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精選桃花源記教案(通用11篇)
作為一名教學(xué)工作者,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那要怎么寫好教案呢?下面是小編為大家整理的桃花源記教案,歡迎大家分享。
桃花源記教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。
3.對(duì)文章所寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。
過(guò)程與方法:
1.小組合作探究,班級(jí)讀、評(píng)、講、議。
2.提高讀懂淺易文言文的能力。
3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣,在比較閱讀中品鑒文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法,讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成,通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。
3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成,在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)情境導(dǎo)入
1.從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。
2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
導(dǎo)語(yǔ):英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市,那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地,是一個(gè)寧?kù)o、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步,探訪那片神秘的土地。
【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手,有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文,并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。
(二)疏通文意
1.教師范讀,幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2.學(xué)生自讀課文,嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3.逐句疏通文意,教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。
【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì),讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意,有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位,教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累,同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。
(三)理解內(nèi)容
1.梳理行文線索。
(1)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。
(2)為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。
發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源。
2.走進(jìn)桃源生活。
教師提出問(wèn)題,分小組討論探究。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納,引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度,進(jìn)而理解文章的主旨。
(1)漁人進(jìn)入桃花源后,他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。)
(2)漁人進(jìn)入桃花源后,村中人是如何對(duì)待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?
(3)桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”?漁人“——為具言所聞”后,桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究,學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容,對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解,為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。
3.明確文章主旨。
(1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。
陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾,人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。
(2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中,虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì),描寫了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景,寄托了作者的社會(huì)理想,隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的'不滿和抨擊,反映了人民群眾的美好愿望。
【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,明確文章主旨變得水到渠成,有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。
(四)拓展比較
1.文意理解。
(1)學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。
(2)學(xué)生借助注釋與工具書,簡(jiǎn)要疏通文意,進(jìn)行口譯。
(3)學(xué)生逐句翻譯文章,教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。
【設(shè)計(jì)意圖】 《秦時(shí)婦人》字詞難度不大,由學(xué)生自讀、自譯,有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2.勾連回顧。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》,并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。
(2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容,為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。
3.方法講授。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
(2)教師進(jìn)行歸納總結(jié),給予方法指導(dǎo)。
方法點(diǎn)撥:文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行:(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知,有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法,同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4.方法應(yīng)用。
(1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn),以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀,發(fā)現(xiàn)其中的異同。
(2)教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。
【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”,但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀,有助于學(xué)生掌握方法。
5.小結(jié)。
教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上,再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。
【設(shè)計(jì)意圖】 小結(jié)回顧,有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。
(五)布置作業(yè)
拓展遷移:課后運(yùn)用所學(xué)方法,從比較閱讀的角度,分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。
【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》,可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法,能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。
桃花源記教案 篇2
、俜蹲x課文
、趯W(xué)生仿讀并思考:大道指什么?大同指什么?理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道,可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則;大同,可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)
研讀理解
、 自由朗讀課文,掌握以下文言實(shí)詞,疏通文意
a大道之行也:施行
b選賢與能:通“舉”
c講信修睦:培養(yǎng)
d故人不獨(dú)親其親:故,所以。獨(dú),單獨(dú)。親,以---為親
e矜:guān老而無(wú)妻的人
f皆有所養(yǎng):供養(yǎng)
g男有分:fèn職分,指職業(yè)
h貨惡其棄于地也:憎惡
i不必藏于己:私藏
j謀閉而不興:發(fā)生
k盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起
l故外戶而不閉:用門閂插門
、谥笇(dǎo)學(xué)生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文
c全班交流
、奂(xì)讀課文,探究討論
a本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征?
b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義?
提示:
a在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上,老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納
a人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。全社會(huì)親如一家,各種年齡段的`人都有適當(dāng)?shù)陌才,?duì)五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛(ài)
b人人都能安居樂(lè)業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè),有安定和睦的家庭,男耕女織,豐衣足食
c貨盡其用,人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中,應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,無(wú)自私自利之心,以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,沒(méi)有多得的念頭,更不會(huì)據(jù)為己有
b“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài),過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法,由此可見(jiàn),“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據(jù),經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)模式,孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。
指導(dǎo)誦讀
、倮砬逦恼旅}胳,幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層
第一層:“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也——總提,以下分述:天下為公;選賢任能;講信修睦
第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面:①故人不獨(dú)親其親;②男有分,女有養(yǎng);③貨惡其棄于地也……不必為己
第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同!边@一層是全文的總結(jié)
、谥该麊为(dú)朗讀,注意文中停頓
a大道之行也:用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵
b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀
c“不必為己”后停頓稍長(zhǎng),收一層文意
d“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)
e末句一字一頓,字字分明,語(yǔ)氣肯定
、劾首x課文三遍,試著背誦
、茏ブ攸c(diǎn)詞句背誦課文
教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業(yè)
、偎伎迹骸按笸鄙鐣(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?
、诒痴b并默寫全文
桃花源記教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
。ㄒ唬 知識(shí)目標(biāo)
積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)
。ǘ 能力目標(biāo)
加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力
。ㄈ 情感目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣,提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的.生活。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源,感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入桃源
請(qǐng)同學(xué)們先看大屏幕(教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片)
師:你能讀懂他們的眼淚嗎?
