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《桃花源記》教案

時(shí)間:2024-09-12 08:42:06 桃花源記 我要投稿

《桃花源記》教案合集15篇

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,通常會(huì)被要求編寫教案,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。教案要怎么寫呢?下面是小編收集整理的《桃花源記》教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《桃花源記》教案合集15篇

《桃花源記》教案1

  一、說(shuō)教材

  語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:教材的編寫應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平。同時(shí),教材選文要文質(zhì)兼美,具有典范性,富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。本冊(cè)教材共分為六個(gè)新授單元,每個(gè)新授單元所選文章各具特色而又循序漸進(jìn)。一單元在血與火的考驗(yàn)中感悟戰(zhàn)爭(zhēng)的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛(ài);三單元了解建筑古跡中蘊(yùn)藏的豐富文化內(nèi)涵;四單元崇尚科學(xué),講究實(shí)證和創(chuàng)新;五單元在膾炙人口的名篇中體會(huì)“感事抒懷、借景言情”;六單元體會(huì)山水景物中的無(wú)限情思。

  《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文,體裁不盡相同,有敘事的,有夾敘夾議的,有說(shuō)明事物特征的,文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng),有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作,初中階段會(huì)涉及到陶淵明的文章四篇,都集中在八年級(jí),而本課是接觸他的第一篇,其重要性顯而易見(jiàn)。本課的體裁是“記”,初中階段涉及到這種文體的文章共六篇,八年級(jí)上冊(cè)有兩篇,八年級(jí)下冊(cè)還有四篇:《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》,掌握“記”這種文體特點(diǎn),也為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

  在對(duì)課文準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,參照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn):課程目標(biāo)的設(shè)置要使三維目標(biāo)相互滲透、融為一體。要著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。作為第四學(xué)段的八年級(jí)學(xué)生,應(yīng)初步達(dá)到課程目標(biāo)中二級(jí)目標(biāo)的要求:能借助注釋和工具書(shū)理解淺易文言文,對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,并能運(yùn)用合作的方式,共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題等等。

  基于以上目標(biāo)要求,我設(shè)定了本課的教學(xué)目標(biāo):

  (一)知識(shí)與能力:

  1.朗讀、背誦課文。

  2.理解積累一些文言實(shí)詞。

  (二)過(guò)程與方法:

  1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

  2.準(zhǔn)確看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。

  (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  了解作者追求理想社會(huì)的思想感情,激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習(xí),形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

  二、說(shuō)學(xué)情

  在教學(xué)中了解學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)是教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。七年級(jí)時(shí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了14篇文言文,掌握了一定量的文言知識(shí);接觸過(guò)記敘性散文,如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處,知識(shí)的儲(chǔ)備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構(gòu)思、選材、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法的精妙借鑒吸收少。而本冊(cè)書(shū)五六單元的文言文無(wú)論是從長(zhǎng)度上,還是從內(nèi)容上,都是對(duì)他們的一個(gè)新的挑戰(zhàn),通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)和積累,他們將會(huì)向課標(biāo)的要求更近一步。

  三、說(shuō)模式

  我校正在開(kāi)展“問(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”的模式進(jìn)行教學(xué),意在凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,體現(xiàn)教學(xué)的有效性。在實(shí)踐過(guò)程中,我以這種模式為基準(zhǔn),自主設(shè)計(jì)了文言文的基本教學(xué)模式:1.情境渲染。引領(lǐng)學(xué)生走入課堂。2. 剖析結(jié)構(gòu)。自主理解文章內(nèi)容,整體感知。3.語(yǔ)句賞析。走進(jìn)文本,對(duì)美的資源進(jìn)行感悟和再創(chuàng)造。4.拓展深化。補(bǔ)充資源,深化認(rèn)識(shí)。5.檢查反饋。鞏固練習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)。6.分層作業(yè)。激發(fā)個(gè)性發(fā)展,滿足不同層次對(duì)象的學(xué)習(xí)需求。在六個(gè)環(huán)節(jié)中,要以問(wèn)題進(jìn)行串連,在教學(xué)過(guò)程中,力求體現(xiàn)自主學(xué)習(xí),“授之以漁”的教學(xué)理念,在充分理解的基礎(chǔ)上達(dá)到自然成誦的境界。

  四、說(shuō)設(shè)計(jì)

  《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時(shí),我設(shè)置的主要教學(xué)內(nèi)容是結(jié)合注釋初步理解文意,積累文言詞語(yǔ)。根據(jù)教材內(nèi)容的目標(biāo)和要求,結(jié)合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式,我將第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)為以下六個(gè)環(huán)節(jié):導(dǎo)入新課、理清線索、賞析語(yǔ)言、探究主題、鞏固練習(xí)和布置作業(yè)。下面我將逐一解說(shuō)每一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)內(nèi)容和意圖。

  (一)導(dǎo)入新課

  由提問(wèn)學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的詩(shī)歌導(dǎo)入,出示陶淵明的'《飲酒》(其五)。

  設(shè)計(jì)意圖:以學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌導(dǎo)入,能夠促使學(xué)生盡快地調(diào)動(dòng)思維,因?yàn)閷?duì)作者有熟悉感,所以更容易接受新知。

  (二)理清線索

  給出固定句式,讓學(xué)生以填空的形式理清線索,分別是漁人發(fā)現(xiàn)、探訪、離開(kāi)桃花源,總結(jié)本文以漁人的行蹤為線索。

  設(shè)計(jì)意圖:在上一節(jié)課疏通文意的基礎(chǔ)上,再給出填空式問(wèn)題,適當(dāng)?shù)亟档土穗y度,使大部分學(xué)生都能夠填出詞語(yǔ),理清線索,保護(hù)學(xué)習(xí)的積極性。

  (三)賞析語(yǔ)言

  在我!皢(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”模式下,我設(shè)計(jì)了本環(huán)節(jié)的核心問(wèn)題,“桃花源美,美在 !”此環(huán)節(jié)分為三個(gè)層次來(lái)教學(xué):一,讀出桃花源的美,學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫,教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,通過(guò)多種形式的朗讀,從中感受桃花源的美。二,說(shuō)出桃花源的美,經(jīng)過(guò)反復(fù)地朗讀,學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)感和淺層的感受,此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這種美感,依據(jù)學(xué)生的不同層次,在翻譯的基礎(chǔ)上融入適當(dāng)?shù)拿鑼懙某煞。三,寫出桃花源的美,在幾個(gè)學(xué)生已經(jīng)說(shuō)出了桃花源的美之后,起到了一定的示范的作用,再給學(xué)生三分鐘的時(shí)間把自己想到的美,寫下來(lái),教師播放一段優(yōu)美的音樂(lè)給予配合,讓學(xué)生體驗(yàn)由文字抒寫情感的快樂(lè)。

  設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)補(bǔ)全句子,找出景物描寫,反復(fù)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生深入文本,發(fā)揮學(xué)生的主體性,感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂(lè);指導(dǎo)學(xué)生掌握抓住重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)賞析文章情感的方法;在課堂練筆過(guò)程中,也培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力,準(zhǔn)確完整地表達(dá)自己的想法。

  (四)探究主題

  由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對(duì)話,切入對(duì)主題的分析,提出問(wèn)題,學(xué)生思考,桃花源存在的可能性?如果不存在,陶淵明寫作的目的又是什么呢?此時(shí)鏈接相關(guān)知識(shí)背景,包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時(shí)代背景,在學(xué)生思考后,再給學(xué)生討論的時(shí)間,并引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出本文的主題。最后出示教師寄語(yǔ)。升華桃花源的現(xiàn)實(shí)意義。

  設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)的學(xué)生活動(dòng)和問(wèn)題設(shè)置,都是為了引起學(xué)生的思考和討論,從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識(shí),能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想,也能拓寬他們的知識(shí)面,補(bǔ)全知識(shí)結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“桃花源”的現(xiàn)實(shí)含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征,更是個(gè)人心靈的一方凈土,自我沉浸的精神家園。

  (五)鞏固練習(xí)

  出示與課文內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的圖片,學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行背誦。

  設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)此項(xiàng)練習(xí),考查學(xué)生對(duì)課文的理解和掌握,達(dá)到背誦的教學(xué)目標(biāo)。

  (六)分層作業(yè)

  在本環(huán)節(jié),作業(yè)分為兩個(gè)部分:

  必做部分:

  1、背誦課文。

  2、整理本課中出現(xiàn)的成語(yǔ),并借助字典,寫出其含義。

  選做部分:

  一千多年過(guò)去了,桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請(qǐng)以“再訪桃源”為題,充分發(fā)揮自己的想象寫一篇練筆。要求:1.想象要合理;2.字?jǐn)?shù)在三百字左右。

  設(shè)計(jì)意圖:面向全體學(xué)生,設(shè)置不同程度的作業(yè),既鞏固所學(xué)知識(shí),又滿足不同層次學(xué)生的需求。

  五、說(shuō)板書(shū)

  板書(shū)的目的在于簡(jiǎn)明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點(diǎn),因此,我設(shè)計(jì)的板書(shū)重在突出對(duì)文章線索、語(yǔ)言賞析和主題理解方面,更加直觀地再現(xiàn)了本課的要點(diǎn)。

  六、說(shuō)評(píng)價(jià)

  課標(biāo)中建議:語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)要注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng),要尊重個(gè)體差異,有利于每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。根據(jù)此建議,在教學(xué)中,在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用不同的評(píng)價(jià)方式,可以提高教學(xué)的效益。在課堂練筆環(huán)節(jié),主要是學(xué)生自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主,教師予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。在知識(shí)鏈接環(huán)節(jié),主要是教師評(píng)價(jià)為主,給予學(xué)生完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在合作探究環(huán)節(jié),以師生共同探討為主,教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答。

  七、說(shuō)開(kāi)發(fā)

  合理開(kāi)發(fā)和積極利用課程資源是有效實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的重要保證。本節(jié)課我從課內(nèi)和課外兩個(gè)方面進(jìn)行了課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。課內(nèi)資源的開(kāi)發(fā)有:師生對(duì)文本的共同學(xué)習(xí)和開(kāi)發(fā);學(xué)生活動(dòng),鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言、思維和表達(dá)能力;小組合作,滲透在教學(xué)流程的各個(gè)環(huán)節(jié)中。課外資源的開(kāi)發(fā)包括:知識(shí)鏈接豐富了

