陶淵明集卷之二詩五言《歲暮和張常侍》

　　引導(dǎo)語：《歲暮和張常侍》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一首五言詩。此侍以雙關(guān)的筆法，從歲暮著筆，將市朝的變化、風(fēng)云的嚴(yán)厲，同歲暮的凄冷、暮年的悲傷融為一處，全詩不僅抒發(fā)了詩人窮困愁苦、憔悴悲慨的“深懷”，而且深刻地寄托著對行將易代的憂慮與悲憤。下文就是小編收集的這首詩的相關(guān)知識，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　歲暮和張常侍(1)

　　[說明]

　　從此詩所寫內(nèi)容來看，當(dāng)作于晉義熙十四年(418)的除夕，陶淵明五十四歲。

　　這一年的十二月，宋王劉裕幽安帝而立恭帝，篡晉之勢甚顯。陶淵明此侍以雙關(guān)的筆法，從歲暮著筆，將市朝的變化。風(fēng)云的嚴(yán)厲，同歲暮的凄冷、暮年的悲傷融為一處，使全詩籠罩著濃重的悲涼感傷的氣氛。其中不僅抒發(fā)了詩人窮困愁苦。憔悴悲慨的“深懷”，而且深刻地寄托著對行將易代的憂慮與悲憤。

　　市朝凄舊人，驟驥感悲泉(2)。

　　明旦非今日，歲暮余何言(3)!

　　素顏斂光潤，自發(fā)一已繁(4)。

　　闊哉秦穆談，旅力豈未愆(5)!

　　向夕長風(fēng)起，寒云沒西山(6)。

　　厲厲氣遂嚴(yán)，紛紛飛鳥還(7)。

　　民生鮮長在，矧伊愁苦纏(8)!

　　屢閾清酣至，無以樂當(dāng)年(9)。

　　窮通靡攸慮，憔悴由化遷(10)。

　　撫己有深懷，履運(yùn)增慨然(11)。

　　[注釋]

　　(1)歲暮：指除夕。張常侍：當(dāng)指張野�！稌x書。隱逸傳》說陶淵明“既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人、羊松齡、龐遵等，或有酒要之，或要之共至酒坐”。又據(jù)《蓮社高賢傳》記：張野，字萊民，居礙陽柴桑，與淵明有婚姻契;征拜散騎常侍，不就。因此稱張常侍。

　　(2)市朝：本指人眾會集之處，這里指朝廷官府，《華陽國志》：“京師，天下之市朝也。”作者《感士不遇賦調(diào)“閻閻懈廉退之節(jié)，市朝驅(qū)易進(jìn)之心。”凄：悲。舊人：有雙關(guān)意，一指亡故之人，一指仕晉僚臣。驟驥：疾奔的千里馬，這里指迅速運(yùn)行的太陽。悲泉：日落之處。《淮南子。天文訓(xùn)》：“(日)至于悲泉，愛止其女，愛息其馬。”這兩句是說，人生易逝，光陰迅速。

　　(3)旦：早晨。何言：有什么話好說。

　　(4)紊顏：謂臉色蒼白。斂光潤：收斂起光澤，指面容憔悴，沒有光澤。一：語助詞、無義。繁：多。

　　(5)闊：迂闊。秦穆：即秦穆公，秦國的國君。旅：同“膂”，脊梁骨。旅力，即體力。愆(qiān牽)：喪失。《尚書。秦誓》記秦穆公說：“番番(pó婆)良士，旅力既懲，我尚有之。”(番番：同“皤皤”，白發(fā)貌)是說頭發(fā)花白的將士，已經(jīng)喪失了體力，而我尚有力。陶詩此二句反用其意，是說年老衰弱，體力怎能不喪失呢?所以說秦穆之談為迂闊。

　　(6)向夕：將近傍晚。長風(fēng)：猶“強(qiáng)風(fēng)”。沒：湮沒，遮蓋。

　　(7)厲厲：同“冽冽”，形容寒冷的樣子。嚴(yán)：重。

　　(8)鮮：少。矧(shěn審)況且。伊：語助詞，無義。

　　(9)屢網(wǎng)：經(jīng)常缺。閾，同“缺”。清酷：指酒。

　　(10)窮通：窮困與通達(dá)。靡：無。攸：所。憔悴：面色黃瘦。這里指衰老。由化遷：聽隨大自然的變遷，深懷：深刻的感懷。

　　(11)撫己：檢點(diǎn)自己，回顧自身。履運(yùn)：指逢年過節(jié)之時。慨然：感慨、感嘆的樣子。

　　[譯文]

　　人生易逝悲命短，荏苒光陰增傷感。

　　明晨一至非今日，歲暮我又有何言!