生:對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。
師:是啊,他們的淚水中也充滿了對(duì)和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭(zhēng)的惡魔四處流竄,人們卻總想找一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫的理想之地生活。在中國(guó),有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方,從那時(shí)起,這群人就世世代代在那里生活,直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天,讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界,去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡(jiǎn)介
多媒體顯示
陶淵明,名潛,字元亮。東晉著名詩(shī)人,文學(xué)家,世號(hào)靖節(jié)先生,別號(hào)五柳先生。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品:
《桃花源記》選自《陶淵明集》,是陶淵明《桃花源詩(shī)》前的序文。
三、辨明字音:
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語(yǔ)云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識(shí)桃源
1、教師放范讀錄音,學(xué)生邊聽(tīng)邊結(jié)合畫面欣賞,進(jìn)入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文,要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,疏通文意,理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論,說(shuō)說(shuō)桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子,學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文,找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現(xiàn)桃源
作業(yè)設(shè)計(jì):
由桃花源你想到了什么?請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象,試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信,談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
桃花源記教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。
2、了解陶淵明,并體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。
3、把握文章的敘事線索,主要內(nèi)容,深度情感等寫作特色,并能學(xué)以致用。
教材分析:
這篇傳誦千古的文章,勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求,我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景,更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底,具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探討問(wèn)題的`能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引做好領(lǐng)路人,讓學(xué)生如臨其境,就能和那些桃花源人一起感受幸福人生,也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界,理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是:
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。
2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略,體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)設(shè)想:
新課標(biāo)里指出:“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練,全面提高語(yǔ)文能力!蔽艺J(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法,遵循“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,探究為主線”的教學(xué)思路,采用了誦讀法、想像法、小組討論法等,使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué),這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí),又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源,深入到文本的最深處,走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖,并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸,讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作,得到能力的提升。
教學(xué)課時(shí):
兩課時(shí)。
教學(xué)流程:
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
芳草鮮美,落英繽紛,茂盛的桃林中,走來(lái)一位詩(shī)人,滿懷愁緒、憤慨與無(wú)奈,曾經(jīng)滿懷豪情,胸懷天下,不料社會(huì)動(dòng)亂,一片污濁。于是他獨(dú)善其身,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,好不逍遙自在;于是他歸隱田園,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,好不悠閑愜意;于是他寄情山水,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。
今天,讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡,走進(jìn)桃花源,去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō),對(duì)美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介(生說(shuō),師補(bǔ)充)
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(2課時(shí)的總目標(biāo))
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí),并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索,學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。
四、稍作指導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí)
1、誦讀課文。
。1)自讀。要求:句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中,語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等。
(2)指名讀,點(diǎn)評(píng)。
2、了解文意。
借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意,注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思,將不懂的做上記號(hào),自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。
質(zhì)疑求助——?dú)w納整理
如:
。1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞;
。2)古今異義字詞;
。3)通假字;
。4)一詞多義;
。5)同義詞;
。6)成語(yǔ);
。7)句子翻譯;
。8)故事內(nèi)容等。
五、課堂提高,優(yōu)化練習(xí)
請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度,自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪,不少于200字。
六、總結(jié)得失,練習(xí)背誦
桃花源記教案 篇5
一、內(nèi)容回顧
1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。
2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索,講述桃源故事。
過(guò)渡:你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?(美、樂(lè)、奇)
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,開(kāi)展朗讀比賽。
2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn),用“這里的美,你看”的句式給大家描繪一番。
如:這里的桃林美,你看,長(zhǎng)達(dá)二三里,中間沒(méi)有一棵別的樹(shù),一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽(yáng)光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的.粉蝶……
這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈,魚兒悠然自樂(lè)……
這里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽(yáng)光下熠熠生輝……
教師小結(jié):聽(tīng)著大家的描繪,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫,桃源是美麗的,它美在環(huán)境幽雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂(lè)”
1、桃花源是美麗的,也是充滿歡樂(lè)的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?(男女、老幼、漁人)
2、他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流,學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。
如(1)男人雖種植勞累,但他們樂(lè),樂(lè)在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂(lè)業(yè)。
。2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂(lè)乎,但她們樂(lè),樂(lè)在沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,過(guò)著和平安定的生活。
。3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在老有所養(yǎng),豐衣足食。
。4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在和平安樂(lè),無(wú)憂無(wú)慮。
。5)漁人樂(lè),樂(lè)在受人熱情相邀,盛情款待。
小結(jié):桃花源樂(lè)在民主平等,樂(lè)在和平安定,樂(lè)在豐衣足食,樂(lè)在民風(fēng)淳樸,樂(lè)在……
四、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂(lè)令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“奇,那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí),要盡量用原文的句子回答。
討論,交流。(明確:景奇、人奇、蹤奇。)
。1)景奇。如桃林奇,那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇,那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_(kāi)朗”。
。2)人奇。如人奇,那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作,男女衣著,悉如外人”“見(jiàn)漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。
。3)蹤奇。如蹤奇,那是因?yàn)闈O人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,后“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中,神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文,悟主旨
這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎?作者為什么要寫呢?我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢?
