即事王安石閱讀答案
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即事王安石閱讀答案1
即事
【宋】王安石
徑暖草如積，山晴花更繁。
縱橫一川水，高下數(shù)家村。
靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。
歸來(lái)向人說(shuō)，疑是武陵源。
14.從題材上看，本作品屬于_______。(1分)
15.對(duì)本作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.首聯(lián)由近及遠(yuǎn)描摹綠草如茵，山花爛漫，表現(xiàn)出旖旎山色。
B.頷聯(lián)以“縱橫”“高下”為對(duì)，構(gòu)織了一幅和諧勻稱的畫面。
C.尾聯(lián)運(yùn)用典故，直抒胸臆，表達(dá)對(duì)武陵源的贊美之情。
D.全詩(shī)以質(zhì)樸清新之語(yǔ)描摹自然宜人之景，與陶詩(shī)風(fēng)格相近。
16.賞析作品的頷聯(lián)和頸聯(lián)。(4分)
14.(1分)田園詩(shī)。
15.(3分)Ｄ
16.(4分)賞析的角度可以從情感內(nèi)涵、煉字煉句、情景關(guān)系、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面擇一作具體分析。
答案示例:
�、�(煉字煉句角度)本詩(shī)造語(yǔ)平淡，語(yǔ)言洗練，善于煉字煉句。頷聯(lián)以“縱橫”、“高下”為對(duì)，工穩(wěn)恰切，而且經(jīng)緯交織，構(gòu)成了一幅諧和勻稱的畫面：一道河水曲折流過(guò)，村中高高低低地散布著幾戶人家。自由寧?kù)o的氣氛溢于言表。句中“縱”與“橫”、“高”與“下”，本身又各自相對(duì)；且又以“一”與 “數(shù)”相對(duì)，運(yùn)用數(shù)詞，使畫面清晰可辨；由此可見(jiàn)詩(shī)人的煉字之工。頸聯(lián)仍用對(duì)偶，以“雞鳴”、“犬吠”寫鄉(xiāng)村荒野之幽靜，側(cè)面寫出村民的悠閑恬適，意象鮮明，意境清幽。
�、�(情感內(nèi)涵)頷聯(lián)和頸聯(lián)描繪了一幅寧?kù)o優(yōu)美、自由閑適的農(nóng)村生活畫面：流水曲折，村社稀疏，雞犬相聞，生活安逸。這種畫面正是作者理想的寧?kù)o安謐、悠閑恬淡的隱逸生活，與陶淵明筆下的“桃花源”意境一致，所以詩(shī)人才會(huì)“疑是武陵源”。
即事王安石閱讀答案2
即事原文及問(wèn)題
【宋】王安石
徑暖草如積，山晴花更繁。
縱橫一川水，高下數(shù)家村。
靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。
歸來(lái)向人說(shuō)，疑是武陵源。
問(wèn)題：請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析本詩(shī)。
即事王安石閱讀答案
�、�(煉字煉句角度)本詩(shī)造語(yǔ)平淡，語(yǔ)言洗練，善于煉字煉句。頷聯(lián)以“縱橫”、“高下”為對(duì)，工穩(wěn)恰切，而且經(jīng)緯交織，構(gòu)成了一幅諧和勻稱的畫面：一道河水曲折流過(guò)，村中高高低低地散布著幾戶人家。自由寧?kù)o的氣氛溢于言表。句中“縱”與“橫”、“高”與“下”，本身又各自相對(duì);且又以“一”與“數(shù)”相對(duì)，運(yùn)用數(shù)詞，使畫面清晰可辨;由此可見(jiàn)詩(shī)人的煉字之工。頸聯(lián)仍用對(duì)偶，以“雞鳴”、“犬吠”寫鄉(xiāng)村荒野之幽靜，側(cè)面寫出村民的悠閑恬適，意象鮮明，意境清幽。
�、�(情感內(nèi)涵)本詩(shī)描寫春末或夏初山村午景，選取暖徑、積草、晴山、繁花、河川、村落、雞鳴、犬吠等典型意象，營(yíng)造了一幅靜穆悠遠(yuǎn)的桃源圖。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o安謐、悠閑恬淡的隱逸生活的向往。前六句繪景，造語(yǔ)平淡，而欣羨之情溢于言表;后二句抒寫遠(yuǎn)足感受，直陳胸臆——對(duì)桃源生活的憧憬。
即事閱讀譯文及注釋
譯文
野徑溫暖鋪著柔厚的碧草，山氣晴凈雜花更顯得茂繁。
