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辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì)（通用12篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì)（通用12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解詞作的意思，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。
2.理解、品味詞中的千古名句。
3.把握抒情主人公的形象，學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：抒情主人公“那人”形象的把握。
教學(xué)難點(diǎn)：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。
教學(xué)過(guò)程：
一、 激情導(dǎo)入
同學(xué)們，南宋詞人辛棄疾有句話“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”歷來(lái)被人傳誦。這句話什么意思呢?有人說(shuō)，那是辛棄疾在尋找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也有人說(shuō)，“那人”就是辛棄疾自己;還有人說(shuō)，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，眾說(shuō)紛紜。今天我們來(lái)賞析一下這首詞，看作者到底要告訴我們什么。
二、簡(jiǎn)介背景：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間。因此，字里行間有種高潔的氣質(zhì)，但是也有孤獨(dú)寂寞的顯露。
三.初讀體會(huì)
1. 自由朗讀文章(結(jié)合文章注釋提問(wèn)，元夕之夜你在做什么，見(jiàn)到什么場(chǎng)景，那這首詞又寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景)
2. 個(gè)別朗誦(正音)
3. 再讀詞文，分組討論上下片內(nèi)容。
四.賞析詞文
(我們來(lái)分享一下大家對(duì)這首詞的理解)
1. 本詞既然以“元夕”為題目，那么詞中從哪些方面來(lái)寫(xiě)元宵節(jié)的盛況的呢?下面我們請(qǐng)幾個(gè)小組派代表說(shuō)一下。
( 提示 ：A.焰火：如花樹(shù)如星雨——形態(tài)之美。
B.車(chē)馬：寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路——服飾華貴，觀者之盛。
C.音樂(lè)：鳳簫聲動(dòng)——音樂(lè)美妙。
D.花燈：玉壺光轉(zhuǎn)——光彩奪目
E.士女：蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去——妝扮、情態(tài)之美。
總結(jié)：上片反復(fù)渲染了一個(gè)動(dòng)態(tài)的絢麗的燈節(jié)之夜。車(chē)多、人多、燈多;焰火美、音樂(lè)美、花燈美、服飾美、情態(tài)美。作者調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多種感覺(jué)器官，極盡渲染烘托，寫(xiě)出了元宵節(jié)的熱鬧非常，盛況空前。)
2.元宵節(jié)盛況的描寫(xiě)中既寫(xiě)景，也寫(xiě)人。上面我們看了熱鬧的景象，那文中又出現(xiàn)了幾類(lèi)人，主角是誰(shuí)?請(qǐng)分析概括主人公的人物形象。
(提示：兩類(lèi)人：“笑語(yǔ)盈盈”的仕女;“燈火闌珊處”的那人。
主角：“燈火闌珊處”的伊人。
形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)
3.寫(xiě)景、寫(xiě)人起到什么作用?(既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來(lái)寫(xiě)景，寫(xiě)別的喜歡熱鬧的女子，對(duì)于寫(xiě)主角有什么作用和好處嗎?
