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有關(guān)王維的古詩
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過古詩吧,古詩的格律限制較少。什么樣的古詩才經(jīng)典呢?以下是小編幫大家整理的有關(guān)王維的古詩,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
有關(guān)王維的古詩1
出自唐代王維的《終南別業(yè) / 初至山中 / 入山寄城中故人》
中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看云起時。偶然值林叟,談笑無還期。
【賞析】
開頭兩句:“中歲頗好道,晚家南山陲。”敘述詩人中年以后即厭塵俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅,王維得到這個地方后,完全被那里秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪書》的信中說:“足下方溫經(jīng),猥不敢相煩。輒便往山中,憩感興寺,與山僧飯訖而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下。寒山遠(yuǎn)火,明滅林外;深巷寒犬,吠聲如豹;村墟夜舂,復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐,僮仆靜默,多思曩昔攜手賦詩,步仄徑、臨清流也!
這段描述可以說明詩中第二聯(lián)“興來每獨往,勝事空自知”中透露出來的閑情逸致。上一句“獨往”,寫出詩人的勃勃興致;下一句“自知”,又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。與詩人有著同樣興趣愛好的人不多,興致來時,他惟有獨自游覽,賞景怡情,能自得其樂,隨處若有所得,他不求人知,只求自己心會其趣而已。
第三聯(lián),即說“勝事自知”!靶械剿F處”,是說隨意而行,走到哪里算哪里,然而不知不覺,竟來到流水的盡頭,看是無路可走了,于是索性就地坐了下來。
“坐看云起時”,是心情悠閑到極點的表示。云本來就給人以悠閑的感覺,也給人以無心的印象,因此陶潛才有“云無心以出岫”的話(見《歸去來辭》)。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫,詩人此時心境的閑適也就明白地揭示出來了。此二句深為后代詩家所贊賞。近人俞陛云說:“行至水窮,若已到盡頭,而又看云起,見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮,求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機(jī)之妙。”(《詩境淺說》)這是很有見地的。再從藝術(shù)上看,這二句詩是詩中有畫,天然便是一幅山水畫!缎彤嬜V》指出:“‘行到水窮處,坐看云起時’及‘白云回望合,青靄入看無’之類,以其句法,皆所畫也!
王維的詩與畫極富禪機(jī)禪意,文學(xué)史上尊他為「詩佛」。他的兩句話「行到水窮處,坐看云起時」,「水窮處」指的是什么?登山時溯流而上,走到最后溪流不見了。有一個可能是該處為山泉的發(fā)源地,掩于地表之下。另一個可能 是下雨之后匯集而成的澗水在此地干枯了。這個登山者走著走著,走到水不見了,索性坐下來,看見山嶺上云朵涌起。原來水上了天了,變成了云,云又可以變成雨,到時山澗又會有水了,何必絕望?
人生境界也是如此。在生命過程中,不論經(jīng)營愛情、事業(yè)、學(xué)問等,勇往直前,后來竟發(fā)現(xiàn)是一條沒法走的絕路,山窮水盡的悲哀失落難免出現(xiàn)。此時不妨往旁邊或回頭看,也許有別的路通往別處;即使根本沒路可走,往天空看吧!雖然身體在絕境中,但是心靈還可以暢游太空,自在、愉快地欣賞大自然,體會寬廣深遠(yuǎn)的人生境界,不覺得自己窮途末路。
