《小石潭記》課文知識

　　《小石潭記》講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸在人們面前展開一幅美妙的圖畫。以下是小編收集整理的《小石潭記》課文知識，歡迎大家分享。

　　一、文學常識

　　1、作者：柳宗元

　　柳宗元，字子厚，唐朝著名文學家，唐宋八大家之一曾被貶為永州司馬，又被成為“柳柳州”他與唐朝另一位著名文學家韓愈并成“韓柳”，倡導了古文運動他在被貶期間寫下了山水游記多篇，合稱《永州八記》

　　2、選自：《柳河東集》

　　3、記：古代散文的一種體裁這種文體，可敘事，可寫景，可狀物，目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和報復，闡述作者的某種觀點

　　二、文章內(nèi)容

　　1、分段：

　　第一段：寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過和小石潭的概貌；

　　第二段：寫潭中游魚；

　　第三段：寫小石潭的岸勢和源頭；

　　第四段：寫潭的氣氛和作者的感受；

　　第五段：交待同游者

　　2、中心思想：本文描寫了小石潭凄清幽美的獨特風光，借景抒情，情景交融，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情，曲折反應(yīng)政治上受打擊，懷才不遇的憤恨不平

　　3、寫作特色：

　　1）按觀察角度的變化，刻畫景物，動靜結(jié)合，由近及遠，巧用比喻，正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合

　　2）寓情于景，情隨景變，情景交融

　　3）語言生動、形象、簡練

　　三、要點

　　1、作者站在小石潭的東北岸觀賞景物依據(jù)是：從小丘西行百二十步；潭西南而望

　　2、文中描寫魚兒靜態(tài)游姿的句子是“俶爾遠逝，往來翕忽”；靜態(tài)游姿的句子是“日光下徹，影布石上，怡然不動”

　　【主要內(nèi)容】生動地描繪了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情

　　【主題思想】作者借被遺棄于荒遠地區(qū)的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情，傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境《小石潭讓》繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展《水經(jīng)注》是地理書，對景物多客觀描寫，少主觀感情的流露而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區(qū)的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情

　　【文章結(jié)構(gòu)】本文按游覽順序來寫，條理清楚寫作順序是：發(fā)現(xiàn)小潭（聞聲→見形）→潭中景物（水→石→樹→魚）→小潭源流（溪身→岸勢）→潭中氣氛（氣氛→感受）

　　第一段，作者采用的是“移步換形”的手法，在移動變換中引導我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致文章一開頭，便引導我們向小丘的西面步行一百二十步來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音“如鳴佩環(huán)”是形容流水的聲音的清脆悅耳，猶如玉佩玉環(huán)相互撞擊時發(fā)出的聲響文章由景及情，寫來極為自然“伐竹取道，下見小潭” 至此，小石潭的全部面目才呈現(xiàn)在我們面前這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫從此往下，作者便把筆力放在了對池潭的精心描寫上“水尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖”小石潭的水格外清涼，而且整個小潭全部是由石頭構(gòu)成的整個潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻卷地露出水面這些石頭千姿百態(tài)，形狀各異“坻”即為水中的高地；“嶼”是小島；“堪”“巖”都是巖石的各種形態(tài)總之，這完全是一個由各種形態(tài)的石頭圍出的池潭，所以，作者為它起名曰小石潭“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”就是作者對于池潭上景物的描繪了有青青的樹和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，組成一個綠色的網(wǎng)，點綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風擺動這潭上的描繪僅12個字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景致展現(xiàn)在我們面前，令我們愈加覺出小潭的美妙

　　第二段，作者描寫的是潭水和游魚這一段，作者變“移步換形”為“定點特寫”特別是對水中游魚的描寫，更是栩栩如生從字面上看，作者是在寫魚，但透過字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象這種游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術(shù)效果下面，作者進一步對魚兒進行描述先是魚兒呆呆地一動不動，忽然，有的魚飛快地竄向遠處，一會兒游到這兒，一會兒又游到那兒，好像是在與游人一同享受著快樂讀到這里，我們又不能不從游魚聯(lián)想到作者的歡悅心情這種由情入景，由景及情的寫法正是這篇散文的一個突出特色

　　第三段探究小石潭的水源及潭上景物這里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸形象逼真

　　第四段寫出了作者對小石潭總的印象和感受在這一段中，作者突出地寫了一個“靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境這無疑是作者被貶后心情的曲折反映

　　最后一段，“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹”記下與作者同游小石潭的人

　　【寫作技巧】本文是一篇情景交融的佳作，作者在寫景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實則寫心

　　此外文章在寫景時采用了映襯的手法如寫潭中游魚，無一筆涉及水，只說魚則“空游無所依”，則水的澄澈透明，魚的生動傳神，都各盡其妙潭水和魚互相映襯，極其準確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態(tài)

