文天祥祖墓

　　導(dǎo)語：文天祥，初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號(hào)文山、浮休道人。宋末政治家、文學(xué)家，愛國(guó)詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。狀元及第，官至右丞相，封信國(guó)公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)為您整理的文天祥祖墓，歡迎閱讀!

　　距四會(huì)城東北面18公里的逕口鎮(zhèn)，有一山叫“通天蠟燭”，乃是四會(huì)的風(fēng)水寶地。該山的西北面向著羅源的“皇帝嶺”，“皇帝嶺”二公里的山頂近乎水平，象皇帝龍庭上的案臺(tái)，因南宋朝末皇族逃難到那里并安家落戶而得名。

　　“通天蠟燭”此山有兩座峰，極其對(duì)稱。相傳，每逢日落西斜，兩峰荷木林在晚霞的映照下，反射出紅光，如燃燒著的一對(duì)蠟燭。在深秋時(shí)節(jié)，荷木林葉已是“霜葉紅于二月花”，襯著天邊的火燒云象要把天烤焦�！巴ㄌ煜灎T”因此而得名。兩峰之間有一古墓，據(jù)四會(huì)縣志記載：“……曾被盜挖，此墓歷來有江西文氏后裔前來拜祭，墓前壁為磚砌疊起，無灰漿砌，一方柱花崗巖墓界碑頂鐫刻‘江西’二字，側(cè)面有‘文’字……”民間流傳該墓是文天祥母親之墓甚多，他們還引祖?zhèn)�、查方志加以證實(shí)。但也有說是文天祥高祖母之墓。兩種說法，各執(zhí)其詞，各抒己見。究其原因：

　　南宋朝末，咸淳十年(1274年)，度宗駕崩，襄樊失守，元世祖忽必烈大軍壓境。南宋皇族及遺臣紛紛南逃。左丞相陸秀夫帶宋二王逃到新會(huì);右丞相文天祥帶著皇族后人及家人逃到四會(huì)羅源“皇帝嶺”深山古林，文天祥安置好眾人后，帶領(lǐng)義軍北上抗元。

　　南宋腐敗，氣數(shù)已盡，宋二王在新會(huì)崖門跳海自盡，文天祥終因寡不敵眾被俘，至此，南宋宣告滅亡。已在羅源安居的文天祥母親得知此消息，悲痛欲絕，決定回京見兒子一面，死而無怨。一行幾人從羅源出發(fā)，經(jīng)過“通天蠟燭”時(shí)，又傳來不幸消息，文天祥已在京城遇害，英勇就義。文母聽后當(dāng)即昏死過去。文母年事已高，體弱多病，加上奔波勞累，不堪國(guó)破家散的精神壓力，更經(jīng)不起喪子之痛，終于心力絞瘁，死在途中。文母臨終前對(duì)隨從說：“就地而葬，臉朝北，以觀吾兒”……。戰(zhàn)亂后，文氏后人以青磚砌墳，每年到此哀悼拜祭。當(dāng)?shù)卮迕竦弥�此墓主乃民族英雄文天祥母親。也前來拜祭，以此懷念文天祥。元盛時(shí)期，文氏族人從羅源遷回江西，也一并把文母骸骨遷回故里，只留空穴。此空穴經(jīng)風(fēng)吹雨打，沙泥把墓穴填平。并長(zhǎng)滿了一簇簇的山稔花。

　　羅源文氏遷涉回江西后，已是篳門圭窬、蓬門甕牖、艱難度日、默默無聞。江西人對(duì)玄學(xué)地理風(fēng)水很有研究。當(dāng)時(shí)，民間流傳一句話：“要想富，找古墓”。文氏后裔中有一位是研究地理風(fēng)水的堪先生，他決定南下，尋找祖母曾在南方下葬過的地方。幾經(jīng)周折，當(dāng)他來到四會(huì)逕口的“通天蠟燭”山時(shí)，被這里藏風(fēng)聚氣的山水迷住，古松參天，綠野蔥蔥，山山緊扣，首尾呼應(yīng)，形似臥虎呈祥獻(xiàn)瑞，朝拜龍庭案臺(tái)(皇帝嶺)，氣貫如虹。山下一池塘，四季不溢不涸，清澈如鏡照天，盡收天光。兩峰的交匯處象有一道紅光沖天，瞬間輕霧繚繞，經(jīng)久不散。當(dāng)他進(jìn)入輕霧中，頓覺心跳加速，似有一道熱氣由腳直沖頭頂，整個(gè)兒飄飄欲仙。又見一大山鷹，展翅騰飛，直沖云霄。一簇簇的山稔花盛放，火紅一遍，他意識(shí)到此乃“紅族”寶地，會(huì)催富避貧，他日文氏后代將會(huì)“武可封候，文能拜相”。于是，他取鍬挖土，深尺余，見青磚九塊，如翡如翠，有序排列象一耳朵形狀，其中一磚鐫刻“文”字。他領(lǐng)悟其玄，為文氏九世有耳旁的姓氏。于是急返江西，把文氏九世文利民的配妻郭氏太夫人的骸骨在“通天蠟燭”進(jìn)行二次墓葬。不久，文氏能人輩出，個(gè)個(gè)功成名就，大富大貴，成為當(dāng)?shù)孛�門望族。四會(huì)縣志有記“文氏固塘富因鄉(xiāng)始祖一世后裔第九世孫文利民，配郭氏葬都梁家園尾近山上虎形地……據(jù)查文天祥為第十三世孫，據(jù)此推測(cè)，墓主乃文利民配妻郭氏太夫人。”也就是文天祥的高祖母。