一川清水曲曲折折無(wú)聲流淌，數(shù)戶村居高高低低依山而筑。
午間靜憩傳來(lái)幾聲雞鳴，訪尋幽境又遇犬吠暮煙。
出游歸來(lái)向人談起此事，以為所經(jīng)本是武陵桃源。
注釋
即事：以當(dāng)前事物為題材寫詩(shī)。
徑：小路。積：積聚，堆積，形容草叢茂盛。
憩：休息。雞：一作“鳩”。
荒尋：猶言尋幽�；瑁狐S昏。
武陵源：即陶淵明《桃花源記》中描寫的一處世外桃源，中有“雞犬相聞”之語(yǔ)。武陵，郡名，郡治在今湖南常德
即事創(chuàng)作背景
王安石晚年離開(kāi)政壇以后，退居江寧，過(guò)著平淡的生活，心情也平靜了許多，此時(shí)期所作的詩(shī)歌多為淡泊的短章，富有韻味。這首詩(shī)也是他晚年之作。
即事王安石閱讀答案3
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。（8分）
鐘山即事
王安石
澗水無(wú)聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對(duì)坐終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽。
[往]王安石辭相后，晚年居住在江寧的鐘山。
8．簡(jiǎn)析“澗水無(wú)聲繞竹流，竹西花草弄春柔“中“繞”和“舞”字的妙處。（4分）
答：
9．王安石認(rèn)為，與其“鳥(niǎo)鳴山更幽”，不如“不鳴山更幽”。你怎么看？（4分’
答：
答案：
8.（4分）“繞”字寫了出澗水在竹林間回環(huán)往復(fù)、靜靜流淌的情態(tài)；“弄”字用擬人的修辭手法寫出了竹林西邊草地上，花草隨春風(fēng)頻頻舞動(dòng)、款款弄姿的情態(tài)。表達(dá)了作者對(duì)鐘山美景流連喜愛(ài)之情。
9.（4分）
同意：我覺(jué)得王安石的話有道理。本詩(shī)寫于他隱居鐘山時(shí)候，雖然他退出了政治舞臺(tái)，但內(nèi)心并不平靜，過(guò)去的成敗利鈍，當(dāng)今的朝政得失，還時(shí)時(shí)縈繞于心懷，這種心態(tài)就必然在詩(shī)中有所表現(xiàn)。所以“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”就不單純是描寫山中的幽靜，更重要的是表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心岑寂和對(duì)寂寞的不滿足，以及對(duì)喧鬧春天的期待。一個(gè)“山更幽”的“更”字，便把作者的心境集中的表現(xiàn)出來(lái)。
不同意。我認(rèn)為“鳥(niǎo)鳴山更幽”更好，因?yàn)檫@句詩(shī)以動(dòng)襯靜，和無(wú)聲的靜寂相比較而言，用鳥(niǎo)鳴襯托山澗的幽靜，一個(gè)“更”字使人感受到靜的情趣和生命力。
即事王安石閱讀答案4
鐘山即事
宋王安石
澗水無(wú)聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對(duì)③坐終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽。
【注釋】
�、夔娚剑荷矫�
�、诩词拢河懈杏诋�(dāng)前事物的詩(shī)，常被冠以即事之類的題目。
�、巯鄬�(duì)：對(duì)著山。
【試 題】
�、旁�(shī)中哪些詞語(yǔ)寫出了鐘山春景的幽？
�、迫�(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心情？
【參考答案】
�。�1）無(wú)聲（或澗水無(wú)聲）、不鳴（或一鳥(niǎo)不鳴）
�。�2）表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑平和以及對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情。
閱讀練習(xí)二：
1．簡(jiǎn)析澗水無(wú)聲繞竹流，竹西花草弄春柔中繞和舞字的妙處。（4分）
答：繞字寫了出澗水在竹林間回環(huán)往復(fù)、靜靜流淌的情態(tài)；弄字用擬人的修辭手法寫出了竹林西邊草地上，花草隨春風(fēng)頻頻舞動(dòng)、款款弄姿的情態(tài)。表達(dá)了作者對(duì)鐘山美景流連喜愛(ài)之情。