。▽W(xué)生深入文本,領(lǐng)悟文中主旨,各抒己見(jiàn)。)
七、總結(jié)全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避,而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī):“陶令不知何處去?桃花源里可耕田!背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求,面對(duì)著中華大地的千年變遷,中國(guó)人民真正站了起來(lái)。如今祖國(guó)各地不是桃源,勝似桃源,倘若陶淵明地下有知,一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。
八、布置作業(yè)
1、課后選讀以下詩(shī)作:《桃花源詩(shī)》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭),
可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句,也可以寫心得體會(huì)。
2、千百年來(lái),“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所,衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。
3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。
桃花源記教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.品讀課文,整體把握文章內(nèi)容。
2.賞析桃源的美。
3.體會(huì)作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)和追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
賞析桃源的美
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者的社會(huì)理想及理解作者所寄托的思想感情
教學(xué)方法
啟發(fā)點(diǎn)撥法、自主合作探究法
教學(xué)過(guò)程
一.導(dǎo)入新課
多媒體播放《在那桃花盛開(kāi)的地方》,展示一組桃花爭(zhēng)艷的`圖片,桃林美不美?東晉時(shí)期有位作家在那桃花盛開(kāi)的地方,描繪了一方奇妙的樂(lè)土,請(qǐng)問(wèn)這位作家是誰(shuí)呢?(生答:陶淵明)這節(jié)課我們攜手再進(jìn)桃花源,感受桃源之美。
二.感知桃源
朗讀課文,欣賞圖片,整體感知課文內(nèi)容。
三.賞析桃源
教學(xué)形式:我是小記者
角色:1名學(xué)生——漁人
5名學(xué)生——桃花源村民
3名學(xué)生--記者
1、采訪對(duì)象:村民
采訪問(wèn)題:能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎?
你們是怎么來(lái)到這里的?
你們這里繳稅嗎?
你們?nèi)伺c人之間關(guān)系如何?講誠(chéng)信嗎?
你想出去嗎?為什么?
2、采訪對(duì)象:漁人
采訪問(wèn)題:你覺(jué)得這里美嗎?美在何處?
這里的人和外面的有何不同?
你為什么要把這個(gè)地方告訴太守?
四.贊美桃源
請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹摹按迕駛儭庇脙?yōu)美的語(yǔ)言描繪自己家鄉(xiāng)之“美”,抒發(fā)心中的感受。
多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片,僅供學(xué)生參考。
學(xué)生再讀課文,體味桃源之美。
五.探索桃源
問(wèn)題:
1這個(gè)社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎?找出相關(guān)依據(jù),說(shuō)說(shuō)自己的想法。
提示:可參閱“預(yù)習(xí)提示”;
可從課文中找相關(guān)依據(jù);
也可與背景資料結(jié)合起來(lái)理解。
2.作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂(lè)土?你怎樣看待這種思想?
提示:寄托作者的政治理想;
追求幸福、和平,向往美好生活;
大膽地向黑暗現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),批判現(xiàn)實(shí);
不愿干預(yù),消極避世。
3.聯(lián)系我們的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際,說(shuō)說(shuō)桃花源的社會(huì)狀況與我們今天和諧社會(huì)有哪些相似的地方?
提示:國(guó)家對(duì)西部農(nóng)村中小學(xué)生實(shí)行“一免一補(bǔ)”政策。
農(nóng)民不但不繳農(nóng)業(yè)稅,還有糧食直補(bǔ)款。
新農(nóng)村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫(yī)療
六.課外練筆
假如在21世紀(jì)的今天,一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界,面對(duì)現(xiàn)在人類富足而幸福的生活,他將會(huì)怎樣?請(qǐng)發(fā)揮想像寫一篇不少于300字的作文。
桃花源記教案 篇7
教學(xué)目標(biāo):
1、深入理解課文2、3段內(nèi)容;
2、了解文言文中主語(yǔ)省略的現(xiàn)象,理解、積累一些文言實(shí)詞;
3、探討主題;
4、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
一、導(dǎo)入
孔子說(shuō)過(guò)一句話:溫故而知新。誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)這句話的含義呢?(學(xué)生回答:溫習(xí)舊的知識(shí)從中獲得新的理解和體會(huì)。)今天我們就來(lái)溫習(xí)《桃花源記》,希望能有新的收獲。(板書題目)
二、授課過(guò)程
。ㄒ唬z查課下鞏固情況:
1、檢查字詞掌握情況:考小卷,同桌互批,師生總結(jié)
2、檢查課文背誦:男女聲背誦接力
。ǘ┗仡櫸膶W(xué)常識(shí)
1、作者(陶淵明):東晉詩(shī)人。名潛,字元亮。號(hào)五柳先生。少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官,因不為五斗米折腰,棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為靖節(jié)先生。代表作有詩(shī)《飲酒》、《歸園田居》,散文《歸去來(lái)兮辭》等。
2、寫作背景:我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
。ㄈ┗仡櫿n文內(nèi)容
1、本文的線索是什么?
本文以漁人進(jìn)出桃花源為線索。
2、圍繞線索用一句話來(lái)概括本文的主要情節(jié)。
本文記敘了漁人發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經(jīng)歷。
。ㄋ模┥钊氚盐照n文:作者生活的時(shí)代,賦役繁重,戰(zhàn)亂紛起,但文中描繪的`卻是另外一番圖景,下面同學(xué)們結(jié)合二、三兩段說(shuō)一說(shuō)世外桃源到底是什么樣子的呢?
