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王昌齡《采蓮曲》賞析
《采蓮曲》是唐代詩(shī)人王昌齡創(chuàng)作的一首七言絕句。那么，以下是小編給大家整理收集的王昌齡《采蓮曲》賞析，供大家閱讀參考。
王昌齡《采蓮曲》賞析 1
《采蓮曲》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
直譯：
一群采蓮姑娘身穿與荷葉相似的綠羅裙，粉嫩荷花映照著姑娘們的臉龐。
采蓮姑娘的綠羅裙深入荷花池中看不見了，聽到歌聲才覺(jué)得有人過(guò)來(lái)了。
芙蓉向臉兩邊開
賞析：
這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是王昌齡被貶謫到龍標(biāo)時(shí)所做。大約為公元748年夏天。某一次，他獨(dú)自一人到龍標(biāo)城外游玩，在東溪的荷池，他見當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的'情景，深深被其所吸引，故寫出了這首《采蓮曲》。
上聯(lián)：
采蓮姑娘們身穿與荷葉同樣的衣裙，這應(yīng)該是很少見的，但卻被王昌齡看到或想象到了。從這一點(diǎn)上我們能夠感受到，采蓮姑娘在詩(shī)人筆下成為了荷花池的一部分，與大自然連接在一起了。接著，詩(shī)人又寫粉嫩的荷花映照著姑娘們的臉龐，好似姑娘們的臉龐也與荷花傻傻分不清了，這又是一個(gè)絕佳的比喻！
下聯(lián)：
忽然間，采蓮姑娘們的綠羅裙“凌亂”地入水看不見了。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折。她們到哪里去了呢？詩(shī)人引發(fā)讀者不由得去猜想：她們正在探身湖中采蓮？因?yàn)橐逊植磺迥睦锸呛扇~，那里是姑娘，只有傳來(lái)了姑娘們的歌聲，這才得知她們又過(guò)來(lái)了。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有描寫采蓮女的相貌，也沒(méi)有寫出她們的動(dòng)作，而只是展現(xiàn)出采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、人花難辨的的生動(dòng)畫面，就足以讓我們看到采蓮女天真爛漫，活潑開朗的性格。
七絕圣手果然名不虛傳。
王昌齡《采蓮曲》賞析 2
采蓮曲王昌齡原文：
采蓮曲
王昌齡〔唐代〕
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
【注釋】
羅裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉：指荷花。亂入：雜入、混入�？床灰姡褐阜植磺迥氖擒饺氐木G葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。
聞歌：聽到歌聲。始覺(jué)：才知道。
采蓮曲王昌齡拼音解讀：
cǎi lián qǔ
wáng chāng líng 〔táng dài 〕
hé yè luó qún yī sè cái，fú róng xiàng liǎn liǎng biān kāi 。
luàn rù chí zhōng kàn bú jiàn，wén gē shǐ jiào yǒu rén lái 。
相關(guān)翻譯
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。
相關(guān)賞析
這首詩(shī)寫江南女子的生活,有濃郁的南國(guó)地方色彩。詩(shī)中說(shuō)，荷葉的顏色和采蓮女子的羅裙顏色是一樣的,荷花和那女子的臉同樣美麗，所以當(dāng)這個(gè)女子進(jìn)到荷花叢里去采蓮的.時(shí)候，就分不出哪是女子哪是荷花了。這是生活的寫照,詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活中攝取一個(gè)鏡頭,真實(shí)生動(dòng)地反映了江南采蓮女子的日常生活�！皝y人池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)�！备簧钋槿�、地方色彩。
前句寫出蓮池中荷葉蓮實(shí)茂密,后句說(shuō)聽到采蓮女子的歌聲,才察覺(jué)她們來(lái)了。這兩句聲情并茂,使讀者如睹畫面,似聞其聲。
一首絕句總共只有四句,王昌齡對(duì)每一句都精心地加以處理。第一句就開門見山、單刀直人，把讀者引進(jìn)一個(gè)優(yōu)美的藝術(shù)境界,第三句不同于一般絕句的寫法,就勢(shì)一振,翻出新意,反而平緩了,先前的“荷葉羅裙”、“芙蓉向臉”都“看不見”了“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”。出乎意料的奇語(yǔ)妙筆把詩(shī)煞住，使本詩(shī)收到余音裊裊的藝術(shù)效果。
這首詩(shī)造句子易而韻味無(wú)窮,更兼富有地方色彩,耐人尋味。
作者介紹
