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六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-10-17 09:04:35 望岳 我要投稿
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六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo)

六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)

  1.學(xué)會(huì)本課生字新詞,對(duì)照注釋,理解詩(shī)句的意思。

  2.能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景,體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。

  3.體會(huì)詩(shī)人用詞的精妙,品味語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感,提高審美情趣。

  4.有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  幻燈片,有關(guān)泰山的圖片

  課時(shí)安排

  兩課時(shí)

  授課時(shí)間: 累計(jì)節(jié)數(shù):

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入。

  杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

  二、讀詩(shī),背詩(shī)

  作為一首古詩(shī),在形式上有它特有的規(guī)律,在朗讀方面,要在理解詩(shī)句意思和作者思想感情的基礎(chǔ)上,選用恰當(dāng)?shù)那楦衼?lái)進(jìn)行朗讀,讀時(shí)注意詩(shī)的節(jié)奏的變化,要讀出詩(shī)的韻味。

  參考節(jié)奏:

  岱宗/夫/如何,齊魯/青/未了。

  造化/鐘/神秀,陰陽(yáng)/割/昏曉。

  蕩胸/生/層云,決眥/入/歸鳥(niǎo)。

  會(huì)當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小。

  三、讀讀講講問(wèn)問(wèn)

  分兩步:先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。

  整體感知。問(wèn):詩(shī)題叫《望岳》,可見(jiàn)作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說(shuō)法,“極望”一語(yǔ),學(xué)生不易理解,無(wú)妨改為“俯視”。

  逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)

  “岱宗”兩句。問(wèn):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù);“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思?(無(wú)論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)

  “造化”兩句。問(wèn):“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說(shuō)明:山前為陽(yáng),日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

  “蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn):這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn),試作具體描述(泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。

  “會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問(wèn):詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn),故謂之虛景。)

  四、總結(jié)

  杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無(wú)定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首,其中95%以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后,你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?

  教學(xué)反思:

  授課時(shí)間: 累計(jì)節(jié)數(shù):

  第二課時(shí)

  一、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解注釋的內(nèi)容,從整體上感悟詩(shī)句的意思

  在學(xué)習(xí)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自的資料,來(lái)感悟詩(shī)句的內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)句的意境和作者的思想感情,嘗試著用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思。

  二、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句的意境,體會(huì)作者的情感

  “岱宗夫如何?齊魯青未了。”開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句,寫(xiě)意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境!搬纷凇保刺┥。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗。“夫如何”,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答,以夸張手法,極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì),放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕!褒R魯”,春秋時(shí)兩諸侯國(guó),后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊,泰山南為魯!扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫(xiě)泰山橫亙于齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。

  “造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽(yáng)坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘。“造化”,指天地自然!扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山。“鐘”,聚集的意思。

  “蕩胸生層云,決眥人歸鳥(niǎo)!边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千,云氣層生,一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗;站在泰山之上,眼光也會(huì)更加敏銳,連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量!笆幮亍保念^滌蕩,胸襟為之開(kāi)豁!笆幮亍保涞囊馑际,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開(kāi)豁!皼Q眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛。“眥”,眼框!叭搿保杖胙劾铮吹。

  “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒,抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷!皶(huì)當(dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要!傲琛保桥R,登上!敖^頂”,最高峰。“覽”,俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力,能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。

  這首詩(shī)層次清晰,形象鮮明,寫(xiě)景抒情,交相輝映,通篇寫(xiě)望而不著一個(gè)望字,含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在遣詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。

  板書(shū)設(shè)計(jì)

  遠(yuǎn)望

  近望

  望岳 凝望 驚嘆、贊美、陶醉、豪邁

  愿望

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