。ㄕ覍W(xué)生描述畫面內(nèi)容,并找出與課文相對(duì)應(yīng)的原話,并翻譯,夯實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)句的解釋)
1、自然景色優(yōu)美:
例:土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
2、社會(huì)環(huán)境平和、寧?kù)o:
例:阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhuó),悉如外人,黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂(lè)。
3、人們的生活和諧、幸福:
例:其中往來(lái)種作,男女衣著(zhuó),悉如外人,黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂(lè)。
4、民風(fēng)淳樸、熱情好客:
例:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
。ㄎ澹├斫馕恼轮髦迹猴L(fēng)景優(yōu)美,環(huán)境寧和,民風(fēng)淳樸,作者如此完美的描述這樣一個(gè)世外桃源究竟有何用意呢?(本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想呢?)(小組討論合作完成)
明確:表現(xiàn)作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等、自由快樂(lè)的理想社會(huì)的追求和向往。
。┳h一議:作者寫漁人以及后來(lái)的許多人再也找不到桃花源,意圖是什么?
桃花源,只是作者以及無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民美好愿望的體現(xiàn),表現(xiàn)了人們對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求。當(dāng)然,這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。寫桃花源的無(wú)跡可尋,其實(shí)是一種隱喻,隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的。
(七)拓展延伸:世外桃源是陶淵明筆下的理想社會(huì),F(xiàn)在,我們正在為建設(shè)小康、和諧的社會(huì)而努力。你理想中的家鄉(xiāng)是怎樣的呢?請(qǐng)你用你的筆描述一下吧。
。ò耍┱n堂小測(cè):
桃花源記教案 篇8
1.教學(xué)目標(biāo):
。1)誦讀課文,掌握故事情節(jié),能對(duì)作者描寫的理想社會(huì)進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。
。2)掌握一詞多義和古今異義的詞語(yǔ)。
(3)能補(bǔ)出文中省略的內(nèi)容,并對(duì)文章進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯。
2.學(xué)法指導(dǎo):
。1)弄清時(shí)代背景,了解作者的思想傾向和政治主張,有助于理解作者創(chuàng)作此文的原因。
。2)借助工具書和課下注釋,試譯全文,難點(diǎn)請(qǐng)教老師并積累重要的詞語(yǔ)(如:一詞多義,古今異義)。
。3)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,正確評(píng)價(jià)“桃源式”理想社會(huì)的積極性與局限性。
。4)認(rèn)識(shí)本文流傳下來(lái)的成語(yǔ),并會(huì)使用。
二、預(yù)習(xí)導(dǎo)引:
1.作者簡(jiǎn)介
陶淵明(365——427),字元亮,又名潛,別號(hào)五柳先生,謚號(hào)“靖節(jié)先生”。原籍江州潯陽(yáng)柴桑(今九江市附近)人,東晉詩(shī)人。
陶淵明出身于沒(méi)落士族,少年頗有壯志,博學(xué)善文。他29歲開(kāi)始做官,任江州祭酒,不久,解職回家。35歲時(shí),在江陵做桓玄幕僚,輔佐桓玄。后因玄反跡暴露,乃離去。40歲做鎮(zhèn)軍劉裕參軍,第二年因叔父推薦,為彭澤令。終因政治難圖,又不肯“為五斗米而折腰”,便辭官離去,在官僅80余日。作《歸去來(lái)辭》以明其志。此后,他一直過(guò)著隱居的田園生活,自食其力,再?zèng)]有出仕。63歲時(shí),他為自己寫了《統(tǒng)歌詩(shī)》、《臼祭文》,不久就逝世了。
隱淵明是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。他的詩(shī)自然質(zhì)樸,意味雋永。代表作有《歸去來(lái)辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
2.背景資料
《桃花源記》大約作于永初二年(421),在此之前作者就不滿黑暗現(xiàn)實(shí),不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,而毅然辭官歸隱。即使這樣,但他仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,次年,用毒酒殺害晉恭帝,這些激起了陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā),產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿,加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他又無(wú)法改變,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷,塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣,《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
3.題目解說(shuō)
《桃花源記》原是《桃花源詩(shī)并序》!霸(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)!坝洝毕喈(dāng)于詩(shī)的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,富于小說(shuō)色彩。作品虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。
4.知識(shí)鏈接
嗜酒的陶淵明
陶淵明一生喜愛(ài)喝酒,他常常設(shè)酒款待客人。他如果先醉了,就說(shuō):“我醉欲眠,卿可去!庇幸淮,他家里的酒釀熟了,他急著要喝,不等酒涼,就用頭上的葛巾把酒渣過(guò)濾然后再喝酒,酒渣過(guò)濾完后,就馬上把葛巾戴在頭上。
三、教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬┳忠粼~義:
1.字音認(rèn)讀
儼然(yǎn)豁然(huò)阡陌(qiānmò)邑(yì)
2.字形辨識(shí)
3.詞語(yǔ)補(bǔ)注
。1)一詞多義:
。2)古今異義:
。ǘ﹥(nèi)容解讀
《桃花源記》即《桃花源詩(shī)》前邊的記。記是一種記述事物的文體。這篇“記”后面是一首五言古詩(shī),“記”相當(dāng)于這首詩(shī)的序,故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。