  教學(xué)內(nèi)容和形式,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運(yùn)用拓寬了教學(xué)的渠道,圖片資源更加直觀地呈現(xiàn)出本課內(nèi)容,幫助學(xué)生理解。

  八、說(shuō)反思

  《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文,即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應(yīng)該有多大困難。但作為八年級(jí)所學(xué)的第一篇文言文,我還是把識(shí)記理解文章的文言知識(shí)放在了首位。

《桃花源記》教案2

  教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)

  1.朗讀、背誦課文。

  2.理解積累一些文言實(shí)詞。

  (二)能力目標(biāo)

  1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

  2.能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。

  (三)情感價(jià)值目標(biāo)

  了解作者追求理想社會(huì)的思想感情,激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí),形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、熟讀課文,積累文言字詞。

  2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

  3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)

  學(xué)法指導(dǎo):

  1朗讀法2想象法3自主和作探究法4多媒體課件教學(xué)法。

  教學(xué)過(guò)程

  一、精心導(dǎo)入

  1.“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ),它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。世外桃源比喻理想中的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美而生活安樂(lè)的世界,桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中尋找答案吧。

  2.作者、作品及寫作背景簡(jiǎn)介。(多媒體展示)

  二、整體感知

  (一)學(xué)生自由朗讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書(shū),疏通文意,了解課文大意。

  1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

  豁然( )儼然( )阡陌( )詣( )

  2.在讀準(zhǔn)字音、讀清句讀的基礎(chǔ)上,教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,要求讀出感情,讀出韻律。

  朗讀指導(dǎo):

 、賹(duì)偶句、四字句要讀出對(duì)稱感來(lái),如:“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中無(wú)/雜樹(shù),芳草/鮮美,落英/繽紛!

 、谡Z(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。如“a問(wèn)今是何世,b乃不知有漢,c無(wú)論魏晉。”一句,加著重號(hào)的詞宜重讀,語(yǔ)調(diào)稍慢;a句讀得略平緩,b、c句宜有起伏;a句后停頓略久些,b、c句連接要緊湊。這樣讀,能較好的讀出感情意味。

  3.學(xué)生自由朗讀課文。(教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀,大膽讀)

  4.學(xué)生齊讀課文。(要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn),要讀出韻律)

  5.在熟讀課文的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生借助工具書(shū),小組合作疏通文意。

  提示:⑴重點(diǎn)字必須解釋出來(lái),單音節(jié)變成雙音節(jié)。

 、聘鶕(jù)課文內(nèi)容,補(bǔ)充省略的內(nèi)容。

 。ǘ┲R(shí)點(diǎn)歸納(多媒體展示)

  1.通假字

  (1)具答之。(具,通“俱”,都)

 。2)便要還家。(要,通“邀”,邀請(qǐng))

  2.古今異詞

 。1)阡陌交通

  交通:古義,為交錯(cuò)相通;今義,往來(lái)通達(dá),或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。

 。2)率妻子邑人來(lái)此絕境

  妻子:古義,指妻子和兒女;今義,專指男子的配偶。

  絕境:古義,與世隔絕的地方;今義,毫無(wú)出路的境地。

 。3)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  無(wú)論:古義為“不用說(shuō)”“更不用說(shuō)”之意;今義,是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

 。4)芳草鮮美,落英繽紛。

  鮮美:古義,色彩鮮艷美麗;今義,味好,香濃。

  (5)不足為外人道也。

  不足:古義,不值得;今義,不滿,不充分。

  3.一詞多義

 、俦闵岽,從口入(放棄,舍棄,動(dòng)詞)

  舍

 、谖萆醿叭唬ǚ课,名詞)

  ①處處志之(作標(biāo)記,動(dòng)詞)

  志

 、趯は蛩荆(biāo)記,記號(hào),名詞)

 、賹は蛩荆▽ふ遥瑒(dòng)詞)

  尋

 、谖垂,尋病終(隨即、不久,副詞)

 、?gòu)?fù)前行,欲窮其林(這、那,指示代詞)

  其

  ②既出,得其船(他,代漁人,人稱代詞)

 、僖(jiàn)漁人,乃大驚(就,于是,副詞)

  乃

 、趩(wèn)今是何世,乃不知有漢(竟,竟然,副詞)

 、傥淞耆瞬遏~(yú)為業(yè)(作為,動(dòng)詞)

  為②不足為外人道也(對(duì),向,介詞)

  ③此人一一為具言所聞(給,介詞)

  4.一義多詞

  悉如外人——具答之——咸來(lái)問(wèn)訊——皆嘆惋

  緣溪行——便扶向路

  便要還家——延至其家

  語(yǔ)云——不足為外人道也

  5.文言句式

 、倥袛嗑洌耗详(yáng)劉子驥,高尚士也。

  譯:南陽(yáng)劉子驥,是個(gè)高尚的人。

 、谑÷跃洌

  A.山有小口,仿佛若有光。

  主語(yǔ)承前省略句式。即“山有小口,(小口)仿佛若有光!

  B.問(wèn)所從來(lái)

  賓語(yǔ)承前省略句式。即“問(wèn)(之)所從來(lái)”。

  C.林盡水源

  介詞省略句式。即“林盡(于)水源”。

  6.出自本文的成語(yǔ)

  世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫

  豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津

 。ㄈ⿲W(xué)生齊讀課文

  提問(wèn):桃花源給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)用三個(gè)單音節(jié)詞概括。

  學(xué)生思考交流。

  明確:美、樂(lè)、奇。

  三、欣賞探究

 。ㄒ唬⿲W(xué)生瀏覽課文,找出漁人的行蹤(線索):

  發(fā)現(xiàn)→進(jìn)訪→離開(kāi)→再尋

 。ǘ┓植狡肺墩n文

  1.想象桃源之“美”。

 。1)指名朗讀課文描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

 。2)提問(wèn):桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn),用“這里的美,你看”的句式給大家描述一番。(用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己美好的遐想)

  明確:這里的桃林美,你看,長(zhǎng)達(dá)二三里,中間沒(méi)有別的樹(shù)木,一眼望去,就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽(yáng)光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下,像一只只飛舞的粉蝶……

  這里的土地美,你看,平坦如砥,一望無(wú)垠,就像一塊大氈子……

  這里的屋舍美,……

  這里的田池美,……

  這里的桑竹美,……

  這里的阡陌美,……

  教師小結(jié):聽(tīng)著大家的描述,眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà),桃源是美麗的,它美在環(huán)境優(yōu)雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和。

  2.理解桃源之“樂(lè)”

  提問(wèn):桃花源是美麗的.,也是充滿歡樂(lè)的。文中哪些人能讓人感受到桃花源的“樂(lè)”?

  學(xué)生交流討論明確:男女、老幼、漁人。

  提問(wèn):他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看?

  (老師以記者采訪的形式跟同學(xué)交流,學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地的感受桃源生活之樂(lè))

  明確:

 。1)男人雖種植勞累,但他們樂(lè),樂(lè)在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂(lè)業(yè)。

 。2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂(lè)乎,但她們樂(lè),樂(lè)在沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,過(guò)著和平安定的生活。

 。3)老人“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在悠閑自在,老有所養(yǎng),豐衣足食。

 。4)小孩“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在無(wú)憂無(wú)慮,天真無(wú)邪,父母疼愛(ài)。

 。5)漁人樂(lè),樂(lè)在受人熱情相邀,盛情款待,樂(lè)在桃源中人民平等,和諧親密。

  學(xué)生小結(jié):桃花源樂(lè)在民主平等,樂(lè)在和平安定,樂(lè)在豐衣足食,樂(lè)在民風(fēng)淳樸,令人為之神往。

  3.評(píng)讀桃源之“奇”

  提問(wèn):桃花源的美麗令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“奇,那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí),要盡量用原文中的句子回答。

 。▽W(xué)生思考交流)

  明確:景奇、人奇、蹤奇。

 。1)景奇。桃林奇,那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”。山洞奇,那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保倚螤钇嫣,“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”。

 。2)人奇。人氣,那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作,男女衣著,悉如外人”、“見(jiàn)漁人,乃大驚”、“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。

  (3)蹤奇。蹤奇,那是因?yàn)闈O人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,太守竟然“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”,“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

  4.齊讀課文,神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝景。

 。ㄈ┧伎迹献魈骄浚ǘ嗝襟w展示)

  1.桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

  2.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  3.此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?

  4.漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?(學(xué)生討論)

  明確:

  1.寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

  2.為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而惋惜。

  3.不希望外人來(lái)打擾這里人的平靜生活。也為下文尋找桃源而不得埋下伏筆。

  4.作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛無(wú)的。

  5.在思考下面句子說(shuō)明了什么?

  緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……

  尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

  南陽(yáng)劉子驥……聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

 。鞔_:桃花源是朦朧飄忽的世界,種種的神秘色彩,表面上是描寫了桃花源的隱蔽,實(shí)質(zhì)上,作者是暗示了:桃花源,本來(lái)就是子虛烏有的,它只是作者追求的一種美好的境界,一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托)

  6.總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題

  文章以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫穿起來(lái)了。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。

  四、拓展延伸

  1.提問(wèn):有人說(shuō)《桃花源記》體現(xiàn)了作者消極避世的思想,有人說(shuō)《桃花源記》體現(xiàn)了作者積極的理想追求,你怎樣看這個(gè)問(wèn)題?

 。ǹ梢宰寣W(xué)生討論,形式不拘一格,可集體討論,也可分組討論。這是一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題,教授要鼓勵(lì)學(xué)生大膽評(píng)價(jià),自圓其說(shuō)即可)

  2.假如桃花源真的存在,你愿意做一個(gè)桃花源中的人嗎?為什么?

  教師總結(jié):

  陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。作為新世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想,將個(gè)人利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。

  五、反饋練習(xí)(多媒體展示)

  1.《桃花源記》作者,(朝代)著名詩(shī)人。

  2.在括號(hào)內(nèi)填入被省略的成分。

  此人一一為( )具言所聞,( )皆嘆惋。余人各復(fù)延( )至其家,( )皆出酒食。( )停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)( )云:“( )不足為外人道也!

