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陶淵明古詩(shī)作品賞析
引導(dǎo)語(yǔ)：《命子》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一首四言詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)歷述陶氏先祖功德、祖輩光榮來(lái)激勵(lì)兒子，表達(dá)了詩(shī)人希望兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也訓(xùn)示兒子將來(lái)要成為一個(gè)有作為、有抱負(fù)的人。下面是這首詩(shī)的賞析，歡迎大家閱讀與學(xué)習(xí)。
《命子》
【原文】
作者：陶淵明
悠悠我祖，爰(1)自陶唐。邈焉虞賓(2)，歷世重光。
御龍勤夏，豕韋翼(3)商。穆穆(4)司徒，厥族以昌。
紛紛(5)戰(zhàn)國(guó)，漠漠衰周。鳳隱于林，幽人(6)在丘。
逸虬(7)繞云，奔鯨駭流。天集(8)有漢，眷予愍侯。
放赫(9)愍侯，運(yùn)當(dāng)攀龍。撫劍(10)風(fēng)邁，顯茲武功。
書(shū)誓(11)河山，啟土開(kāi)封。亹亹(12)丞相，允迪前蹤。
渾渾(13)長(zhǎng)源，蔚蔚洪柯。群川載(14)導(dǎo)，眾條載羅。
時(shí)(15)有語(yǔ)默，運(yùn)因隆寙。在我中晉(16)，業(yè)融長(zhǎng)沙。
桓桓(17)長(zhǎng)沙，伊勛伊德。天子疇(18)我，專(zhuān)征南國(guó)。
功遂(19)辭歸，臨寵不忒。孰謂斯心(20)，而近可得。
肅(21)矣我祖，慎終如始。直(22)方二臺(tái)，惠和千里。
於皇(23)仁考，淡焉虛止。寄跡風(fēng)云(24)，冥茲慍喜。
嗟(25)余寡陋，瞻望弗及。顧慚華鬢(26)，負(fù)影只立。
三千之罪(27)，無(wú)後為急。我誠(chéng)念哉，呱(28)聞爾泣。
卜(29)云嘉日，占亦良時(shí)。名汝曰儼(30)，字汝求思。
溫恭(31)朝夕，念茲在茲。尚想孔伋(32)，庶其企而!
厲(33)夜生子，遂而求火。凡百(34)有心，奚特于我!
既見(jiàn)其生，實(shí)欲其可(35)。人亦有言，斯(36)情無(wú)假。
日居月諸(37)，漸免子孩。福不虛至，禍亦易來(lái)(38)。
夙興夜寐(39)，愿爾斯才。爾之不才，亦已(40)焉哉!
【注釋】
(1)愛(ài)：乃。陶唐：指帝堯。堯初居于陶丘(今山東定陶縣)，后遷居于唐(今河北唐縣)，因稱(chēng)陶唐氏。
(2)虞賓：指堯的后代。相傳堯禪位給舜，堯的后代為賓于虞，因稱(chēng)虞賓。重光：謂家族的光榮相傳不絕。
(3)傳說(shuō)陶唐氏的后代，在夏朝時(shí)為御龍氏，在商朝時(shí)為豸(shǐ史)韋氏。勤：服務(wù)，效勞。翼：輔佐。
(4)穆穆：儀表美好，容止端莊恭敬。司徒：指周時(shí)陶叔。《左傳.定公四年》記周滅商以后，周公把殷余民七族分給周武王的弟弟康叔，陶氏為七族之一，陶叔為司徒。以上是敘述唐堯、虞舜、夏、商、周時(shí)，陶氏的光榮歷史。
(5)紛紛：騷亂的樣子。漠漠：寂寞的樣子。衰周：周朝的衰落時(shí)期，指東周末年。
(6)幽人：隱士。這兩句是說(shuō)，在戰(zhàn)國(guó)和周朝未年，陶氏人才像鳳凰隱蔽在山林一樣，隱居山丘而不仕。
(7)逸虬(qiú球)繞云：奔騰的虬龍環(huán)繞著烏云。虬：傳說(shuō)中無(wú)角的龍。奔鯨駭流：驚奔的鯨魚(yú)掀起巨浪激流。這兩句形容戰(zhàn)國(guó)、周末群雄戰(zhàn)亂、狂暴縱橫的亂世。
