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古詩調(diào)笑令韋應(yīng)物
調(diào)笑令,這是一首雜體詩，描寫邊塞荒涼場(chǎng)景的詩作，表現(xiàn)了征人在邊塞生活的孤獨(dú)與煩憂，下面小編收集了古詩調(diào)笑令韋應(yīng)物原文及翻譯，供大家欣賞。
調(diào)笑令原文
作者：韋應(yīng)物
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下，跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。
迷路，迷路，邊草無窮日暮。
調(diào)笑令主題思想：
此詩寫邊塞的荒涼，全無一字寫人，卻深切地體現(xiàn)了征人遠(yuǎn)戍的孤獨(dú)和煩憂。
翻譯：
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來回地用蹄子刨，獨(dú)自嘶鳴著，它停下來東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻，遼闊的大草原茫茫無邊，天色將晚。
字詞解釋：
胡：古代對(duì)北方和西方各族的泛稱。
燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
跑：同“刨”。
嘶：馬叫聲。
調(diào)笑令賞析：
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長(zhǎng)城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，綠草如茵；秋，天高云淡。胡馬就活動(dòng)在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對(duì)比而悵惘。在對(duì)景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對(duì)馬的擬人化的描寫中，揭示了它的象征意義�！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬。“放”前著一“遠(yuǎn)”字，令人遐想�！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯，而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會(huì)在風(fēng)雪中；二，既然“放”馬，馬必有主人，不會(huì)迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了�！懊月贰笔鞘涞母杏X，與“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長(zhǎng)期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思�！斑h(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無窮”這三個(gè)詞都有一定的相對(duì)性，遠(yuǎn)對(duì)近，獨(dú)對(duì)偶，無窮對(duì)有盡。正是這種相對(duì)性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對(duì)彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤(rùn)著濃郁的感情。
創(chuàng)作背景
唐朝時(shí)期，政府在邊地設(shè)立都護(hù)府，管理邊地事務(wù)。很多士兵駐扎在邊地，邊地戰(zhàn)事不斷，士兵生活悲苦。這首詞通過象征的手法描寫邊塞生活，是作者為抒寫戍守邊塞的士卒的思家情感和艱苦生活而作，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
作者資料：
韋應(yīng)物（737～792） 唐代詩人。長(zhǎng)安（今陜西西安）人。出身世族，自天寶十年（751）至天寶末年，入宮為三衛(wèi)郎。安史之亂后，玄宗奔蜀，他流落失職，始立志讀書。大歷十三年（778）任鄂縣令。建中年間出任滁州刺史。貞元元年（785）改江州刺史。貞元四年入朝為左司郎中。次年出為蘇州刺史。貞元七年退職，寄居蘇州永定寺。世稱“韋左司”、“韋蘇州”。韋應(yīng)物青年時(shí)代侍衛(wèi)玄宗，生活不拘小節(jié)，豪橫放蕩。中年后久歷州縣地方官吏，目睹百姓疾苦和社會(huì)時(shí)弊，思想漸趨成熟，成為一個(gè)清廉的地方長(zhǎng)官。他的詩歌在唐代已有勝譽(yù)，白居易《與元 九書》云：“近歲韋蘇州歌行才麗之外，頗近興諷�！比纭恫捎裥小贰ⅰ断谋琛�、