  六、作業(yè)布置

  1.背誦課文

  2.搜集積累談理想的名人名言。

  板書(shū)設(shè)計(jì)略

《桃花源記》教案3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、正確流利地朗讀、背誦課文。

  2、理解積累一些文言詞匯。

  3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  1、朗讀、背誦文言文。

  2、理解積累一些文言詞匯。

  3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、 豐衣足食的生活,民主平等,其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

  教學(xué)方法:

  1、朗讀法

  2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合

  3、品讀法

  4、復(fù)述法

  教學(xué)程序:

  一、 課前導(dǎo)入

  到今天為止,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文,即:毛澤東的《新聞兩則》,孫犁的'《蘆花蕩》,西蒙諾夫的《蠟燭》,雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》,以及聶華苓的《親愛(ài)的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么?

  明確:以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思,我們深深地感受到,戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了深重的災(zāi)難,人類渴望和平,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國(guó)古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂,人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。

  板書(shū)課題:桃花源記——陶淵明

  思考:從課文題目中,你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)?

  明確:世外桃源

  什么意思呢?明確:原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

  大家了解作者嗎?課件展示陶淵明及寫作背景。

  二、初步感知:

  1、學(xué)生快速默讀課文一遍(一讀),學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo),注意朗讀要求。(課件展示)。

  2、指導(dǎo)朗讀:

  要求:

  a、讀準(zhǔn)字音,停頓分明,不讀破句。

  b、帶著感情,聲音洪亮,讀出韻律。

  具體是:a、第一段平緩語(yǔ)氣,第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣,第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。

  3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。(二讀)積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。(課件展示)

  4、同學(xué)們,請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

  5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子,其他學(xué)生解答,教師點(diǎn)拔。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

  全體同學(xué)齊讀課文(三讀)。

  三、 品讀賞析

  1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示:文章以什么為線索?分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述?展示課件。

  即:全文以漁人的行蹤為線索,按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分:

  發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源

  2、其中重點(diǎn)是寫哪些部分?主要描寫了桃花源的什么?

  明確:第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

  3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?

  明確:桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。

  請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段(四讀)。

《桃花源記》教案4

  桃花源記人教版教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力:

  1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

  2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

  3.對(duì)文章所寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。

  過(guò)程與方法:

  1.小組合作探究,班級(jí)讀、評(píng)、講、議。

  2.提高讀懂淺易文言文的能力。

  3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

  2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣,在比較閱讀中品鑒文言文。

  3.理解作者寄托的理想生活。

  三、教學(xué)策略

  本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法,讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

  1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

  2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成,通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。

  3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成,在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)情境導(dǎo)入

  1.從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

  2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

  導(dǎo)語(yǔ):英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市,那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地,是一個(gè)寧?kù)o、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步,探訪那片神秘的土地。

  【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手,有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文,并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

  (二)疏通文意

  1.教師范讀,幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

  2.學(xué)生自讀課文,嘗試結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。

  3.逐句疏通文意,教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。

  【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì),讓學(xué)生先結(jié)合書(shū)下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意,有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位,教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累,同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

  (三)理解內(nèi)容

  1.梳理行文線索。

  (1)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。

  (2)為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。

  發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源。

  2.走進(jìn)桃源生活。

  教師提出問(wèn)題,分小組討論探究。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納,引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度,進(jìn)而理解文章的主旨。

  (1)漁人進(jìn)入桃花源后,他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。)

  (2)漁人進(jìn)入桃花源后,村中人是如何對(duì)待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

  (3)桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”?漁人“——為具言所聞”后,桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?

  【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究,學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容,對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解,為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。

  3.明確文章主旨。

  (1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。

  陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾,人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。

  (2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。

  陶淵明在《桃花源記》中,虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì),描寫了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景,寄托了作者的社會(huì)理想,隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊,反映了人民群眾的美好愿望。

  【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,明確文章主旨變得水到渠成,有利于達(dá)成本課的`教學(xué)目標(biāo)。

  (四)拓展比較

  1.文意理解。

  (1)學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。

  (2)學(xué)生借助注釋與工具書(shū),簡(jiǎn)要疏通文意,進(jìn)行口譯。

  (3)學(xué)生逐句翻譯文章,教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。

  【設(shè)計(jì)意圖】 《秦時(shí)婦人》字詞難度不大,由學(xué)生自讀、自譯,有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。

  2.勾連回顧。

  (1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》,并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。

  (2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。

  【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容,為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。

  3.方法講授。

  (1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。

  (2)教師進(jìn)行歸納總結(jié),給予方法指導(dǎo)。

  方法點(diǎn)撥:文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行:(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。

  【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知,有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法,同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。

  4.方法應(yīng)用。

  (1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn),以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀,發(fā)現(xiàn)其中的異同。

  (2)教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。

  【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”,但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀,有助于學(xué)生掌握方法。

  5.小結(jié)。

  教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上,再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。

  【設(shè)計(jì)意圖】 小結(jié)回顧,有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。

  (五)布置作業(yè)

  拓展遷移:課后運(yùn)用所學(xué)方法,從比較閱讀的角度,分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。

  【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》,可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法,能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。

《桃花源記》教案5

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力

  1、熟讀,美讀直至背誦課文。

  2、整體把握在課文內(nèi)容。

  3、領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。

  過(guò)程與方法

  反復(fù)誦讀、疏通文意(第一課時(shí)),多媒體教學(xué)情景引領(lǐng),把握兩個(gè)問(wèn)題切入,背景交代,主題呈現(xiàn),拓展延伸。

  情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

  體會(huì)作者對(duì)理想生活和社會(huì)的渴望及對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定,引領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)生活,珍惜美好的今天。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、集中研討桃花源內(nèi)的美景及人的生活狀況。

  2、體會(huì)作者的思想感情,理解故事的寓意

  教學(xué)方法:

  朗讀、體驗(yàn)感受、 對(duì)話交流、探究思考。

  教學(xué)手段:

  多媒體輔助教學(xué)。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):有人說(shuō),一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便在最痛苦的時(shí)候,也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿坎坷磨難,可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘,這節(jié)課,讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)它。

  二、學(xué)生美讀課文,調(diào)動(dòng)情感,引領(lǐng)思緒。

  三、美圖展示,學(xué)生齊讀,調(diào)動(dòng)想象思維:桃花源給了你怎樣的印象?

  1、文中哪段文字是對(duì)桃花源自然風(fēng)光的描繪?請(qǐng)展開(kāi)想象,用自己優(yōu)美的語(yǔ)言描繪一番(強(qiáng)調(diào)不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點(diǎn)撥:進(jìn)入桃花源,漁人驚呆了,展現(xiàn)在眼前的是,平坦而開(kāi)闊的土地,香花野草遍覆其上,房屋整齊有致,美麗的池塘有魚(yú)兒歡悅,恣意地暢游,是桑林竹樹(shù)間鳥(niǎo)兒啁啾而鳴,盡情歡唱,田間的的小路悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)縱橫交錯(cuò),村落間雞犬聲彼此相聞……(預(yù)設(shè):花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧?kù)o的、淡遠(yuǎn)的、美麗的、優(yōu)美的、祥和的、古樸的……田園風(fēng)景畫(huà)。生齊讀。

  2、這樣美的去處,這里的人們生活的如何呢?跳讀:看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”“便要還家,為設(shè)酒殺雞作食”“ 村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊”“余人各復(fù)延至其家皆出酒食”

  學(xué)生表達(dá)。教師點(diǎn)撥:男男女女往來(lái)耕作,樂(lè)其業(yè);老老少少無(wú)憂無(wú)慮,安其居。人們過(guò)著自食其力,自給自足的生活,并且自得其樂(lè)。這里的人們熱情好客,民風(fēng)淳樸。

  其間以問(wèn)梳理第二段內(nèi)容:⑴為什么桃花源人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?⑵你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對(duì)話是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?

  3、這樣美麗祥和的社會(huì)之所在,今天通常用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容——世外桃源。請(qǐng)解釋。

  4、既然是幻想的世界,又如何理解作者的有意虛構(gòu),用意何在?哪些語(yǔ)句,文段有所流露?小組合作探究

  教師點(diǎn)撥:作者筆下的世外桃源景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,民風(fēng)淳樸社會(huì)平等,人民安居樂(lè)業(yè),生活得自由快樂(lè),沒(méi)有剝削,沒(méi)有戰(zhàn)亂——這在當(dāng)時(shí)不可能存在,由開(kāi)頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來(lái)漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)。種種描寫為桃花源增添了神秘的色彩,表面寫其隱蔽,實(shí)質(zhì)以其虛幻的,不可能的暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,寄托了作者對(duì)自由的幸福美好生活和理想社會(huì)的向往與追求。表達(dá)了廣大人民的意愿和心聲。

  四、背景交代:

  本文大約寫成于南朝宋武帝永初二年,作者57歲時(shí)。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋,戰(zhàn)亂頻繁,加之統(tǒng)治者日益加重對(duì)人民的盤剝和壓榨,給百姓造成了家破人亡,妻離子散,民不聊生的慘象,陶淵明對(duì)此深有感觸,對(duì)當(dāng)朝者的不滿加深了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,但又無(wú)能為力,只能逃遁,選擇遠(yuǎn)離。只好借助文字抒懷。

  五、我眼里的陶澤令。

  由于他對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)社會(huì)對(duì)人生對(duì)生死的徹悟,

  由于他的博聞強(qiáng)識(shí)和豐富的`人生閱歷,

  他清高傲骨,不媚流俗,他不愿在腐白的官場(chǎng)蠅營(yíng)狗茍,不愿與濁世同流合污,

  他炒了俗世,救贖自己,選擇做一介自由的農(nóng)夫,投身于自在的日出而作,日落而息的生活。

  早在《愛(ài)蓮說(shuō)》中,我便欽慕他作為隱士的特立獨(dú)行;

  “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛(ài)菊還嗜酒,他說(shuō)“我醉欲眠卿且去”,又讓我懂了他的率真與自然……

  xx后世的人們尊崇他:孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩(shī)句呈現(xiàn)

  xx《桃花源詩(shī)》呈現(xiàn)

  六、小結(jié):走出這個(gè)亦真亦幻的世外桃源,我不得佩服作者的醉翁別意,他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時(shí)代,而我要說(shuō)的是熱愛(ài)生活,珍惜今天。

  七、作業(yè):

  1、背誦全文。

  2、背誦陶淵明其他詩(shī)作。

  3、日記記錄收獲。

  八、板書(shū)設(shè)計(jì):