此句有兩種意境第一種,身處絕境時不要失望,因為那正是希望的開始;山里的水是因雨而有的`,有云起來就表示水快來了。 另一種境界是,即使現(xiàn)在不下雨也沒關(guān)系,總有一天會下雨。 從水窮到云起到下雨的過程,正如一個人在修行過程中遇到很大的困難,有身體的障礙,有心理的障礙,還有環(huán)境的障礙。如果因此而退心,要把念頭回到初發(fā)心的觀點上。初發(fā)心就是初發(fā)菩提心的時候。初發(fā)心時什么也沒有,對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當(dāng)時的情形再看看目前,不是已經(jīng)走了相當(dāng)長的路了嗎?所以不要失望,不要放棄。人生的每個階段也都可能發(fā)生這種狀況,如果用這種詩境來看待,處處會有活路的
最后一聯(lián):“偶然值林叟,談笑無還期。”突出了“偶然”二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然,本來出游便是乘興而去,帶有偶然性!靶械剿F處”又是偶然!芭既弧倍重灤┥舷拢蔀榇舜纬鲇蔚囊粋特色。而且正因處處偶然,所以處處都是“無心的遇合”,更顯出心中的悠閑,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸,超然物外的風(fēng)采,對于讀者了解王維的思想是有認(rèn)識意義的。
這首詩沒有描繪具體的山川景物,而重在表現(xiàn)詩人隱居山間時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜,詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人,他不問世事,視山間為樂土。不刻意探幽尋勝,而能隨時隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句,引入人的活動,帶來生活氣息,詩人的形象也更為可親。
有關(guān)王維的古詩2
同崔員外秋宵寓直
[唐]王維
建禮高秋夜,承明候曉過。九門寒漏徹,萬井曙鐘多。
月迥藏珠斗,云消出絳河。更慚衰朽質(zhì),南陌共鳴珂。
奉和楊駙馬六郎秋夜即事
[唐]王維
高樓月似霜,秋夜郁金堂。對坐彈盧女,同看舞鳳凰。
少兒多送酒,小玉更焚香。結(jié)束平陽騎,明朝入建章。
過崔駙馬山池
[唐]王維
畫樓吹笛妓,金碗酒家胡。錦石稱貞女,青松學(xué)大夫。
脫貂貰桂醑,射雁與山廚。聞道高陽會,愚公谷正愚。
韋給事山居
[唐]王維
幽尋得此地,詎有一人曾。大壑隨階轉(zhuǎn),群山入戶登。
庖廚出深竹,印綬隔垂藤。即事辭軒冕,誰云病未能。
春日上方即事
[唐]王維
好讀高僧傳,時看辟谷方。鳩形將刻仗,龜殼用支床。
柳色青山映,梨花夕鳥藏。北窗桃李下,閑坐但焚香。
故太子太師徐公挽歌四首
[唐]王維
功德冠群英,彌綸有大名。軒皇用風(fēng)后,傅說是星精。
就第優(yōu)遺老,來朝詔不名。留侯常辟谷,何苦不長生。
謀猷為相國,翊戴奉宸輿。劍履升前殿,貂蟬托后車。
齊侯疏土宇,漢室賴圖書。僻處留田宅,仍才十頃馀。
舊里趨庭日,新年置酒辰。聞詩鸞渚客,獻(xiàn)賦鳳樓人。
北首辭明主,東堂哭大臣。猶思御朱輅,不惜污車茵。
久踐中臺座,終登上將壇。誰言斷車騎,空憶盛衣冠。
風(fēng)日咸陽慘,笳簫渭水寒。無人當(dāng)便闕,應(yīng)罷太師官。
奉和圣制暮春送朝集使歸郡應(yīng)制
[唐]王維
萬國仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金節(jié)送諸侯。
祖席傾三省,褰帷向九州。楊花飛上路,槐色蔭通溝。
來預(yù)鈞天樂,歸分漢主憂。宸章類河漢,垂象滿中州。
奉和圣制重陽節(jié)宰臣及群官上壽應(yīng)制
[唐]王維
四海方無事,三秋大有年。百生無此日,萬壽愿齊天。
芍藥和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂開右個,天樂動宮懸。
御柳疏秋景,城鴉拂曙煙。無窮菊花節(jié),長奉柏梁篇。
奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應(yīng)制
[唐]王維
上路笙歌滿,春城漏刻長。游人多晝?nèi),明月讓燈光?/p>
魚鑰通翔鳳,龍輿出建章。九衢陳廣樂,百福透名香。
仙伎來金殿,都人繞玉堂。定應(yīng)偷妙舞,從此學(xué)新妝。
奉引迎三事,司儀列萬方。愿將天地壽,同以獻(xiàn)君王。
和宋中丞夏日游福賢觀天長寺寺即陳左相宅所
[唐]王維
已相殷王國,空馀尚父谿。釣磯開月殿,筑道出云梯。
積水浮香象,深山鳴白雞。虛空陳伎樂,衣服制虹霓。
墨點三千界,丹飛六一泥。桃源勿遽返,再訪恐君迷。
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