文天祥的性格特點(diǎn)
在中國(guó)歷史上,七百多年來(lái)文天祥一直是世人傳涌的民族英雄，下面是小編收集他的性格特點(diǎn)資料，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
生平
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人，南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)�？荚嚨谝幻碜趯毜v四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著名文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初名云孫，字天祥，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過(guò)文山，而號(hào)文山。
二十歲考取進(jìn)士第一，官至右丞相兼樞密使。德祐元年(1275年)聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛(wèi)臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后于鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)，流亡至通州(今江蘇南通)，由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。1278年被俘，后來(lái)被押送到大都(今北京)，在監(jiān)獄關(guān)了三年。元軍屢次勸他投降，都被他堅(jiān)決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時(shí)年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”。
從容就義
至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外，布滿了全副武裝的衛(wèi)兵，戒備森嚴(yán)。上萬(wàn)市民聽(tīng)到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監(jiān)獄到刑場(chǎng)，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問(wèn)明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問(wèn)：“丞相有什么話要說(shuō)?回奏尚可免死。”文天祥不再說(shuō)話，從容就義，終年四十七歲。
文天祥殉難后，漢族人民以各種方式紀(jì)念他。曾經(jīng)參加義軍的王炎午寫(xiě)了《望祭文丞相文》，贊揚(yáng)文天祥像歲寒的松柏一樣堅(jiān)貞。他的死，使“山河頓即改色，日月為之韜光”。1323年，在文天祥家鄉(xiāng)吉州的郡學(xué)里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后來(lái)，他的家鄉(xiāng)吉州廬陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵(lì)著民族的正氣。
民族英雄文天祥
在中國(guó)歷史上,七百多年來(lái)一直為世人傳涌的民族英雄,那就是高唱“人生自古誰(shuí)元死,留取丹心照汗青”的文天祥。
文天祥(公元1236-1283年),字宋瑞,又字履善,號(hào)文山,南宋吉州廬陵富川(今江西省吉安縣富田鄉(xiāng)文家村)人。
廬陵山川靈秀,自古以來(lái)就是文章節(jié)義之邦。文天祥生長(zhǎng)在這塊具有豐厚愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的土地上,從小受到良好的教育。他的父親文儀,人稱(chēng)革齋先生,是一位鄉(xiāng)間儒者,其性格曠達(dá),重義輕財(cái),樂(lè)于濟(jì)人。家產(chǎn)雖不多,然藏書(shū)頗豐,經(jīng)史子集、天文地理、醫(yī)卡技藝各類(lèi)圖書(shū)應(yīng)有盡有。母親曾德慈,又是一位知書(shū)識(shí)禮、賢慧善良的婦女。他們對(duì)子女的教育極其嚴(yán)格。小天祥就在這樣一個(gè)家庭中度過(guò)了他的童年苦讀的歲月,環(huán)繞居室的校校勁竹,陶冶了他堅(jiān)韌清勁的節(jié)操。有一年二他來(lái)到縣邑的學(xué)宮里,看見(jiàn)墻上掛著歐陽(yáng)修、楊邦義、胡錐、周必大幾位鄉(xiāng)賢的畫(huà)像,甚為敬佩。他曾讀過(guò)許多忠臣烈士的傳記,對(duì)這幾位先賢的德行業(yè)績(jī)尤為熟悉。此刻,他激動(dòng)無(wú)比,心中發(fā)誓:“日后我若不象他們那樣做人,就算不得大丈夫!”