  桃花源記

  陶淵明

  景之美 優(yōu)美寧?kù)o祥和和平自由幸福 世外桃源

  人之美 熱情好客 ,民風(fēng)淳樸 。 人之樂(lè)趣

《桃花源記》教案6

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能

  ⑴積累重點(diǎn)文言字詞和句式,能翻譯并背誦全文。

  ⑵加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高誦讀能力。

  ⑶整體把握文章內(nèi)容,理解本文深刻的主題思想。

  過(guò)程與方法

 、旁趻叱Z(yǔ)言障礙的基礎(chǔ)上,通過(guò)多種誦讀的形式個(gè)性化解讀文本,把握文章內(nèi)容。

  ⑵在疏通文意的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性深入理解文本。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀

  培養(yǎng)審美情趣,走進(jìn)陶淵明的精神世界,追求屬于自己的理想的精神世界。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  ⑴掌握課文中重點(diǎn)詞匯和特殊句式。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

 、聘惺芴諟Y明的理想社會(huì)。

  教學(xué)方法

 、欧磸(fù)朗讀法

 、谱灾鲗W(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法。

  教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第二課時(shí)

  一、 激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課

  世外桃源那是陶淵明為我們開(kāi)啟的一個(gè)躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美,落英繽紛”之美,那“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”之趣,那“設(shè)酒殺雞作食”之樸,無(wú)不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個(gè)怎樣的世界呢?讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《桃花源記》。

  二、 采訪對(duì)話,理解課文

  設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng):今天我們穿越時(shí)空進(jìn)行連線,與陶淵明筆下的武陵人的交流中,去感受作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)理想社會(huì)的追求,去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。

  同學(xué)們都是武陵人,是采訪對(duì)象,老師客串一下記者。

  采訪開(kāi)始:

  記者:你是如何發(fā)現(xiàn)桃花林的?

  武陵人:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。

  記者:發(fā)現(xiàn)桃花源后你一定感到很詫異,這是為什么呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的想法。

  武陵人:長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花瓣,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,心曠神怡。桃林太美了,而且讓我驚訝的是為何會(huì)有這么一大片美麗的桃林呢?會(huì)是仙境嗎?我想看看它的盡頭有在哪里呢?

  記者:桃花源外長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花瓣,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,心曠神怡。進(jìn)入桃花源,你在桃花源中停留了數(shù)日,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在桃源中的`的感受!

  武陵人1:桃花源的環(huán)境真美,那里的土地平坦如砥,一望無(wú)垠,田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊,青磚白瓦。田地肥沃,莊稼茁壯生長(zhǎng),池水清澈,魚(yú)兒悠然自樂(lè)。桑樹(shù)茂盛,修竹成林……實(shí)在是山清水秀,優(yōu)美恬靜啊。

  武陵人2:桃花源中民風(fēng)淳樸,人們熱情好客。對(duì)素不相識(shí)的我熱情相邀,擺酒殺雞做飯款待我;不止一人如此,其余人也是熱情相邀,盛情款待;村里人聽(tīng)說(shuō)我的到來(lái),都來(lái)打聽(tīng)消息。這份熱情淳樸實(shí)屬少有。

  武陵人3:桃花源里人們生活幸福,其樂(lè)融融。他們男耕女織,豐衣足食,老人和小孩生活安康,無(wú)憂無(wú)慮,人人安居樂(lè)業(yè)。真是一個(gè)好地方。疑似天上卻人間。

  記者:桃花源人告訴你他們來(lái)到這個(gè)地方的原因是什么?

  武陵人:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

  記者:你在桃花源受到盛情款待,當(dāng)你告辭離開(kāi)時(shí),桃源人對(duì)你有何囑托?他們何出此言呢?

  武陵人:“不足為外人道也”,也許他們害怕世人知道了桃花源這個(gè)地方,擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對(duì)紛亂更替的亂世。

  記者:既然受人之托,為何還要在離開(kāi)時(shí)處處做標(biāo)記,還要將此事告訴太守?

  武陵人1:桃花源這樣美好的地方世間少有,我擔(dān)憂別人不相信我的話,可以再探桃花源。

  武陵人2:想急于告訴人們我的傳奇經(jīng)歷,我想太守是當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官,他應(yīng)該知道。

  三、 運(yùn)用想象,配話(畫(huà))外音

  陶淵明的文章似淡而濃,似癯而腴,很值得品味。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富,留給我們以廣闊的想象空間。請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用豐富的想象,再次品讀課文,配畫(huà)外音。兩位同學(xué)為一組,一位同學(xué)讀課文,另一位同學(xué)配畫(huà)外音或(話外音)

  一位同學(xué)讀課文:“夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛!

  一位同學(xué)配畫(huà)外音:清澈的溪流蜿蜒流動(dòng),只見(jiàn)一片粉紅夾岸而來(lái),晴空下,桃枝交柯,紛紛擾擾,桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林,似紅云,似粉霞。地面上青草蔥蘢,香氣襲人。一陣清風(fēng),伴隨著芬芳香氣,花瓣如粉紅蝴蝶,飛舞空中。有落在岸上的,有落在溪水中,悠悠蕩蕩,沿著春天的津渡而上,清溪瀉玉,桃花放焰……

  一位同學(xué)讀課文:“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”

  一位同學(xué)配話外音:桃源人問(wèn):“今是何世?”漁人回答:“今是晉”。桃源人接著問(wèn):“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說(shuō):“秦之后還有西漢、東漢兩朝,漢之后又歷經(jīng)三國(guó)鼎立,之后是魏,魏之后方為晉!

  桃源人感嘆道:“唉,世外朝代更換如此之快,人民生活苦不堪言啊!

  一位同學(xué)讀課文:“詣太守,說(shuō)如此!

  一位同學(xué)配話外音:有一天我沿著溪水打魚(yú),不知不覺(jué)迷路了,發(fā)現(xiàn)一片桃花林,桃林盡頭有座山,幾經(jīng)曲折入山后,竟然有與世隔絕的好地方,那里環(huán)境優(yōu)美,人們富足安康,一片祥和……。我返回時(shí)處處做了標(biāo)記,請(qǐng)?zhí)卮笕伺扇穗S我前往探個(gè)究竟。

  四、 品味研讀,主題探究

  1、 漁人離開(kāi)桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源,可人們?cè)偃フ視r(shí)“遂迷,不復(fù)得路”這樣寫的目的是什么?

  明確:這樣寫的目的使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)的存在,暗示在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不是真實(shí)存在的,是作者虛構(gòu)的。

  2既然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能實(shí)現(xiàn)的,為何通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái),陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢?

  明確:作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里,中年以后長(zhǎng)期隱居農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解,對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì),于是構(gòu)想出心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,因此,既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái),又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,又是對(duì)理想社會(huì)的追求。

  五、總結(jié)出自本文的成語(yǔ),理解其含義。

 。1)世外桃源: 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

 。2)雞犬相聞:本義是雞狗的叫聲能互相聽(tīng)見(jiàn),表示居住在附近。由“雞犬相聞”,生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)”,意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽(tīng)見(jiàn)但相互間卻至死都不往來(lái),沒(méi)有交情。現(xiàn)在用來(lái)形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系,互不通氣。

 。3)無(wú)人問(wèn)津:沒(méi)人訪求,探求。用來(lái)形容受冷落;沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)某件事、某種東西

  (4)豁然開(kāi)朗:豁然:形容開(kāi)闊;開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

  (5)黃發(fā)垂髫:釋義 黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃,后常用指老人。垂髫:古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂,后常用指兒童。指老人和兒童,即老老少少。

  五、 課堂總結(jié)

  一千多年來(lái),在中國(guó)詩(shī)人心中,桃源仙境始終是美好的,令人向往的,具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說(shuō)“桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐”,子虛烏有,可是古代詩(shī)人寧信其有而不愿信其無(wú),總是懷著虔誠(chéng)的心理和美好的愿望去尋求那夢(mèng)中的溫馨,他們“不疑靈境難聞見(jiàn)”,只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”,“塵心如垢洗不去”也許,愈是神秘愈是能扣動(dòng)詩(shī)人的心扉,所以盡管“仙家一去尋無(wú)蹤”,“只見(jiàn)桃花不見(jiàn)人”,不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去,也還是魂?duì)繅?mèng)繞,津津樂(lè)道,難以忘情。因?yàn)樗煌谝话愕臑跬邪畹纳鐣?huì)學(xué)說(shuō),而是一種理想,一種美麗的象征。

  六、 作業(yè)設(shè)計(jì)

  1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界,卻是并不存在的,而生活在今天的你們,已經(jīng)擁有了美好幸福的今天,一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢?請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。

《桃花源記》教案7

  教學(xué)目的

  1、 使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

  2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

  3指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ),了解古今異義現(xiàn)象。

  教學(xué)設(shè)想

  1、學(xué)生接觸這篇文章之前,已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外,不少文言虛詞、實(shí)詞和句式,學(xué)生是可以粗知的,直鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué),教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥,宜加強(qiáng)誦讀練習(xí),增進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文的感性認(rèn)識(shí),使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  2、在學(xué)生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復(fù)述練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。

  3、安排兩課時(shí)。

  第一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  1、由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文,引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

  2、簡(jiǎn)介作者和本文寫作的背景。

  陶淵明(365—427),一名潛,字元亮,別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家,田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭,得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志,但社會(huì)動(dòng)亂不安,有志難酬。先后作過(guò)幾任小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng),從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文,多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活,樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情,但也包含了消極遁世的因素。

  本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想!霸(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

  3、學(xué)生細(xì)讀課文,筆譯全文。

  這一教學(xué)步驟應(yīng)達(dá)到三個(gè)目的:

 。1)培養(yǎng)學(xué)生細(xì)看注釋,獨(dú)立理解課文的習(xí)慣;

 。2)準(zhǔn)確理解全篇字詞句段;

  (3)基本搞清本文的線索及記敘順序。

  學(xué)生獨(dú)立閱讀課文時(shí),教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了,點(diǎn)撥要盡可能少,以免妨礙學(xué)生獨(dú)立鉆研習(xí)慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解,或不加解說(shuō)就不能準(zhǔn)確理語(yǔ),教師才相機(jī)點(diǎn)撥。如:“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”,“之屬”即“這一類事物”!皢(wèn)所從來(lái)”,即“問(wèn)從何處來(lái)”!澳瞬恢袧h,無(wú)論魏晉”,“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú):不要;論:說(shuō)跟現(xiàn)代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同!坝嗳烁鲝(fù)延至其家”,“延”,邀請(qǐng)。“便扶向路”:“向”,從前;“向路”,去挑花源時(shí)走的路!霸勌亍,“詣”,即“到……去”,這里揭謁見(jiàn)。

  布置作業(yè)

  1、反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口;

  2、概括每個(gè)自然段段意,體會(huì)全文的思路。

  教師收學(xué)生筆譯練習(xí),抽閱上中下三檔各若干篇,以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當(dāng)講評(píng),肯定成績(jī),指出不足之處,;糾正錯(cuò)誤之處。第二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  1、出示小黑板,要求學(xué)生注音并釋詞。

  阡陌()髫()恰

  詣()驥()津()

  2、講評(píng)筆譯練習(xí),糾正主要錯(cuò)誤。

  3、指名朗讀課文。

  4、要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。

  根據(jù)課文的基本情節(jié),合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié),具體完整地復(fù)述。教師據(jù)此檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度,發(fā)展學(xué)生的想象力,培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

  5、分析課文

 。1) 提問(wèn):課文以什么為線索?可分為幾部分?

