韋應(yīng)物：聞燕

　　引導(dǎo)語：韋應(yīng)物由尚書比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。

　　聞雁

　　【唐】韋應(yīng)物

　　故園眇何處?歸思方悠哉。

　　淮南秋雨夜，高齋聞雁來。

　　譯文

　　故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，模糊不清，不知道在哪里啊?歸家的思緒正無窮無盡。在淮河的南部下著冰冷秋雨的夜晚，我聽到大雁的叫聲由遠(yuǎn)而近的傳來。

　　寫作背景

　　唐德宗建中四年(783)，韋應(yīng)物由尚書比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的`。

　　作者介紹

　　韋應(yīng)物(737～792)，中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

　　賞析

　　這是一個秋天的雨夜。獨(dú)坐高齋的詩人在暗夜中聽著外面下個不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動遠(yuǎn)宦者的歸思。韋應(yīng)物家居長安，和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領(lǐng)遙望，也會有云山阻隔、歸路迢遞之感;暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠(yuǎn)，本來就和歸思的悠長構(gòu)成正比，再加上這漫漫長夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無窮無已、悠然不盡了。一、二兩句，上句以設(shè)問起，下句出以慨嘆，言外自含無限低徊悵惘之情。“方”字透出歸思正殷，為三、四高齋聞雁作勢。

　　正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時候，獨(dú)坐高齋的詩人聽到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩人浮想聯(lián)翩，觸緒萬端，更加難以為懷了。詩寫到這里，戛然而止，對“聞雁”而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。“歸思后乃說聞雁，其情自深。一倒轉(zhuǎn)說，則近人能之矣。”(沈德潛《高詩別裁》)

　　光從文字看，似乎詩中所抒寫的不過是遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情。但滲透在全詩中的蕭瑟凄清情調(diào)和充溢在全詩中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這“歸思”、“聞雁”的背后還隱現(xiàn)著時代亂離的面影，蘊(yùn)含著詩人對時代社會的感受。

　　沈德潛說：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機(jī)”(《說詩晬語》)。古澹，確是韋應(yīng)物五言絕句的風(fēng)格特征。從這首《聞雁》可以看出，他是在保持絕句“意當(dāng)含蓄，語務(wù)舂容”的特點(diǎn)的同時，有意識地運(yùn)用古詩的句格、語言與表現(xiàn)手法，以構(gòu)成一種高古澹遠(yuǎn)的意境。詩句之間，避免過大的跳躍，語言也力求樸質(zhì)自然而避免雕琢刻削，一、二兩句還雜以散文化的句式句法。這種風(fēng)格，與白居易一派以淺易的語言抒寫日常生活情趣(如白居易的《問劉十九》)，判然屬于兩途。

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