提示：寫(xiě)景寫(xiě)人都是為了反襯女主人公。A.景越熱鬧，越見(jiàn)“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。B.他人越高興，笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”的脫俗與淡泊�？傊�，這都是為了襯托“那人”的，這不是喧賓奪主，通過(guò)對(duì)賓的著重描寫(xiě)，正起到了加強(qiáng)突出主要人物形象的作用，采用烘云托月之法，用意全在烘托那人。)
4.作者為什么要寫(xiě)這樣的一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論 “自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì)。
(提示：從作者身世看，這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。寫(xiě)出作者盡管無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的志愿，也不愿隨波逐流過(guò)著醉生夢(mèng)死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨(dú)守著孤高、淡泊，自甘寂寞。)
五.知識(shí)遷移：
一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。例如王國(guó)維的人生三境界(也是做學(xué)問(wèn)三境界)。
A.“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！�(晏殊的《蝶戀花》)。這首詞是寫(xiě)離別的痛苦。閨中人一夜難眠，晨起登高，極目遠(yuǎn)眺，西風(fēng)黃葉，天涯路長(zhǎng)，想和思念的人通個(gè)音信，卻因山長(zhǎng)水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理，王國(guó)維以此說(shuō)明第一境界：高瞻遠(yuǎn)矚，選定目標(biāo)。故也稱(chēng)為“立志”。
B.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�(柳永《蝶戀花》)。寫(xiě)思念一個(gè)女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國(guó)維以此比喻為第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱(chēng)為“追求”。
C.“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�(辛棄疾《青玉案·元夕》)。這首詩(shī)寫(xiě)上元之夜，燈月交輝、車(chē)馬喧鬧。觀燈女郎，笑語(yǔ)幽香，飄然而過(guò)。然而意中人千尋萬(wàn)覓，杳無(wú)蹤影，似乎已經(jīng)絕望了。誰(shuí)料驀然回首，竟看見(jiàn)他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無(wú)窮。王國(guó)維以此比喻為第三境界：豁然開(kāi)朗，親手得之。故也稱(chēng)為“獲得”。
規(guī)律總結(jié)：
渲染就是通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫(xiě)、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。古典詩(shī)詞中常常運(yùn)用這種表現(xiàn)手法。如杜甫的《登高》，是五十六歲的老詩(shī)人獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，眼前的秋江之景，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，寫(xiě)俯仰間所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點(diǎn)，為全詩(shī)定下了沉郁悲哀的基調(diào)。
再如柳永的《雨霖鈴》，起首“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”三句寫(xiě)送別的環(huán)境,點(diǎn)出離別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天,地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭,具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。作者濃墨重彩，通過(guò)這些景物描寫(xiě),極力渲染了一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨,為全詞定下了凄涼傷感的基調(diào)，真正做到了字字寫(xiě)景、字字含情
方法指導(dǎo)：
如何區(qū)分渲染和烘托兩種手法及其作用?渲染本來(lái)是國(guó)畫(huà)的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩(shī)歌則往往用來(lái)對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫(xiě)，這些描寫(xiě)是作多方面的正面描寫(xiě)形容，以突出形象。如孟浩然《早寒有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津預(yù)有問(wèn)，平海夕漫漫�！边@首詩(shī)寫(xiě)寒秋時(shí)節(jié)詩(shī)人漫游長(zhǎng)江下游時(shí)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)前途的迷惘。首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，寫(xiě)出深秋時(shí)節(jié)的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風(fēng)呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩(shī)人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫(xiě)秋寒，這是渲染的手法。
