- 文天祥《酹江月·和友驛中言別》譯文及賞析 推薦度：
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《酹江月 和友驛中言別》文天祥
文天祥的《酹江月 和友驛中言別》直抒胸臆，激昂慷慨，蒼涼悲壯，充分表現(xiàn)出作者對(duì)南宋王朝的耿耿忠心以及高尚的民族氣節(jié)。
酹江月·和友驛中言別⑴
乾坤能大，算蛟龍?jiān)皇浅刂形�。風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蛩四壁⑵。橫槊題詩(shī)⑶，登樓作賦⑷，萬(wàn)事空中雪。江流如此，方來(lái)還有英杰。
堪笑一葉漂零，重來(lái)淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙⑸，江山回首，一線青如發(fā)⑹。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?/p>
【注釋】
�、捧拢涸~牌名，即“念奴嬌”。友：指鄧剡，文天祥的同鄉(xiāng)好友。
�、坪�(qióng)：深秋的蟋蟀。
⑶橫槊題詩(shī)：用曹操典故。
�、鹊菢亲髻x：用王粲典故。
�、升埳常褐副狈缴衬�。《后漢書(shū)·班超傳贊》：“定遠(yuǎn)慷慨，專功西遐。坦步蔥雪，咫尺龍沙。”李賢注：“蔥嶺、雪山，白龍堆沙漠也。”
�、室痪�青如發(fā)：語(yǔ)出蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩(shī)：“青山一發(fā)是中原。”
【白話譯文】
大地如此廣闊，你我都是胸懷大志的英雄豪杰，現(xiàn)在雖然如同蛟龍被困禁在池中，但是蛟龍終當(dāng)脫離小池，飛騰于廣闊天地。秋風(fēng)秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫個(gè)不停，我心煩意亂愁腸百結(jié)。你我像曹操橫槊題詩(shī)那樣的英雄氣概，王粲登樓作賦那樣的名士風(fēng)流，都成了空中花一般的往事。眼前長(zhǎng)江滾滾，后浪推前浪，將來(lái)肯定還有英雄豪杰起來(lái)完成未竟的事業(yè)。
現(xiàn)在，你我在落葉隨風(fēng)飄雪，又來(lái)到秦淮河畔，正是涼風(fēng)吹來(lái)的那一刻。鏡中的你我已兩鬢白發(fā)，只是我們的英雄之心不會(huì)改變。我就要離開(kāi)故都，放逐到沙漠之地，回望故國(guó)的江山一片青色，離我越來(lái)越遠(yuǎn)。此去只有一死，希望老朋友以后懷念我的時(shí)候，就聽(tīng)聽(tīng)樹(shù)枝上杜鵑的悲啼吧，那是我的靈魂歸來(lái)看望我的祖國(guó)。
【創(chuàng)作背景】
此詞作于南宋祥興二年(1279)八月。祥興元年(1278)十二月，文天祥率兵繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)，兵敗，文天祥在五坡嶺(今廣東海豐縣北)被俘。次年四月，被押往大都(今北京)，一起被押北行還有他的同鄉(xiāng)好友鄧剡。在途經(jīng)金陵(今江蘇南京)時(shí)，鄧剡因病暫留天慶觀就醫(yī)，文天祥繼續(xù)被解北上。臨別之時(shí)鄧剡寫(xiě)了一首《酹江月·驛中言別》贈(zèng)送文天祥，對(duì)國(guó)族的不幸表示極大的憤慨，對(duì)文天祥的愛(ài)國(guó)壯舉表示熱忱的贊慕。文天祥寫(xiě)此詞酬答鄧剡。二詞均用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》原韻。
【賞析】
文天祥此詞起勢(shì)頗為雄壯。起首四句以不凡的氣勢(shì)寫(xiě)出天地乾坤的遼闊，英雄豪杰決不會(huì)低頭屈服，一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)像蛟龍出池，騰飛云間。“乾坤能大”，“能”，同恁，如許、這樣之意。雖身陷囚籠，但壯士未更，深信人民反抗意志并沒(méi)消沉，光復(fù)大業(yè)終會(huì)來(lái)臨。“算蛟龍、元不是池中物”，出自《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》：“恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”寫(xiě)出自己信心，還與友人共勉。期冀他早脫牢籠，再干一番宏圖偉業(yè)。“風(fēng)雨”二句借寫(xiě)眼前景象，烘托囚徒的凄苦生活，抒發(fā)沉痛情懷，民族浩劫，所到之處皆已江山易手，長(zhǎng)夜難寐，令人愁腸百結(jié)。他感嘆自己身陷牢籠，無(wú)法收拾河山，重振乾坤。“橫槊”五句，筆鋒一轉(zhuǎn)，雖然像曹操橫槊題詩(shī)氣吞萬(wàn)里，王粲登樓作賦風(fēng)流千古的人物都已逝去，但眼前滾滾長(zhǎng)江，后浪推前浪的壯闊氣勢(shì)，卻使他重振精神，他相信，肯定有英雄繼起，完成復(fù)國(guó)大業(yè)，詞人情緒由悲轉(zhuǎn)壯，對(duì)國(guó)家民族的前途充滿信心。