　　逕口“通天蠟燭”的文天祥祖墓，始埋文母，后葬文郭氏太夫人。個(gè)中原因，如上所述，廣泛認(rèn)同。

　　現(xiàn)在江西很多文氏宗親都前往四會(huì)逕口拜祭文天祥祖墓。文天祥祖墓已成為四會(huì)市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　拓展：

　　文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安市）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶佑四年（1256年）狀元，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥光元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》《文山詩集》《指南錄》《指南后錄》《正氣歌》等。

　　一、文天祥簡(jiǎn)介

　　文天祥選中貢士后，他以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256）中狀元，他又改字宋瑞，后因住過文山，號(hào)文山。歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。

　　二十歲考取進(jìn)士第一，官至右丞相兼樞密使。德佑元年（1275年）聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛(wèi)臨安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后于鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)，流亡至通州（今江蘇南通），由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。1278年被俘，后來被押送到大都（今北京），在監(jiān)獄關(guān)了三年。元軍屢次勸他投降，都被他堅(jiān)決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時(shí)年四十七。

　　宋恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都（今江西于都）獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州，以偏師進(jìn)攻吉州（治今江西吉安），陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國(guó)縣發(fā)動(dòng)反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州（舊治在今廣東龍川西）。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。祥興元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移駐崖山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會(huì)合。由于張世杰堅(jiān)決反對(duì)，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，1279年兵敗被俘。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

　　文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說："我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎？"張弘范不聽，一再強(qiáng)迫文天祥寫信。文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"兩句時(shí)，不禁也受到感動(dòng)，不再強(qiáng)逼文天祥了。

　　從此，文天祥在監(jiān)獄中度過了三年。獄中的生活很苦，可是文天祥強(qiáng)忍痛苦，寫出了不少詩篇�！吨改虾箐洝返谌�卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

　　元世祖至元十九年（1282）三月，權(quán)臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財(cái)、追查阿合馬的罪惡，并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國(guó)，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣："南方、北方宰相，誰是賢能？"群臣回答："北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。"于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報(bào)了此事，并勸說文天祥投降，但遭到文天祥的嚴(yán)詞拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對(duì)元世祖仍然是長(zhǎng)揖不跪。元世祖也沒有強(qiáng)迫他下跪，只是說："你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對(duì)朕，那朕可以在中書省給你一個(gè)位置。"文天祥回答："我是大宋的宰相。國(guó)家滅亡了，我只求速死。不當(dāng)久生。"元世祖又問："那你愿意怎么樣？"文天祥回答："但愿一死足矣！"元世祖十分氣惱，于是下令立即處死文天祥。

　　次日，文天祥被押解到菜市口刑場(chǎng)。監(jiān)斬官問："丞相還有甚么話要說？回奏還能免死。"文天祥喝道："死就死，還有甚么可說的？"他問監(jiān)斬官："哪邊是南方？"有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說："我的事情完結(jié)了，心中無愧了！」于是引頸就刑，從容就義。死后在他的衣帶中發(fā)現(xiàn)一首詩："孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。"文天祥死時(shí)年僅四十七歲。

　　二、主要經(jīng)歷

　　早期經(jīng)歷

　　見賢思齊

　　文天祥在童年時(shí)，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。有一天，他來到吉州的學(xué)宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉(xiāng)本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也要做到。