作為我國(guó)古代散文中的奇葩,陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因,在于它反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和否定,為我們描繪了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè),和現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全對(duì)立的理想社會(huì),勾勒出了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、風(fēng)光秀麗的藍(lán)圖,反映了古代勞動(dòng)群眾追求美好的理想生活的強(qiáng)烈愿望。在桃花源,嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地?cái)[脫了肉體和靈魂的羈絆,使人的心靈完全凌駕于社會(huì)的、歷史的硝煙之上,獲得了一種精神上的滿足。
桃花源人從秦朝的時(shí)候就來(lái)到這里躲避戰(zhàn)亂,已經(jīng)五六百年了。在這五六百年的時(shí)間里,世間不知發(fā)生了多少次戰(zhàn)爭(zhēng),人民不知道遭受過(guò)多少次災(zāi)難,而桃花源里的人卻“不知有漢,無(wú)論魏晉”,自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源里和平、寧?kù)o的幸福生活與當(dāng)時(shí)賦稅極為繁重的社會(huì)和動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)形成了極大的反差,正是農(nóng)民夢(mèng)寐以求的理想境界。在作者筆下,桃花源風(fēng)俗淳樸,全無(wú)人世間的爾虞我詐。他們彼此之間平等相愛(ài),就是來(lái)自世間的漁人,也被他們當(dāng)作自己人一樣“設(shè)酒殺雞作食”,十分殷勤周到地招待他。這個(gè)美好的社會(huì),正是作者對(duì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、人剝削人、人壓迫人的惡劣現(xiàn)實(shí)的對(duì)立性的反映。作者出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望,運(yùn)用想象描繪出了自己的人生追求,同時(shí)也代表了廣大農(nóng)民樸素的愿望,發(fā)出了人民的心聲。當(dāng)然,由于時(shí)代的局限,陶淵明不可能尋找到改變黑暗現(xiàn)實(shí)的道路。所以他想象當(dāng)中的桃花源,還只不過(guò)是建筑在虛無(wú)縹緲中的“空中樓閣”,帶有明顯的烏托邦性質(zhì)。但是對(duì)于一個(gè)出身于士大夫階層的詩(shī)人來(lái)說(shuō),這已是十分難能可貴的了。
結(jié)構(gòu)圖示:
。ㄈ┨厣p析
《桃花源記》是一篇文辭優(yōu)美的古典散文。這篇美文對(duì)后代文學(xué)發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。其藝術(shù)特色主要有以下幾點(diǎn):
1.精于描繪,情景優(yōu)美。本文的景物描寫極具特色,作者用優(yōu)美的文筆精心描繪了一幅如詩(shī)如畫的桃源仙境。這些景物極具畫面感,如開(kāi)頭這段景物描寫:“緣溪行……忽逢桃花林……芳草鮮美,落英繽紛!痹谔諟Y明的筆下,桃花源的景色是那樣的誘人:清清的小河,芳草鮮美的`綠草地,滿地鋪灑著鮮艷的桃花……這美不勝收的景色自然令人流連忘返。作者還善于把景物描寫與人的活動(dòng)緊密結(jié)合在一起,使景物平添了無(wú)窮的情趣。如:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬……黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!绷攘葦(shù)語(yǔ),便將一幅恬靜和諧、悠然自得的鄉(xiāng)村美景呈現(xiàn)在我們面前。桃花源的美景如此令人心曠神怡,自然會(huì)吸引讀者饒有興致地讀完故事。
2.故事曲折,結(jié)構(gòu)精巧。全文結(jié)構(gòu)搖曳多姿,引人入勝。作者多用曲筆,把故事情節(jié)寫得跌宕起伏,扣人心弦,充滿奇趣。尤其是作者巧設(shè)伏筆,妙用懸念,精當(dāng)剪裁,使故事興味盎然,多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一個(gè)“忽”字,暗含桃花源可遇而不可求,為后文寫再尋桃花源不遇作了很好的鋪墊。而后文的“……遂迷,不復(fù)得路……”更增加了文章的傳奇色彩。
3.語(yǔ)言精練,惜墨如金。
本文只用了短短不足五百字,便描繪出一個(gè)曲折而優(yōu)美的故事。故事講得既生動(dòng)形象、繪聲繪色、扣人心弦,又結(jié)構(gòu)完整,詳略得當(dāng)。如“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”這15個(gè)字,不僅交待了“漁人”從桃花源外進(jìn)入桃花源內(nèi)的行蹤,而且對(duì)景物的奇異也作了生動(dòng)的描寫。又如結(jié)尾:“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者!倍潭26個(gè)字,不僅通過(guò)“高尚士”、“欣然規(guī)往”再次突出了桃花源的迷人之處,而且還給讀者留下無(wú)窮的想象和聯(lián)想的空間,可見(jiàn)作者惜墨如金的文字功力。
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1.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
品析:這句話描繪了一幅誘人的畫卷:清清的小河,芳草鮮美的綠草地,滿地鋪灑著鮮艷的桃花……這美景讓人流連忘返,一切世俗名利之爭(zhēng),頃刻間化為烏有。景物描寫,突出了詩(shī)人想逃避現(xiàn)實(shí),不與統(tǒng)治者同流合污的思想。這也是詩(shī)人的樂(lè)土之一。
2.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
品析:漁人的到來(lái),讓桃花源中的人著實(shí)吃驚不小,但好客的風(fēng)俗流傳已久,讓人彼此之間的距離拉近了。動(dòng)作刻畫,描繪了一幅民風(fēng)純樸圖,為下文敘述隔世的原因,作好鋪墊。
。ㄎ澹┮呻y解析:
我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì)里,深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能,于是他只好棄官歸隱,潔身自愛(ài),安貧樂(lè)道。他向往著那種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì),本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是,這種社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的,完全是“烏托邦”式的空想?梢哉f(shuō),《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定,也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想,無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思,開(kāi)頭結(jié)尾的寫法對(duì)此都有所暗示,桃源究竟在何處,沒(méi)有具體點(diǎn)明,人們想再訪也不可得。
。┱n本習(xí)題解答
第一題:1.(武陵人)緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林才發(fā)現(xiàn)了桃花源。既制造了懸念,引起讀者閱讀下文的興趣,也為后文寫“不復(fù)得路”埋下了伏筆。
