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送杜少府之任蜀州考點
《送杜少府之任蜀州》是唐代文學(xué)家王勃的詩作。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，堪稱送別詩中的不世經(jīng)典，以下是小編整理的送杜少府之任蜀州考點，希望對大家有所幫助。
《送杜少府之任蜀州》唐朝王勃；
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
1、本詩中把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩；以全新角度闡明對離別的看法，飽含友情，讓人胸襟豪邁爽朗的詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
2、用來形容人們在世界各地都有知心朋友，雖然遠隔重洋，卻如近鄰一樣親近的詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
3、寫送別的地點和友人要去的地方的詩句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；
4、拓展：高適《別董大》：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意境相似。
5、第二句中“望”的表達作用：一個“望”字將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來，望中含情，表達了對友人沿途勞頓的擔憂之情。
6、簡要分析頸聯(lián)的內(nèi)涵（海內(nèi)存知己。天涯若比鄰）
答：這兩句以理性的議論展現(xiàn)了友情和別情的新意境：真正的友誼不受時空的阻隔。表現(xiàn)了詩人高遠的志趣和闊大的胸懷
7、“海內(nèi)存知己。天涯若比鄰”成為千古名句，它告訴我們什么？
答：寫出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的。
8、這首詩與其他送別詩的不同點是什么？
答：這首詩不同于其它送別詩，開辟了送別詩的新意境。一改以往送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出積極樂觀的人生態(tài)度、高遠的志趣和曠達的胸懷。
《送杜少府之任蜀州》重點詩句
1、詩中帶給我們壯闊的意境，奠定感情基調(diào)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
2、詩中意似悲涼而胸襟曠達的句子：與君離別意，同是宦游人。
3、離別讓人惆悵，但只要友情在，心境就十分豁達，所以王勃說：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
4、詩中再次勸慰友人不必傷別，不要存兒女之態(tài)，表現(xiàn)出一種大丈夫氣概的詩句：兩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。
重點字詞
輔：以……為輔，這里是拱衛(wèi)的意思。
三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。本指長安周圍的關(guān)中地區(qū)。秦亡后，項羽三分秦故地關(guān)中為雍，塞，翟三國，以封秦朝三個降將，因此關(guān)中又稱“三秦”。
風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
君：對人的尊稱，這里指“你”
宦（huàn）游：出外做官。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
無為：無須、不必。
歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
譯文
三秦之地守護著長安，透過迷茫的煙霧遙望蜀地。
與你分別有許多感想，因為我們都是離家做官的人。
四海之內(nèi)只要存有知心朋友，即使遠在天邊也同近鄰一樣。
所以我們不需要在岔路分手之時，仿效那些青年男女流淚惜別。
創(chuàng)作背景
《送杜少府之任蜀州》作于王勃在長安時期�！吧俑保翘瞥瘜h尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。
賞析
此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，一掃送別詩中的悲涼凄愴之氣和悲苦纏綿之態(tài)，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠，內(nèi)容獨樹碑石，體現(xiàn)出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。
首聯(lián)對仗嚴整。詩從送別的地點落筆，“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。詩人站在京城郊外，看到雄偉的長安城為遼闊的三秦之地所拱衛(wèi)，向遠處眺望，在風(fēng)煙迷蒙的地方便是四川的“五津”，點出杜少府要赴任的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，運用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，與一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝、淚痕、酒盞不相同。首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極為壯闊，極為精整。
頷聯(lián)以散句上承，句法起了變化，表現(xiàn)方法也由寫景改為抒情，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕�！芭c君離別意，同是宦游人”是說彼此離別的意味同樣都有游宦人的情意。離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒，其中真有無限凄惻。這里，詩人安排了兩個聯(lián)結(jié)紐帶：感情的一致（與君離別意）和處境的一致（同是宦游人），將自己的杜少府的心貼近了，也將遠隔千里的距離縮短了。這兩句對偶不求工整，疏散，固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規(guī)定，卻有其獨到的妙處，使此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
頸聯(lián)兩句，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，境界從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰�！边h離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，表現(xiàn)友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。這一聯(lián)上下句是因果關(guān)系，十字一意，應(yīng)作一句讀，宋人稱之為“流水對”，藝術(shù)性極高。盡管它們是從曹植《贈白馬王彪》的詩句中化出，但是顯得更加精簡、明快，富有節(jié)奏感。
尾聯(lián)點出“送”的主題，以勸慰杜少府作結(jié)。詩的前六句意境闊大，情調(diào)開朗，感情深厚，因此結(jié)尾處寫出“無為在歧路，兒女共沾巾”這樣的詩句，實在是水到渠成，完全掃除了送別詩“流淚”“傷感”的余習(xí)，一反離愁別恨的常調(diào)。“在歧路”三字點出題面上的“送字。這是詩人臨別時對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露�！痹诮Y(jié)構(gòu)上緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。
這首詩從押韻、平仄、對仗等方面看，算是一首相當成熟的五言律詩，表明了王勃在唐代新體詩形成階段所作出的努力。全詩抒發(fā)對友人的真情實感，從胸臆中流出，沒有絲毫宮廷式的贊美和矯飾，脫凈了宮廷詩的格調(diào)，為初唐詩壇的改革倡導(dǎo)剛健詩風(fēng)邁出了可喜的步伐。
作者簡介
王勃（649—676），唐代詩人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。麟德初應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水受驚而死。少時即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，并稱“初唐四杰”。他和盧照鄰等皆企圖改變當時“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”的詩風(fēng)。其詩偏于描寫個人生活，也有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，但有些詩篇流于華艷。其文《滕王閣序》頗有名。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。
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