王昌齡王昌齡〈698—756〉，字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安〉人。盛庸著名邊塞詩(shī)人，6人譽(yù)為“匕絕圣手”作品題材多為邊塞、送別，氣象雄祚，情意雋永。
王昌齡《采蓮曲》賞析 3
【翻譯】
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺(jué)察到有人。
【賞析】
荷葉羅裙一色裁 ，芙蓉向臉兩邊開。詩(shī)歌在開始就展現(xiàn)出一幅人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美麗畫面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。比喻雖不新奇，但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體。尤其是裁字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩(shī)不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的。由此又讓人不禁聯(lián)想到屈原《離騷》中制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，感受到這些女子如荷花般的心靈。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開放，明寫荷花，實(shí)則為了襯出人之美，采蓮女的美麗，不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽(yáng)光般健康溫暖，似乎能催開滿池的荷花。這兩句詩(shī)本自梁元帝《碧玉詩(shī)》蓮花亂臉色，荷葉雜衣香，王昌齡的這篇較之則更勝一籌，意義更為雋永。
亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。詩(shī)的第三句 亂入池中看不見 是對(duì)前兩句的.補(bǔ)充和深入。它有兩重含義：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真實(shí)可信；二是突出了觀望者的感受和心理活動(dòng)。其中 亂 字用得十分微妙。末句 聞歌始覺(jué)有人來(lái) 除了從另一面說(shuō)明少女被荷田遮蔽與消融，難以被觀望者發(fā)現(xiàn)以外，又寫出一種聲音的美，增添了詩(shī)的活潑情趣。
亂字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場(chǎng)面，也可指人與花同樣?jì)赡垭y以辨別，眼前一亂的感覺(jué)而看不見呼應(yīng)上文，也更顯荷葉羅裙，芙蓉人面之想像了，同時(shí)也虛寫了荷塘中花葉繁茂，人在其中若隱若現(xiàn)之景，并引出下句：聞歌始覺(jué)有人來(lái)。這一句描寫細(xì)膩入微，仿佛讓讀者身臨其境地體會(huì)到了詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受。始覺(jué)與上句看不見呼應(yīng)，共同創(chuàng)造出了一種蓮花過(guò)人頭的意境。聞歌也與亂字呼應(yīng)，悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌聲表現(xiàn)出她們活潑開朗的天性，同時(shí)也為整個(gè)采蓮的場(chǎng)景添上了動(dòng)人的一筆。
這首詩(shī)句與句聯(lián)系緊密，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，精雕細(xì)琢卻給人帶來(lái)清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對(duì)中晚唐的詩(shī)歌有著重要的影響。
王昌齡《采蓮曲》賞析 4
采蓮曲二首（其二）
�。� 唐）
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
注：
羅裙：絲綢制作的裙子。
芙蓉：即。 1．結(jié)合詩(shī)句，概括采蓮女的形象特點(diǎn)。（3分）
2．從修辭角度，賞析“芙蓉向臉兩邊開”一句的妙處。
參考答案
1.從“采蓮”看出勤勞，從“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”看出美麗，從“亂入池中”“聞歌”看出活潑。
2.用襯托的手法，明寫荷花，實(shí)則為了襯出人之美。描繪出一群采蓮女撥開滿池荷花劃船前行的情景。 二：
�、僬�?wù)勀銓?duì)前兩句詩(shī)的理解：
答：詩(shī)人巧妙地將采蓮女與周圍的環(huán)境組成了一個(gè)和諧完美的整體。荷葉像羅裙，羅裙似荷葉，一樣綠來(lái)一樣美；少女的臉龐似荷花，荷花的嬌艷又映襯著少女的臉龐，一樣的紅來(lái)一樣的艷。
�、谌⑺木鋵懗隽藖辛⒛趧x那間所產(chǎn)生的感覺(jué)，請(qǐng)你談?wù)勥@種感覺(jué)：