　　還采用了動靜結(jié)合手法寫景如：寫潭中小魚“影布石上”，神態(tài)自若地“佁然不動”這是寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈但水中之魚不能不動短暫的靜止過后，便見“俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”這一動態(tài)把魚寫得富有人情味，這因此觸動了作者情懷作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中為何能“樂”？乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸水之清，魚之樂，終于給這位破碎了心的散文家?guī)�來了片刻的歡樂

　　本文描寫景物特征除正面描繪外還多處照應(yīng)如為突出“石”潭的特征，作者正面進行了描寫：“全石以為底……為、為巖”還通過“如鳴佩環(huán)”“水尤清冽”“其岸勢犬牙差互”等在前后加以照應(yīng)小石潭的環(huán)境幽靜、優(yōu)美顯示出自然的原始風貌，作者也在多處照應(yīng)以突出這一特征。

　　拓展閱讀：《小石潭記》教學反思

　　寫文章的目的，或是自娛自樂，或自我排遣，或抒己之情，或達己之意。高超之文，在表述文章過程中，作者往往自然地將其“內(nèi)心想法”隱藏在文字當中，或隱晦，或儲蓄，或幽默詼諧，或融情于景，或托物言志。作者思想越是“隱蔽”的文章，往往要透過所繪之景、所狀之物來加以品味、挖掘。柳宗元的《小石潭記》就是這樣的文章。

　　文章在開頭就寫了一種“發(fā)現(xiàn)美景之樂”。這里用了一連串的動詞來表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的過程。教這樣的文章，除了讓學生有感情朗讀外，還得放開思維讓學生討論，并發(fā)表自己的見解；或是發(fā)表自己的疑惑之處。也就是說，要讓學生大膽地提出自己的看法。當然，這看法包括提問題。老師要以寬容的心態(tài)來面對學生的看法。然而，原則性的問題也不能讓步，一味遷就，一味地加以贊賞。文中有一處量詞的運用，“潭中魚可百許頭”。這里用了一個“頭”字，魚的量詞怎么能用 “頭”呢？我引導學生分別用“條”、“尾”、“枚”等量詞，聯(lián)系課文語境進行比較閱讀。用“頭”字，寫得更加有神，寫出了魚的可愛之態(tài)，照應(yīng)了魚呆滯的特定鏡頭。這好像用了放大鏡把魚放大一樣，這種特寫手法還有意思。

　　學生還對“犬牙”一詞進行質(zhì)疑，為何不用“豬牙”，或“鼠牙”，或“象牙”呢？這里要看哪種牙形容“岸勢”最為形象。一比較還是原文最為精妙。

　　文中的魚兒好像在空氣中游一樣，是真的在空氣中游嗎？這樣寫，是為了寫什么呢？學生齊聲答，是寫水之清。用這種方法寫水清，真是大家之筆呀。佩服！佩服！

　　有學生問，本文為什么把“人”寫得如此簡略，是“人”不重要嗎？我說，這要看文章的主題，看文章的立意。顯然，借景抒情更雋永，更能表達真情實意，更有藝術(shù)生命力。

　　作家作品：

　　柳宗元（773～819），字子厚，河東解縣（現(xiàn)在山西省永濟縣）人，人稱柳河東。晚年被貶為柳州刺史，故又稱柳柳州。唐朝杰出的思想家、文學家，唐宋八大家之一。

　　文學常識：

　　文言文朗讀中應(yīng)如何停頓。在文言文的朗讀過程中，除了在標點處要停頓之外，在句子中也常常會有短暫的停頓，如果這些停頓處理不好，往往會影響對句子的理解和翻譯。要把握好朗讀的停頓，應(yīng)注意以下幾點：

　�、� 主謂結(jié)構(gòu)的句子要在主謂之間停頓，如，醫(yī)之好治不病/以為功；

　　② 在動詞和它后邊支配的對象之間停頓，如，恐/前后受其敵；

　�、� 兩個單音詞要分開，如，可/以一戰(zhàn)；

　　④ 容易造成歧義的地方要停頓，如，其一/犬坐于前；

　　⑤ 發(fā)議論、推論，反詰語氣的句子，句首有發(fā)語詞，如夫、蓋、其等，在它們后面要有停頓，如，其/如土石何；

　�、� 句中語氣詞后要停頓，如，余聞之也/久。

　　總之，文言文朗讀時句中的停頓要以不破壞相對獨立完整的意思為原則，也就是說一個意義單位是不能分開的。

　　背景知識：

　　柳宗元的山水游記在中國文學史上具有獨特的地位。其中最著名的是他被貶謫到永州后寫的《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。本文是其中的第四篇。

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