　　臉色蒼白無光澤，花白頭發(fā)更增添。

　　穆公之語甚迂闊，人老豈能力不減!

　　薄暮之時長風(fēng)起，寒云陣陣籠西山。

　　北風(fēng)凜冽寒氣重，眾鳥紛紛疾飛還。

　　人生很少能長壽，何況愁苦相糾纏!

　　清貧常缺杯酒飲。

　　無以行樂似當(dāng)年。

　　窮困通達(dá)無所念，衰頹憔悴任自然。

　　顧我本自懷深感，逢茲換歲增悲嘆。

　　[整體賞析]

　　題目中的“歲暮”，點(diǎn)明寫作時間，是在年底。結(jié)合詩中的“明旦非今日”來看，是說到了明天就是新的一年了，所以這里的“歲暮”解釋為除夕。在除夕這一天，寫了這首唱和詩給張常侍。這是字面的意思。這首詩涉及到時政方面的問題，“歲暮”二字可能還有其他暗指。

　　“市朝凄舊人，驟驥感悲泉”。這兩句是對于時光流逝的感慨，用現(xiàn)在的話說就是，“凄市朝舊人，感驟驥悲泉”。凄是悲戚，為市朝舊人而悲戚。市朝和舊人，這兩個詞需要解釋一下。先說“市朝”�！稓w園田居》中“一世異朝市”，市朝和朝市，意思相同。市是集市，朝是官場，兩字合在一起，泛指人世。親朋故舊的逝去或離散是讓人悲戚的事情。舊人指的是亡故之人，或離或逝。第二句，驟驥感悲泉，這里有典故。驟驥是快馬，悲泉是傳說中的一個地名，日落的地方�！痘茨献印防镉涊d，羲和駕著快馬拉著太陽每天由東到西，到達(dá)悲泉這個地方的時候，就讓快馬停下來。這里說的是，人世代謝、時光流逝，是令人悲傷的事情。而明天就將是新的一天了，現(xiàn)在，我還有什么話可說的呢?“明旦非今日，歲暮余何言”，余何言的“余”，不是“我”的意思，這里解釋為“剩下的”更合適。想到時光匆匆而過，明天就將是新的一年了，所以心里很感慨。面對如此情境，我還剩下什么呢?我無話可說了。

　　這是很激憤的話。現(xiàn)實(shí)情況就是這樣令人悲戚，令人感覺到無能為力，所以是“余何言”，沒什么話好說了。其實(shí)心里有很多話想說。

　　“素顏斂光潤，白發(fā)一已繁”，這兩句寫身體狀況。素顏代指人的臉。臉上沒有光澤，頭上滿是白發(fā)。第二句中的“一”字放在句中，加強(qiáng)語氣的作用，無實(shí)義。從這兩句來看，上文所說的“歲暮”，除了指具體的時間之外，應(yīng)該還有進(jìn)入暮年、年老的意思。“闊哉秦穆談，旅力豈未愆”，這里有典故�！渡袝�·秦誓》里說，“番番良士，旅力既愆，我尚有之”。這段話的`意思在孫星衍的《尚書今古文注疏》這本書中，有很詳細(xì)的注疏，綜合如下：番的讀音，婆，字寫作“皤”。 皤，白頭貌，頭發(fā)白了。良是善，良士在這里代指將士。將士們的頭發(fā)都白了。旅力既愆的“愆”是失掉、喪失。什么已經(jīng)喪失了?旅力。旅，通“膂”，有個詞叫“膂力”，就是體力的意思。將士們頭發(fā)白了，體力也喪失了，而“我尚有之”。這是秦穆公說的，說他還有的是體力。陶淵明不同意。這兩句詩就說，年紀(jì)大了，體力怎么可能不衰退呢，秦穆公的言論真是迂腐。闊是迂闊、不切實(shí)際。