答：是一種人花難辨的朦朧飄渺之境，令人情飛思動(dòng)，禁不住會(huì)問(wèn)：“花耶？人耶？”又禁不住會(huì)自答道：“花也，人也�！被匚恫槐M，品咂不盡，余韻無(wú)窮。
�、壅�(qǐng)談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思：
答：如果說(shuō)可以把這首詩(shī)看成是一幅《少女采蓮圖》的話，那么面的中心自然應(yīng)該是采蓮的少女們，但詩(shī)人卻自始至終也沒(méi)有讓采蓮女們?cè)诋嬅嫔铣霈F(xiàn)，而是將她們“隱”在了田田的荷葉、艷艷的荷花叢中；若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，人與荷花，人與自然，渾然一體。全詩(shī)洋溢著浮動(dòng)著一種飄渺朦朧的美。 三：
(1)王昌齡的《采蓮曲》中寫出了“人花難辨，花人同美，采蓮女與大自然融為一體”的情景是：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
(2)這首詩(shī)刻畫的是怎樣一位少女的形象？在刻畫人物的手法上有什么特色？
[答]刻畫的是美麗、活潑、充滿青春氣息的.少女形象，以自然的清新美麗來(lái)襯托采蓮少女的活潑美麗，使少女的形象在畫中若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，留下悠然不盡的意味。
(3)詩(shī)中的“向臉”二字用得極為神妙，你的看法如何？
[答]“向臉”二字用得極為神妙。人面荷花，渾然一體，相映成趣，乍一看去，幾乎分辨不清孰為荷葉，孰為羅裙，哪是荷花，哪是臉龐。這些采蓮女子簡(jiǎn)直就成了美麗大自然的一部分。 （4）這首詩(shī)描繪了一幅意趣生動(dòng)的采蓮圖，刻畫了一群 的采蓮女形象。詩(shī)的第三句說(shuō)采蓮女“亂入池中看不見”，這是因?yàn)樯倥木G羅裙已經(jīng)融入田田的荷葉之中，葉裙難分；少女的臉龐 ；又密又高的荷葉荷花遮住了采蓮女。
答：美麗、快樂(lè)（或美麗、活潑/美麗的、充滿青春活力的）， 與鮮艷的荷花相互映照，花面難辨；翻譯：
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺(jué)察到有人�！举p析】
此詩(shī)雖然寫美麗自然的采蓮少女，卻始終沒(méi)有讓她們?cè)谠?shī)中明顯出現(xiàn)，而是巧妙地將她們的美麗與大自然融為一體。田田荷塘，荷花盛開，聞歌卻不見人，不禁讓人心馳神往。全詩(shī)別具一格，悠然不盡。
如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
王昌齡《采蓮曲》賞析 5
作品簡(jiǎn)介
《采蓮曲二首》是唐代詩(shī)人王昌齡的七言絕句詩(shī)，這首詩(shī)描繪了一幅美妙的采蓮圖，描寫了江南采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春的歡樂(lè)，表現(xiàn)了詩(shī)人贊美采蓮女天真爛漫、朝氣蓬勃的性格。這兩首詩(shī)主要描寫了采蓮女子的美貌，都具有詩(shī)情畫意。第一首寫水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動(dòng)，以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌；第二首以寫意法，表現(xiàn)采蓮女子的整體印象，詩(shī)人將采蓮少女置于荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使少女與大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。
作品原文
采蓮曲二首
王昌齡
其一
吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。
來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
其二
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
作品注釋
�、挪缮徢汗徘�。內(nèi)容多描寫江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女勞動(dòng)生活情態(tài)。
�、啤皡羌А本洌汗艜r(shí)吳、越、楚三國(guó)（今長(zhǎng)江中下游及浙江北部）盛尚采蓮之戲，故此句謂采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國(guó)色，似楚王妃嬪。
⑶浦（pǔ）口：江湖會(huì)合處。浦，水濱。
�、攘_裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。
⑸芙蓉：指荷花。
�、士床灰姡褐阜植磺迥氖擒饺氐木G葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。