20歲時(shí),文天祥懷著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù),進(jìn)入吉州白鶯洲書(shū)院深造。這是宋代江西最著名的書(shū)院之一，山長(zhǎng)歐陽(yáng)守道是一位德高望重的大教育家。書(shū)院采取開(kāi)放式的教育,教學(xué)不拘泥于經(jīng)典的錐釋,而“求為有益于世用”學(xué)生可以自由討論時(shí)政,甚至可同教師質(zhì)疑,學(xué)術(shù)風(fēng)氣很盛。這種嶄新的教學(xué)方法,使.這位從大山里走出來(lái)的青年大開(kāi)眼界。他在這所風(fēng)景優(yōu)雅、學(xué)風(fēng)濃厚的書(shū)院里學(xué)習(xí)雖然還不到一年,但學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn),思想變得更為成熟。
寶祐四年(公元1256年)，文天祥帶著老師和鄉(xiāng)親們的囑語(yǔ)赴京參加全國(guó)進(jìn)士考試。在殿試中,他接到由皇帝親自的命題,便文思泉涌,洋洋萬(wàn)言的《御試對(duì)策》一氣網(wǎng)成。在那篇《對(duì)策》中,他以《周易》中的“行健,君子以自強(qiáng)不息”義觀為理論武器,針對(duì)時(shí)弊提出了全面改革政治的方略�？脊偻鯌�(yīng)麟讀到這份試卷,大加贊賞,連忙向理宗皇帝推薦。理宗閱后,也被文天祥那“肝鐵石”“天不息”精神所感動(dòng),因而親搭為第一甲第一名進(jìn)士。當(dāng)時(shí),理宗高興地說(shuō):“天之祥,乃宋之瑞也。”
中了狀元,本可馬上得官而為國(guó)家出力,不幸的是,父親的突然病故,使文天祥在家服喪守孝三年。開(kāi)慶元年(公元1259年〉,他陪同胞弟文璧進(jìn)京應(yīng)試(文璧中本科進(jìn)士),朝延照例要對(duì)這位前科狀元任命官職。這時(shí),元兵已分三路大舉南侵,宦官董宋臣不規(guī)勸皇帝抵抗,卻一味鼓噪遷都避敵,弄得朝野一片混亂。朝廷的委任書(shū)還未下達(dá),文天祥便不顧一切地上書(shū)皇帝,乞斬董宋臣以安定人心。奏折被截,於是他氣憤地回到鄉(xiāng)里。半年以后,他得到一個(gè)主管仙都觀的閑職,第二年又被任命為秘書(shū)省正字,兼任景獻(xiàn)府教授。其時(shí),賈似道正掌國(guó)柄,權(quán)傾一朝,文天祥不亢不卑。當(dāng)董宋臣又被委以主任,并且成為他的頂頭上司時(shí),他“驚嘆累日”,再也不能容忍那班權(quán)奸把持朝政了,于是再次上書(shū)皇帝,列數(shù)董宋臣“天下乏惡名萃諸其身”。奏折又一次未獲報(bào),他心灰意冷,準(zhǔn)備辭職,賈似道卻差遣他出知瑞州。
瑞州前幾年被元兵鐵蹄蹂躪,郡縣滿目瘡痰。本來(lái)就窮困已極的人民,加上戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘,猶如雪上加霜,這使深?lèi)?ài)人民的文天祥憂心如焚。他一到任,便決心對(duì)這凋敝破敗的景象進(jìn)行一番認(rèn)真整治。他修復(fù)了被燒毀的幾處名勝古跡;張布綱紀(jì),對(duì)驕橫擾民的郡兵給予嚴(yán)懲;用庫(kù)存資財(cái)創(chuàng)設(shè)便民庫(kù),用以救濟(jì)貧困農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)�？傊�,他采取許多得力措施,讓人民休養(yǎng)生息,重建家園,盡最大的力量來(lái)恢復(fù)經(jīng)濟(jì),改善人民的生產(chǎn)和生活條件。雖然支天祥在瑞州的時(shí)間不到一年,可是面貌大為改觀。
