《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案答案
一、文學(xué)常識
本文作者 陶淵明 ，又名 潛 ，字 元亮 ， 東晉(時代)著名詩人。初中還學(xué)過他的詩歌：《 歸園田居 》、《 飲酒 》
二、根據(jù)課文理解填空：
1、漁人欲窮其林的原因是：漁人甚異之
2、描寫桃林美景的句子是：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、描寫桃源人精神狀態(tài)(幸�？鞓飞�)的句子是: 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、描寫桃源生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5、表現(xiàn)村人熱情好客的句子是：便要還家，設(shè)酒殺雞作食;余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
6、村人都關(guān)心漁人的句子是：村中聞有此人，咸來問訊。
7、村人來桃花源的原因是：先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
8、村人不知有漢無論魏晉的原因是：不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
9、表現(xiàn)村人不想離開桃源的句子是：不足為外人道也。
三、重點詞語解釋
(1)通假字：
便要還家，要 ：通“邀”，邀請。
(2)古今異義：
1、絕境 古義：與世隔絕的地方。
今義：沒有出路的境地。
2、交通 古義：交錯相通。
今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。
3、鮮美 古義：鮮艷美麗。
今義：指食物味道的鮮美。
4、妻子 古義：妻子和兒女。
今義：專指男人的配偶。
5、無論 古義： 不要說，更不必說 。
今義：關(guān)聯(lián)詞語。
6、不足 古義：不值得。
今義：不夠，不滿。
7、儼然 古義： 整齊的樣子。
今義：形容非常像。
8、窮 古義： 盡，完
今義：經(jīng)濟貧困。
9、間隔 古義： 間離斷絕(往來)
今義：事物在時間和空間上的距離
(3)一詞多義
{處處志之：動詞，做記號
尋向所志：名詞，記號
{尋向所志：尋找
尋病終：隨即，不久
{便舍船：動詞，丟棄
屋舍儼然：名詞，房屋
(4)注釋：
落英：落花
繽紛： 繁多的樣子
仿佛若有光：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
阡陌交通： 田間小路
黃發(fā)：舊說是長壽的特征，用來指老人
垂髫：垂下來的頭發(fā)，用來指小孩
具言：詳細地說出
皆嘆惋： 感嘆，惋惜
便扶向路：就順著舊路回去
扶：沿、順著
向：從前的、舊的
詣太守： 到
遂迷：終于
欣然規(guī)往： 計劃
尋病終：隨即，不久
問津：問路，這里是訪求、探求的意思
津：渡口
(5)成語
世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。
怡然自樂：形容和悅而自得其樂。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，也形容完全領(lǐng)悟。
無人問津：比喻無人過問而十分冷落。
四、翻譯句子
1、夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
(桃樹)夾在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。
2、土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞
(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
3、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
4、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。
5、村中聞有此人，咸來問訊
村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。
6、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。
(他們)說祖先(為了)躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
7、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝.更不必說魏晉了。
8、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
這個人(為他們)詳細地介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。
9、此中人語云：“不足為外人道也。”
這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。”
五、問答題：
1、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”村人為什么皆嘆惋?
答：為桃源外世界動亂黑暗，人民生活痛苦而嘆惋。
2、村人為什么說“不足為外人道也”?
答：不希望外人打擾這里安定和平的生活，為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
3、與“外人”相比村人過著怎樣的生活?
答：沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，沒有戰(zhàn)亂，和平寧靜，安居樂業(yè)的生活。
4、作者為什么要在最后安排“處處志之”“尋向所志”卻不復(fù)得路這一情節(jié)?
答：暗示桃花源是虛幻的，不存在的。
5、桃花源記中有“豁然開朗”一詞，陸游的《游山西村》中與之意境相似的一句詩是：
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
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