作品譯文
其一
像吳國(guó)美女越國(guó)嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的采蓮女們，競(jìng)相劃動(dòng)采蓮船，湖水打濕了衣衫。來(lái)的時(shí)候蓮花把她們迎進(jìn)河口，采完之后明月把她們送回江邊。
其二
采蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣，出水的荷花正朝著采蓮女的臉龐開放。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認(rèn)，聽到歌聲才發(fā)覺(jué)池中有人來(lái)采蓮。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是王昌齡被貶龍標(biāo)時(shí)所做，約作于唐玄宗天寶七載（748）夏。有本事載，王昌齡任龍標(biāo)尉已經(jīng)有了一段時(shí)間，一次，王昌齡獨(dú)自一人在龍標(biāo)城外游玩，在東溪的荷池，見當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景，深深被氣所吸引，遂作《采蓮曲》。
作品鑒賞
第一首詩(shī)寫水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動(dòng)。
吳姬、越艷、楚王妃三個(gè)詞連用，鋪寫出蓮?fù)迋儬?zhēng)芳斗妍，美色紛呈的景象。第二句正寫采蓮活動(dòng)，從“爭(zhēng)弄蓮舟”來(lái)看，似乎是一種采蓮的競(jìng)賽游戲。唐汝詢說(shuō)：“采蓮之戲盛于三國(guó)，故并舉之�！保ā短圃�(shī)解》）因?yàn)橐獎(jiǎng)澊共桑櫜坏盟疂褚律�。采蓮姑娘那好勝、活潑、開朗的情態(tài)就通過(guò)“水濕衣”這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。
她們劃著采蓮船來(lái)到一個(gè)花的世界，而最后兩句點(diǎn)出她們直到月上江頭才回去。詩(shī)人不急著寫回程，而是插敘采蓮女來(lái)的情境，她們來(lái)時(shí)被花兒所迎接，可見花兒是很樂(lè)意為她們所造訪，而隱著一層寫她們對(duì)采蓮這一活動(dòng)是非常喜愛(ài)，近乎于享受。當(dāng)她們回去時(shí)，那月兒實(shí)際上也就是花兒，便依依不舍地送她們了�！盎ㄓ恕焙汀霸滤蜌w”運(yùn)用了擬人手法，把整個(gè)采蓮活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)給寫活了，極富詩(shī)意，寫荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女，實(shí)際上還是為了表現(xiàn)采蓮女之可愛(ài)。
這首詩(shī)通過(guò)幾個(gè)動(dòng)詞淋漓盡致地將采蓮女應(yīng)有的性格——活潑開朗表現(xiàn)出來(lái)，并以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌，可以說(shuō)這就是一部小電影，對(duì)刻畫人物形象非常生動(dòng)形象而別有韻味。
第二首詩(shī)可以說(shuō)是一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體──“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說(shuō)女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過(guò)是個(gè)普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說(shuō)荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤(rùn)艷麗如同出水的荷花，這樣的.比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的童話色彩。
第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來(lái)。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨；所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂(lè)情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。
作品點(diǎn)評(píng)
其一
明·鐘惺《唐詩(shī)歸》：對(duì)結(jié)流動(dòng)。
明·唐汝詢《唐詩(shī)解》：采蓮之戲盛于三國(guó)，故并舉之，非三國(guó)之女會(huì)采也。下聯(lián)描寫采蓮之景如畫。
