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《鄉(xiāng)愁》詳細賞析

時間:2024-05-18 12:32:01 歐敏 鄉(xiāng)愁 我要投稿
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《鄉(xiāng)愁》詳細賞析

  鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章,它以民謠 的歌調深沉而憂郁地傾訴了詩人對祖國統(tǒng)一的強烈愿望。下面是小編整理的《鄉(xiāng)愁》詳細賞析,希望能夠幫助到大家。

《鄉(xiāng)愁》詳細賞析

  《鄉(xiāng)愁》詳細賞析

  一、給詩歌增添傳統(tǒng)的色彩

  余光中曾經(jīng)說過,他的鄉(xiāng)愁詩寫的就是對中華民族的眷戀與深情。無論是寫李廣、王昭君,屈原、李白,還是寫荊軻刺秦、夸父逐日,都有一條清晰的 “中國情結”貫穿其中。盡管他的詩文中受到一些西方文化的影響,但在他的詩歌中還是以“藍墨水的上游是黃河”來表明他的文化傳承中仍受中國文化的深刻影響,中國文化的遺韻和對中華民族的懷思永不會改變。在他的作品中,我們?nèi)钥梢郧逦乜吹健对娊?jīng)》的身影。用他的話說:“我以身為中國人自豪,更以能使用中文為幸。”“燒我成灰,我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土”。 余光中的祖父余東有曾告誡子孫“富貴貧賤,同是人也,特其遇之不同耳。倘吾厚富貴而薄貧賤,是貴勢而賤人也”。 中華五千年深厚的文化底蘊,以及良好的家庭氛圍,都使得余光中的詩歌飽含傳統(tǒng)的理念,呈現(xiàn)傳統(tǒng)的色彩。

  二、給傳統(tǒng)補充時代的因素

  雖然余光中初期的詩歌創(chuàng)作曾受歐美現(xiàn)代派的影響,但在五六十年代的詩歌論爭中,他卻反戈一擊,批評了現(xiàn)代派詩歌內(nèi)容虛無、表現(xiàn)晦澀的惡性西化傾向,主張將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融于一爐。在自己的詩歌創(chuàng)作實踐中毅然決然地把自己的筆伸向大陸,“去沾汨羅的波濤,易水的寒波”。因此《鄉(xiāng)愁》一詩的主題雖然是傳統(tǒng)的,但卻具有鮮明的地域感和時代特征。通讀全詩,我們不難發(fā)現(xiàn)這首詩的視角非常新穎,表現(xiàn)技巧非常圓熟,悄然無聲地將傳統(tǒng)無形地融合在現(xiàn)實之中,將個人的悲歡離合融合在對祖國之愛、對民族之戀之中。強烈地表現(xiàn)了海外游子要求結束中華民族分裂的局面、實現(xiàn)海峽兩岸統(tǒng)一的愿憬。所以說這首《鄉(xiāng)愁》,具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的深度和廣度。在這首詩中作者找到了無可替代的意象來表現(xiàn)難以捕捉的鄉(xiāng)愁情緒,傳達的強烈而鮮明的現(xiàn)實意義。

  余光中說他的這首詩“蠻寫實的”:小時候上寄宿學校,要與媽媽通信;婚后赴美讀書,坐輪船返臺;后來母親去世,永失母愛。詩的前三句思念的都是女性,到最后一句詩人自然而然地想到了大陸這個“大母親”,至此,這首詩的意境和思路突然變得開闊無邊,“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句便水到渠成。所以,詩人寫過去,只是為了寫現(xiàn)在,F(xiàn)在望著一灣淺淺的海峽發(fā)愁呢,這才是全詩真正的落腳點。

