王勃表達(dá)豪邁情懷的詩
王勃豪邁詩句是怎樣的？下面是小編幫大家整理的王勃豪邁情懷的詩句，希望大家喜歡。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
老當(dāng)益壯是形容年紀(jì)雖大但志氣豪壯。老：老年；當(dāng)：應(yīng)該；益：更加；壯：強壯，雄壯。多用來贊揚老年人不怕苦不怕累的工作精神。在王勃的《滕王閣序》中的老當(dāng)益壯（壯：堅定。多指精神方面。）
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
此句語出唐代王勃的《滕王閣序》，作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象勾勒出一幅寧靜致遠(yuǎn)的畫面，歷來被奉為寫景的精妙之句，廣為傳唱。
出處
出自唐朝詩人王勃的《滕王閣序》
豫章故郡，洪都新府，星分翼軫（zhěn），地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃（fān）之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍（huáng）枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨（qǐ ）戟（j ǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）�。╳éi）暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序?qū)偃�。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼（yǎn）驂騑（cān fēi）于上路，訪風(fēng)景于崇阿（ē）；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴�。╰īng）鳧（fú ）渚（zhǔ），窮島嶼之縈（yíng）回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥（tà），俯雕甍（méng ），山原曠其盈視，川澤紆（yū）其駭矚。閭（lǘ）閻（yán） 撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷雨霽（jì），彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩（wù）齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（l ǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏（è）。�。╯uī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）；鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄（dì miǎn）于中天，極娛游于暇日。天高地迥（jiǒng），覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會（kuài）于云間。地勢極而南溟（míng）深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽（hūn）而不見，奉宣室以何年？
嗟呼！時運不齊，命途多舛（chuǎn）。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍（hé zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨（què）之長風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨（tāo）陪鯉對；今茲捧袂（mèi），喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓（zǐ） 澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
在四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也好像近在眼前。形容思想感情相通；再遠(yuǎn)也能感受到親近。
出處
送杜少府之任蜀州唐 王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
白話譯文
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相�。荒阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析
詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”， 這是王勃送別朋友時寫的詩句。詩人王勃確實有豪情，敢在一千多年前就說出這么“酷”的道別語言———那可是一個一分手就幾乎等于死別的時代。那時候，人們能用什么聯(lián)系？好的.不過是“家書抵萬金”；差一點的碰上“馬上相逢無紙筆”，就只好“憑君傳語報平安”了；“一騎紅塵”之類的“特快專遞”是皇家的特權(quán)———在這種環(huán)境下，王勃對于大多數(shù)人要“兒女共沾巾”的事，居然如此想得開，他的胸襟簡直比“海內(nèi)”“天涯”還要大。
因此有這一說，王勃很“酷”。這也難怪老天爺要讓他早死了。 而在現(xiàn)實世界中，地理空間的遠(yuǎn)近直接決定了人們相遇的概率，而這種偶然的相遇甚至決定了他們后來的命運———多少個萍水相逢，一見鐘情，或是擦肩而過的悲歡故事其實就是這種“地理空間決定論”的案例。所以，人們在分別時傷心落淚，這不僅是對難以逾越的地理空間距離的恐懼，更是對再次相遇概率近于零的絕望預(yù)感。在這樣的背景下，詩人王勃的豪情才顯得驚天動地。
另一看法：唐朝時，用于書寫的紙已相當(dāng)普及，朋友間的聯(lián)系也因此可以變得頻繁。試想，若想知道朋友當(dāng)?shù)氐南�，還有比朋友的書信更確切的方法嗎？于是因為有了遠(yuǎn)方朋友的存在，朋友那邊發(fā)生的事情就像身邊的事情那樣了如指掌了。有時候人們常用“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”來與他對比。
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