　　嚴(yán)父良師

　　文天祥的父親文儀，是個(gè)讀書人，一生不做官。他嗜書如命，只要書本在手，就廢寢忘食，經(jīng)常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細(xì)認(rèn)蠅頭小字。他的學(xué)問卻十分淵博，對(duì)經(jīng)史諸子百家無不精研，甚至天文、地理、中醫(yī)、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時(shí)沒有錢，即使把身上的衣服典當(dāng)，也要把書買下。他對(duì)勞苦的鄉(xiāng)里充滿了同情，有讀書補(bǔ)世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親文儀的教育居功至偉。

　　狀元及第宋理宗寶佑四年（1256），文天祥赴京師臨安（今杭州）參加科舉考試。會(huì)試放榜，通過了初選。殿試時(shí)，文天祥患病，但仍勉強(qiáng)帶著病軀，趕到考場(chǎng)。進(jìn)門時(shí)一陣擁擠，出了一身汗，頓時(shí)感到身體舒服多了，頭腦也明晰了�？吹筋}目，略加思考，草稿也沒打，一揮而就�？脊侔阉�的卷子列為第七名，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，親定名次，把文天祥取為一甲第一名，時(shí)年文天祥二十一歲。

　　當(dāng)時(shí)參與復(fù)審的著名學(xué)者王應(yīng)麟在旁稱贊道：“這份卷子，議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現(xiàn)出忠君愛國(guó)之心，堅(jiān)如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀！”卷子是密封的，拆開一看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說：“天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預(yù)兆�！贝撕�，他便以“宋瑞”作為自己的字。

　　上書建言

　　開慶元年（陽歷1259年），蒙元向南宋發(fā)動(dòng)大規(guī)模的入侵戰(zhàn)爭(zhēng)。九月，忽必烈圍鄂州（今湖北武昌）。消息傳到臨安，朝野震動(dòng)。外號(hào)“活閻羅”的寵宦董宋臣建議遷都四明（今浙江寧波），以避兵鋒，重演了南宋初期高宗趙構(gòu)逃亡海上的經(jīng)歷。然而，這對(duì)團(tuán)結(jié)軍心、民心十分不利。

　　文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，可面對(duì)社稷人民，他選擇毫不猶豫地挺身而出，向皇帝上書，指出遷都之議是小人誤國(guó)之言，董宋臣惡貫滿盈，應(yīng)以斬首。文天祥還建議改革政治、擴(kuò)充兵力、抗蒙救國(guó)。

　　可惜理宗沒有采納他的建議。時(shí)任禮部尚書的江氏“三古”之一的江萬載向宋理宗建議請(qǐng)皇后謝道清出朝議政，才勸得理宗打消遷都念頭。并派有帶兵打仗經(jīng)驗(yàn)的江萬載協(xié)助賈似道督軍出戰(zhàn)蒙元，碰上蒙古內(nèi)亂，忽必烈急于回兵北方爭(zhēng)奪蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所謂的鄂州之戰(zhàn)的大捷。

　　由此賈似道更加得勢(shì)，而江萬載不愿與賈等同流合污，以壯年之身（52歲）賜官歸里奉養(yǎng)慈母。退出并遠(yuǎn)離混濁不堪的`南宋官場(chǎng)。南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥早在開慶元年就英雄所見略同。

　　甘于淡泊

　　景定元年（陽歷1260年），文天祥被任命為簽書鎮(zhèn)南軍（今江西南昌）節(jié)度判官廳公事，但是他不愿赴任，請(qǐng)求“祠祿”。朝廷應(yīng)允了，命他做建昌軍（今江西南城）仙都觀的主管。仙都觀是道教的宮觀，這個(gè)職務(wù)是個(gè)閑差，文天祥才二十五歲，卻有退隱出世的思想，為什么呢？這是時(shí)勢(shì)造成的。朝廷權(quán)奸當(dāng)?shù)�，他的改革設(shè)想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混跡官場(chǎng)，更不愿同流合污，寧愿暫時(shí)置身于政治漩渦之外。所謂“邦有道則仕，邦無道則隱”，這就是文天祥的處世哲學(xué)。

　　瑞州良吏

　　景定四年（1263），由于皇帝不納諫，重新起用董宋臣，文天祥憤而辭職，后被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安市，當(dāng)時(shí)稱為瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躪，城垣屋宇被毀，人民被殘忍虐殺，文物古跡被洗劫。文天祥履任后，實(shí)行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立“便民庫”，供借貸和救濟(jì)之用，使地方秩序重新恢復(fù)過來。他還修復(fù)了一些古跡如“碧落堂”、“三賢堂”等，新建“野人廬”、“松風(fēng)亭”等，以發(fā)揚(yáng)先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛國(guó)精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。