  明確要點(diǎn):課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)樹(shù)林、進(jìn)入桃源、出而復(fù)尋的順序,可分三個(gè)部分。

  第一部分(l段),寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過(guò)。

  第二部分(2~3段),寫漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會(huì)理想。第2段寫桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。

  第3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

  第三部分(第4--5段),故事的結(jié)局和尾聲。

 。2)提問(wèn):課文開(kāi)頭和結(jié)尾都寫得簡(jiǎn)略,中間寫得詳細(xì),樣寫有什么好處?

  明確要點(diǎn):文章如何寫,是由文章所要表達(dá)的中心決定的。本文的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想,所以中間部分寫得詳細(xì),無(wú)論是寫村落的概貌還是寫人物的交談,都有一些動(dòng)人的細(xì)節(jié),使人如臨其地,如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡(jiǎn)略。

 。2) 提問(wèn):我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想?

  明確要點(diǎn):陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì)里,深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能,于是他只好棄官歸隱,潔身自愛(ài),安貧樂(lè)道。他憧憬著了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的'理想社會(huì),本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的,完全是“烏托邦”式的空想?梢哉f(shuō),《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定,也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想,無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思,開(kāi)頭結(jié)尾的寫法對(duì)此都有所暗示,桃源究在何處,沒(méi)有具體點(diǎn)明,人們想再訪也不可得。

  6.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。

  記誦的方法,首先是逐段邊讀邊背,然后讀整篇背整篇;整篇能背以后,再深入體會(huì)地讀若干遍。這樣就會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來(lái)記誦課文,找出能想起前后內(nèi)容的詞語(yǔ)作為支撐句,使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如:

  緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數(shù),辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者

  布置作業(yè)

  1、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:

 、仝淠敖煌,雞犬相聞。

 、诼势拮右厝藖(lái)此絕境。

 、蹎(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  ④芳草鮮美。

  2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

  ①便舍船,從口入。

  土地平曠,屋舍儼然。

 、谔幪幹局。

  尋向所志。

 、 見(jiàn)漁人,乃大驚。

  問(wèn)今是何世,乃不知有漢。

  ④ 尋向所志。

  尋病終。

  3.背誦全文。

《桃花源記》教案8

  教學(xué)目標(biāo):

  1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗,歡樂(lè)和奇異。

  2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。

  3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。

  4、以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

  教學(xué)重點(diǎn):

  以學(xué)生為主體,自主、合作、探究,引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè)、奇

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的,正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界

  教學(xué)方法:

  自主、合作、探究

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入:東晉末年,戰(zhàn)亂頻繁,賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱之中,國(guó)家瀕臨崩潰,在這樣的動(dòng)亂歲月,陶淵明的一腔愛(ài)國(guó)熱情無(wú)處傾訴,讓人民安居樂(lè)業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn),只能把情感寄托在文章里,今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí),再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。

  二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文,邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?

  三、分別從“美、樂(lè)、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章,學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。

  四、小組討論:桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?

  1、教師點(diǎn)撥:自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。

  2、作者寫這一美景的目的.是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛(ài)、向往)

  五、小組討論:

  1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè)?他們分別為什么而樂(lè)?

  教師點(diǎn)撥:(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè))

  2、總結(jié):桃花源人都樂(lè)在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸),作者寫這些樂(lè)的目的是什么、(寄托理想)

  六、小組討論:

  1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?

  小組討論在文中畫(huà)出這樣的句子,同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。

  1)桃源人為什么嘆惋?

  2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?

  3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?

  2、教師小結(jié),這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕,使桃花源充滿了神秘感。

  3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))

  七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà):令人神往的仙境,這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè)業(yè),沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂,批判黑暗社會(huì))

  八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì),是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。

  教師明確:想法積極,做法消極,我們要取其精華,去其糟粕。

  九、學(xué)生質(zhì)疑

  十、總結(jié)小組成績(jī),鼓勵(lì)優(yōu)秀小組

  十一、結(jié)束語(yǔ):陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的,“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的,我們要志存高遠(yuǎn),向著理想,勇往直前。

  十二、布置作業(yè):以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感

《桃花源記》教案9

  導(dǎo)入:從課文題目中,你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)?

  一、文學(xué)常識(shí)

  二、朗讀(句間停頓)

  三、解釋字詞,翻譯句子

  為業(yè):靠……謀生。 緣:沿。 鮮美:鮮艷美麗。 豁然: 開(kāi)通、敞亮的樣子。

  開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。 屬:類。 悉:全。 怡然自樂(lè):喜悅,心滿意足。

  所從來(lái):從哪兒來(lái)。 咸:都。 妻子:妻子兒女。

  邑人:同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。 焉:于之,從這里。

  間隔:斷絕了往來(lái)。 延:請(qǐng)。 既:已經(jīng)。 志:做記號(hào)。

  詣:拜見(jiàn),臥…·怯。

  翻譯下面文言句子。

  1.阡陌交通,雞犬相聞。

  2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

  3.此人—一為具言所聞。

  4.不足為外人道也。

  四、理清結(jié)構(gòu),把握內(nèi)容

  課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。

  1.漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。

  “忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是漁人以前未曾見(jiàn)過(guò)的。

  “夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛!---桃花林奇異景象,景物幽美帶有神秘色彩,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛,也為桃源的美好作了鋪墊。

  甚異、欲窮—心理,設(shè)懸念,做鋪墊,引下文。

  2.漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。

  “林盡水源” →山有小口(為不復(fù)得路埋伏筆) →舍船從口入 → 復(fù)行 →豁然開(kāi)朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深,與世隔絕,難于發(fā)現(xiàn)

  土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環(huán)境;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。--桃花源社會(huì)環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧?kù)o而和平;人們和睦相處,生活幸福、富足安樂(lè)

  漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系,表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡,對(duì)和平寧?kù)o生活的追求。

  便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。(民風(fēng)淳樸、熱 情好客)

  “皆嘆惋”?-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗;桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。

  “不足為外人道也。”--“村人”滿足于桃花源生活,厭惡外界生活(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情,也表明村人對(duì)與人有戒心,怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)為“不復(fù)得路”埋伏筆

  3.漁人離開(kāi)桃花源再訪而不得

  “不復(fù)得路”,“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú),似真似幻的所在,暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì),現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)

  主題:全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事,表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源,在這里,人人勞動(dòng),自耕自食,沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源,寄托了作者的社會(huì)理想,這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí),但這理想境界是不可能實(shí)現(xiàn)的。

  五、積累考題

  1. “此人一一為具言所聞”,漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么?請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的`理解推測(cè)。

  一是重大歷史事件,如陳勝、吳廣起義,楚漢相爭(zhēng),劉邦建立漢朝,三國(guó)鼎立,赤壁之戰(zhàn),三國(guó)歸晉……。

  二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。

  2.作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略,中間寫得詳細(xì)?

  明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡(jiǎn)單。

  3.在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會(huì)理想?作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì):這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。

  4.我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)*暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。

  1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是: 中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹(shù),沒(méi)有一棵雜樹(shù),很是奇特。

  3).本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是: 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  4).本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是: 阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

  5.本文中明顯了桃花源人安居樂(lè)業(yè)/和平幸福的境況(或:明顯精神面貌)的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

  6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有: 便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  7.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋!碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已? 問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  8.交代桃花源的人來(lái)歷的句子是: 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,

  9.“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因? 不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

  10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情,也表明村人對(duì)與人有戒心,怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)

  11.“不足為外人道也”這句話,表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話之后,雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)? ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭(zhēng),追求寧?kù)o、和平、幸福的生活; ②桃花源中景色很美。

  12.最后寫想重入桃花源“不復(fù)得路”,劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么? ①目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú),似真似幻的所在,暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì),現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)

  13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢,無(wú)論魏晉

《桃花源記》教案10

  教學(xué)目標(biāo):

  1、在疏通文意的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種誦讀的形式,個(gè)性化解讀文本,把握文章內(nèi)容。

  2、在誦讀的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言,同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中,充分的展開(kāi)想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

  3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力,走進(jìn)陶淵明的精神世界,同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)——追求屬于自己的理想的精神世界。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、了解作者筆下的理想社會(huì),通過(guò)誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。

  2、品味文章語(yǔ)言,發(fā)揮想象,運(yùn)用現(xiàn)代散文語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

  3、理解作者所寄托的思想感情,結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn),達(dá)成情感共識(shí),樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

  教學(xué)形式:一讀一寫一研

  教學(xué)過(guò)程:

  一、貼近生活,導(dǎo)入課文:

  引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>

  回顧陶淵明背景,了解他所選擇的生活。

  今天學(xué)習(xí)《桃花源記》,感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。

  二、檢查積累。

 。康脑谟谝饘W(xué)生對(duì)古文知識(shí)積累的重視。)

  1、古今異義

  2、四字成語(yǔ)

  三、誦讀課文,把握內(nèi)容

  (用一個(gè)問(wèn)題將全文內(nèi)容串連起來(lái),引發(fā)學(xué)生思考,能有效的激發(fā)學(xué)生興趣,積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中,并加強(qiáng)了古文朗讀的份量,可謂一舉多得。)

  設(shè)計(jì)問(wèn)題:桃花源吸引你的是什么呢?從文中找出答案。

  預(yù)設(shè): 1段自然風(fēng)景美

  2段鄉(xiāng)村生活美

  3段人民情感美

  4段社會(huì)環(huán)境美

  通過(guò)多種形式的誦讀(自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀),讓學(xué)生讀出文字的美感,讀出對(duì)桃花源的向往之情。

  老師適當(dāng)點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ),重點(diǎn)句子,指導(dǎo)讀法(輕重緩急高低等),同時(shí)做課文內(nèi)容歸結(jié):本文寫了一個(gè)怎樣的桃花源?