　　上面說的是人已進(jìn)入暮年，身體衰弱。緊接著轉(zhuǎn)向另一層意思，說的是大環(huán)境，環(huán)境也不好。“向夕長風(fēng)起，寒云沒西山”。大風(fēng)刮起來了。長風(fēng)即大風(fēng)。“向夕”點(diǎn)明時間，是在將要黃昏的時候。這首詩中，有多處字眼都緊扣題目中的“歲暮”。這里的“向夕”，也有這層意思。風(fēng)起而云涌，西山籠罩在一片寒云之中。西山是什么地方?查各家的注釋，都沒有對“西山”進(jìn)行解釋。西山不是西邊的山，而是有特指�！恫赊备琛分姓f，“登彼西山兮，采其薇矣”。陶淵明的“西山”，來自這里。這里是伯夷、叔齊隱居采薇而食的地方。在《飲酒二十首》其二中，陶淵明同樣寫到西山，“積善云有報，夷叔在西山”，這里說的很明顯，西山就是伯夷叔齊隱居的西山。這是借代，用來代指自己所處的這個環(huán)境，是寒云籠罩。注意這個“寒”。陶淵明說，大風(fēng)刮過來，四周的云，都是寒冷的。所以緊接著說，“冽冽氣遂嚴(yán)，紛紛飛鳥還”，冽冽用來形容后面的“氣”，寒冷的氣息。“嚴(yán)”，表示程度，是極其寒冷的。在這么寒冷的天氣下，鳥兒們都紛紛飛回了各自的家了。紛紛表示多而雜亂。這首詩讀到這里，已經(jīng)可以感覺到，陶淵明寫這首詩有很隱晦的意思在里面，那種不好明說的心意，可能真的與當(dāng)時的政治形勢有關(guān)。

　　“民生鮮常在，矧伊愁苦纏”。矧伊，矧是況且的意思，伊是語氣助詞，放在句中無實(shí)義。苦纏，是被困苦所糾纏，即上面提到的年老體衰、歲暮嚴(yán)寒等內(nèi)外交困。這里的“民生”解釋為“人生”，和現(xiàn)在“國計民生”的概念不同。人的生命不可能一直存在，也就是說，人生是短暫的，何況還有這些困苦糾纏著。“屢闕清酤至，無以樂當(dāng)年”。清酤指酒。現(xiàn)在經(jīng)常沒有酒喝，再不會像當(dāng)年那么快樂了。屢闕，說明次數(shù)很多，是經(jīng)常性的。陶淵明隱居后，尤其是到了晚年，是窮且多病。沒有酒喝的情況，在他的其他詩篇中很常見。比如《九日閑居》，里面有個序，就說“秋菊盈園，而持醪靡由”，意思是說，重陽節(jié)的時候，園子里菊花盛開，而此時手邊卻無酒可飲。這里的“至”，也隱隱有所指。綜合蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》以及陶淵明《飲酒二十首》等，陶淵明退隱之后，有不少人會不時的送酒給他喝。所以說是“當(dāng)年”。想當(dāng)年，經(jīng)常有酒可飲是如此快樂，而如今卻沒有了。那么這個“至”，或可以解釋為，不僅是酒沒了，連來往的人也少了。

　　“窮通靡攸慮，憔悴由化遷”。這里出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。前面講到，人生這么短暫，而如今是年老體衰、歲暮嚴(yán)寒、無酒可飲等等，是一直在描述困苦的情況;到了這里，說窮困與通達(dá)，沒有什么好顧慮的，就讓它順其自然吧。由此可知，這里的轉(zhuǎn)折，只是詩意方面的轉(zhuǎn)折，在陶淵明自身，這是他一貫的人生態(tài)度，是那種任真的、通達(dá)的人生觀，任其自然，不爭不搶。靡攸慮，意思是沒有所顧慮的。攸是所，“性命攸關(guān)”是說和性命所關(guān)系的事情。“憔悴”二字，和上文“素顏斂光潤”二句相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)形勢的衰敗�；�是運(yùn)化，自然的變化。陶淵明的詩文中，提到“化”或“運(yùn)”的次數(shù)非常多。

　　結(jié)尾兩句，“撫己有深懷，履運(yùn)增慨然”。字面的意思是：撫己是檢點(diǎn)自己，回想自己的平生遭際，不免深有感懷。履，作動詞講，意思是踩到、到達(dá)。履運(yùn)指的是在這個歲暮時候。如今又是歲暮，更增添了無盡的感慨�？梢娞諟Y明心里有不平之意。

　　[名家點(diǎn)評]

　　宋代湯東澗：“陶公不事異代之節(jié)，與子房五世相韓之義同，既不為徂擊震動之舉，又時無漢祖者可托，以行其志。所謂‘撫己有深懷，履運(yùn)增慨然’，讀之亦可以深悲其志也矣。”

　　明末黃文煥《陶詩析義》卷二，“起曰‘凄’、‘感’，中曰‘愁苦’，曰‘無以樂’，愀然皆窮通之慮也，到末忽掃一語曰‘靡攸慮’，而歸之‘履運(yùn)增慨’，深懷在世道，不在一身。”

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