泊船瓜洲王安石注音
引導(dǎo)語：王安石的《泊船瓜洲》這首詩最被人津津樂道的是“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，據(jù)說作者先后選換了“到”、“過”、“入”、“滿”等十多個(gè)字，最后才決定用“綠”，成為精心修改詩作的一段佳話。下面是原文的注音版本，歡迎大家閱讀了解。
泊船瓜洲 王安石
jīng kǒu guā zhōu yī shuǐ jiān
京 口 瓜 洲 一 水 間 ,
zhōng shān zhǐ gé shù chóng shān
鐘 山 只 隔 數(shù) 重 山 .
chūn fēng yòu lǜ jiāng nán àn 春 風(fēng) 又 綠 江 南 岸 ,
míng yuè hé shí zhào wǒ huán
明 月 何 時(shí) 照 我 還
【注釋】：
[1]京口：今江蘇鎮(zhèn)江。瓜洲：在長江北岸，揚(yáng)州南面。
[2]鐘山：今南京市紫金山。
【簡析】：
詩人乘船路過瓜洲，懷念金陵(南京)故居，因作此詩。京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的后邊。暖和的春風(fēng)啊，吹綠了江南的田野;明月喲，什么時(shí)候才能照著我回到鐘山下的家里?
【賞析】
王安石(1021-1086)，字介甫，號(hào)半山，北宋臨川(今江西臨川縣)人，是我國封建社會(huì)一位身體力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文學(xué)家。據(jù)史料記載，王安石1069年開始推行新法，數(shù)年后，因新舊黨爭十分激烈，宋神宗終于下令“權(quán)罷新法”，王安石也被迫辭官。晚年在鐘山過著隱居生活。
據(jù)說王安石辭官的第二年，皇帝又起用他，召他進(jìn)京。一日，詩人乘船路過瓜洲，因懷念金陵故居，在船停泊瓜州小憩時(shí)，王安石立在船頭遠(yuǎn)眺，看到京口和瓜州就隔著一條長江，鐘山也只是相隔著幾座大山，春風(fēng)已經(jīng)吹到了江南，大地又是一片春光，他想到這里，不禁又想起自己推行的變法運(yùn)動(dòng)，他深信自己一定會(huì)使變法成功，怎奈朝廷內(nèi)部斗爭尖銳，自覺前途迷惘，不由又觸動(dòng)了對(duì)家鄉(xiāng)的情思。面對(duì)此情此景，詩人不由吟出了一首七言絕句：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還?”在這四句詩中詩人特別喜歡“春風(fēng)又到江南岸”一句，因?yàn)榇猴L(fēng)暗示了他推行的變法運(yùn)動(dòng)，可是，又覺得“到”這個(gè)字用得還不夠生動(dòng)，他想改成“入”和“過”，后來又想到了“滿”，又都覺得不滿意。整整想了一夜，卻沒有結(jié)果。第二天一早，他又來到船頭，忽然看到江岸一片蔥綠，于是心中一亮，這個(gè)“綠”字就此誕生了,春風(fēng)又綠江南岸”因此成了千古名句，這首詩也成了流傳千古的名作。
《泊船瓜洲》是一首著名的抒情小詩，它抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。從詩題中我們又知道，詩人的立足點(diǎn)是在長江北岸的瓜洲。
“京口瓜洲一水間”寫的是遠(yuǎn)眺所見，詩人站在瓜洲渡口，放眼江南，看到 “京口”與“瓜洲”這么近，中間只隔一條江水，由此聯(lián)想到家園所在的鐘山也只不過隔了幾座大山，也不遠(yuǎn)了，于是水到渠成地就有了“鐘山只隔數(shù)重山”。前者寫的是所見，而后者寫的是所想，這一想，就為讀者提供了豐富的形象再塑空間。同時(shí)，“鐘山只隔數(shù)重山”不僅寫了瓜洲與鐘山之間并不遙遠(yuǎn)的距離，也流露了詩人思念家鄉(xiāng)的濃濃的情懷。
“春風(fēng)又綠江南岸”不僅點(diǎn)出了時(shí)令已是春天，也不僅僅是描繪“江南岸”的春色，其中一個(gè)“又”字，又深深地蘊(yùn)含了詩人多年的企盼。春風(fēng)吹過江南已不知多少次，江南的田野山川也不知綠了多少回，如今春風(fēng)依舊，明月依然，思鄉(xiāng)之情也在，可是詩人自己又身在何處?再看句中的 “綠”字，它也不單單是今年吹綠了“江南岸”，而是年復(fù)一年，不止一次地“綠”遍千山萬水，就連整個(gè)江南都被染出了靈氣，卻終究難以染綠游子此時(shí)的思鄉(xiāng)情結(jié)。 “明月何時(shí)照我還”是由 “春風(fēng)又綠江南岸”觸動(dòng)詩人的思鄉(xiāng)情懷自然引發(fā)而來，詩人滿目新綠，想起春風(fēng)已經(jīng)不止一次吹綠大江南岸，可自己依然不知道什么時(shí)候才能回到久別的故鄉(xiāng)，不覺寄情于明月：皎潔的明月啊，你什么時(shí)候才能陪伴著我回歸故里呢?再一次表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)的深情。
詩人在詩作中十分注重用詞的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性與形象化，“綠”字原本是一個(gè)形容詞，可在詩中卻是“吹綠”的意思，這在古漢語中叫做使動(dòng)用法，是形容詞的動(dòng)詞妙用，足見詩人遣詞造句的非凡功力。