　　觸動(dòng)權(quán)貴

　　景定五年（洋歷1264年），理宗逝世。權(quán)臣賈似道擁立太子為帝（即度宗），進(jìn)一步操縱朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐敗不堪。西元1270年，文天祥出任軍器監(jiān)（掌管武器制造）、崇政殿說書（為皇帝講解書史、經(jīng)義）等職。有一次，賈似道托言有病，以去職回鄉(xiāng)要挾度宗，軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書，他沒有像有些大臣那樣，對(duì)賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國(guó)事為重，指出賈似道的行為是“惜其身，違皇心”。結(jié)果賈似道記恨于心，文公被免去了所有職務(wù)。

　　咸淳六年（1270）九月，文天祥被免官后回到家鄉(xiāng)，他深感人心險(xiǎn)惡，世道污濁，決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊，隱居于此，寄情山水，寫下了不少優(yōu)美的詩篇。然而，他的內(nèi)心一點(diǎn)也不寧靜，每見落葉蕭蕭，涼月墮階，憂國(guó)憂民之情就油然而生。咸淳九年（1273），朝廷起用他為湖南提刑，掌管獄訟，他推辭不了，惟有啟程上任。

　　文官武略

　　贛州父母官

　　咸淳十年（1274），文天祥被委任為贛州（今江西境內(nèi)）知州。在贛州期間，他辦事分外勤謹(jǐn)，主張對(duì)人民少用刑罰，多用義理，所屬10個(gè)縣的人民對(duì)他非常愛戴，加以這年風(fēng)調(diào)雨順，稻谷豐收，出現(xiàn)了短暫的安樂景象。但不到一年，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，文天祥結(jié)束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。

　　興師救亡

　　文天祥是中國(guó)歷史上偉大的民族英雄。他本來是個(gè)文官，可為了反對(duì)異族侵略，保衛(wèi)國(guó)家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場(chǎng)。那時(shí)候，蒙元派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產(chǎn)，召募起3萬壯士，組建一支義軍，抗元救國(guó)。有人說：“元軍人那么多，你這么點(diǎn)人怎么抵擋？不是虎羊相拚嗎？”文天祥說：“國(guó)家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國(guó)盡力呀！”

　　后來，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅(jiān)持抗戰(zhàn)。他對(duì)大家說：“救國(guó)如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救��！”不久，他兵敗被俘，堅(jiān)決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！北砻髯约簣�(jiān)持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實(shí)現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的愛國(guó)精神，代代相傳，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財(cái)富。

　　起兵勤王

　　咸淳十年（1274）七月，度宗病死。賈似道抑長(zhǎng)立幼，扶四歲的趙顯繼位，即宋恭帝。九月，二十萬蒙古鐵騎由丞相伯顏統(tǒng)領(lǐng)，分兩路進(jìn)攻南宋�；次髦浦檬瓜馁F不戰(zhàn)而逃；而辭官十多年的江萬載卻毅然不顧朝庭反對(duì)毅然自組義軍節(jié)節(jié)抵抗蒙元。十二月，鄂州失守，都統(tǒng)程鵬飛歸降。各地宋軍將官在鐵騎壓境時(shí)紛紛叛變，黃州、蘄州（今湖北蘄春南）、江州、德安（今湖北安陸）、六安等地相繼失陷，南宋兵敗如山倒。

　　宋恭帝即位后，蒙古陷鄂州，京師震動(dòng)，理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國(guó)家艱危，希望各地文臣武將、豪杰義士，急王室之所急，同仇敵愾，共赴國(guó)難，朝廷將不吝賞功賜爵。不知為何各地將官大都觀望不前。只有文天祥和張世杰兩人響應(yīng)《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。宋庭危難之際，不得不承認(rèn)了一直抗元的江萬載義軍的合法地位。

　　以死報(bào)國(guó)

　　德佑元年（1275）正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他「疾速起發(fā)勤王義士，前赴行在（行在，指皇帝離京寄居之處）」。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即發(fā)布榜文，征募義勇之士，同時(shí)籌集糧餉。他捐出全部家財(cái)作軍費(fèi)，把母親和家人送到弟弟處贍養(yǎng)，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農(nóng)民為主、知識(shí)分子為輔的愛國(guó)義軍在極短時(shí)間內(nèi)組成，總數(shù)達(dá)三萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。