  四、想象創(chuàng)作,感悟文本。

 。ㄓ捎诳紤]到課堂時(shí)間的問(wèn)題,此項(xiàng)文學(xué)寫作已做為課前作業(yè)先行布置了下去,課上只做交流,賞析,評(píng)價(jià)。)

  由唐代三位詩(shī)人對(duì)桃花源所做的詩(shī)歌切入,烘托課堂氣氛,引出問(wèn)題:大家能用更生動(dòng)、豐富的現(xiàn)代散文語(yǔ)言再現(xiàn)這美麗的桃花源嗎?

  附:配樂(lè)配圖

  形式:

  小組交流——推選優(yōu)秀——朗誦展示——組內(nèi)自評(píng)——組組互評(píng)——老師總評(píng)。

  學(xué)生可由古文中的一句話,一個(gè)段落,產(chǎn)生審美體驗(yàn),然后發(fā)揮自己的想象,用多種文學(xué)技巧,豐富的語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)作,深入展現(xiàn)桃花源的美!

  老師的評(píng)價(jià)可從內(nèi)容、角度、技巧等方面入手,點(diǎn)到即指,不做深究。

  此板塊的設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言積累和有關(guān)技巧,進(jìn)行寫作訓(xùn)練,同時(shí)也完成了對(duì)文章內(nèi)容的情感升華!

  五、探討主題,小結(jié)全文

  “……尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”和“……欣然歸往。未果,尋病終”文章這樣安排結(jié)局有什么作用?

  虛構(gòu)的理想社會(huì),在現(xiàn)實(shí)中不可能存在。表現(xiàn)陶淵明所追求的'理想社會(huì),對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不瞞和控訴。

  增添神秘色彩,更使人向往追求,增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力。

  六、聯(lián)系內(nèi)涵,拓展反思

  “桃花源”,不僅在陶淵明的心里,在他的精神里。而更在每個(gè)人的心生根發(fā)芽,它是用心靈和精神釀造的一壇美酒,它是人們精神荒漠里的一種甘露,給人們心靈慰籍。

  同學(xué)們,如果你在學(xué)習(xí)生活中感到困苦,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到憤懣失望,那么學(xué)學(xué)陶淵明,拿起手中的筆寫下:“我心中的‘桃花源’”吧!

《桃花源記》教案11

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、熟讀并背誦課文,積累并扎實(shí)掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)及文言現(xiàn)象。

  2、通過(guò)合作探究,能夠翻譯課文,感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

  3、激情展示,陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去,享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

  【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  準(zhǔn)確翻譯課文,感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

  【使用說(shuō)明】

  1、 在充分預(yù)習(xí),熟讀文本的基礎(chǔ)上,認(rèn)真研究學(xué)案。

  2、 認(rèn)真限時(shí)完成,規(guī)范書(shū)寫;小組合作討論,答疑解惑。

  【自學(xué)導(dǎo)航】

  一、預(yù)習(xí)點(diǎn)兵。

  1、走進(jìn)作者

  陶淵明,名潛,字元亮,東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家,世號(hào)靖節(jié)先生,別號(hào)五柳先生。生于東晉末期,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得伸,做過(guò)幾任小官,由于不滿官場(chǎng)丑惡,41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng),歸隱田園,留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人,其詩(shī)自然質(zhì)樸,意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

  他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的.表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。

  本文寫作年代在約是寧永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩(shī)。

  2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

  豁然( )儼然( )阡陌( )垂髫( )便要還家( )劉子驥( )詣( )

  3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。

  為業(yè): 緣: 夾岸: 雜: 鮮美: 異: 窮: 舍: 豁然: 開(kāi)朗:

  平曠: 屬: 怡然自樂(lè): 悉: 所從來(lái): 咸: 問(wèn)詢: 先世: 妻子:

  邑人: 不復(fù)出焉: 焉: 間隔: 皆: 嘆惋: 延: 語(yǔ)告: 不足: 既: 志: 詣: 如此:

  遣: 欣然:

  4、古今異義

  5、一詞多義

  6、特殊句式

  二、初讀課文,發(fā)現(xiàn)桃花源

  讀課文,將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。

  三、再讀課文,走進(jìn)桃花源

 。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利悺一ㄔ疵涝诤翁帲

 。ǘ└惺芴一ㄔ吹男腋!一ㄔ葱腋T诤翁帲

 。ㄈ└惺芴一ㄔ吹纳衩亍一ㄔ瓷衩卦诤翁?

  四、熟讀課文,訪問(wèn)桃花源

  聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景,請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望?

  五、拓展延伸,再尋桃花源

  由桃花源你想到了什么?請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象,試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信,談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。

《桃花源記》教案12

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力:

  1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);

  2、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;

  3、學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。

  過(guò)程與方法:

  4、在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容。

  5、通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。

  情感與德育:

  6、體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  目標(biāo)2、3、4

  教學(xué)難點(diǎn):

  目標(biāo)5

  教學(xué)方法:

  1、朗讀背誦法;

  2、講解歸納法。

  課時(shí)安排:

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):

  歸納字詞,疏理課文。

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入:

  欣賞李清照的《如夢(mèng)令》:“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺!痹~講述了作者因醉意未消,暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處,驚動(dòng)了水鳥(niǎo),別有一番情趣。今天,我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個(gè)漁人因迷路而誤入桃花源,那又是一番什么景觀呢?請(qǐng)打開(kāi)書(shū)——

  二、檢查預(yù)習(xí):

  1、學(xué)生齊讀課文。

  2、抽生談?wù)劤踝x課文的感想。

  三、夯實(shí)基礎(chǔ):

  1、作者簡(jiǎn)介及寫作背景

  陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今九江西南)人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際,社會(huì)上動(dòng)蕩不安,壯志難酬,二十九歲開(kāi)始,先后做過(guò)幾任小官,

  得:便得一山(看到)既出,得其船(找到)

  志:處處志之(做標(biāo)記)尋向所志(做的標(biāo)記)

  復(fù):不復(fù)出焉、不復(fù)得路(再)余人各復(fù)延至其家(又)

  遂:遂與外人間隔(因而)遂迷(終于)后遂無(wú)問(wèn)津者(就)

  5)同義詞

  1.悉如外人:悉:都

  并怡然自樂(lè):并:都

  咸來(lái)問(wèn)訊:咸:都

  皆嘆惋:皆:都

  2.便要還家:要:通“邀”,邀請(qǐng)。

  余人各復(fù)延至其家:延:邀請(qǐng)。

  3.緣溪行:緣:順著。

  便扶向路:扶:沿、順著。

  四、解題、圖解課文:

  1、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))

  第一段:寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。

  第二、三段:寫漁人進(jìn)入訪問(wèn)桃花源的經(jīng)過(guò)。

  第四段:寫漁人再尋桃花源,終不可得。

  2、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

  3、解題,復(fù)述主要內(nèi)容:

  全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  五、本堂小結(jié):

  這一節(jié)課我們從整體感知了本文,也積累了一些文言詞語(yǔ),但我想同學(xué)們?cè)诶斫馕恼律线有一些疑惑,下一節(jié)課我們重點(diǎn)來(lái)解答同學(xué)們的不懂之處,到時(shí)請(qǐng)同學(xué)們大膽提出。

  第二課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):

  1、深入分析課文;

  2、討論課文思想。

  教學(xué)步驟:

  一、背誦導(dǎo)入:

  背誦課文;

  二、疑點(diǎn)解惑:

  學(xué)生提問(wèn),學(xué)生回答,教師精講。

  參考問(wèn)題及作答:

  1、漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。

  2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

  夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  3、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

  土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

  便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  5、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

  寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

  6、漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

  7、此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?

  不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

  8、漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?

  作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

  三、亮點(diǎn)欣賞:

  (一)感受桃花源的美麗

  1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

  2、教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美

 。ǘ└惺芴一ㄔ吹纳衩

  1、桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。

  山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。

  林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。

  (三)感受桃花源幸福

  1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  發(fā)垂髻:怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)

  男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè))

  漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)

  2、學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。

  四、主題討論:

  為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

  作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的'條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

  五、處理練習(xí):

  閱讀下面文字,回答文后的問(wèn)題。

 。ǎ┮(jiàn)漁人,乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。

 。ǎ┍阋家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊,自云先世進(jìn)秦時(shí)亂,申妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,邊與外人間隔。()問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,()辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

  1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ),請(qǐng)補(bǔ)出。

  2.文中加點(diǎn)的“要”讀作____,加點(diǎn)的“間”讀作___。

  3.文中加點(diǎn)的“要”的意思是____,在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞,它是___.