烘托本是中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩(shī)文中則指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如杜甫《秋興八首(其一)》：“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧�！笔茁�(lián)從大處落筆，寫(xiě)深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫(xiě)天上地下，江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩(shī)人翻騰起伏的憂(yōu)思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來(lái)。這些景物描寫(xiě)是從側(cè)面著意，用筆墨于景物，實(shí)則形象地襯出詩(shī)人的思想情感，是烘托手法。
很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō)，并不意味著兩者可以等同，而只是說(shuō)明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過(guò)景物(意境)來(lái)烘托人物情感。一般我們說(shuō)，渲染氣氛，烘托情感。像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過(guò)這種氛圍烘托出詩(shī)人思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫《秋興八首(其一)》先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動(dòng)的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內(nèi)心的情感。
烘托是一種側(cè)面描寫(xiě)，即為了突出主要方面，作者從次要方面下筆，加以修飾和陪襯。烘托又稱(chēng)烘云托月，為了突出月亮的.美，而從云寫(xiě)起;或?yàn)榱吮憩F(xiàn)紅花的美，反復(fù)地刻畫(huà)綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上�！罚骸靶姓咭�(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤�！弊髡邔�(duì)行者、少年、耕者、鋤者種種描寫(xiě)，就是從側(cè)面來(lái)烘托羅敷的美。渲染則是為了營(yíng)造某種氣氛或創(chuàng)設(shè)一種意境，而對(duì)景物或聲音進(jìn)行描寫(xiě)。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇�！弊髡唛_(kāi)頭寫(xiě)寒蟬凄慘悲切的叫聲，目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。
課堂訓(xùn)練
比較李清照的《永遇樂(lè)》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。
《永遇樂(lè)·元宵》
落日熔金，暮云合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨?來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
答：這兩首詞的共同之處：二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫(xiě)對(duì)象，借以寄托另外的思想感情。在表現(xiàn)方法上，都用了對(duì)比手法，極寫(xiě)元宵盛況，反襯出一位獨(dú)處于燈火稀落之處的孤高女子，借以表現(xiàn)自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵，抒發(fā)的是身世之感和家國(guó)之悲。用比喻、白描、對(duì)比、渲染、以樂(lè)寫(xiě)哀等手法。
其不同之處是：辛詞只直接對(duì)過(guò)去的元宵沒(méi)有牽涉，而李詞對(duì)今年的元宵的用筆方式與辛詞不同，并沒(méi)有真正突出其繁華場(chǎng)面，而用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵。
這主要是因?yàn)槎叩牧⒁獠煌�。李詞所抒發(fā)的是家國(guó)之慨和身世之感，而辛詞則是表現(xiàn)了不同流俗的理想追求，從政治層面來(lái)說(shuō)，是對(duì)朝廷奉行投降國(guó)策并由此帶來(lái)的政治現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，從而表現(xiàn)自己的政治操守和高潔的人格。在對(duì)比手法上，二者也有所不同，李詞除了今昔對(duì)比外，還從人與我、樂(lè)與悲等多方面進(jìn)行對(duì)比，辛詞主要是將世俗與“那人”進(jìn)行對(duì)比。李詞表面極寫(xiě)元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。
六、布置課后作業(yè)
1《全優(yōu)設(shè)計(jì)》p111第六 第七題
2整理筆記
附錄：辛棄疾簡(jiǎn)介
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)朗讀和品讀，感受本詞的語(yǔ)言美，形象美，場(chǎng)景美以及詞人的人格美。
2、通過(guò)品讀和鑒賞，明確本詞重要寫(xiě)法：反襯。
3、體悟結(jié)尾句的深刻含義。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)朗讀和品讀，感受本詞的語(yǔ)言美，形象美，場(chǎng)景美以及詞人的人格美。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟結(jié)尾句的深刻含義。
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入