不久,文天祥任江西提刑,處理了臨江城中發(fā)生的一起冤案,處決了殺人兇犯,對(duì)草營(yíng)人命的官吏施以極刑,給冤死者的母親瞻養(yǎng)終身。這件事震動(dòng)很大,深得人民擁護(hù)。后來(lái),他知寧國(guó)府,提刑湖南,都能憂民所憂,為民請(qǐng)命,處處政績(jī)卓然。他在《御試對(duì)策》中提出的改革理想,決心在地方職任上努力實(shí)現(xiàn)。
咸淳六年(公元1270年),江萬(wàn)里任左23相期間,任命文天祥兼權(quán)學(xué)士院。平章賈似道以曾當(dāng)過(guò)度宗皇帝的老師和策劃立儲(chǔ)有功而驕橫跋窟,甚至托故辭職,要挾君主。文天祥代皇帝草擬詔書(shū),不僅沒(méi)有溢美阿訣之詞,而且對(duì)他嚴(yán)加責(zé)伐,因此觸怒了這個(gè)權(quán)貴,又受到彈劫而罷官。
文天祥在仕途主是不得意的�；潞３粮�,幾度道罷礎(chǔ),使他更加看清了朝政的黑暗腐敗。可貴的是,他救國(guó)救民的丹心不改;大是大非面前,堅(jiān)持正義立場(chǎng)不變。這種不屈的性格,使他不顧個(gè)人安危,勇敢地和邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),努力追求真理,為拯救國(guó)家的前途不惜犧牲一切。
德格元年(公元1275年),元兵進(jìn)逼京城臨安。南宋雖擁有幾十萬(wàn)官軍,但不思抵抗,只知妥協(xié)退讓,國(guó)家到了發(fā)發(fā)可危的境地。正在贛州任上的文天祥,接到朝廷的勤王詔令時(shí),痛哭流涕。他深知現(xiàn)在起兵困難重重,但是國(guó)家不能不保,正如父母患病,做子女的不能不延醫(yī)。他迅速地在贛、吉兩州募集了數(shù)萬(wàn)民兵,變賣(mài)自己的家產(chǎn)來(lái)充作軍餉。當(dāng)勤王軍浩浩蕩蕩北上時(shí),朝廷在陳宜中一伙人的把持下,卻不讓文天祥的部隊(duì)進(jìn)駐臨安,竟令他們?cè)诩莸却怂膫�(gè)月之久,以至錯(cuò)過(guò)了許多戰(zhàn)機(jī)。陳宜中的所作所為,首先激起了京城太學(xué)生的強(qiáng)烈反對(duì),同時(shí),朝廷內(nèi)部許多正直之士也紛紛抗議。等到文天祥的勤王軍開(kāi)到臨安時(shí),元兵前鋒已兵臨城下。宋廷內(nèi)外一片恐慌,宰相陳宜中連夜逃竄,議事大臣已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人了。
德桔二年(公元1276年)正月十九日,文天祥被任命為右ZE相兼樞密使,都督諸路軍馬。自這天起,人們便稱(chēng)呼文天祥為"文翠相"。臨危受命,挽國(guó)家于傾倒之時(shí),宰相身上的擔(dān)子有多重他是清楚的。第二天,他就被派遣出使元營(yíng)談判。這元疑是去虎穴,可文天祥毫不推辭。他的可貴之處,就在于明知不可為而為之。到泉亭山,他大氣凜凜會(huì)見(jiàn)元軍統(tǒng)帥伯顏說(shuō)：“如果你們退兵到嘉興去,不以滅宋為目的,我們可以坐下來(lái)談條件;否則的.話,我朝還有大片國(guó)土,軍民同仇敵內(nèi),一定與你方奉陪到底。真要打,還說(shuō)不定誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢!”伯顏原以為他是來(lái)談技降事宜的,卻不料他竟然這樣強(qiáng)硬,因此把他軟禁營(yíng)中不遣。對(duì)于來(lái)使采取如此做法是不義的,當(dāng)即遭到文天祥的抗議。可是宋朝廷的技降方針已定,第二天又派遣吳堅(jiān)、賈余慶等人帶著玉笠和降表向伯顏稱(chēng)臣。這是文天祥沒(méi)有敢想的,他非常憤恨。伯顏以宋皇已降為由脅迫他就范,他用“社穰為重君為輕”相辯,明白地表示“君降,臣不降”。他的忠誠(chéng)只付予祖國(guó)!