(8)天集：上天成全。有漢：即漢朝。有：名詞詞頭。眷：顧念，關(guān)心。憨侯：漢高祖時(shí)右司馬愍侯陶舍。
(9)放(wū烏)赫：贊嘆詞。運(yùn)：時(shí)運(yùn)。攀龍：指追隨帝王建功立業(yè)。舊時(shí)以龍喻天子。
(10)撫劍：持劍。風(fēng)邁：乘風(fēng)邁進(jìn)，形容英勇威武。顯茲武功：顯揚(yáng)了如此的武功。陶舍曾追隨漢高祖劉邦擊燕代，建立了武功。
(11)書(shū)誓山河：指封爵盛典�！稘h書(shū)》記漢高祖與功臣盟誓曰：“使黃河如帶，泰山如礪，國(guó)以永寧，爰及苗裔。”啟土開(kāi)封：陶舍封地在開(kāi)封(今屬河南)，稱(chēng)開(kāi)封侯。啟土：指分封土地。
(12)斖斖(wěi偉)：勤勉不倦的樣子。丞相：指陶舍之子陶青。(漢書(shū)百官公卿表)記：孝景二年八月，御史大夫陶青為丞相，七年六月免。允：誠(chéng)然，確實(shí)。迪：追蹤。這兩句說(shuō)陶青確實(shí)能繼承父親的功業(yè)。
(13)渾渾：大水流動(dòng)的樣子。蔚蔚：草木茂盛的樣子。洪柯：大樹(shù)。這兩句用濤濤的大河和茂盛的大樹(shù)比喻陶氏祖先的興盛。
(14)載：開(kāi)始。羅：羅列，布列。這兩句用群川始導(dǎo)于長(zhǎng)源、眾枝條皆布列于洪柯，比喻陶氏家族的后代雖枝派分散，但都導(dǎo)源于鼻祖。
(15)時(shí)：指時(shí)運(yùn)。語(yǔ)默：代指出仕與隱逸�！吨芤紫缔o》：“君子之道，或出或處，或語(yǔ)或默。”語(yǔ)，顯露;默，隱沒(méi)。隆：高起、興盛。窊(wā蛙)：低洼。隆窊：謂地勢(shì)隆起和洼下，引申為起伏、高下，或盛衰、興替。
(16)中晉：晉世之中，指東晉。融：光明昭著。長(zhǎng)沙：指陶淵明的曾祖父陶侃。陶侃在晉明帝時(shí)因功封長(zhǎng)沙郡公。
(17)桓桓(huán環(huán))：威武的樣子。伊：語(yǔ)助詞。
(18)疇：使相等。《后漢書(shū)祭遵傳》：“死則疇其爵邑，世無(wú)絕嗣。”李賢注：“疇，等也;言功臣死后子孫襲封，世世與先人等。”專(zhuān)：主掌。南國(guó)：南方諸侯之國(guó)。陶侃曾鎮(zhèn)武昌;都督荊、湘、江等州軍事;平定湘州刺史杜弢、廣州刺史王機(jī)、交州梁碩的叛亂，進(jìn)號(hào)征南大將軍、開(kāi)府儀同三司。
(19)遂：成。辭歸：《晉書(shū)》本傳載，陶侃逝世的前一年，曾上表遜位。臨寵不忒(tè特)：在榮寵面前不迷惑。忒：差錯(cuò)。
(20)斯心：指“功遂辭歸，臨寵不忒”的思想境界。近：近世。這兩句是說(shuō)，像陶侃那樣的思想境界，在近世是難以得到的。
(21)肅：莊重，嚴(yán)肅。慎終如始：謂謹(jǐn)慎從事，善始善終。
(22)直：正直。方：法則。二臺(tái)：指內(nèi)臺(tái)外臺(tái)。據(jù)《漢官儀》：御史臺(tái)內(nèi)掌蘭臺(tái)秘書(shū)，外督諸州刺史，故以御史臺(tái)為內(nèi)臺(tái)，刺史治所為外臺(tái)。千里：為郡守所管轄的區(qū)域。陶淵明的祖父陶茂，曾任武昌太守。這兩句說(shuō)，陶茂的正直嚴(yán)明是朝廷內(nèi)外官員的楷模，他的恩惠使全郡百姓和悅。
(23)於皇：贊嘆詞�；剩好溃�。仁考：仁慈的先父。考，是對(duì)已死的父親的稱(chēng)謂。淡焉虛止：即恬淡無(wú)為的意思。焉、止，皆語(yǔ)助詞。