　　友人曾對(duì)文天祥說：「現(xiàn)在元軍三路進(jìn)兵，你以烏合之眾迎敵，無異驅(qū)群羊斗猛虎�！刮奶煜榛卮穑骸肝乙仓�道如此。但國(guó)家養(yǎng)育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟無一人一騎應(yīng)召，我萬分悲痛。所以不自量力，以身赴難，希望天下忠義之士聞風(fēng)而起，聚集眾人力量，也許能保存社稷。」他還說：受君之恩，食國(guó)之祿，應(yīng)該以死報(bào)國(guó)。對(duì)此，由于后人為了感念文天祥的，往往不直呼其名，而稱之為文山或文文山，以示敬意或尊重。文文山的好友鄧剡在文公殉國(guó)后的挽詩就叫《挽文文山》。而當(dāng)代著名詩人、學(xué)者和文學(xué)家阿袁（即陳忠遠(yuǎn)）先生五律《蘇仙嶺i屈將室吊張學(xué)良將軍》詩中所及的“文山”一詞也是如此，該詩云：“煙雨蒼茫里，高天雁不群。月憐山澗水，風(fēng)繞嶺頭云。武穆興師恨，文山報(bào)國(guó)勛�？煽坝^彈洞，揮涕思紛紛�！保ò矗呵鼘⑹覟槭Y介石當(dāng)年囚禁張學(xué)良處。室前以大樹多彈洞，蓋張無聊與怨憤而舉槍射擊焉。又，思，去聲。）此詩盡管所寫的是張學(xué)良將軍的遭遇，但其字里行間仍然寄寓者詩人對(duì)文相公的無限感念之意和崇敬之情，是令人不由得不肅然起敬的。精忠報(bào)國(guó)的文文山，其肢體可能會(huì)與草木同腐，但其精神卻是永遠(yuǎn)不會(huì)死的！文山相公永遠(yuǎn)活在一切愛國(guó)人士的心中！

　　進(jìn)軍臨安

　　文天祥起兵后，積極要求奔赴前線阻擊蒙元，妄圖扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。但遭到朝廷中主和派權(quán)臣阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會(huì)輿論普遍支持他，連太學(xué)生也上書抨擊投降派。在各方面壓力下，朝廷終于頒旨召文天祥領(lǐng)兵入京。德佑元年1275年8月，率部達(dá)臨安，一路秋毫無犯，文天祥聲望大振。

　　文天祥不僅是一個(gè)民族主義者，也是一個(gè)政治家。他認(rèn)為南宋的危機(jī)主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評(píng)大宋“守內(nèi)虛外”的方針，要求加強(qiáng)力量抵御外侮。同時(shí)提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思謀，發(fā)揮中書樞密院作用，主張用人舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。

　　常州之役

　　十月，常州告急，朝廷命文天祥率軍保衛(wèi)平江，又派張全率兩千兵增援常州。文天祥從大局出發(fā)，派義軍重要將領(lǐng)尹玉、朱華、麻士龍率三千人歸張全節(jié)制，增援常州兵力。但張全卑鄙自私，當(dāng)三位將領(lǐng)與蒙元苦戰(zhàn)時(shí)，隔岸觀火，坐視不救，在戰(zhàn)斗中又乘夜逃跑，陷義軍于孤立無援之地，遂使戰(zhàn)斗失利。文天祥請(qǐng)斬張全，卻遭到丞相陳宜中反對(duì)。文天祥對(duì)朝中賞罰不明感到十分憤慨和擔(dān)憂。蒙古鐵騎攻破常州、平江后，臨安危急。主和、主戰(zhàn)兩派意見分歧各行其是。江萬載、文天祥、張世杰主戰(zhàn)，三人聯(lián)名奏請(qǐng)朝廷背城一戰(zhàn)。丞相陳宜中卻策劃議降，太皇太后也準(zhǔn)備“降書稱臣”、“乞存境土”、“封為小國(guó)”。張世杰對(duì)朝廷絕望，轉(zhuǎn)到南方，以圖東山。文天祥的救國(guó)方略得不到支持，也想離開臨安回江西繼續(xù)抵抗。兵臨城下，左丞相留夢(mèng)炎、右丞相陳宜中先后逃走，朝廷亂成一團(tuán)。

　　出使元營(yíng)

　　德佑二年1276年1月，蒙古鐵騎三路兵馬圍困臨安，城內(nèi)城外，宋朝將官降的降、逃的逃，全成漢奸。謝太皇太后暗命江萬載攝行軍中事，父子率義軍和殿前禁軍保護(hù)益、廣二王離開危城臨安；又命文天祥為右丞相兼樞密使，由南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應(yīng)出使蒙元大營(yíng)，以便一窺虛實(shí)。文天祥以浩然的態(tài)度和蒙古交涉，卻被蒙古統(tǒng)帥伯顏扣留。太皇太后失去江萬載、文天祥后，更無人可以依靠，終于向蒙古投降。