伯顏將他與那班"祈請(qǐng)使"們一同押往北方。沿途人民曾設(shè)法營(yíng)救他。在鎮(zhèn)江短暫逗留期間,文天祥和他的隨行部屬杜滸等十一人,制訂了一個(gè)周密的脫逃計(jì)劃,秘密地尋找著時(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江這個(gè)軍事重鎮(zhèn),被元兵嚴(yán)密把守,看守文天祥的軍官王千戶簡(jiǎn)直是寸步不離。文天祥表面裝作若無(wú)其事的樣子。他借口即將離別啟程,要設(shè)宴答謝房東,同時(shí)請(qǐng)王千戶作陪。角光籌交錯(cuò),不一會(huì)兒將“客人”灌得酷町大醉。文天祥等人換上了準(zhǔn)備好的衣帽,帶著智取來(lái)的通行的官燈,避過(guò)元兵的哨卡,穿過(guò)曲折的街巷幽徑,來(lái)到了甘露寺旁江邊。約好的船未按時(shí)到,令他們?nèi)f分焦急;沿江尋找了好一陣才找到了船,他們急速登船渡江。船到江心,突然通上元軍的巡邏船。原來(lái),長(zhǎng)江江面已為元軍封鎖,所有船只都已管制。發(fā)現(xiàn)他們這艘沒(méi)有燈火的小船,不免生疑,盤(pán)問(wèn)一番后,更不能相信。眼看敵船追趕過(guò)來(lái),恰逢潮退水落而擁淺了。元兵眼睜睜地“目送”他們渡過(guò)了江。
江北的真州、揚(yáng)州、通州等一些城池尚未失守。文天祥到真州后,與守將苗再成討論復(fù)興的計(jì)劃,寫(xiě)信與淮東、淮西聯(lián)絡(luò),準(zhǔn)備聯(lián)合起來(lái)收復(fù)失地�；礀|制置使李庭芝,認(rèn)定在無(wú)軍戒備森嚴(yán)之下,文天祥決無(wú)脫險(xiǎn)的可能,而他這次來(lái),一定是作為元軍的奸細(xì)來(lái)賺城的,因而下令各地相機(jī)殺掉他。文天祥并非怕死,但不作無(wú)為的犧牲,思謀良久,決定先回南方去。他們?cè)诋?dāng)?shù)厝嗣竦膸椭?走小徑,涉泥濘,蹲破店,臥糞堆,忍饑挨餓,九死一生,終于輾轉(zhuǎn)到達(dá)通州。回顧這段險(xiǎn)象環(huán)生的歷程,他感慨萬(wàn)千z敵人要追擊他,"自己人"誤解并要?dú)⒌羲?同患難的部屬有人棄他而去。他不顧危難,顛沛奔波,目的只有一個(gè)：“不指南方不肯休”。他把這段經(jīng)歷用詩(shī)記之,取名為《指南錄》。
景炎元年(公元1276年)五月二十六日,文天祥在福安(今福州)見(jiàn)到新立的端宗皇帝。流亡小朝廷重新任命他為右丞相。文天祥看到陳宜中、張世杰把持朝政,很難與他們共事,便辭不拜相,而以樞密使、同都督諸路軍馬頭銜去南劍聚兵,號(hào)召各地起來(lái)抗元。文天祥的許多舊部僚屬非常支持他,各地聞風(fēng)而動(dòng),紛紛匯聚在他的磨下,一下子又組建了一支抗元大軍。他們?cè)谕≈荨垘r等地積極備戰(zhàn),作出了反攻江西的戰(zhàn)略部署。景炎二年(公元1277年)五月,文天祥率軍從廣東梅州攻入江西,連克會(huì)昌、于都、興國(guó)三城,軍威大振。緊接著,各路大軍會(huì)師興國(guó),從而使興國(guó)成為東南抗元力量的中樞。接著分兵攻打贛、吉諸縣,戰(zhàn)果輝煌:贛州各縣都收復(fù)了,只剩州治一座孤城;吉州八縣復(fù)其半,半垂下。這一勝利消息,極大地鼓舞了東南各地人民奮起抗元的熱情。臨、洪、袁、瑞豪杰響應(yīng),詣軍門(mén)請(qǐng)約束;兩湖、閩、粵也有不少州縣先后返正,號(hào)令通及江淮。可以說(shuō),東南半壁河山又回到宋朝手中。