)候，對(duì)“外人”戒備心很強(qiáng)的桃花源人，不大放心漁人，就悄悄地跟蹤漁人，不但毀滅了漁人所作的記號(hào)，而且在某些重要的地段采取了保護(hù)措施，做手腳迷惑“外人”，拒“外人”于桃花源之外。
為什么離開(kāi)漁人的“記號(hào)”就找不到進(jìn)入桃花源的路道呢？這與桃花源的地理環(huán)境有關(guān)。桃花源位置偏遠(yuǎn)，路道復(fù)雜。漁人在發(fā)現(xiàn)桃花源之前的“忘路之遠(yuǎn)近”，暗示桃花源與外界的距離，遠(yuǎn)到讓漁人無(wú)法算計(jì)。漁人離開(kāi)桃花源時(shí)的“處處志之”，暗示桃花源的路道極難辨認(rèn)，沿途山水錯(cuò)綜交織，凌亂到讓漁人無(wú)法識(shí)記。桃花源特殊的地理形勢(shì)，進(jìn)一步阻堵了“外人”邁向桃花源的腳步。
其次，“外人”削弱了尋找桃花源的熱情。言辭鑿鑿的漁人最終找不到桃花源，決心尋找桃花源的劉子驥不久“未果”而死，這兩件事如果聯(lián)系起來(lái)想想，不難發(fā)現(xiàn)一種可怕的事實(shí)：桃花源好像有“神力”保護(hù)，尋找桃花源是沒(méi)有結(jié)果的，甚至是沒(méi)有好下場(chǎng)的（漁人找不到桃花源可能受到太守處罰，劉子驥不久就死了）�？梢赃@樣說(shuō)，這兩件事有效地渲染了一種玄乎其玄的神奇力量，極大地震懾了“外人”對(duì)桃花源的興趣。此外，漁人找不到桃花源，在別人看來(lái)，漁人有說(shuō)謊的嫌疑，這也能夠有效淡滅“外人”尋找桃花源的興趣。
第二，從陶淵明的.角度來(lái)思考找不到桃花源的原因。
首先，陶淵明認(rèn)為桃花源外面的人靈魂丑陋，不配得到桃花源。課文以漁人作例子，以點(diǎn)帶面批判了“外人”的丑陋靈魂。漁人離開(kāi)桃花源的時(shí)候，桃花源人鄭重地請(qǐng)求漁人不要跟其他人說(shuō)起桃花源，可是，漁人出來(lái)后，馬上就把桃花源的情況報(bào)告給太守，并帶上其他人重返桃花源，完全不顧桃花源人先前的深情囑托和熱情招待，可見(jiàn)，漁人是一個(gè)沒(méi)有信用的小人，是一個(gè)沒(méi)有情義的小人，是一個(gè)沒(méi)有感恩心的小人。同時(shí)，漁人一下子就把桃花源的情況報(bào)告到官府，搞得很大場(chǎng)，暴露了漁人企圖撈到官府獎(jiǎng)賞的不良居心，表現(xiàn)了漁人自私貪婪的惡性。漁人的丑陋折射了“外人”的丑陋，那么，由這些嚴(yán)重“缺德”的小人組湊而成的社會(huì)，一定是一個(gè)爾虞我詐、爭(zhēng)斗不斷的黑暗社會(huì)，廣大無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的老百姓一定生活在水深火熱之中，這揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和百姓生活的痛苦，抒發(fā)了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)和批判。
其次，陶淵明熱愛(ài)桃花源，保護(hù)桃花源。桃花源是人間天堂，是陶淵明心中的理想社會(huì)，陶淵明極其珍愛(ài)，滿(mǎn)心追求。桃花源作為美好社會(huì)的象征，其美好集中在三個(gè)方面。一是環(huán)境美好。整齊的房屋，肥沃的田地，美麗的池塘，翠綠的桑竹，祥和的氣氛，展示了桃花源的迷人環(huán)境。二是生活美好。昌盛的禽畜，怡樂(lè)的老幼，豐足的衣食，分明的作息，展示了桃花源的幸福生活。三是人性美好。對(duì)耕作的辛勤，對(duì)客人的熱情，對(duì)鄰里的和睦，對(duì)不幸的同情，對(duì)和平的珍愛(ài)，展示了桃花源的善良人性。陶淵明多方面描繪桃花源的美好，抒發(fā)了他對(duì)美好社會(huì)和幸福生活的向往追求。
綜合上面兩點(diǎn)思考，可知陶淵明將桃花源神秘化，是有意而為的良苦用心——陶淵明不愿意丑陋的“外人”破壞他心中神圣的桃花源。這很好地強(qiáng)調(diào)了陶淵明心中的美好愿望，突出了文章的主題。真是匠心獨(dú)運(yùn)的精彩設(shè)計(jì)。
淺析《桃花源記》的結(jié)尾之謎 篇2
原文：
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾(jiā)岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍陶淵明像儼(然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為 具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，。后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯文：
東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)(的景物)。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。
桃源中人看見(jiàn)漁人，竟大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒(méi)有再出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽(tīng)罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出梅酒和飯菜來(lái)招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊�！�
漁人已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記�；氐�(武陵)郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟然迷失了(方向)，而不能再次找到(通往桃花源的)那條路了。
南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病而終。后來(lái)就再?zèng)]有問(wèn)路探訪(fǎng)(桃花源)的人了。
拓展閱讀：桃花源記讀后感
懷著小小的'激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊�？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過(guò)神來(lái)，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類(lèi)的破壞，人類(lèi)的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗的社會(huì)中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削�！龇晏一�，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開(kāi)，到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿(mǎn)了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇?fù)碇�，它們像一群頑童，爭(zhēng)先恐后地讓人們來(lái)觀(guān)賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來(lái)，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái)，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌。
跟著陶淵明的蹤跡，我們來(lái)到了充滿(mǎn)和平寧?kù)o的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧?kù)o的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿(mǎn)了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著�！犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！四强蓯�(ài)的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚(yú)和小蝦嬉戲著，來(lái)來(lái)回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。 啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意;瞧!
‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來(lái)傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見(jiàn)利忘義，只活在錢(qián)財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎?多嗎?確實(shí)，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。
想到這里美好的感覺(jué)戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家破人亡，每家每戶(hù)都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。
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