下片言別。“堪笑”三句嘲笑自己和鄧剡身不由己，隨秋風(fēng)流落在秦淮河畔，既點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，又寫(xiě)出自己身陷囹圄的悲哀。宋德祐二年(1276)，文天祥出使元營(yíng)，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮(zhèn)江，伺機(jī)脫逃，在淮水之間和敵騎數(shù)次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱“重來(lái)淮水”。“鏡里”二句以自己矢志不渝、堅(jiān)貞不屈的決心回答鄧剡贈(zèng)詞中堅(jiān)持操守的勉勵(lì)。“去去”三句，寫(xiě)他設(shè)想此去北國(guó)，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾兩句，更表達(dá)了詞人的一腔忠憤：即使為國(guó)捐軀，也要化作杜鵑歸來(lái)，生為民族奮斗，死后魂依故國(guó)，他把自己的赤子之心和滿腔血淚都凝聚在這結(jié)句之中。
此詞作于被俘北解途中，不僅沒(méi)有絕望、悲哀的嘆息，反而表現(xiàn)了激昂慷慨的氣概，忠義之氣，凜然紙上，熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，令人肅然起敬。文天祥的詞是宋詞最后的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時(shí)候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷，讓人們?cè)诮^望中看到一絲希望之光。此詞歡暢淋漓，不假修飾，無(wú)齊蓬之痕，絕無(wú)無(wú)病呻吟之態(tài)，直抒胸臆，蒼涼悲壯。王國(guó)維《人間詞話》曰：“文山詞，風(fēng)骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鮮血為“燃料”照亮了宋末詞壇，可謂當(dāng)時(shí)詞壇中一顆耀眼的星辰，給人們留下了無(wú)比壯烈和崇高的最后印象。
拓展閱讀：文天祥對(duì)后世的影響
文天祥，(1236——1283)字宋瑞，一字履善，號(hào)文山，南宋廬陵(今吉安)人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國(guó)勢(shì)弱小，北方蒙古族于1271年結(jié)束了內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統(tǒng)20萬(wàn)大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便后臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過(guò)之處，尸橫遍野，血流成河，農(nóng)田荒廢，百業(yè)凋敝，這是一場(chǎng)空前殘暴的野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，南宋面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)重威脅，文天祥就是在這種形勢(shì)下出現(xiàn)的抗擊侵略的偉大民族英雄。
南宋朝廷長(zhǎng)期為投降派所把持。還在1259年，宰相賈似道便以稱臣、割江北地區(qū)和歲納銀絹各20萬(wàn)兩匹為條件，暗中屈膝求和。伯顏卻意在滅宋，并不停止南侵。1275年，將賈似道十三萬(wàn)大軍消滅，朝廷便再無(wú)可用之兵。此時(shí)宋恭帝在位，年僅四歲，太皇太后謝氏臨朝聽(tīng)政，不得不發(fā)出“哀痛詔”，號(hào)召天下四方迅速舉兵“勤王”。文天祥當(dāng)時(shí)正擔(dān)任贛州知府，他“捧詔涕泣”，并立即行動(dòng)，在兩三個(gè)月內(nèi)便組織了第一支“勤王”隊(duì)伍近萬(wàn)人，幾經(jīng)周折，趕到了臨安。而在成千上萬(wàn)大小地方官中，帶兵勤王的只不過(guò)他和張世杰三人而已，這個(gè)政權(quán)腐朽到什么程度，可見(jiàn)一斑。1276年正月十八日，伯顏兵臨皋亭山，左相留夢(mèng)炎早已投降叛變。其他大臣或已投降。伯顏雖愿受降，卻要右相陳宜中去元營(yíng)洽談，陳哪有這個(gè)勇氣?當(dāng)天晚上便逃之夭夭。謝太后唯珂派人只剩下一個(gè)文天祥。他毅然臨危受命，但不是去投降，他考慮是“戰(zhàn)、守、遷皆不及施”，“國(guó)事至此，予不得愛(ài)身”，他甚至借此機(jī)會(huì)觀察一下敵營(yíng)的虛實(shí)以謀“救國(guó)之策”。但是他沒(méi)有想到，正當(dāng)他指斥伯顏扣押不能返回宋營(yíng)，他的義兵則在同時(shí)被投降派命令解散。敵人的兇殘不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和無(wú)恥的投降派卻使他遭到了第一次嚴(yán)重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都(今北京)，行至京口(今鎮(zhèn)江)，在義士的幫助下，逃脫了虎口，據(jù)他在《指南錄后序》所記，至少有十六次幸免于死，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，于四月初八日逃到了溫州，此時(shí)他聽(tīng)說(shuō)度宗的兩個(gè)兒子(即恭帝的兩個(gè)兄弟)已逃到福州，于是立即上表勸進(jìn)。