師：元宵節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)。你們知道元宵節(jié)都有哪些活動(dòng)呢？（生自由回答，如吃元宵，掛燈籠，猜燈謎等）如今的元宵節(jié)是如此的熱鬧，如此的讓人喜歡。那么古代呢？古人是怎么過(guò)元宵的呢？我們今天學(xué)習(xí)南宋大詞人辛棄疾給我們帶來(lái)的另外一首詞《青玉案·元夕》。
�。ǘ�、朗讀全詞，初步感知。
1、生自由朗讀全詞
教師明確朗讀要求：
1.1、讀準(zhǔn)字音
1.2、注意停頓、節(jié)奏、讀出感情。
2、朗讀比賽：每組分別請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。教師注意正音。
3、師范讀
4、教師和學(xué)生一起朗讀。
�。ㄈ�、品讀全詞
1、師：本詞既然以“元夕”為題，那么詞的內(nèi)容肯定和“元夕”有關(guān)，我們首先來(lái)看一下詞的上片，詞人寫(xiě)了關(guān)于元宵節(jié)的哪些意象？
生：圈畫(huà)，回答。
明確：花燈、焰火、彩車(chē)、駿馬、鳳簫、玉壺（明月）等。
2、品讀詞的上片：
�。�1）、師：詞人在寫(xiě)這些元宵節(jié)的意象時(shí)運(yùn)用了哪些修辭手法？調(diào)動(dòng)了哪些感官系統(tǒng)？收到了什么樣的表達(dá)效果？
生：小組合作，標(biāo)注，回答。
明確：
A.“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨�！�
視覺(jué)；暗喻；表達(dá)效果：極為形象地寫(xiě)出了元宵之夜張燈結(jié)彩、煙花怒放的喜慶景象。
B.“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路�！�
嗅覺(jué)；表達(dá)效果：寫(xiě)出了元宵之夜一派奢華的景象。
C.“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。”
聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)；暗喻；
說(shuō)明：此處我重點(diǎn)品讀了詞人將“明月”比作“玉壺”的妙處（不僅生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月亮的形狀，而且拉近月亮與人之間的空間距離，并且契合節(jié)日的氛圍。）
表達(dá)效果：生動(dòng)形象地渲染出在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人們通宵達(dá)旦、載歌載舞的歡慶氛圍。
�。�2）、師：剛才我們通過(guò)品讀詞的上片，感受到詞人為我們描繪出一個(gè)怎樣的元宵節(jié)？你能用同樣優(yōu)美的現(xiàn)代語(yǔ)言描繪出來(lái)嗎？
生：回答。
示例：我們仿佛看到了，更仿佛聽(tīng)到了，聞到了一個(gè)熱鬧非凡、奢華非常、香氣襲人、流光溢彩、載歌載舞的元宵節(jié)……
3、品讀“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：
師：或許光寫(xiě)景物時(shí)還是顯得略微單調(diào)，人物有時(shí)也是另外一景。詞的下片還寫(xiě)到了元宵佳節(jié)出游的盛裝的婦女們，請(qǐng)問(wèn)是哪一句？我們也像品讀上片那樣的來(lái)品讀一下這句好嗎？
生：圈畫(huà)，回答，標(biāo)注。
明確：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去�！�
嗅覺(jué)、視覺(jué)；借代；表達(dá)效果：以人的歡笑更加襯托出元宵節(jié)的盛況以及熱鬧。
4、品讀“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：
�。�1）師：如果辛棄疾寫(xiě)到這就停筆，后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)無(wú)外乎是：這是一首文筆不俗的寫(xiě)元宵節(jié)的佳詞�？墒切翖壖步^不是此等俗輩。他的詞作的內(nèi)容往往大起大落，尤其是結(jié)尾句往往出人意料，攝人心魄。本詞的結(jié)尾句就是延續(xù)他的'此等風(fēng)格。同學(xué)們，你們對(duì)于結(jié)尾句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的理解是什么？
生：思考，小組討論。
（2）師：補(bǔ)充介紹這首詞的寫(xiě)作背景。這首詞是此人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著，當(dāng)時(shí)祖國(guó)的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首林升的詩(shī)最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”統(tǒng)治者過(guò)著“直把杭州作汴州”的生活，那么此人在此做什么？有沒(méi)有沉浸在這一片歡騰熱鬧的氛圍之中？如果沒(méi)有，他在做什么？
生：回答。
明確：尋找“那人”。
�。�3）、師：詩(shī)歌的結(jié)尾可謂是點(diǎn)睛之筆，作者極力地表現(xiàn)出尋找“那人”的過(guò)程，來(lái)?yè)嵛啃闹械氖�，讀來(lái)有一絲欣喜和安慰。那么請(qǐng)問(wèn)，“那人”究竟是誰(shuí)呢？有著怎樣的形象？表達(dá)了詞人怎樣的品格？
生：討論，回答。
明確：“那人”的幾種理解：A.意中人B.志同道合的朋友C.自己
總之，“那人”是理想人格的化身。
形象：清高，脫俗。
表達(dá)了詞人不愿同流合污的美好品格。
5、明確本詞的重要寫(xiě)法：反襯
師：現(xiàn)在我們回頭看看，詞人寫(xiě)元宵節(jié)的盛況僅僅是為了寫(xiě)元宵節(jié)嗎？意圖是什么？
生：思考，回答。
明確：反襯“那人”的清高和脫俗。
（四）、總結(jié)全詞：
總結(jié)：詞人通過(guò)寫(xiě)元宵節(jié)的盛況，反襯那人的清高、脫俗，表達(dá)了詞人不愿同流合污的美好品格。
四、布置作業(yè)：
1、查閱王國(guó)維的“學(xué)問(wèn)的三種境界”之說(shuō)。
2、將本詞改寫(xiě)成一篇散文。要求：側(cè)重于場(chǎng)面描寫(xiě)；“那人”的外貌、神態(tài)描寫(xiě)詞人的心理描寫(xiě)。
《青玉案》原文譯文
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文及注釋