(24)寄跡風(fēng)云：暫時(shí)托身于仕途。古人常把做官叫作風(fēng)云際會(huì)。冥茲溫喜：沒(méi)有歡喜和惱怒的界限。即得官?zèng)]有歡喜之情，失官亦無(wú)惱怒之色�！墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色，三已之，無(wú)溫色。”這兩句是詩(shī)人說(shuō)自己的先父不以做官為意的態(tài)度。
(25)嗟：感嘆。寡陋：見(jiàn)聞狹窄，學(xué)識(shí)淺薄。瞻望弗及：謂不如前輩。
(26)華鬢：花白的頭發(fā)。負(fù)影只立：只身單影，孤獨(dú)一人。
(27)三千之罪：《尚書(shū)》：“五刑之屬三千。”意謂犯五刑罪的有三千種之多。無(wú)后為急：《孟子離婁》：“孟子曰：‘不孝有三，無(wú)后為大。’”無(wú)后，即無(wú)子。急，指最重要的。
(28)呱(gū姑)：嬰兒啼哭聲。
(29)卜(bǔ補(bǔ))：占卜，古人用火的龜甲，視其裂紋作為吉兇的預(yù)兆。這兩句是說(shuō)，兒子的出生時(shí)日，為吉日良辰。
(30)儼(yǎn眼)：恭敬)莊重。古人的名與字多取相近的意義。陶淵明給長(zhǎng)子起名與字取義于《禮記曲禮》：“毋不敬，儼若思。”
(31)溫恭：溫和恭敬。念茲在茲：語(yǔ)出《左傳襄公二十一年》:“《夏書(shū)》曰：‘念茲在茲，釋茲在茲。’”原指念念不忘于某一件事情，這里是詩(shī)人希望兒子要念念不忘自己名字的含義。
(32)孔伋(jí極)：字子思，孔子之孫。相傳孔伋忠實(shí)地繼承了孔子的儒學(xué)思想。陶儼字求思，含有向孔伋學(xué)習(xí)的意思。庶：庶幾，表示希望之詞。企：企及，趕上。而：語(yǔ)助詞。
(33)厲：同“癘”，患癩病的人。遽(ju據(jù))：急，驟然。此二句本《莊子天地篇》：“厲之人夜半生其子，這取火而視之，汲汲然唯恐其似己也。”這兩句 的意思是作者唯恐兒子像自己一樣寡陋。
(34)凡百：概括之辭�！对�(shī)經(jīng)小雅雨無(wú)正》：“凡百君子，各敬爾身。”凡百是“凡百君子”的簡(jiǎn)語(yǔ)。心：指對(duì)兒子的希冀之心。奚：古疑問(wèn)詞，何。特：獨(dú)。
(35)可：合宜，好。
(36)斯：此，這。
(37)日居月諸：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)日月》：“日居月諸，照臨下土。”意思是說(shuō)時(shí)光一天天地過(guò)去。居、諸，皆語(yǔ)助詞。孩：幼兒。
(38)這兩句是詩(shī)人告誡兒子應(yīng)小心謹(jǐn)慎地處世，懂得幸福不會(huì)憑空而來(lái)，災(zāi)禍卻容易招來(lái)。
(39)夙興夜寐：早起晚睡，形容勤奮不懈。愿爾斯才：希望你成才。
(40)亦已：也就罷了。焉哉：感嘆詞。
【詩(shī)意】
我家祖先甚遙遠(yuǎn)，帝堯之世稱(chēng)陶唐。其后為臣賓于虞，歷世不絕顯榮光。
御龍效力于夏世，豕韋亦曾輔佐商。周世陶叔甚端莊，我祖由此得盛昌。
亂世紛紛屬戰(zhàn)國(guó)，衰頹冷落彼東周。鳳凰隱沒(méi)在林中，隱士幽居在山丘。
虬龍奔騰繞烏云，鯨魚(yú)奔竄掀激流。上天成全立漢代，顧念我祖封愍侯。
赫赫愍侯聲威揚(yáng)，命中注定輔帝王。英勇威武仗劍行，屢立戰(zhàn)功在疆場(chǎng)。
漢帝盟誓澤子孫，我祖受封甚榮光。陶青勤勉任丞相，先人功業(yè)得弘揚(yáng)。
濤濤大河源頭長(zhǎng)，茂盛大樹(shù)干粗壯。群川支流共來(lái)源，眾枝雖繁依樹(shù)長(zhǎng)。