　　斥責(zé)降將

　　皇帝投降后，降將呂師孟挖苦文天祥：丞相曾經(jīng)上書請(qǐng)斬叛逆遺孽呂師孟，為什么不殺了我呢？文天祥毫不客氣地斥責(zé)他：你叔侄都做了降將，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥茍活，有什么面目見人？你們投靠敵人，要?dú)⑽液苋菀�，但卻成全我當(dāng)了大宋忠臣，我有什么可害怕的！

　　聽了這話，呂師孟佩服文天祥的氣概，并說：“罵得痛快！”

　　鎮(zhèn)江逃脫

　　文天祥雖然被拘禁，但不甘心失敗，又不肯歸順。伯顏沒有辦法，決定把他送往元大都。船到鎮(zhèn)江靠岸，文天祥被囚禁在一戶居民家中。他命隨從暗中打探敵情，計(jì)劃逃走，還暗中藏了匕刃，以備必要時(shí)自刎。逃走當(dāng)晚，文天祥的船只被巡船發(fā)現(xiàn)，但因巡船追捕時(shí)擱淺，而只能看著文天祥一行十二人逃去。

　　真州被疑

　　文天祥一行人到達(dá)真州[今揚(yáng)州市西南]后，受到真州軍民的熱情歡迎。守將苗再成認(rèn)為，以文天祥丞相身份作號(hào)召，江淮合力，不難挽回大局。不料淮東制置使李庭芝中了敵人的反間計(jì)，以為文天祥已投降蒙古，到真州來攻城，要苗再成殺掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送出城外讓文天祥出走。

　　揚(yáng)州過客

　　從真州出來，文天祥一行人乘黑夜通過蒙古軍隊(duì)控制的地界到達(dá)揚(yáng)州城下。揚(yáng)州經(jīng)過兩次大寇災(zāi)。城上守軍盤查嚴(yán)密，形勢(shì)緊張。這時(shí)，一個(gè)賣柴人愿意帶他們到江蘇高郵去，文天祥決定離開揚(yáng)州，尋找二王[即益王趙昰和廣王趙昺]，再為南宋效力。

　　文天祥一行人走到桂公塘（距揚(yáng)州約十五里的村莊）時(shí)，天已大亮。為躲避追殺，他們藏身于幾道斷墻后面。正要找點(diǎn)食物，忽然聽見很多蒙古騎兵巡視而至。文天祥一行人趕緊貼墻根龜縮起來，一動(dòng)也不敢動(dòng)。這時(shí)，只要有一名士兵探頭往里瞧一瞧，他們就會(huì)被發(fā)現(xiàn)，重做俘虜。而天上突然狂風(fēng)大作，烏云密布，士兵們急著躲雨，匆匆而過。事后才知道，這隊(duì)騎兵就是押送他們到大都的那隊(duì)人，因?yàn)樵阪?zhèn)江走脫了文天祥，加強(qiáng)了戒備，沿途防范甚嚴(yán)。

　　從揚(yáng)州到高郵，文天祥一行十二人一路顛沛流離，饑寒交迫。隨從的人只剩下六個(gè)。疲憊不堪的文天祥再也走不動(dòng)了。幸好遇上一群樵夫，見他們是遇難的，就熱情相助，拿來一個(gè)籮筐，讓文天祥坐在里面，由六個(gè)人輪流抬著走。他們歷盡艱險(xiǎn)，才到達(dá)高郵。但高郵方面收到李庭芝的文書，嚴(yán)防文天祥攻城。文天祥不敢進(jìn)城，又向泰州前進(jìn)。

　　夜走通州

　　泰州有船可到通州（南通），但沿路有蒙元大軍出沒，非常危險(xiǎn)。文天祥以孤舟一葉，晝伏夜出，雖多次與對(duì)手遭遇，但還是有驚無險(xiǎn)地到達(dá)通州。他在一首詩中風(fēng)趣地說：“行客不知身世險(xiǎn)，一窗春夢(mèng)送輕舠。”經(jīng)過九死一生的磨煉，文天祥已經(jīng)把艱難險(xiǎn)阻視作等閑了。