  三、給時代注入情感的血液

  詩人不僅用詩歌寄托自己的情感,更用行動來實現(xiàn)自己對親人的思念,對海峽兩岸統(tǒng)一的期盼。2001年,余光中捏著一張窄窄的機票回大陸探親。 2002年清明節(jié),他第一次踏上了武進漕橋故土,第一次站在芳草萋萋親人的墳頭。2003年十月,詩人攜夫人范我存女士專程重返母鄉(xiāng)常州,以解鄉(xiāng)愁,找尋他夢中故鄉(xiāng)的點點滴滴。2005年的元宵節(jié)團圓夜,詩人回到大陸,回到四川,探視少年時代的八年記憶,探望他的詩友和他仰慕的前賢,找尋自己的根,中華民族燦爛文化的根。

  余光中先生對著名編劇蘇叔陽說,中華民族深厚的感情從歷史、文化、血緣來講,即使天涯萍水相逢也會一見如故!八晕页ξ业挠H朋說,不要因為五十年的政治而拋棄五千年的文化!薄皫浊甑闹腥A文明烙印在每個同胞身上,就像是‘胎印‘一樣,只要兩岸作家用的是中文寫作,民族感情是永遠不會中斷的!

  1972年的《鄉(xiāng)愁》離今天已近30年,那股揪心的鄉(xiāng)愁不但沒有漸漸淡去,反而隨著時代的變遷越來越濃,濃得已經(jīng)化不開了。

  解讀《鄉(xiāng)愁》的“中國情結”

  臺灣詩人余光中先生以“鄉(xiāng)愁詩人”著稱,他的一首意蘊深刻,家喻戶曉的《鄉(xiāng)愁》更是寫出了海外游子的思歸之情,洋溢著詩人魂牽夢繞的“中國情結”。

  一、濃重的文化尋根情結

  對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》從兩個方面著重表現(xiàn)了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作葉落歸根情結。

  首先,余光中先生的《鄉(xiāng)愁》從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng),具有深厚的民族感。中國詩歌強調含蓄,強調借助意象來表現(xiàn)情與思。余光中先生借助中國古典詩歌藝術技巧,從廣遠的時空中提煉了四個可感的,和詩人人生的四個階段息息相關的意象:“郵票”,“船票”,“墳墓”和“海峽”,并且巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情緒轉化為四個意象。小時候與祖國母親分隔兩地是由于國家政策關系,那時只能通過書信的形式,用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉(xiāng)愁,一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐,正如杜甫在《春望》中所寫下的名句“烽火連三月,家書抵萬金”,書信蘊含了中國人民多少的苦難與思念呀。到了中年,作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應幸福,溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏,孤獨,一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動,一張張舊“船票”割斷了無數(shù)鴛鴦夢。而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親,卻在苦苦的等待和思念中煙消云散,被一撮刺眼的黃泥永遠地掩埋在自己苦思的故土里,一方短短的“墳墓”卻成了生與死無法逾越的長城,一方短短的“墳墓”卻成了叫人銷魂的思念。

  余光中先生在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎上,將這種情感體驗流露到每一位中國人的心中,將所有海外游子,港澳臺同胞們鄉(xiāng)愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現(xiàn)給了祖國同胞,將這種鄉(xiāng)愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時,詩歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個民族及全世界華人的心中,讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的葉落歸根情結。詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的,而是通過聯(lián)想、想象,塑造了四幅生活藝術形象,使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐,表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的“中國情結”。

  其次,正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人,他的作品深受中國文化,尤其是《詩經(jīng)》的影響!多l(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結構美,一表現(xiàn)為音樂美!多l(xiāng)愁》在結構上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美!多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱,但是,詩人注意了長句與短句的變化調節(jié),從而使詩的外形整齊中有參差之美!多l(xiāng)愁》的音樂美,主要表現(xiàn)在采用《詩經(jīng)》中的復沓手法,營造出一種回環(huán)往復、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復,加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用,使得全詩低回掩抑,如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運用,不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力,也加強了全詩的音韻之美。

  對古典詩詞資源的利用使余光中的詩在整體上呈現(xiàn)出純美的維度,在文化的框架中也極有意味。銘文似的語句和速度,純美的語言,齊整的體式,這些余光中一以貫之的手法,均源自他始終不渝的“中國情結”。