2.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
3.作者這樣寫的目的,是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú),似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的。
4.表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)生活的向往。在一定程度上反映了古代勞動(dòng)群眾追求沒(méi)有壓迫剝削的美好生活愿望。但由于時(shí)代的局限,這種想法只能是空想,因而脫離了社會(huì)實(shí)際,不可能實(shí)現(xiàn)。
第二題:放棄,離開(kāi);房屋;尋找;不久;作為;給;對(duì)。
第三題:①交通:交錯(cuò)相通。(今義:各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。)
、谄拮樱浩藓妥优。(今義:專指男子的配偶。)絕境:與人世隔絕的境地。(今義:沒(méi)有出路的境地。)
、弁馊耍禾一ㄔ匆酝獾娜。(今義:①指沒(méi)有親友關(guān)系的人。②指某個(gè)范圍或組織以外的人。③指外國(guó)人。)
、軣o(wú)論:不要說(shuō),更不必說(shuō)。(今義:連詞,表示條件不同而結(jié)果不變。)
第四題:
1.村里人漁人漁人村里人
2.村里人漁人村里人漁人漁人
第五題:(略)
【模擬試題】(答題時(shí)間:30分鐘)
〖識(shí)記與積累〗
1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()
A.儼然(yǎn)間隔(jiàn)垂髫(tiáo)
B.怡然(yí)邑人(yì)嘆惋(wǎn)
C.豁然(huò)阡陌(xiān)子驥(jì)
2.下列加點(diǎn)字釋義不正確的一項(xiàng)是()
A.中無(wú)雜樹(shù)(中間)
B.尋向所志(尋找)
C.咸來(lái)問(wèn)訊(都)
D.皆嘆惋(感嘆)
3.下列句中加點(diǎn)字古今意義一樣的一項(xiàng)是()
A.遂與外人間隔
B.率妻子邑人來(lái)此絕境
C.乃不知有漢,無(wú)論魏晉
D.男女衣著,悉如外人
4.解釋加點(diǎn)的實(shí)詞。
A.緣溪行緣:_________
B.便舍船舍:_________
C.不足為外人道也足:_________
D.欣然規(guī)往規(guī):_________
5.翻譯句子。
A.阡陌交通,雞犬相聞。
________________________________________________________________________
B.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
________________________________________________________________________
C.尋向所志。
________________________________________________________________________
〖課文解讀感悟探究〗
讀下面短文,完成6-8題。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
6.這段話中產(chǎn)生了兩個(gè)成語(yǔ),它們是:A._________B._________
7.文中畫橫線的兩句話,可用古代詩(shī)人的兩句詩(shī)來(lái)形容這種情形,這兩句話是:
________________________________________________________________________
8.翻譯句子。
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
【試題答案】
1.C
2.D
3.D
4.A.沿著B(niǎo).放棄C.值得D.計(jì)劃
5.A.田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。B.老人和小孩都充滿喜悅之情,顯得心滿意足。C.尋找前次做的標(biāo)記。
6.A.豁然開(kāi)朗B.怡然自樂(lè)
7.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村
8.(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類。
桃花源記教案 篇9
教學(xué)目標(biāo):
1、在疏通文意的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種誦讀的形式,個(gè)性化解讀文本,把握文章內(nèi)容。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言,同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中,充分的展開(kāi)想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力,走進(jìn)陶淵明的精神世界,同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)——追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、了解作者筆下的理想社會(huì),通過(guò)誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。
2、品味文章語(yǔ)言,發(fā)揮想象,運(yùn)用現(xiàn)代散文語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、理解作者所寄托的思想感情,結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn),達(dá)成情感共識(shí),樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
教學(xué)形式:一讀一寫一研
教學(xué)過(guò)程:
一、貼近生活,導(dǎo)入課文:
引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>
回顧陶淵明背景,了解他所選擇的生活。
今天學(xué)習(xí)《桃花源記》,感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。
二、檢查積累。
。康脑谟谝饘W(xué)生對(duì)古文知識(shí)積累的重視。)
1、古今異義
2、四字成語(yǔ)
三、誦讀課文,把握內(nèi)容
(用一個(gè)問(wèn)題將全文內(nèi)容串連起來(lái),引發(fā)學(xué)生思考,能有效的激發(fā)學(xué)生興趣,積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中,并加強(qiáng)了古文朗讀的份量,可謂一舉多得。)
設(shè)計(jì)問(wèn)題:桃花源吸引你的是什么呢?從文中找出答案。
預(yù)設(shè): 1段自然風(fēng)景美
2段鄉(xiāng)村生活美
3段人民情感美
4段社會(huì)環(huán)境美
通過(guò)多種形式的誦讀(自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀),讓學(xué)生讀出文字的美感,讀出對(duì)桃花源的向往之情。
老師適當(dāng)點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ),重點(diǎn)句子,指導(dǎo)讀法(輕重緩急高低等),同時(shí)做課文內(nèi)容歸結(jié):本文寫了一個(gè)怎樣的桃花源?