時(shí)運(yùn)有顯有隱沒(méi)，起伏盛衰豈有常?在我東晉鼎盛日，長(zhǎng)沙郡公業(yè)輝煌。
威武英姿長(zhǎng)沙公，功勛卓著道德崇。天子賜爵永世襲，分掌軍權(quán)司南征。
功成不居愿辭歸，心明無(wú)須恃榮寵。誰(shuí)說(shuō)如此高尚心，近世能得再遭逢?
我祖嚴(yán)肅且穩(wěn)重。謹(jǐn)慎善始亦善終。正直嚴(yán)明樹(shù)楷模，恩惠遍郡似春風(fēng)。
可贊先父仁慈心，恬淡無(wú)為不求名。暫時(shí)托身于仕途，不喜不怒得失同。
嘆我寡聞學(xué)識(shí)淺，仰望前輩難企及。自顧華發(fā)心慚愧，孤身一人負(fù)影立。
刑罰罪過(guò)有三千，身后無(wú)兒數(shù)第一。我心為此甚憂慮，欣然聽(tīng)你叭叭啼。
我子降生我占卜，皆曰吉日兼良時(shí)。為你取名叫做儼，為你取字叫求思。
溫和恭敬朝夕處，名字含義須牢記。孔子賢孫名孔伋，愿你效法能企及。
癲病患者夜生子，急取燈火瞧仔細(xì)。凡百君子皆有心，并非唯獨(dú)我自己。
既見(jiàn)我兒喜降生，實(shí)愿將來(lái)有出息。人們經(jīng)常這樣講，此情真誠(chéng)無(wú)假意。
日月如梭去匆匆，我兒漸漸會(huì)成長(zhǎng)。幸福不會(huì)憑空至，災(zāi)禍容易身邊降。
早起晚睡須勤奮。愿你未來(lái)成棟梁。如你竟然不成才，休矣休矣我心枉。
【賞析】
命子者，訓(xùn)子也。然而，從頭到尾讀者卻沒(méi)有感受到被“訓(xùn)”的壓力，反而心中時(shí)時(shí)會(huì)涌起一股暖流，這就是詩(shī)人對(duì)其子的的慈善和寬容。
該詩(shī)講述陶氏遠(yuǎn)祖始于堯，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深葉茂，且累世盛德，輝光相承。因時(shí)運(yùn)而有盛有衰，有高有低。在中晉之時(shí)，長(zhǎng)沙公陶侃功業(yè)昭著。祖父一生謹(jǐn)慎、正直義方、仁愛(ài)和順;先父性情淡泊，不因仕宦與否而慍喜;在感嘆自己的無(wú)成以及兩鬢花白而仍無(wú)子嗣時(shí)，兒子陶儼出生了。從詩(shī)人對(duì)陶儼生辰的占卜、命名取字中，表現(xiàn)了他對(duì)兒子寄予的無(wú)限希望。他告誡兒子說(shuō)，禍福不會(huì)無(wú)緣無(wú)故到來(lái)，都是由人自己生成。望兒子能早起晚睡，勤奮刻苦，努力成才。這些無(wú)不是一個(gè)慈善父親的殷殷希望。最后，詩(shī)人寬容地對(duì)其子陶儼說(shuō)，如果按照以上所說(shuō)的去做了，你還不能成才，亦無(wú)可奈何了。
另外，先祖的“功遂辭歸，臨寵不忒”、‘慎終如始。直方三臺(tái)，惠和千里’以及“淡焉虛止”盛德風(fēng)范，也深深影響著淡泊名利的陶淵明。詩(shī)人的遠(yuǎn)祖始自堯。堯之子丹朱，虞舜待之以賓禮，稱(chēng)為虞賓，累世盛德，輝光相承。先祖御龍氏任職于夏，而豕韋氏又輔佐于商。陶叔又使陶祖得以昌盛。戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)雜亂，周王室衰微寂寞。在亂世中，賢人若鳳隱于林一樣隱居不仕，陶氏亦不顯;縱逸之虬龍?bào)蠢@于云間，奔逸之鯨魚(yú)驚起于水中，群雄競(jìng)起�；侍焓�?jié)h成功，并眷顧愍侯陶舍。愍侯得到追隨帝王建功立業(yè)的機(jī)緣。持劍如風(fēng)超越，顯示了愍侯武功的高強(qiáng)。高祖書(shū)寫(xiě)誓言分封諸侯，陶舍得以分土于開(kāi)封。陶青果能蹈襲父蹤，而為丞相。
