飲酒陶淵明介紹
陶淵明的《飲酒》以情為主，融情入景，寫出了詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。以下是小編收集的古詩(shī)相關(guān)內(nèi)容，歡迎查看！
飲酒陶淵明介紹 1
飲 酒 【東晉】陶淵明
結(jié)廬在人境， 而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。
山氣日夕佳， 飛鳥相與還（huán)。
此中有真意， 欲辨已忘言。
譯文
我在眾人聚居的地方建造屋子，但卻沒(méi)有聽到世俗交往的紛擾。
問(wèn)我為什么能做到這樣呢？自己的思想遠(yuǎn)離塵世，心所在的地方也就變得安靜了。
在東邊的籬笆下采摘菊花，抬頭無(wú)意之中看見了南山。
傍晚山氣朦朧，夕陽(yáng)西落，鳥兒相伴飛回山林。
這里邊有隱居生活的真正樂(lè)趣，想要辨識(shí)卻不知怎么表達(dá)。
注釋
1. [結(jié)廬]：構(gòu)筑房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。 在這里意為“居住”。
2. [人境]人世間
3.「問(wèn)君」二句：設(shè)為問(wèn)答之辭，意謂思想遠(yuǎn)離塵世，雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君：陶淵明自謂。
4. [何能爾]為什么能夠這樣。爾，如此、這樣。
5.「山氣」二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而還。
6.「此中」二句：意思是：這里面蘊(yùn)藏著人生的真正意義，想要辨明，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。此中，此時(shí)此地的情境，指山中景象，也指隱逸生活。
7.[見]通常讀作xiàn，但有時(shí)也被人讀作jiàn。（學(xué)術(shù)界仍無(wú)確切定論，但大部分學(xué)者認(rèn)為xiàn更好，仿佛南山出現(xiàn)在眼前。如：風(fēng)吹草低見牛羊。）
8.[悠然]自得的樣子。
9.[南山]泛指山峰。一說(shuō)指柴桑（今江西九江）以南的廬山。
10.[日夕]傍晚。
11.[相與還]相伴而歸。
12.[欲辨已忘言]想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。辨，辨識(shí)。
13.[無(wú)車馬喧]沒(méi)有車馬的喧鬧聲。指沒(méi)有世俗的交往。
14.[心遠(yuǎn)地自偏]意思是：只要心高志遠(yuǎn)，自然覺得住的地方僻靜了。
15.[佳]美好。
16.[山氣]指山中景象、氣息。
17.[真意]指人生的真正意義。
18.[言]名詞作動(dòng)詞，用言語(yǔ)表達(dá)。
賞析
第一篇
1.本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩(shī)歌的主旨是展示詩(shī)人運(yùn)用魏晉玄學(xué) “得意忘象”之說(shuō)領(lǐng)悟“真意”的思維過(guò)程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏 味的哲理演繹。詩(shī)中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的 境界中含蓄著萬(wàn)物各得其所、委運(yùn)任化的哲理；這哲理又被詩(shī)人提煉、濃縮到 “心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩(shī)的韻 調(diào)也更顯得雋秀深長(zhǎng)。
宋代朱熹說(shuō)：“晉宋人物，雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職，這邊一面清談， 那邊一面招權(quán)納貨。陶淵明真?zhèn)�能不要，此所以高于晉宋人物。”晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛田園生活的真情和高潔人格。
2.這首詩(shī)是非常好的一首詩(shī)，它的好就在感情非常真率，一切都自然他開頭說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會(huì)有“車馬喧”，為什么沒(méi)有“車馬喧”呢？他自己自問(wèn)，說(shuō)“問(wèn)君何能爾”，就是我問(wèn)你是什么原因能夠達(dá)到這樣的地步呢？下面他答到“心遠(yuǎn)地自偏”，“心遠(yuǎn)地自偏”對(duì)我們今天也不無(wú)啟發(fā)，就是我們今天生活在一個(gè)非�，F(xiàn)代化的、非常喧鬧的這樣一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時(shí)代那樣隱居到山林里面去。正所謂小隱隱于野，而大隱隱于市。我們?cè)谶@個(gè)非常熱鬧的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只要我們每個(gè)人的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場(chǎng)，那么我們住的地方也會(huì)變得偏僻起來(lái)，我們的心情也會(huì)變得寧?kù)o起來(lái)。我們也會(huì)克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧?kù)o，這個(gè)對(duì)于我們自己人生的修養(yǎng)，對(duì)于我們社會(huì)的安寧都是很有好處的。這是陶淵明非常有名的'詠菊的詩(shī)歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來(lái)看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉(xiāng)的廬山，一下就撲進(jìn)了他的眼簾。詩(shī)人—面賞菊一面采菊，這已夠味了，但無(wú)意中又看見青翠高聳的南山，更是—飽眼福。這些美景，在官場(chǎng)哪能見到!詩(shī)人既以欣慰、寧?kù)o的心情描寫自然景色，又以這些美麗的景色反映悠閑自得的心境，從而達(dá)到人和自然的和諧統(tǒng)一。所以這個(gè)“見”字用得非常好，蘇東坡曾經(jīng)說(shuō)：如果把這個(gè)“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說(shuō)“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，就是說(shuō)山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時(shí)分飛鳥呼朋喚侶結(jié)伴而歸，大自然是在這個(gè)很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。最后兩句是全詩(shī)的總結(jié)：作者從大自然中得到啟發(fā)，領(lǐng)悟到生活的真諦，但這是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)．也無(wú)需用言語(yǔ)表達(dá)的啊!然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，只可意會(huì)不可言傳，所以“欲辨已忘言”了。
3.這首詩(shī)正刻 畫了詩(shī)的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié) 廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無(wú)車馬喧”，不染世俗之事。原因 何在？詩(shī)人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜，境自靜。無(wú)求名求利之心， 即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩(shī)人平淡地說(shuō)出，親切感人。 詩(shī)歌巧妙地運(yùn)用了象征手法。“鳥倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來(lái) 的鳥和那個(gè)悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。
飲酒陶淵明介紹 2
飲 酒
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
賞析
這首詩(shī)大約寫于陶淵明隱居的第12年，這時(shí)候詩(shī)人已經(jīng)遠(yuǎn)離了追名逐利的官場(chǎng)，完全過(guò)著一種自給自足的簡(jiǎn)樸生活，心境已經(jīng)修煉到了一定境界。
詩(shī)人住在人來(lái)人往的環(huán)境中，卻感覺不到名利的束縛，為什么呢？因?yàn)樵?shī)人內(nèi)心志存高遠(yuǎn)，自問(wèn)自答間，體現(xiàn)的是詩(shī)人淡泊名利、親近自然的態(tài)度。在院子里采摘菊花，不經(jīng)意間的抬頭，還能望見不遠(yuǎn)處的南山，這樣悠然閑適的狀態(tài)能洗滌人的內(nèi)心，使人超越物欲，遠(yuǎn)離焦躁，開始變得安寧。山氣、夕陽(yáng)、飛鳥，都能給這種生活增添趣味。
“此中有真意”，這真意到底是什么呢？詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，但我們似乎也能猜到一二，這是一種詩(shī)人的人生哲學(xué)與價(jià)值取向，清心少欲，安貧樂(lè)道，與自然和諧統(tǒng)一，以此深深體會(huì)到生命的真諦。古來(lái)隱居者不少，而像陶淵明一樣親力親為，并樂(lè)在其中的不多，陶淵明是一個(gè)真正懂生活的人！
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