四、想象創(chuàng)作,感悟文本。
。ㄓ捎诳紤]到課堂時(shí)間的問(wèn)題,此項(xiàng)文學(xué)寫作已做為課前作業(yè)先行布置了下去,課上只做交流,賞析,評(píng)價(jià)。)
由唐代三位詩(shī)人對(duì)桃花源所做的詩(shī)歌切入,烘托課堂氣氛,引出問(wèn)題:大家能用更生動(dòng)、豐富的現(xiàn)代散文語(yǔ)言再現(xiàn)這美麗的桃花源嗎?
附:配樂(lè)配圖
形式:
小組交流——推選優(yōu)秀——朗誦展示——組內(nèi)自評(píng)——組組互評(píng)——老師總評(píng)。
學(xué)生可由古文中的一句話,一個(gè)段落,產(chǎn)生審美體驗(yàn),然后發(fā)揮自己的'想象,用多種文學(xué)技巧,豐富的語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)作,深入展現(xiàn)桃花源的美!
老師的評(píng)價(jià)可從內(nèi)容、角度、技巧等方面入手,點(diǎn)到即指,不做深究。
此板塊的設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言積累和有關(guān)技巧,進(jìn)行寫作訓(xùn)練,同時(shí)也完成了對(duì)文章內(nèi)容的情感升華!
五、探討主題,小結(jié)全文
“……尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”和“……欣然歸往。未果,尋病終”文章這樣安排結(jié)局有什么作用?
虛構(gòu)的理想社會(huì),在現(xiàn)實(shí)中不可能存在。表現(xiàn)陶淵明所追求的理想社會(huì),對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不瞞和控訴。
增添神秘色彩,更使人向往追求,增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力。
六、聯(lián)系內(nèi)涵,拓展反思
“桃花源”,不僅在陶淵明的心里,在他的精神里。而更在每個(gè)人的心生根發(fā)芽,它是用心靈和精神釀造的一壇美酒,它是人們精神荒漠里的一種甘露,給人們心靈慰籍。
同學(xué)們,如果你在學(xué)習(xí)生活中感到困苦,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到憤懣失望,那么學(xué)學(xué)陶淵明,拿起手中的筆寫下:“我心中的‘桃花源’”吧!
桃花源記教案 篇10
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):
。1)朗讀、背誦文言文。
。2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)把握文章的敘事線索。
難點(diǎn):
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間:
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)安排:
1、查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
2、熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。
二、正課
。ㄒ唬⿲(dǎo)語(yǔ):
同學(xué)們,還記得有一次語(yǔ)文課上,老師給大家出了一道題:中國(guó)的別稱有哪些?誰(shuí)還記得?(中華、神州、四海、九州……)今天,老題想再問(wèn)問(wèn)大家:咱們土生土長(zhǎng)的巫溪,有直插云宵的山峰,有回環(huán)迂回的河流,有善良淳樸的人們;那么,有誰(shuí)知道咱們巫溪又有哪些別稱呢?(桃源、峽郡……)那么,有誰(shuí)知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎?
同學(xué)們,在第一單元,我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的課文,這些課文提醒著我們,現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),很多人因此流離失所,無(wú)家可歸,生活在困苦之中。
我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨?梢哉f(shuō),當(dāng)時(shí)的老百姓生活在水深火熱之中!