譯文
像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車(chē)滿(mǎn)路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚(yú)龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
注釋
青玉案：詞牌名�！鞍浮弊xwan，第三聲，與“碗”同音。
元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱(chēng)元夕或元夜。
“東風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多�；ㄇ�(shù)，花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。
星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿(mǎn)天的煙花。
寶馬雕車(chē)：豪華的馬車(chē)。
“鳳簫”句：指笙、簫等樂(lè)器演奏。鳳簫，簫的美稱(chēng)。
玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。
魚(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈，如魚(yú)龍鬧海一樣。
“蛾兒”句：寫(xiě)元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。
他：泛指第三人稱(chēng)，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。
驀然：突然，猛然。
闌珊：零落稀疏的樣子。
《青玉案》賞析
這首詞的上半闋寫(xiě)正月十五的晚上，滿(mǎn)城燈火，盡情狂歡的景象。
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來(lái)。一開(kāi)始就把人帶進(jìn)“火樹(shù)銀花”的節(jié)日狂歡之中�！皷|風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門(mén)觀燈。跟下句的“魚(yú)龍舞”構(gòu)成萬(wàn)民同歡的景象。
“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”：“鳳簫”是排簫一類(lèi)的吹奏樂(lè)器，這里泛指音樂(lè)；“玉壺”指明月；“魚(yú)龍”是燈籠的形狀。這句是說(shuō)，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。
下闋仍然在寫(xiě)“元夕”的歡樂(lè)，且一對(duì)意中人在大街巧遇的場(chǎng)景。只不過(guò)上闋寫(xiě)的是整個(gè)場(chǎng)面，下闋寫(xiě)一個(gè)具體的人，通過(guò)他一波三折的感情起伏，把個(gè)人的歡樂(lè)自然地融進(jìn)了節(jié)日的歡樂(lè)之中。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：這一句寫(xiě)的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過(guò)之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來(lái)。“雪柳”是玉簪之類(lèi)的頭飾。
“眾里尋他千百度”：（這人）對(duì)著眾多走過(guò)的女人一一辨認(rèn)（但沒(méi)有一個(gè)是他所等待的意中人）。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說(shuō)的是天空飄灑下來(lái)的禮花，快接近地面時(shí)早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
同時(shí)，還有一種說(shuō)法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對(duì)他自己的一種寫(xiě)照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時(shí)的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無(wú)比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺(jué)，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開(kāi)頭起“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿(mǎn)城燈火，滿(mǎn)街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫(xiě)元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！蓖鯂�(guó)維把這種境界稱(chēng)之為成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。
全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。
古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱(chēng)作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無(wú)什么獨(dú)特之處。作者把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩，把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨�！盎ㄇ�(shù)”描繪五光十色的彩燈綴滿(mǎn)街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開(kāi)的千樹(shù)繁花一樣。這是化用唐朝詩(shī)人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。然后寫(xiě)車(chē)馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美。