《雜體五首》等詩，揭露王侯貴族的享樂生活，反映采玉、采冰人和寒女的疾苦，可以說是元、白新樂府的新聲。然而韋應(yīng)物詩中最為人稱道的是其山水田園詩，后世將其歸入山水田園詩派。其代表作如《淮上即事寄廣陵親故》、《賦得暮雨送李胄》、《游開元精舍》等，寫景優(yōu)美自然，于平淡之中道出人所不易表達(dá)的感受。其山水詩中亦不乏雄豪的氣勢(shì)，如《西寒山》的“勢(shì)從千里奔，直入江中斷。嵐橫秋塞雄，地束驚流蕩”，則充分顯示了大家手筆和才華，非一般田園詩人所能比。韋應(yīng)物的詩歌 創(chuàng)作成就最高的是五言古體詩，其風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語言流暢簡(jiǎn)潔，在當(dāng)時(shí)及對(duì)后世均有較大影響。
鑒賞
盛唐、中唐時(shí)代，北部、西北部邊疆與異族的戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，邊塞生活、邊兵情懷就成為詩詞中的常見題材。這首邊塞詞就抒寫了久戍邊陲的士兵冬夜對(duì)月思鄉(xiāng)望歸的心情。
開頭三句以邊草起興，感嘆長(zhǎng)期在邊關(guān)征戰(zhàn)的兵士的命運(yùn)如同邊草。邊草就是邊地的白草，據(jù)《漢書·西域傳》顏師古注，謂白草“干熟時(shí)正白色，牛馬所嗜也�！蓖跸戎t補(bǔ)注謂白草“冬枯而不萎，性至堅(jiān)韌。”這種草在秋天開始變白，冬天枯干。士兵征戰(zhàn)邊關(guān)，春去冬來，年復(fù)一年，歸期渺茫。他們望斷邊草漸漸變白枯干，深感青春消逝，年華老去，在這僻遠(yuǎn)廣漠的邊地，更勾起了濃重的鄉(xiāng)思。而朝廷把他們征發(fā)到邊關(guān)以后，卻不加關(guān)心，他們戍邊到老也無人來換防。眼見邊草年年枯白，回鄉(xiāng)的希望也隨之漸漸破滅了�！对娊�(jīng)·小雅·采薇》寫從軍戰(zhàn)士的心情：“我行不來（無人來關(guān)心慰問）”、“莫知我哀”。王之渙《涼州詞》寫戍卒怨情：“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，嘆朝廷恩澤不到邊關(guān)。這里的“邊草”三句。在望草嘆老中也包含著這種悲涼的感觸，思鄉(xiāng)之切與怨悵之深交織在字里行間。
接下去視角從邊草轉(zhuǎn)到白雪、明月，更渲染了兵士靜夜思?xì)w的心境。在這萬籟俱寂的冬夜，佇立邊關(guān)，但見白雪皚皚，晴空萬里，月色皎潔。白雪與明月相映，一片銀輝，愈見邊地之寥廓明凈。這不是賞景的雅興，而是以樂景寫哀，愈見其哀的曲折表現(xiàn)手法，來表露征人對(duì)景難排的無盡鄉(xiāng)思。山南山北，千里萬里，到處是雪，重疊排對(duì)的句式，愈顯出征人的愁思縈回。望月常易觸動(dòng)鄉(xiāng)情，何況遠(yuǎn)在邊塞、久別故鄉(xiāng)的征人，他的思緒更難以抑制，隨著明月流光牽到萬里以外的故鄉(xiāng)。唐代邊塞詩中常借望月來寫征人鄉(xiāng)思，有名的如李益的《從寫北征》：“磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看”；《夜上受降城聞笛》：“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜”，寫平沙中望月所引起的“征人盡望鄉(xiāng)”的心情。這首詞也是如此，從雪晴、月明的寧靜景象中，令人可以想見征人佇立蒼茫的形象及其排解不盡的繚亂邊愁和綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)情懷。
結(jié)尾三句，進(jìn)一步加濃了這種思?xì)w無期的沉重壓抑感。根據(jù)《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》詞調(diào)，六、七兩句要將第五句末兩字顛倒過來，再重復(fù)兩次，增強(qiáng)抒情色調(diào)和音樂感�！懊髟�，明月”，再強(qiáng)調(diào)一下月色，望月思鄉(xiāng)的中心更突出了，喟然感嘆之情溢于言表。明月已撩動(dòng)鄉(xiāng)思，而偏偏在此時(shí)又聽到聲聲胡笳，在空寂的夜晚聽來分外蒼涼凄切。笳聲、鼓角之類音響都是邊塞戰(zhàn)地的特有聲音，塞上悲笳，使征人沉浸于鄉(xiāng)思的心境猛然震醒：呵，現(xiàn)在還身處戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，戰(zhàn)事不息，戍邊未竟，何日是歸期！望月思?xì)w，只是可望可思而已，而真正歸故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)卻又在這笳聲中化為泡影。這樣的對(duì)月聞笳，真使人愁思郁結(jié)，肝腸寸斷。征人那痛苦，哀怨的心聲隨著月光的流灑和笳聲的飄揚(yáng)，也在這大漠中留下了長(zhǎng)長(zhǎng)的余音。
這首詞借助草、雪、月、笳等景物來寫征人的心情，也表露了作者對(duì)征人的深切同情，情在景中，蘊(yùn)藉有味。戴叔倫主張：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”。（司空?qǐng)D《與極浦書》）這就是說，他要求詩中寫景要有韻致，有余味。從這首詞中，也可見出他追求情景相融所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
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