陶氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深葉茂，后代指派分散。時(shí)運(yùn)有盛有衰，有高有低。中晉之時(shí)，長(zhǎng)沙公陶侃功業(yè)昭著，不僅有功勛，而且有德行。天子酬陶侃，受命都督南國(guó)。祖父一生謹(jǐn)慎，其正直義方之德聞?dòng)诔�，而仁�?ài)和順之風(fēng)廣被千里。詩(shī)人先父性情淡泊，不因仕宦與否而慍喜。嗟嘆自己孤陋寡聞,望祖先之項(xiàng)背而不可及�？吹阶约簝婶W已經(jīng)花白，而仍無(wú)子嗣，只有影子相伴，心感慚愧。在各種罪過(guò)中已無(wú)后為最大。詩(shī)人給他兒子起名為“陶嚴(yán)”，希望他牢記為人要時(shí)時(shí)文和恭敬，并希望他能追慕孔汲。日月流逝，陶嚴(yán)已漸長(zhǎng)大。作者望陶嚴(yán)早起晚睡，勤奮刻苦，努力成才。更多陶淵明古詩(shī)賞析請(qǐng)關(guān)注詩(shī)詞庫(kù)的陶淵明專(zhuān)欄。
這首詩(shī)共十章，前六章歷述陶氏先祖功德，以激勵(lì)兒子繼承祖輩光榮的家風(fēng);后四章旨在表達(dá)對(duì)兒子的殷切希望和諄諄誡勉，希望他將來(lái)成為一個(gè)有作為的人。全詩(shī)言辭懇切，感情厚重，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)兒子的希冀之切。
【作品簡(jiǎn)介】
《命子》作于公元393年(武帝太元十八年)，陶淵明二十九歲。該詩(shī)通過(guò)歷述陶氏先祖功德、祖輩光榮來(lái)激勵(lì)兒子將來(lái)要成為一個(gè)有抱負(fù)、有作為的人，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)兒子的希冀之切。
【創(chuàng)作背景】
這首詩(shī)作于393年(晉孝武帝太元十八年)。此時(shí)，陶淵明二十九歲，詩(shī)人的長(zhǎng)子已經(jīng)七歲，寫(xiě)了這首以“命子”為題的詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人希望兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也訓(xùn)示兒子要成為成為一個(gè)有作為、有抱負(fù)的人。
【作者簡(jiǎn)介】
陶淵明(365～427)，晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，祖父作過(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從晉孝武帝太元十八年(393年)他29歲到晉安帝義熙元年(405年)41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從義熙二年(406年)至宋文帝元嘉四年(427年)病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱(chēng)為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開(kāi)始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
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