  4.“妻子”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶,它的詞性是___,而在文中,它指的是____,是個(gè)___短語(yǔ)。

  5翻譯句子。

  不足為外人道也:_____。

  6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是:______。

  7.在文中用波浪線畫(huà)出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

  六、小結(jié):

  陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。

  他在幾次仕途中,深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn),終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活,愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

  本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

  2、字詞歸類:

  1)補(bǔ)充實(shí)詞:

  為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流雜:別的。

  鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄。

  豁然:開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。平曠:平坦開(kāi)闊。

  屬:類。悉:全。怡然自樂(lè):喜悅,心滿意足。咸:都。

  所從來(lái):從哪兒來(lái)。問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。先世:祖先。

  邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。

  焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來(lái)。皆:都。

  嘆惋:感嘆,惋惜。延:請(qǐng)。語(yǔ)云:告訴(他)說(shuō)。

  不足:不值得。既:已經(jīng)。詣:拜見(jiàn),

  如此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。

  2)通假字:

  便要還家:要:通“邀”,邀請(qǐng)。

  3)古今異義:

  阡陌交通交通:古義:交錯(cuò)相通,縱橫交錯(cuò),四通八達(dá)。

  今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

  率妻子邑人來(lái)此絕境。妻子:古義:指妻子和兒女

  今義:專指男子的配偶。

  絕境:古義:與世隔絕的地方;

  今義:毫無(wú)出路的境地

  無(wú)論魏晉。無(wú)論:古義:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。

  今義:表示條件的連詞

  芳草鮮美,落英繽紛。鮮美:古義:鮮艷美麗

  今義:味好,香濃

  詣太守,說(shuō)如此。如此:古義:像這樣

  今義:這樣

  4)一詞多義:

  為:武陵人捕魚(yú)為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì),向)

  尋:尋向所志(尋找)尋病終(不久)

  乃:見(jiàn)漁人,乃大驚(于是)乃不知有漢(竟然)

  舍:便舍船(舍棄)屋舍儼然(房屋)

《桃花源記》教案13

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、導(dǎo)入課文,簡(jiǎn)介作者。

  有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)熱愛(ài)生活的人,即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素!蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn):當(dāng)你遇事不順時(shí),當(dāng)你心煩意亂時(shí).當(dāng)你郁悶低沉?xí)r,你會(huì)去想象一些開(kāi)心的東西,你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎,你會(huì)去遺想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢……生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

  簡(jiǎn)介作者。(要點(diǎn)同“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”)

  二、學(xué)生默讀課文,結(jié)合注解了解課文大意。

  1.學(xué)生自讀課文后,對(duì)提出的疑惑的字詞注音、釋義。

  2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字。

  3.指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。如:交通、妻子、無(wú)論、如此、嚴(yán)然、鮮美。

  這部分可結(jié)合“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”的內(nèi)容。

  三、學(xué)生齊讀一遍課文。

  要求:①聲音洪亮,讀準(zhǔn)字音。

  ②把握節(jié)奏,讀出停頓之處。

 、蹘в懈星,讀出韻律。

  四、思考討論,要求用原文回答下列問(wèn)題。

  l。漁人是怎行發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象?

  2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎?

  3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源,給果怎樣?

  通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題,搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

  1.“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”、’‘忽逢桃花林”,“復(fù)前行,欲窮其林”。“夾岸數(shù)百步,

  中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”。

  2.“土地平曠,……黃發(fā)垂髦并治然自樂(lè)”!白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,……無(wú)論魏晉”。

  3.“遂迷,不復(fù)得路”。“未果,尋病終”。

  五、根據(jù)以上問(wèn)題,理清課文結(jié)構(gòu)。

  課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索.分為三個(gè)部分。

  第一部分(第1段):寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

  第二部分(第2、3段):寫漁人在桃花源的見(jiàn)聞。

  第三部分(第4、5段):寫漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。

  六、完成下列練習(xí)。

  1.給下列加點(diǎn)的字注音:

  儼然——阡陌----垂髫——

  詣太守_邑人_劉子驥_

  2.解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的含義。

  ①芳草鮮美:

 、诼势拮右厝藖(lái)此絕境:.

 、圳淠敖煌ǎ

  ④乃不知有漢,無(wú)論魏晉:

 、菰勌,說(shuō)如此:

  3.根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

 、?gòu)臉?shù)上落下的花瓣繁多鮮艷。()

 、陂e適愉快,自得樂(lè)趣。()

 、郾扔鳠o(wú)人再未嘗試或過(guò)問(wèn)。()

  4.口頭翻譯下列句子。

 、僖(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。

 、趩(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

 、鄄蛔銥橥馊说酪病

  七、學(xué)生自由朗讀課文,背誦第i段。

  八、布置作業(yè)。

  背誦全文并默寫課文。

  第二課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn),要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的`語(yǔ)句。

  說(shuō)明:讓學(xué)生自己來(lái)談感受,教師可稍作點(diǎn)撥。

  例:

  1.第1段描寫桃花林“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”,這些詞語(yǔ)用得好不好?為什么?

  寫出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài),不僅花多、花美,而且奇特?zé)o比,突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式,讀起來(lái)鏗鏘和諧,節(jié)奏整齊,朗朗上口。

  2.第2段寫桃花源居住的環(huán)境“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,勾勒出怎樣的田園生活畫(huà)面?

  “平曠”指土地廣闊平坦;“儼然”即整齊有序;“良田美地桑竹”三詞并列,描寫出田地的肥沃,池塘環(huán)繞以及樹(shù)木成陰的佳景;“相聞”則以動(dòng)寫靜,既說(shuō)明牲畜興旺,又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐,這些生動(dòng)的用詞勾畫(huà)和展現(xiàn)出了桃源人安居樂(lè)業(yè)、閑適樣和的生活圖畫(huà)。

  3.“此人——。一為具言所聞,皆嘆惋”,“嘆惋”一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)?

  “嘆惋”是感嘆惋情之意,詞語(yǔ)用得十分精當(dāng)、傳神,桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情,躍然紙上,可見(jiàn)可感。

  說(shuō)明:可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人“嘆惋”時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。

  二、領(lǐng)會(huì)課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。

  思考討論:課文描寫的情節(jié),處處體現(xiàn)出一個(gè)“奇”的特點(diǎn),表現(xiàn)在哪些方面?

  說(shuō)明:讓學(xué)生進(jìn)行討論,然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí),可作如下啟發(fā)。

  1.“景’倚,如:“土地平曠,屋舍嚴(yán)然,……”等。

  2.“人”奇,如:“悉如外人”、“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”、“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也”’等等。

  3.“蹤”奇,后人再去尋找桃源,都一無(wú)所獲,不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處,使課文情節(jié)曲致跌宕,思念環(huán)生,充滿了神秘感,更增強(qiáng)了人們對(duì)挑花源的好奇和向往。

  三、討論分析:聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景,請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民、的生活有什么不同之處?“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望?

  說(shuō)明:應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說(shuō)明。

  例;

 、偬一ㄔ从兄傲继锩莱厣V瘛钡男忝拉h(huán)境,而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻,“峰火連三月”,

  ②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”,人們居住安定舒適,而外界百姓卻是顛沛流離,背井離鄉(xiāng),國(guó)破家亡,一片焦土瓦礫。

 、厶一ㄔ础半u犬相聞”,人們“往來(lái)種作”,“恰然自樂(lè)”,處處是人丁興旺、洋和輸樂(lè)的氛圍,而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難,過(guò)日如年,終日生活在痛苦之中?傊,桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì),表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往,寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。自然,它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。

  四、有感情地朗讀課文,加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。

  五、讀說(shuō)訓(xùn)練。

  1.教師出示(可用油印資料、電教等手段進(jìn)行。)陶淵明的《桃花源詩(shī)》內(nèi)容。

  2.學(xué)生朗讀該詩(shī)。

  3.分析該詩(shī)與課文在表現(xiàn)手法上有何異同?

  提示:①內(nèi)容相同,表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。

  ②所寫的重點(diǎn)不同。

 、郾憩F(xiàn)手法不同。

  六、布置作業(yè):完成課后練習(xí)三、五題。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  桃花源記

  陶淵明(東晉)

  進(jìn)

  出

  景奇

  桃花林:鮮美繽紛

  桃花源:平曠伊然良田美地桑竹

  人奇

  悉如外人

  大驚嘆惋語(yǔ)云

  蹤、奇

  處處志之

  遂迷未果

《桃花源記》教案14

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)與技能目標(biāo):能正確、流利、有感情的朗讀課文,積累文言字詞;理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容。

  2、過(guò)程與方法目標(biāo):在誦讀的基礎(chǔ)上,感受桃花源的美,描繪桃花源的美。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)作者對(duì)“桃花源”的理想社會(huì)的描述,認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。

  教學(xué)重點(diǎn):

  感受桃花源的美,描繪桃花源的美

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解作者筆下的理想社會(huì)及作者寄托的思想感情。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  首先,看PPT欣賞圖片。同學(xué)們,當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方,F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

  二、初讀課文,整體感知

  1、學(xué)生分享交流——了解作者及寫作背景

  陶淵明,東晉詩(shī)人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹(shù),又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。

  本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。

  2、字詞正音

  豁然開(kāi)朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò

  黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì

  3、朗讀感知

  范讀課文,清楚、流暢。

  清楚:句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中。

  流暢:語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘。

  4、了解文章

  文章是的敘事線索是什么?

  明確:發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——尋找桃花源

  三、細(xì)讀課文,質(zhì)疑探究

  第一節(jié):發(fā)現(xiàn)桃花源

  1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?

  明確:為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫桃花源的美好作了鋪墊

  3、如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來(lái)到這里,你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?

  明確:有山有水,人杰地靈;,心情舒暢、愉快、愜意。

  推斷:A、有人。B、那么,這里的人的生活又如何呢?

  第二節(jié):進(jìn)入桃花源

  1、漁人入山后,看到了怎樣的圖景?

  2、這里的人生活的好嗎?何以見(jiàn)得?

  3、討論:如此之美的環(huán)境,在現(xiàn)實(shí)生活中能找到嗎?

  第三節(jié):訪問(wèn)桃花源

  1、桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?

  明確:大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。

  設(shè)酒殺雞作食;咸來(lái)問(wèn)訊——熱情、好客,民風(fēng)淳樸

  2、桃花源人來(lái)到這個(gè)地方的原因?

  3、討論:漁人一一為具言所聞,桃源人為何“皆嘆惋”?

  明確:A.陶淵明所處時(shí)代。B.作者寄托的美好理想社會(huì)。

  4、為什么“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也。’”?

  明確:怕世人找到,破壞他們安寧的生活。

  第四、五節(jié):離開(kāi)桃花源,尋找桃花源

  1、漁人離開(kāi)桃花源怎么做的?

  2、他為何沒(méi)有答應(yīng)桃源里人的要求?

  明確:桃花源是理想的社會(huì),漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。

  3、結(jié)果如何?作者為何這樣寫?