下闋，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了�！鋈唬劬σ涣�，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切又有什么意義與趣味呢！
此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣�？蓢@世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？
王國(guó)維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無(wú)勞糾葛。
從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者生平，理解詞作的意思，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。
2.理解、品味詞中的千古名句。
3.把握抒情主人公的形象。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌中主人公的形象
教學(xué)難點(diǎn)：王國(guó)維三種境界的理解與拓展
教學(xué)器具：powerpoint課件教學(xué)
教學(xué)方法：誦讀——鑒賞——分析——背誦——拓展
教學(xué)過(guò)程：
〔新課導(dǎo)入〕
師：給大家講一個(gè)故事吧。傳說(shuō)在很久以前，有一只天庭的神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人射死了。天帝知道后十分生氣，就下令天兵在正月十五日這天到人間放火，準(zhǔn)備把人類(lèi)通通燒死.。天帝的女兒不忍心看到凡間的百姓無(wú)辜受難，就冒著生命危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴人們。大家聽(tīng)到這件事，都嚇得不知該如何是好。終于，有個(gè)老人想到一個(gè)好辦法，他說(shuō)：“在正月十五日這一天，每戶(hù)人家都在家裏掛起紅燈籠，點(diǎn)爆竹，放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了�！贝蠹衣�(tīng)了都非常贊同，于是便分頭去準(zhǔn)備。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就因此保住了生命及財(cái)產(chǎn)。后來(lái)為了紀(jì)念這個(gè)日子,因此每到正月十五日,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)慶祝。
傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，不足為信，可是如今的元宵節(jié)仍然是非常熱鬧的節(jié)日。比如我們潮州每年都有很多慶�；顒�(dòng)。那么請(qǐng)大家回憶一下每年的元宵節(jié)我們都有哪些活動(dòng)呢？
生：放煙花、掛燈籠、玩爆竹、猜燈謎等等。
師：很好，看來(lái)很多同學(xué)對(duì)元宵節(jié)還是記憶猶新。如今的元宵節(jié)是如此地?zé)狒[、如此的讓人喜歡，那么古代呢，古人是怎么過(guò)元宵的呢？我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)南宋偉大詞人辛棄疾的一首以元夕為題目的詞——《秦玉案元夕》。
〔推進(jìn)新課〕
師：知其人論其詩(shī)，要想比較清楚的理解這首詞，讓我們先來(lái)聊了詞人。詞人辛棄疾作為南宋重要的一位詞人，我們?cè)缫呀佑|過(guò)。那么我們現(xiàn)在來(lái)回憶一下，同學(xué)們對(duì)辛棄疾有多少認(rèn)識(shí)？
生一：我知道辛棄疾是一位抗金英雄，一生堅(jiān)決主張抗金。年輕時(shí)曾聚眾二千人樹(shù)起抗金旗幟，可是成效不大，后來(lái)投奔耿京起義軍，并力勸耿京歸宋，以圖大業(yè)。不料叛徒張安國(guó)殺了耿京，率部投金。辛棄疾在返回途中得知此消息。辛棄疾率領(lǐng)五十余名騎兵，奇襲金營(yíng)，生擒叛徒張安國(guó)。所以，我覺(jué)得他是位英雄。
生二：雖然我們都知道辛棄疾是一位英雄，可是我覺(jué)得他一位失意的英雄。（為什么呢）辛棄疾所處的南宋是一個(gè)非常懦弱的時(shí)代，朝廷偏安江南，面對(duì)北方大片土地被侵占，大批人民不被壓迫，仍然只顧眼前，妥協(xié)派占據(jù)了主流。
生三：我喜歡他的詞，他與蘇軾一樣是豪放派的代表詞人。例如《永遇樂(lè)》中這樣寫(xiě)到千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？給我很大震撼。
師：很好我們學(xué)過(guò)的一首《永遇樂(lè)》。大家會(huì)背嗎？
生：會(huì)。（一起背誦）
師：除了這些，我們還知道辛棄疾的其他什么嗎，比如他的詞的風(fēng)格，流派等等。
生四：我還知道一些比較有意思的知識(shí)。辛棄疾與李清照有很多“相似”之處。他的字是幼安，他是濟(jì)南人。而李清照的字是易安，也是山東濟(jì)南人。他們倆并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。當(dāng)然，李清照的詞是婉約派的，而辛棄疾的詞是豪放派的。
師： 很好很好，看來(lái)同學(xué)們對(duì)辛棄疾始既喜歡也打從心底里欽佩。對(duì)他的了解比較多。那我們應(yīng)該抓住一些關(guān)鍵的知識(shí)來(lái)了解．
〔課件展示作者介紹〕
作者介紹：
辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。
關(guān)鍵詞提示：
抗金英雄、濟(jì)南二安、蘇辛、豪放沉郁
辛棄疾名句：
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？ 《永遇樂(lè) 》
何處望神州,滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓.千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流.《南鄉(xiāng)子》
青山遮不住,畢竟東流去. 《菩薩蠻》
把吳鉤看了,欄干拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意.