  二、深沉的歷史滄桑感

  遠離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢,即使在耄耋之年,也希望能葉落歸根。但臺灣和大陸人為地長期隔絕,使飄流到孤島上去的千千萬萬炎黃子孫的思鄉(xiāng)情懷,客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國情結”。

  “小時候”、“長大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”,這種表時間的時序語像一條紅線貫串全詩,概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念,層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明,流露出詩人深沉的歷史感!昂髞砗/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”,一下子,讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿面地跪在母親的新墳前,面朝家鄉(xiāng)、祖國的方向痛不欲生地跪在大海邊,用嘶啞的聲音大喊:“母 ——親!”一種深沉的滄桑感油然而生。

  《鄉(xiāng)愁》賞析

  鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦,是一種偉大的情愫,它占領了我們心靈中最深邃的部分。余光中的《鄉(xiāng)愁》,是海外游子深情而美的戀歌,關于余光中《鄉(xiāng)愁》鑒賞,至今都還有人在細細品味和理解。

  我們會慢慢的懂得鄉(xiāng)愁是一本歷史的巨著,它送給我們的不僅是沙漠甘泉,也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉(xiāng)愁伴隨人類思想者的新生而在精神的墳冢中重新復蘇,不要再讓我們?nèi)祟悂G失為數(shù)不多的幾畝夢田。

  第一小節(jié),此時的作者是“少小離家”為讀書,未經(jīng)世事滄桑,略帶“少年不知愁滋味”的感覺,更多的是對母親的依戀;

  第二小節(jié),妻子是相約一生共白頭的親人,新娘是自己一生最欣賞的亮麗風景。朗讀時應注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情;

  第三小節(jié),恰當運用顫音,表達一種如泣如訴的深深的哀傷;

  第四小節(jié),文章最后,詩人由個人的悲歡離合升華到家國之思:此時猶如樂曲達到高潮!所以要讀得蕩氣回腸,一波三折。特別是最后一句要一字一頓,語調上揚,“在——那——頭”要氣流不斷,讀出激昂慷慨之感。

  A、四個時間序詞,代表了詩人四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩,四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生,也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。

  B、小時侯(少年)——母子分離、長大后(青年)——夫妻分離、后來(中年)——母子死別、 現(xiàn)在(老年)——游子與大陸的分離

  C、運用了獨特的比喻,化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西,這是詩歌創(chuàng)作中常用的一種寫作技巧:托物寄情。在許多古典詩歌中,如李煜的《虞美人》中有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”。余光中從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”四個意象來寄寓情感,這種取象看似平常,卻蘊涵飽滿的詩情:

  郵票——母子深情(濃烈) 船票——夫妻恩愛(熱烈)

  墳墓——生離死別(悲痛) 海峽——思鄉(xiāng)念國(深沉)

  小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳墓”、“淺淺的海峽”, 并且用了“一枚、一張、一方、一彎”等量詞,是不是說明余光中的鄉(xiāng)愁比較淡?

  郵票雖小,牽系綿長母子情,船票雖窄,負載重重夫妻情,矮矮的墳墓載不下巨大的悲痛,淺淺的海峽阻礙了無盡的鄉(xiāng)思,落筆雖小,卻詩情飽滿。把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上,恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

  全詩以時間的變化組詩,以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征,詩情層層推進升華,最后將鄉(xiāng)愁上升到民族和國家的角度。

  《鄉(xiāng)愁》賞析

  一連串充溢著生活性的意象,一連串樸素無華的傾訴,一連串平淡中透露出深沉情感的喻體......綴成了一連串凄美絕倫的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是作者成長的足跡,是游子思鄉(xiāng)的行吟,是一段心靈的歷程,是一曲經(jīng)典而質樸的古箏,是一部沉重的歷史,是風雨滄桑中歷史車輪碾過時留下的一聲呻吟。