  明確:遂迷,不復(fù)得路。作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界,同時(shí)增加文章的神秘色彩。

  四、研讀課文,深入探討

  為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

  明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

  五、課堂小結(jié)

  有感情的朗讀課文,再一次感受桃花源的美麗與神奇。

  六、布置作業(yè)

  1、背誦課文

  2、閱讀陶淵明的《桃花源詩(shī)》《歸園田居》《飲酒》等作品。

  3、寫一寫或者畫(huà)一畫(huà)你心目中的世外桃源。

  《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)

  一、作者簡(jiǎn)介

  陶淵明(約365—427),又名潛,字元亮。自號(hào)五柳先生,卒后私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人,東晉詩(shī)人,是我國(guó)文學(xué)第一位田園詩(shī)人。辭賦以《歸去來(lái)兮辭》最有名,有《陶淵明集》傳世。其詩(shī)文語(yǔ)言質(zhì)樸、自然又頗為精練,具有獨(dú)特風(fēng)格。

  二、故事背景

  本文大約寫于公元421年,當(dāng)時(shí)政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。其時(shí)陶淵明已歸隱多年,對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難,有著深切的感受,但他無(wú)法改變現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷,塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想!短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景之下產(chǎn)生的。

  三、文體知識(shí)

  “記”是古代的一種文體,可以敘事、描寫、狀物,也可抒情、議論、說(shuō)明,通常的寫法是寓情理于事、景、物之中,或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。

  四、文言知識(shí)積累

  (一)通假字

  便要還家(“要”通“邀”,邀請(qǐng))

  (二)古今異義

  1.芳草鮮美古義:鮮艷美麗。

  今義:(菜肴、瓜果等)滋味好。

  2.仿佛若有光

  古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。

  今義:似乎,好像。

  3.屋舍儼然古義:整齊的樣子。

  今義:形容很像。

  4.阡陌交通古義:交錯(cuò)相通。

  今義:原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱,現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)。

  5.率妻子邑人古義:妻子和兒女。

  今義:男女兩人結(jié)婚后,女子是男子的妻子。

  6.來(lái)此絕境古義:與人世隔絕的地方。

  今義:沒(méi)有出路的境地。

  7.無(wú)論魏晉

  古義:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。

  今義:連詞,表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。

  8.不足為外人道也

  古義:不值得。今義:不充足。

  9.遂與外人間隔

  古義:隔絕不通音信。

  今義:事物在空間或時(shí)間上的距離。

  (三)一詞多義

  1.出不復(fù)出焉(動(dòng)詞,出去)

  皆出酒食(動(dòng)詞,拿出)

  2.尋尋向所志(動(dòng)詞,尋找)

  尋病終(副詞,隨即,不久)

  3.之忘路之遠(yuǎn)近(助詞,的)

  漁人甚異之(代詞,這種景況)

  具答之(代詞,代指對(duì)方的.問(wèn)題)

  處處志之(助詞,不譯)

  聞之,欣然規(guī)往(代詞,這件事)

  4.舍便舍船(離開(kāi),動(dòng)詞)

  屋舍儼然(房屋,名詞)

  5.為捕魚(yú)為業(yè)(作為,動(dòng)詞)

  不足為外人道也(對(duì),向,介詞)

  (四)詞類活用

  漁人甚異之

  (形容詞的意動(dòng)用法,對(duì)……感到詫異)

  復(fù)前行(方位名詞作狀語(yǔ),向前)

  欲窮其林(形容詞作動(dòng)詞,走到盡頭)

  此中人語(yǔ)云(名詞作動(dòng)詞,告訴)

  處處志之(名詞作動(dòng)詞,做標(biāo)記)

  (五)文言句式

  1.判斷句

  南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。(“也”表判斷)

  2.省略句

  (1)省略主語(yǔ)

 、偕接行】冢(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船,從口入。(分別省略主語(yǔ)“小口”“武陵人”)

  ②其中(人們)往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。(“其中”后省略主語(yǔ)“人們”)

 、(村中人)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。(漁人)具答之。(分別省略主語(yǔ)“村中人”“漁人”)

  (2)省略賓語(yǔ)

 、賳(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家。(“問(wèn)”“要”后省略賓語(yǔ)“漁人”)

 、诖巳艘灰粸榫哐运。(“為”后面省略賓語(yǔ)“之”)

  ③余人各復(fù)延至其家。(“延”后省略賓語(yǔ)“漁人”)

  (3)省略介詞

  林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)

  (六)成語(yǔ)積累

  1.世外桃源:比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。

  2.豁然開(kāi)朗:比喻對(duì)某一問(wèn)題長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。

  3.怡然自樂(lè):形容和悅而得意的樣子。

  4.無(wú)人問(wèn)津:比喻無(wú)人過(guò)問(wèn)而十分冷落。

  (七)名句積累

  1.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  2.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

  3.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

  五、課文結(jié)構(gòu)

  第一部分(①):寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

  第二部分(②、③):寫漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和感受。

  第三部分(④、⑤):漁人再訪桃花源“不復(fù)得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。

  六、課文翻譯

  原文:晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

  為:作為。

  緣:沿著,順著。

  芳草:香草。

  鮮美:鮮艷美麗。

  落英:落花。一說(shuō),初開(kāi)的花。

  繽紛:繁多而錯(cuò)雜的樣子。

  異:形容詞的意動(dòng)用法,對(duì)……感到詫異。

  前:方位名詞作狀語(yǔ),向前。

  窮:形容詞作動(dòng)詞,走到盡頭。

  譯文:東晉太元年間,武陵郡有一個(gè)以捕魚(yú)為業(yè)的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林,生長(zhǎng)在溪的兩岸,長(zhǎng)達(dá)數(shù)百步,中間沒(méi)有其他的樹(shù),(這里的)香草鮮艷美麗,飄落的花瓣繁多。漁人(對(duì)桃花林的景色)感到十分詫異。繼續(xù)前行,想要走到那片林子的盡頭。

  原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

  仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。

  極:非常。

  才:僅。

  豁然開(kāi)朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

  儼然:整齊的樣子。

  屬:類。

  譯文:桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,(緊接著)出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。(漁人)于是離船上岸,從洞口進(jìn)入。起初,洞非常狹窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了數(shù)十步,突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊,屋舍都很整齊,有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹(shù)竹林之類。

  原文:阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

  阡陌:田間小路。

  相:互相,指雙方。

  悉:都。

  黃發(fā)垂髫:指老人和孩子。是借代手法。

  并:都。

  怡然:快樂(lè)的樣子。

  譯文:田間小路交錯(cuò)相通,能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往耕種勞作,男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。

  原文:見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

  乃:竟然。

  具:詳細(xì)。

  要:通“邀”,邀請(qǐng)。

  咸:都。

  譯文:(桃花源人)見(jiàn)了漁人,竟十分驚訝,問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳細(xì)地回答了他們。(有人)便邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去,擺酒殺雞做飯(來(lái)款待他)。村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人,都來(lái)打聽(tīng)消息。

  原文:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  云:說(shuō)。

  先世:先代,祖先。

  妻子:妻子和兒女。

  邑人:同鄉(xiāng)。

  復(fù):再,又。

  無(wú)論:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。

  譯文:漁人把自己聽(tīng)到的事詳細(xì)地告訴了他們,(他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)(漁人)到自己家中,都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天,就告別離開(kāi)了。桃花源人告訴(他)說(shuō):“(我們這個(gè)地方)不值得向外面的人說(shuō)啊!

  原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

  既:已經(jīng)。

  扶:沿、順著。

  志:名詞作動(dòng)詞,做標(biāo)記。

  及:到。

  所志:所做的標(biāo)記。

  遂:終于。

  譯文:南陽(yáng)的劉子驥,是個(gè)清高的隱士,聽(tīng)說(shuō)了這件事,高興地計(jì)劃要去(探訪桃花源)。計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn),不久就因病去世了。從此以后就再也沒(méi)有探求(桃花源)的人了。

  七、問(wèn)題歸納

  1.開(kāi)篇對(duì)桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用?

  這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛,也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。

  2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?

  為了突出主旨,作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞!鄙钋榫埃骸捌渲型鶃(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!弊髡咚枥L的理想境界的生活圖景,寄托著作者的社會(huì)理想。

  3.桃花源人來(lái)到此地的原因是什么?交代這個(gè)原因有何作用?

  “自云先世避秦時(shí)亂”交代了桃花源人來(lái)到此地的原因。作用有兩個(gè)方面:一是表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對(duì)美好生活的向往和追求,另一方面暗寫了作者對(duì)秦漢以來(lái),特別是對(duì)東晉黑暗腐朽社會(huì)的否定。

  4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?

  漁人講完秦末以來(lái)的歷史及當(dāng)前社會(huì)狀況,桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋,為桃花源外人一直過(guò)著痛苦的生活而嘆惋。

  5.“處處志之”與“尋向所志”,“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?

  不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的,安定和平、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的桃花源只不過(guò)是作者一個(gè)美好的社會(huì)理想罷了。

  6.本文以漁人的行蹤為線索,結(jié)尾寫劉子驥是否多余?

  這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實(shí)的歷史人物探訪桃花源沒(méi)有成行,是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下這樣的社會(huì)理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

《桃花源記》教案15

  【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】

  1、以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)

 。病⑼怀稣Z(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練

  【教學(xué)重點(diǎn)】

 。、文言字詞。

 。、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

  【教學(xué)安排】

  兩課時(shí)。

  第一課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容

  整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。

  〖教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入

  由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入

  二、陶淵明簡(jiǎn)介

  三、學(xué)生自學(xué),整體感知課文內(nèi)容,教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,借助工具書(shū)和注釋,相互討論,學(xué)習(xí)字詞,教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔

  四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))

  五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

  六、分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦

  七、字詞訓(xùn)練(投影)

 。、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

 。、古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論

 。场⑻厥庥梅ㄗ衷~:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法

 。、通假字:“要”同“邀”

  5、同義詞:都:悉-咸-皆-并;邀請(qǐng):要-延

  6、成語(yǔ):世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津

  第二課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容

  感受桃花源美好社會(huì)生活,討論陶淵明寫作目的。

  〖教學(xué)過(guò)程

  一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

  二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面

  三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個(gè)詞概括

  學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)

  四、分類感受

  1、感受桃花源的美麗:

 、 桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

 、 教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美。

 。病⒏惺芴一ㄔ吹纳衩兀

  桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。

  山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。

  林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。

 。、感受桃花源幸福:

  桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

 、 發(fā)垂髻:怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)

  ⑵ 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè))

 、 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)

  學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。

  五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想

 。ǚ磳(duì)戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想)

  六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想

  (此人一一為具言所聞,皆嘆惋)

  七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理

 。ù酥腥苏Z(yǔ)云:“不足為外人道也。”)

  八、深入討論

 。薄⑻一ㄔ催@一人間樂(lè)園能找到嗎?

 。ú荒,這是作者虛構(gòu)的)

  2、陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考

  (反襯黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的'生活理想)

 。场⒂腥苏f(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)

  九、總結(jié)結(jié)束

  陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。

  十、布置作業(yè)

 。、背誦課文。

 。、完成書(shū)后思考練習(xí)。

  3、摘錄一些談理想的名人名言。

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