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:
興,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以說(shuō),和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)亂,安樂(lè)而美好的地方。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
。ǘ┳髡吆(jiǎn)介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩(shī)。
。ㄈz查預(yù)習(xí)情況:
1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:
豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
三、課文分析
1、朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)
2、多種形式讀通課文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
為業(yè):以……為生。緣:順著。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。
鮮美:鮮艷美麗。異:名詞作動(dòng)詞,詫異。窮:窮盡。
第二段。
林盡水源:桃林的盡頭是溪水的源頭。舍:舍棄,放棄。平曠:平坦開(kāi)闊。
阡陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。屬:類。悉:全。怡然自樂(lè):安閑快樂(lè)。
第三段:
所從來(lái):從哪兒來(lái)。具:詳細(xì)。咸:都。問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。先世:祖先。
妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來(lái)。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。
延:請(qǐng)。語(yǔ)云:告訴(他)說(shuō)。不足:不值得。
第四段:
既出:出來(lái)后,既:已經(jīng)。志:做記號(hào)。詣:拜見(jiàn)。如此:像這樣。
第五段:高尚士也:志向高潔的隱士。遣:派。欣然:高興地。
4、小結(jié)
(1)古今異義詞:
鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通古義:交錯(cuò)相通阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境古義:與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義:沒(méi)有出路的.地方
無(wú)論古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義:不管(連詞)
不足:古義:不值得。例:不足掛齒;不足為奇。
今義:缺點(diǎn)。
緣古義:沿緣溪行
今義:緣故,緣分
延古義:請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng)、延伸
津古義:渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義:口液
。2)一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
。3)判斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、復(fù)述故事。
第二課時(shí)
一、合作探究。
導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多文言文,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)文言文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?(簡(jiǎn)潔、典雅)下面,讓我們一起來(lái)體味陶淵明的《桃花源記》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅的特點(diǎn)。
。1)完成p168三題第1小題。
問(wèn):大家看看,這句話中,省略的詞語(yǔ)都有什么特點(diǎn)?(指稱)你發(fā)現(xiàn)了什么?(在不妨礙理解的情況下,省略指稱使行文簡(jiǎn)潔,流暢。)
。2)第2小題。
。ù迦藛(wèn):今是何世?
漁人回答:今是晉。
村人又接著問(wèn):秦之后即晉乎?
漁人再答:否,秦之后尚有漢魏,魏之后方為晉。)
師:大家看,作者沒(méi)有正面描寫漁人的回答,卻用桃源中人的反應(yīng)“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”來(lái)加以暗示,作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格,令人叫絕。
(3)第3小題。
“詣太守,說(shuō)如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容?(包括前文所說(shuō)的所有內(nèi)容。具體可歸納為三個(gè)方面:A發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò);B村里人的生活狀況;C歸途中所做的標(biāo)記。)
。ㄓ弥复Z(yǔ),避免重復(fù)前文內(nèi)容,使語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔。)
。4)由此看來(lái),同學(xué)們自己在寫作時(shí)可以受到什么啟發(fā)?
二、拓展延伸。
1、提問(wèn):“乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋!薄澳恕弊直磉_(dá)了什么樣的效果?推想一下,漁人對(duì)桃源人說(shuō)了些什么?桃源人為什么嘆惋?
。ā澳恕笔蔷谷坏囊馑肌1憩F(xiàn)桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來(lái)的歷史。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。)
2、提問(wèn):漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
。ㄗ髡哌@樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。)
3、提問(wèn):作者借這篇文章寄托了怎樣的社會(huì)理想?這種理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)作者的這種理想?
。ˋ作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中,因而想象出了他心中的理想的社會(huì),這既是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義,但它又帶有一定的復(fù)古傾向,在當(dāng)時(shí)的社地,這只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。)
4、請(qǐng)歸納出源自本文的成語(yǔ)。你能用這些成語(yǔ)造句嗎?
世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)與世隔絕無(wú)人問(wèn)津
三、指導(dǎo)背誦。
指名讀背誦的方法,后指導(dǎo)背誦。
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世→停數(shù)日,辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者
桃花源記教案 篇11
教學(xué)目的
1、正確、流利地朗讀課文,指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ),了解古今異義現(xiàn)象。
2、熟讀課文,理清課文的線索。
3、聯(lián)系時(shí)代背景,理解作者的思想傾向和社會(huì)理想
教學(xué)重點(diǎn)
1、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
2、研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)人課文,簡(jiǎn)介作者。
1、展示幾副圖畫,讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ),并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>
2、介紹陶淵明及時(shí)代背景,自然導(dǎo)人課文,引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文,疏通文意。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià))
2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法
3、疏通文意:學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義,師生共同解決。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。
三、再讀課文,概括故事情節(jié)。
1、有感情地齊讀課文,加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。
2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節(jié),理清課文結(jié)構(gòu)。
3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)桃花源的印象。
四、訪談練習(xí)
設(shè)置情境,利用“時(shí)空在線”專訪節(jié)目深化理解,研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過(guò)時(shí)空隧道,來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中,對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
采訪問(wèn)題:
1、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的?(我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂,逃到這個(gè)與世隔絕的地方,時(shí)間長(zhǎng)了,我們就不再出去了。)
2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎?你們想出去嗎?(漁人說(shuō)是晉朝。想出去,因?yàn)橥饷媸澜绾芫;不想出去,因(yàn)橥饷姹鸟R亂。)
3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?(我們這里土地平整開(kāi)闊,房屋整齊,有肥沃的土地、美麗的池塘,真是山青水秀,人杰地靈。
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢?(不希望外人打擾我們幸福安寧的生活)
5、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?(我們這兒的`人都很勤勞……很樸實(shí),還有,我們很好客。
6、在節(jié)目的最后,請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)。(1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫。)
五,品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎?(讓學(xué)生從文章中找線索來(lái)考證)
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么?
六、拓展延伸
假如陶淵明來(lái)到大家面前,你最想對(duì)他說(shuō)什么?
總結(jié):這節(jié)課,我們走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性,但他對(duì)理想的追求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過(guò)去了,于東晉時(shí)代相比,如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去,桃花源里可耕田!鄙裰荽蟮,山川錦繡,人民富足,陶淵明若是地下有知,一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。
好,這節(jié)課上到這里。
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