但是,正當(dāng)文天祥指揮部隊(duì)圍攻贛州,打算北上直取袁州(今宜春〉、隆興(今南昌)之際,元朝迅速調(diào)集了十多萬(wàn)軍隊(duì)增援江西,形成對(duì)義軍的圍剿之勢(shì),加之南宋小朝廷的逃亡,使福建很多州縣相繼淪陷,更加重了對(duì)江西的威脅。文天樣選擇贛南大山區(qū)與敵周旋,不能不說(shuō)是他軍事策略上的一種成熟表現(xiàn)。由于敵眾我寡,義軍鐘步之戰(zhàn)不利。在東固方石嶺,義軍老將鞏信率領(lǐng)數(shù)十人阻擊元大軍的追擊,壯烈犧牲。永豐空坑一役,文天祥命令五百弩兵研山樹(shù)為“鹿角”,在山谷布下陣勢(shì),以對(duì)付敵人的騎兵。戰(zhàn)斗打得非常激烈,義軍損失慘重,許多將士被俘或犧牲,連文天祥的妻兒子女也被俘了。將領(lǐng)趙時(shí)賞在緊急關(guān)頭,化裝成“文丞相”招引元兵,使文天祥再次得以脫險(xiǎn)。
空坑之?dāng)?義軍元?dú)獯髥省＿@期間,軍中還染上了瘟疫。一支疲備而得不到休整補(bǔ)充的孤軍,對(duì)付劍拔弩張的強(qiáng)敵,其命運(yùn)是可想而知的。而文天祥只要有一口氣,只要有一兵一卒,他就要堅(jiān)持戰(zhàn)斗。他收拾殘部,退卻粵東,保存實(shí)力,再圖發(fā)展。此時(shí),小朝廷逃亡到新會(huì)崖山。文天祥要求赴行朝,竟道拒絕,他不得不另謀出路。軍電潮陽(yáng)時(shí),部將鄒訊、劉子俊率江西兵趕來(lái)會(huì)合。他們計(jì)議再返江西,以擺脫目前的困境。當(dāng)部隊(duì)行至海豐五坡嶺用飯時(shí),元軍張弘范部在海盜的帶引下突襲而至,義軍來(lái)不及抵抗。文天祥眼看就要被俘,他立即吞下二兩冰片自盡,然而自殺未成,做了楚囚。布張丑范一陣大喜,命令將文天祥押往崖山。途經(jīng)零丁洋時(shí),文天祥百感交集,回顧一生及近幾年的遭遇,他寫(xiě)了一首《過(guò)零丁洋》詩(shī),最后兩句是：“人生自古誰(shuí)元死?留取丹心照汗青!”張弘范逼令文天祥寫(xiě)信招降張世杰,文天祥回答說(shuō):"我自己不能救父母,難道還會(huì)勸別人背叛父母嗎?"于是將寫(xiě)成的詩(shī)遞了過(guò)去。張弘范看了詩(shī),知道不能使文天祥屈服,禁不住稱(chēng)贊“好人,好詩(shī)”。
崖山海戰(zhàn),是宋元的最后決戰(zhàn),也是中國(guó)歷史上第一次大海戰(zhàn)。由于宋軍單純防守,指揮失當(dāng),因而遭到了毀滅性的打擊,使幾十萬(wàn)軍民葬身魚(yú)腹。文天祥目睹這一切,悲偏不已：“惟有孤臣兩淚垂,冥冥不敢向人啼。”
文天祥被押送北上,同行的有在崖山被元兵從海上鉤起來(lái)的同鄉(xiāng)好友、禮部侍郎鄧光薦。行役之苦算不了什么,而國(guó)破家亡卻令他們痛不欲生。文天祥又想到了死,他決定絕食,以便首丘于故鄉(xiāng)廬陵。可是八天過(guò)去了,船過(guò)了吉州到了豐城,還沒(méi)有餓死。他想,求死不成就活下去,開(kāi)始一場(chǎng)新的嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)。一路上,他與鄧光薦用詩(shī)唱和,抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情感。到建康,他揮淚辭別了因病留居的好友鄧光薦,毅然北往。