　　宦海南歸

　　文天祥在通州聽說益王、廣王被江萬載父子保護(hù)經(jīng)婺州（金華）到達(dá)永嘉（溫州）建立了元帥府，號(hào)召各地義兵勇士繼續(xù)抗蒙，就馬上決定投奔二王及江萬載。德佑二年（1276）閏三月，他揚(yáng)帆入海，回到南宋統(tǒng)治的地方。他計(jì)劃在閩、廣重舉義旗，團(tuán)結(jié)各方義兵，統(tǒng)一部署，復(fù)興南宋。

　　苦戰(zhàn)東南

　　端宗繼位

　　德佑二年（公元前1276）五月初一，益王在福州登位，改元景炎，是為端宗。廣王晉封為衛(wèi)王。江萬載仍按謝道清囑令暗中攝行軍中事，少壯抗元派文天祥擔(dān)任樞密使兼都督諸路軍馬。南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥第二次也是最后一次匯合，南宋形勢(shì)大為好轉(zhuǎn)。七月，文天祥在南劍州（福建南平）開督府，福建、廣東、江西的許多文臣武將、地方名士、勤王軍舊部紛紛前來投效，文天祥很快組成了一支督府軍，規(guī)模、聲勢(shì)比江西勤王軍大得多。但是，朝中大臣陳宜中、楊亮節(jié)、曾淵子不能同心同德對(duì)付敵人，成為抗蒙行動(dòng)的一大障礙。

　　景炎元年(1276)10月，暗中攝行軍中事的江萬載命文天祥出兵汀州（福建長(zhǎng)�。�，不幸戰(zhàn)斗失利。在蒙元的攻擊下，南劍州也落入敵手，行都福安（福州）失去屏障。江萬載和丞相陳宜中、樞密副使張世杰緊急護(hù)送端宗和衛(wèi)王登舟入海，以避兵鋒。福安府隨即陷落，南宋從此成為海上的流亡政府。

　　贛南奏捷

　　景炎二年1277初，元寇進(jìn)逼汀州，文天祥退卻到廣東梅州。經(jīng)過整頓，五月間又從梅州出發(fā)，打響了收復(fù)江西的戰(zhàn)役。在文天祥的領(lǐng)導(dǎo)下，江西的抗元軍事行動(dòng)進(jìn)行得如火如荼。各方義軍配合督府軍作戰(zhàn)，分別奪回會(huì)昌、雩都、興國(guó)，分寧、武寧、建昌等地。臨川、洪州、袁州、瑞州的義兵都來請(qǐng)求督府節(jié)制。文天祥統(tǒng)一部署，揮師席卷贛南，占領(lǐng)了大片土地。

　　兵敗被俘

　　景炎二年八月，蒙古鐵騎發(fā)起大規(guī)模的進(jìn)攻。文天祥被朝庭外派南劍州開督府時(shí)，本來就是陳宜中、楊亮節(jié)張世杰排擠的事，為保護(hù)南宋朝廷和體恤老師江萬里家族滿門忠烈，死傷無數(shù)的慘況，拒絕了江萬載派部分江氏子弟協(xié)助其籌組訓(xùn)練督府軍的好意，并奏請(qǐng)楊太后及宋端宗下旨讓江氏子弟去軍擇地隱居。因此，文天祥所募督府軍由于沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和嚴(yán)格訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，在元軍鐵騎猛烈的沖擊下，文臣武將或死或降，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國(guó)破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動(dòng)搖其抗元意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續(xù)抗元。祥興元年1278年12月20日，南宋抗元統(tǒng)帥文天祥不幸在五坡嶺被一支偷襲的蒙古鐵騎俘獲。他吞下二粒龍腦毒藥自殺守節(jié)，但藥力失效，未能殉國(guó)。

　　崖山?jīng)Q戰(zhàn)

　　在蒙元的猛烈攻勢(shì)下，南宋流亡政府竄逃到秀山（今廣東東莞的虎頭山）。南宋抗元大本營(yíng)暗線統(tǒng)帥——年逾70的江萬載為救被臺(tái)風(fēng)所刮落海的宋端宗殉國(guó)，十一歲的端宗也驚悸成疾，在州（今廣東湛江市）病逝。張世杰、陸秀夫江萬載次子江鉦立八歲的衛(wèi)王繼位，又把行朝遷到新會(huì)縣南面大海中的山（廣東省地圖）。祥興二年（1279）二月初六日，宋軍視死如歸，對(duì)蒙古艦隊(duì)在海面上展開了驚心動(dòng)魄的海戰(zhàn)，最后張世杰統(tǒng)領(lǐng)的宋軍戰(zhàn)敗，陸秀夫背負(fù)幼年皇帝蹈海殉國(guó)。