【作品評(píng)價(jià)】
“文字頻改，工夫自出�！�(《童蒙詩訓(xùn)》)本詩曾獲得“超然邁倫，能追逐李杜陶謝”(《彥周詩話》)的`贊譽(yù)。這正是“頻改”所致。但這首詩的佳處，并不限于一字之工，當(dāng)玩賞其全篇的精神所在，方能得其體要。
【創(chuàng)作背景】
宋景佑四年(1037年)，王安石隨父王益定居江寧(今江蘇南京)，王安石是在那里長大的，對(duì)鐘山有著深厚的感情。 神宗熙寧二年(1069)，王安石被任命為參知政事(副宰相);次年被任命為同平章事(宰相)，開始推行變法。由於反對(duì)勢(shì)力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務(wù)。這首詩寫於熙寧八年(1075)二月，正是王安石第二次拜相進(jìn)京之時(shí)。
《泊船瓜洲》的寫作時(shí)間長期以來也有爭議，雖然都認(rèn)為寫于王安石晚期，但具體的說法主要有三種意見：
�、偎紊褡谖鯇幵�(1068)，王安石應(yīng)召自江寧府赴京任翰林學(xué)士，途經(jīng)瓜洲后所作;
�、谏褡谖鯇幤吣�(1074)，王安石第一次罷相自京還金陵;途經(jīng)瓜洲時(shí)所作;
�、凵褡谖鯇幇四�(1075)，王安石第二次拜相;自江寧赴京途經(jīng)瓜洲時(shí)所作。
【斟酌軼事】
喜愛改詩是王安石的一大特點(diǎn)。他為同時(shí)的人改詩，也為古人改詩，《彥周詩話》評(píng)論他改謝貞的《春日閑居詩》，將“風(fēng)定花猶舞”中的“舞”字改作“落”字：“其語頓工”。至於自己的詩，那就更用得“干錘百煉”四個(gè)字了。這首《泊船瓜洲》就是一個(gè)例證。據(jù)洪邁《容齊齋筆》卷八記載：吳中士人藏有這首詩的原稿，初寫時(shí)是“又到江南岸”，自己圈去“到”字，注曰“不好”;繼而改為“過”，又圈去;再改為“入”、“滿”……這樣一共改了十幾個(gè)字，最后才定為“綠”字。
王安石 簡介
「宋朝」
王安石（1021-1086）字介甫，撫州臨川（今江西撫州西）人。慶歷二年（1042）進(jìn)士，授簽書淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入為三司度支判官，上書仁宗，提倡變法。神宗即位，任翰林學(xué)士兼侍講，再次上書，力主革新。熙寧二年（1069），拜參知政事，設(shè)制置三司條例司，主持變法，積極推行農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法。次年，拜同中書門下平章事。七年，出知江寧府。八年，再相，次年復(fù)罷。十年（1077）封舒國公。元豐二年（1079），復(fù)拜尚書左仆射，改封荊國公。晚年退居江寧（今江蘇南京）城外半山園，自號(hào)半山老人。元祐元年卒，年六十六，贈(zèng)太傅。紹圣中，謚文。崇寧三年（1104），追封舒王�！端问贰�、《東都事略》有傳。自少博極群書，工詩擅文，有《臨川先生集》一百卷，為「唐宋八大家」之一�！度卧~》用《彊村叢書》本《臨川先生歌曲》增補(bǔ)，凡二十九首。唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻。他的文學(xué)主張核心是「文貴致用」。散文創(chuàng)作以論說文的成就最為突出。《上仁宗皇帝言事書》條分縷析，提挈起伏�！洞鹚抉R諫議書》理足氣盛，精煉有力。記敘文夾敘夾議，寓意深遠(yuǎn)。如《游褒禪山記》等。詩歌創(chuàng)作有1500多首，極富特色。不少詩歌表現(xiàn)了要求改革時(shí)弊和關(guān)心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。詠史懷古的詩篇，抒發(fā)了對(duì)國事的感慨，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義思想。如《入塞》、《西帥》、《陰山畫虎圖》、《次韻元厚之平戎慶捷》等。有些詩歌表達(dá)出新穎的命意，喜歡翻歷史舊案。如膾炙人口的《明妃曲》二首。歐陽修、梅堯臣、曾鞏等都寫了和詩。抒情寫景詩有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《書湖陰先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公認(rèn)的佳作。這些作品以工致取勝，寓意深刻，被認(rèn)為是蘇軾、黃庭堅(jiān)的先導(dǎo)。退居江寧的10年，思想十分矛盾。一方面繼續(xù)關(guān)心新法的推行，另方面感到自己的處境越來越困難，轉(zhuǎn)而借助佛理來解脫苦悶。所著《字說》、《鐘山日錄》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《臨川先生文集》兩種，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。
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