在元大都(今北京)的監(jiān)獄中,文天祥備受煎熬。“櫚項(xiàng)縛手”,囚禁于陰暗潮濕、穢氣囚溢的土牢中,他挺過(guò)來(lái)了”病魔纏身,令他不能坐、不能睡,他也挺過(guò)來(lái)了;他共患難的夫人歐陽(yáng)氏也被押到了大都,近在咫尺卻不能相見(jiàn),生離死別之痛,他承受下來(lái)了。元朝統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)他的威逼利誘,只能使他的斗爭(zhēng)意志更加堅(jiān)定。開(kāi)初,是元丞相孛羅等大臣來(lái)拷問(wèn),強(qiáng)令他下跪,他干脆坐在地上不起。問(wèn)為什么要棄德拮皇帝而別立君主,算不算篡位?他答道:德桔技降而失國(guó),“吾別立君,為宗廟社穰計(jì),所以為忠臣也。雖無(wú)傳授之命,推戴擁立,亦無(wú)不可。”敵人問(wèn)了半天,都被他"辭色慷慨"地駁斥得啞口無(wú)言。他不屑于與這些人爭(zhēng)論是非,而堅(jiān)定地表示：“今日文天祥至此,有死而己,何必多言!”接著,元朝又派留夢(mèng)炎等投降分子來(lái)做說(shuō)客,被他罵得抬不起頭來(lái)。元朝無(wú)計(jì)可施,竟將那個(gè)"德桔君"趙腺抬出來(lái)了;可沒(méi)等趙阪開(kāi)口,文天祥就要他回到南方去。之后,元朝企圖利用文天祥的思親情緒,令已經(jīng)附降的璧弟來(lái)動(dòng)骨肉之情,仍不奏效,送給他錢(qián)鈔,被斥之為“逆物”而不受。
在獄中三年多的時(shí)日,文天祥以詩(shī)敘事抒懷,長(zhǎng)歌短吟,慷慨激昂。一篇《正氣歌》是最富哲理和情感的,這是他毫不動(dòng)搖的英雄氣概和寧折不彎的崇高氣節(jié)的集中表現(xiàn):
天地有正氣,雜,然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。
當(dāng)時(shí),這首詩(shī)在大都廣為傳抄。
元世祖忽必烈對(duì)文天祥“百計(jì)以馴之”而全然無(wú)效,他為那班大臣的無(wú)能而傷透了腦筋,于是決定親自出馬。他對(duì)丈天祥說(shuō)：“宋朝早已滅亡,你做臣子的忠心也算盡到了。你若用忠于宋室的心來(lái)忠于我,那么我可以讓你當(dāng)元朝的宰相。”文天祥堅(jiān)定地回答：“我是大宋狀元宰相,宋亡,惟可死,不可生。”忽必烈也無(wú)計(jì)可施,只好昕從麥術(shù)丁等人的意見(jiàn),將他處死,以絕后患。
元至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日),文天祥臨刑的日子到了。那天,整個(gè)大都風(fēng)沙彌漫,陰蘊(yùn)蔽日。萬(wàn)余市民紛紛聚集在街道和刑場(chǎng),為他設(shè)祭送行。民心向背,令監(jiān)斬官驚慌膽寒。文天祥神態(tài)自若,邊歌邊行。待登上了刑臺(tái),他問(wèn)哪是南方?隨即向南方三拜,從容地說(shuō)：“我報(bào)國(guó)到此了!”偉大的民族英雄文天祥就義時(shí),年僅47歲。
700多年來(lái),文天祥的愛(ài)國(guó)主義精神與寧死不屈的英雄氣節(jié),鼓舞了一代又一代的人們。他的壯麗詩(shī)篇,成為中華民族寶貴的思想和文化遺產(chǎn),為后人所繼承。他的英名永遠(yuǎn)留在各族人民心中。法天不息,改革不息,自強(qiáng)不息,中國(guó)人民將永遠(yuǎn)自立于世界民族之林!
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