不久，被詔至福州，任右丞相兼樞密院事，后又命為同都督。七月，文天祥便在南劍州(今福建南平)打起帥旗，號(hào)召四方英雄豪杰，各各起兵，民復(fù)失地。1277年三月，文天祥統(tǒng)兵進(jìn)軍江西，收復(fù)南部數(shù)十州縣，同時(shí)圍困贛州，湖南、湖北皆起而響應(yīng)，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元統(tǒng)治者大為驚慌。元忙調(diào)40萬(wàn)大軍來(lái)解贛州之圍，另派兵五萬(wàn)追 擊文天祥。文部不過(guò)五千余人，這年八月，空坑一戰(zhàn)，遂致大敗，部將數(shù)人犧牲，文妻及子女皆被俘，趙時(shí)嘗在緊急中假扮文天祥，吸引了元軍，文才得乘間逃脫。趙隨即被殺。這是文天祥在一年多時(shí)間內(nèi)所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥并沒(méi)有灰心喪氣，他下定決心抗元到底。1278年11月，他收拾殘軍，加以擴(kuò)充，移兵廣東潮陽(yáng)，不幸于十二月二十日兵敗五坡嶺，文天祥自度難以逃出重圍，當(dāng)即吞服隨帶的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。這是他遭遇的最后一次嚴(yán)重的挫折。從此以后，文天祥便再也不能統(tǒng)領(lǐng)義軍在戰(zhàn)場(chǎng)上與元軍拼殺。
文天祥被俘后，打定主意，只求義死而不求茍生。威武不能屈，富貴不能淫。還在伯顏將他扣押北營(yíng)時(shí)，他便明白地告訴對(duì)手：“宋狀元……所欠一死報(bào)國(guó)耳，宋存與存，宋亡與亡，刀鋸在前，鼎鑊在后，非所懼也，何怖我?“1279年十月，元平章阿合馬來(lái)文天祥囚所勸降，文天祥長(zhǎng)揖就坐，不把他放在眼里，阿合馬卻要他下跪，文天祥說(shuō)：”南朝宰相見(jiàn)北朝宰相，何跪?“阿合馬以勝利者自居，傲慢地說(shuō)：“你何以至此?”文天祥嘲諷地說(shuō)，南朝若早用我為相，你去不了南方，我也不會(huì)到你這里來(lái)，你有什么可神氣的阿合馬用威脅口氣對(duì)左右說(shuō)：“此人生死尚由我。”文天祥正義凜然道：“亡國(guó)之人，要?dú)⒈銡�，道甚由不由你�?rdquo;阿合馬自討沒(méi)趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛羅審問(wèn)文天祥。孛羅一來(lái)就擺威風(fēng)，要文跪下，遭到文拒絕，左右便用武力強(qiáng)使文天祥作跪拜狀，文凜然說(shuō)道：“天下事，有興有廢，自古帝王以及將相，滅亡誅戮，何代無(wú)之?天祥今日……至于此，幸早施行。”臨刑前夕，皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴(yán)厲拒絕。忽必烈只好問(wèn)他，那你究竟要什么呢?文天祥回答說(shuō)：“愿以一死足矣!”文天祥這種以身殉國(guó)，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無(wú)策，一籌莫展。這實(shí)際上等于宣布了反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是正義的勝利和他自己所贊頌的“正氣”的勝利。也等于宣布侵略者的失敗，是一切投降派和賣國(guó)賊的失敗。
在國(guó)家民族危亡緊急時(shí)刻，文天祥無(wú)時(shí)無(wú)刻不把國(guó)家民族利益看作最高的利益，對(duì)投降派和奸佞之徒從不留情。1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內(nèi)侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書(shū)，投降氣氛一時(shí)彌漫京城，文天祥又上書(shū)乞斬呂師孟，以穩(wěn)軍心。文天祥被俘后，留夢(mèng)炎一班降賊都曾硬著頭皮來(lái)勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來(lái)勸降時(shí)，也被置之不理。文天祥明確提出“社稷為重，君為輕”。他并不對(duì)帝王愚忠，而只無(wú)條件地忠于國(guó)家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩(shī)文，其中如《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中 發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”(孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧)都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財(cái)富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
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