清·朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：首句疊得妙。次句頓得妙。結(jié)寫花月逞妍，送迎媚艷，麗思新采，那不銷魂！
近代·劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：元楊載謂絕句之“宛轉(zhuǎn)變化工夫，全在第三句，若于此轉(zhuǎn)變得好，則第四句如順流之舟矣”。其現(xiàn)不何此詩(shī)可證明。唐絕佳者大都如此寫法。
其二
明·瞿佑《歸田詩(shī)話》：貢有初，泰父尚書侄也，刻意于詩(shī)。嘗謂予曰：“……王昌齡《采蓮詞》……意謂葉與裙同色，花與臉同色，故棹入花間不能辨，及聞歌聲，方知有人來(lái)也。用意之妙，讀者皆草草看過(guò)了。”
明·顧璘《批點(diǎn)唐音》：此篇纖媚如晚唐，但不俗，故別。
明·鐘惺《唐詩(shī)歸》：從“亂”字、“看”字、“聞”字、“覺(jué)”字、耳、目、心三處參錯(cuò)說(shuō)出情來(lái)，若直作衣服容貌相夸示，則失之遠(yuǎn)矣。
明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：容貌服色與花如一，若不聞歌聲，安知中有解語(yǔ)花也？景趣天然，巧絕，慧絕。
清·王夫之《姜齋詩(shī)話》：艷情有述歡好者，有述怨情者，《三百篇》亦所不廢，顧皆流覽而達(dá)其定情，非沉迷不反，以身為妖冶之媒也。嗣是作者，如“荷葉羅裙一色裁”、“昨夜風(fēng)開露井桃”，皆艷極而所止。
清·黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：梁元帝《碧玉詩(shī)》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，意所本。“向臉”二字卻妙，似花亦有情。亂入不見，聞歌始覺(jué)，極清麗。
作者簡(jiǎn)介
王昌齡，唐代詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。一作太原（今屬陜西）人。開元十五年（727年）進(jìn)士及第，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。晚年貶龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）尉。因安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)擅長(zhǎng)七絕，邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂；也有憤慨時(shí)政及刻畫宮怨之作。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》。
王昌齡《采蓮曲》賞析 6
《采蓮曲》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
直譯：
一群采蓮姑娘身穿與荷葉相似的綠羅裙，粉嫩荷花映照著姑娘們的臉龐。
采蓮姑娘的綠羅裙深入荷花池中看不見了，聽到歌聲才覺(jué)得有人過(guò)來(lái)了。
芙蓉向臉兩邊開
賞析：
這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是王昌齡被貶謫到龍標(biāo)時(shí)所做。大約為公元748年夏天。某一次，他獨(dú)自一人到龍標(biāo)城外游玩，在東溪的荷池，他見當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景，深深被其所吸引，故寫出了這首《采蓮曲》。
上聯(lián)：
采蓮姑娘們身穿與荷葉同樣的.衣裙，這應(yīng)該是很少見的，但卻被王昌齡看到或想象到了。從這一點(diǎn)上我們能夠感受到，采蓮姑娘在詩(shī)人筆下成為了荷花池的一部分，與大自然連接在一起了。接著，詩(shī)人又寫粉嫩的荷花映照著姑娘們的臉龐，好似姑娘們的臉龐也與荷花傻傻分不清了，這又是一個(gè)絕佳的比喻！
下聯(lián)：
忽然間，采蓮姑娘們的綠羅裙“凌亂”地入水看不見了。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折。她們到哪里去了呢？詩(shī)人引發(fā)讀者不由得去猜想：她們正在探身湖中采蓮？因?yàn)橐逊植磺迥睦锸呛扇~，那里是姑娘，只有傳來(lái)了姑娘們的歌聲，這才得知她們又過(guò)來(lái)了。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有描寫采蓮女的相貌，也沒(méi)有寫出她們的動(dòng)作，而只是展現(xiàn)出采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、人花難辨的的生動(dòng)畫面，就足以讓我們看到采蓮女天真爛漫，活潑開朗的性格。
七絕圣手果然名不虛傳。
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