2．王安石認(rèn)為，與其鳥(niǎo)鳴山更幽，不如不鳴山更幽。你怎么看？ （4分
答：同意：我覺(jué)得王安石的話有道理。本詩(shī)寫于他隱居鐘山時(shí)候，雖然他退出了政治舞臺(tái)，但內(nèi)心并不平靜，過(guò)去的成敗利鈍，當(dāng)今的朝政得失，還時(shí)時(shí)縈繞于心懷，這種心態(tài)就必然在詩(shī)中有所表現(xiàn)。所以一鳥(niǎo)不鳴山更幽就不單純是描寫山中的幽靜，更重要的是表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心岑寂和對(duì)寂寞的不滿足，以及對(duì)喧鬧春天的期待。一個(gè)山更幽的更字，便把作者的心境集中的表現(xiàn)出來(lái)。
不同意。我認(rèn)為鳥(niǎo)鳴山更幽更好，因?yàn)檫@句詩(shī)以動(dòng)襯靜，和無(wú)聲的靜寂相比較而言，用鳥(niǎo)鳴襯托山澗的幽靜，一個(gè)更字使人感受到靜的情趣和生命力。
【譯文】
山間的溪水在竹林中無(wú)聲無(wú)息的環(huán)繞流淌，竹林邊的花草也在濃濃的春意中默默地?cái)[弄著嬌羞柔美的身姿。在屋檐下對(duì)著鐘山整整靜坐了一天都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一聲鳥(niǎo)叫，真是太幽靜了。
【補(bǔ)充注釋】
弄春柔：在春意中擺弄柔美姿態(tài)的.意思。
茅檐相對(duì)坐終日：意思是說(shuō)在屋檐下對(duì)著鐘山坐了一整天。
一鳥(niǎo)不鳴山更幽：一聲鳥(niǎo)叫都聽(tīng)不到，山中更顯得幽靜了。反用梁代王藉《過(guò)若耶溪》鳥(niǎo)鳴山更幽意。王安石曾對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō)過(guò)，古詩(shī)鳥(niǎo)鳴山更幽，我以為不如不鳴山更幽。幽，幽靜，幽閑。
【作者簡(jiǎn)介】
王安石（公元1021－1086年），字介甫，號(hào)半山，北宋臨川（今江西臨川縣）人，是我國(guó)封建社會(huì)一位身體力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文學(xué)家。據(jù)史料記載，王安石公元1069年開(kāi)始推行新法，數(shù)年后，因新舊黨爭(zhēng)十分激烈，宋神宗終于下令權(quán)罷新法，王安石也被迫辭官。晚年在鐘山過(guò)著隱居生活。
【鑒賞】
王安石在晚年罷相隱居之后，詩(shī)歌創(chuàng)作也發(fā)生了變化，政治題材減少了，寫湖光山色的小詩(shī)多了，壯年時(shí)代的豪放雄奇的風(fēng)格改變了，取而代之的是清空精絕、雅麗低回。這個(gè)時(shí)期的作品在藝術(shù)上則更為成熟了，使人有一唱三嘆之感。
這首詩(shī)表達(dá)的是王安石變法失利后，辭去相位退居金陵，日游鐘山是的所見(jiàn)所感�？此泼撊ナ拦剩溥�是人退而心不退，故作此詩(shī)，以表達(dá)心中的不平。
在詩(shī)人王安石的筆下，一切都是鮮活的，都是充滿生機(jī)與活力的，澗是鮮活的，在山間竹林里回環(huán)往復(fù)，奔騰跳躍，唱著歌，帶著笑流向遠(yuǎn)方；竹也是鮮活的，仿佛在你的思維深處亭亭玉立，舞動(dòng)腰身，款款弄姿，將那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那花草，正在舞弄柔情。
然而，在詩(shī)人的筆下，一切又都那么幽深靜寂，澗是幽靜的，竹是幽靜的，花草也是幽靜的，無(wú)聲無(wú)息，自生自長(zhǎng)，隨心所欲，享受春天，自我陶醉。人呢？茅檐相對(duì)坐終日，整天整日一聲不響地在屋檐下對(duì)著大山靜靜的坐著，幽閑、寂寞至極。山林呢？連一聲鳥(niǎo)叫都沒(méi)有，那山林深處究竟有多幽靜就可想而知了，何況還特意在幽前邊著了一個(gè)更字呢？
作品看似表露詩(shī)人心中的一種閑適自得，然而細(xì)細(xì)品味則不難體會(huì)出字里行間蘊(yùn)含著的孤獨(dú)、寂寞和政治上的失意。
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