  鄉(xiāng)愁在作者筆下不只是“月是故鄉(xiāng)明”的清淡,不只是“低頭思故鄉(xiāng)”的憂郁,不只是“夢里不知身是客”的無奈,不只是“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的嗟傷......鄉(xiāng)愁是一只老船,裝載著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思,也裝載著歷史的血淚,裝載著望夫崖上的沉重和悲壯,也裝載著海峽兩岸的滄桑和風霜。從“郵票”、“船票”到“墳墓”是深沉的情感,而至“海峽”則是主題的升華!鄉(xiāng)愁不再是個人情感的宣泄,而成了群體內(nèi)心的感思;鄉(xiāng)愁不再是純粹的個體感嘆,而成了民族之情的化身。對國家統(tǒng)一的熱望,對民族團結的期盼,有形無形地融化在詩的字里行間,構成了民族情感積淀下來的厚重和深邃。

  于是,鄉(xiāng)愁這個古老的話題在詩人筆下又多了一層內(nèi)涵,這源于作者明睿的眼力和新穎的立意,更源于作者那高度的民族責任心和深厚的民族情。于是鄉(xiāng)愁那平凡而又傳統(tǒng)的順敘表達蒙多了一層樸素的光輝,那簡單的時間排列披多了一種美妙的靈光,那從“母親”、“新娘”到“大陸”的淺淺訴說變得經(jīng)典而莊嚴起來。

  鄉(xiāng)愁的意境是美的,沒得憂郁而莊重,仿佛一絲苦苦的芬芳,那芬芳來自一支殘荷。鄉(xiāng)愁的構思是簡約的,簡約的就像斷臂維納斯身上的一段白紗。鄉(xiāng)愁的語言是白居易的再現(xiàn),反復中的平實醞釀著深深的情,回旋中的樸厚流淌著深深的愁。鄉(xiāng)愁那沒有技巧的技巧使鄉(xiāng)情回味無窮,雋永悠長,使全詩既富有流動性,又不乏靜止感。眾人皆知,“看不出化過妝的化妝才是最高妙的”,而詩人的鄉(xiāng)愁就是這樣,那層次化的意境仿佛純純的“天然去雕飾”,那復沓中的敘述好像平平的,質樸而又真淳。

  鄉(xiāng)愁自“小小的郵票”流出,因為那郵票載不動歷史的傷痕;鄉(xiāng)愁自“窄窄的船票”溢出,因為那船票帶不完民族的悲哀;鄉(xiāng)愁自“矮矮的墳墓”冒出,因為那是一顆種子,它在發(fā)芽、生根、成長,直到枝條連起島陸。鄉(xiāng)愁自淺淺的海峽漲出,因為那是一個泉,它要和源匯成大海,用浪奏鳴《黃河交響樂》,用濤蕩起長江奏鳴曲。鄉(xiāng)愁用反復手法把意象緊密地組合在一起,構成了一幅獨特的歷史畫卷;鄉(xiāng)愁用豐富的想象表現(xiàn)出來,層層深入地展現(xiàn)了群體心態(tài)和民族狀態(tài)。于是鄉(xiāng)愁既是鄉(xiāng)愁,也不再只是鄉(xiāng)愁;鄉(xiāng)愁成了一代人甚至幾代人的情結,鄉(xiāng)愁成了島與陸溝通的紐帶。

  鄉(xiāng)愁的情調是低沉的,因為有心上秋;鄉(xiāng)愁的節(jié)奏是舒緩的,因為有愁中愁;鄉(xiāng)愁的傳情達意是形象而動人的,因為那一唱三嘆是命泉中流出的旋律、心琴上彈奏出的樂曲,有含蓄中的澄明,更有幽邃中的真實。鄉(xiāng)愁是抑郁的,因為愁太重太濃,重得托不起,濃得化不開。但鄉(xiāng)愁又是自然的,無論是在現(xiàn)實中還是詩中。

  鄉(xiāng)愁就這么自然而然地由詩境和神韻中流露出來,語盡而情未了,讓人在故事中忘我地投入,在歷史中回味,鄉(xiāng)愁的無限韻味。

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