　　押送大都

　　崖山戰(zhàn)役后，文天祥被俘并押到廣州。張弘范對(duì)他說：“南宋滅亡，忠孝之事已盡，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國(guó)史？文丞相如愿轉(zhuǎn)而效元，定會(huì)受到重用�！蔽奶煜榛卮鸬溃簢�(guó)亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎能再懷二心？

　　元朝為了使他投降，決定把他押送至元大都。在押送元大都途中，廬陵人王炎午張貼了數(shù)十張《生祭文丞相文》敦促文天祥舍身取義。文天祥一路上服毒，絕食，自謂“惟可死，不可生”。至元十六年（1279）十月，文天祥在一種求死不得、欲逃又不能的狀態(tài)下抵達(dá)元大都燕京。

　　囚禁三年

　　文天祥從至元十六年1279十月抵達(dá)大都。到至元十九年十二月初九日1283年1月9日被殺，一共被囚禁三年兩個(gè)月。在這段期間當(dāng)中，他曾歷經(jīng)絕食自殺失敗，故從那時(shí)起他便坦然自處，等待著死刑的來臨。元千方百計(jì)地對(duì)文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時(shí)間之長(zhǎng)久，都超過了其它的宋臣。

　　原本是在元軍監(jiān)視之下宿于旅舍，后來則被監(jiān)禁于半地下之牢獄，并銬上手銬腳鏈。不論遭受到如何嚴(yán)酷之對(duì)待，文天祥仍舊不屈不撓。文天祥的態(tài)度始終如一，有時(shí)候手銬腳鏈會(huì)被取下。甚至連忽必烈大汗親自勸降都未能說服他。從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現(xiàn)文天祥誓死不屈的精神。文天祥于獄中寫下了《正氣歌》此處之“正氣”，并不單指之于國(guó)家的忠誠(chéng)而已，更是人類所自豪之步向高貴正道的精神。

　　骨肉難圓

　　文天祥的妻子歐陽夫人和兩個(gè)女兒柳娘、環(huán)娘被蒙元政府俘虜后送到大都，蒙元政府想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當(dāng)時(shí)在世的只剩此二女，年齡都是十四歲。文天

　　祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅(jiān)定地說：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事已如此，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何！奈何！”又寫詩道：“癡兒莫問今生計(jì)，還種來生未了因�！北硎緡�(guó)既破，家亦不能全，因?yàn)楣侨鈭F(tuán)聚就意味著變節(jié)投降。

　　利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統(tǒng)治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關(guān)在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。疾病纏身。由于他堅(jiān)決不低頭，大元丞相孛羅威脅他說：“你要死，偏不讓你死，就是要監(jiān)禁你！”文天祥毫不示弱：“我既不怕死，還怕什么監(jiān)禁！”在囚禁的孤寂歲月里，他寫下了不少感人肺腑的民族主義詩篇。

　　封官誘降

　　至元十九年1282年，忽必烈大汗問大臣們：南方和北方的宰相，誰最賢能？

　　群臣奏稱：北人耶律楚材，南人文天祥。

　　忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說：“管仲不死，功名顯于天下；天祥不死，遺臭于萬年�！蓖醴e翁見他如此決斷，不敢再勸。

　　不久，忽必烈又下令優(yōu)待文天祥，給他上等飯食。文天祥說：我不吃官飯數(shù)年了。

　　忽必烈召見文天祥，當(dāng)面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴(yán)辭拒絕，并說：但愿一死！

　　在抗元過程里，文天祥對(duì)忠君與愛國(guó)二事處理得非常恰當(dāng)。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降后，他沒有跟著投降，而是堅(jiān)持“君降臣不降”。

　　后來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國(guó)家，值得同情。但當(dāng)此之時(shí)，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動(dòng)去改變他忠于國(guó)家的信念。

　　從容就義

　　至元十九年（1282）十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外，布滿了全副武裝的衛(wèi)兵，戒備森嚴(yán)。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監(jiān)獄到刑場(chǎng)，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問：“丞相有什么話要說？回奏尚可免死�！蔽奶煜椴辉僬f話，從容就義，終年四十七歲。

　　三、文學(xué)著作

　　著有《文山詩集》《指南錄》《指南后錄》《吟嘯集》《文山先生集》《過零丁洋》《正氣歌》等。

　　《過零丁洋》和《正氣歌》最為人所認(rèn)識(shí)和稱道。九死一生，浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史冊(cè)！1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時(shí)年四十七。作品有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。

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