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬.稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片.《西江月》
我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山,見(jiàn)我應(yīng)如是. 《沁園春 》
〔詩(shī)歌誦讀〕
師：好，對(duì)作者有了一個(gè)比較詳盡的了解，我們下面就走進(jìn)這首詞來(lái)品味這首詞將會(huì)帶給我們什么樣的感情。大家看題目，“《青玉案》”是什么，“元夕”又是什么？
生：《青玉案》是詞牌，元夕是題目。
師：《青玉案》是著名的一個(gè)詞牌，很多大詞人都寫(xiě)過(guò)這個(gè)詞牌，比如賀鑄的《青玉案》就寫(xiě)的很好，大家不妨找來(lái)讀讀。元夕也就是元宵，從題目中我們可以得知作者在寫(xiě)元宵節(jié)，那么作者僅僅是為了描寫(xiě)元宵佳節(jié)嗎？接下來(lái)就請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)朗誦。正所謂：讀詩(shī)百遍，其意自現(xiàn)。
生五：（很大聲也很幽默的誦讀，讀到“驀然回首”時(shí)，還回頭一望�。�
師：很好很好，這位同學(xué)讀得很有感情，但請(qǐng)注意語(yǔ)速和節(jié)奏。
生六：（很有感情的誦讀，同學(xué)們好像都被她感動(dòng)了）
師：讀得很好，我一直都說(shuō)，讀詩(shī)特別是讀古詩(shī)很能反映一個(gè)人的氣質(zhì)！像剛才的那位同學(xué)讀的時(shí)候，就非常的有氣質(zhì)。
生七：（讀得很投入，抑揚(yáng)頓挫）
師：朗誦詩(shī)一種傳情的藝術(shù)，是對(duì)作品的再創(chuàng)。剛才這位同學(xué)的朗誦就很好的做到了這點(diǎn)。
�。ù藭r(shí)，同學(xué)們的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，很多同學(xué)紛紛舉手要來(lái)朗誦）
生八：（讀的有些緊張，但很自信）
師：很好，若是可以加些自信，你會(huì)做得更好！看來(lái)很多同學(xué)都想用自己的朗誦來(lái)征服大家，可是由于時(shí)間關(guān)系，我們課后再來(lái)誦讀�，F(xiàn)在我們一起讀。
（同學(xué)們集體朗誦，讀得很大聲、讀得很投入、讀得很整齊）
〔整體理解〕
師：讀完之后，大家對(duì)這首詞應(yīng)該就有了起碼的理解了。接下來(lái)我們要來(lái)對(duì)這首詞進(jìn)行整體把握。下面大家自己先小聲地自由的誦讀，并結(jié)合下面的注解思考討論下面一個(gè)問(wèn)題：
〔課件展示問(wèn)題〕
問(wèn)題一：元夕之夜，必有燦爛之景。詩(shī)人辛棄疾是如何描寫(xiě)這個(gè)燈火輝煌、萬(wàn)人歡狂的元夕盛況的？從哪幾個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě)？
�。ń�(jīng)過(guò)一陣熱烈的討論，同學(xué)們有了答案）
師：想必大家已經(jīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了答案，那么誰(shuí)來(lái)告訴我們這首詞作者寫(xiě)了一個(gè)怎么的元宵節(jié)，或者說(shuō)他寫(xiě)了元宵節(jié)的什么內(nèi)容。
生九：詞的上闋寫(xiě)了元宵節(jié)這一天的熱鬧場(chǎng)面。有燈火、煙花，滿(mǎn)天的燈火還有燦爛的煙花，很多很漂亮。燈火就像千樹(shù)花開(kāi)一樣，煙花就像是下雨一樣多，讓我想起了今年元宵節(jié)我們潮州市在鳳凰洲公園放的焰火一樣，太壯觀了。（同學(xué)們都在回憶）
師：對(duì)，詞的第一句讓我們看到燦爛的燈火，滿(mǎn)天的煙花。這不禁讓我們想到了岑參的一句詩(shī)。
生：《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜東風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。
生十：接下來(lái)詩(shī)人還寫(xiě)了寶馬雕車(chē)、有人吹著鳳簫，還有舞魚(yú)舞龍等等熱鬧的場(chǎng)面。
師：對(duì)了，這里的寶馬可不是寶馬奔馳哦，是指富貴人家的裝飾地非常高貴的馬車(chē)。還有一個(gè)非常熱鬧的慶祝場(chǎng)面。不過(guò)剛才這位學(xué)生還露了一句：玉壺光轉(zhuǎn)。請(qǐng)問(wèn)“玉壺”指的是什么，“轉(zhuǎn)”在這里應(yīng)該讀什么音？
�。ㄍ瑢W(xué)們陷入了熱烈的討論之中，有人讀zhuǎn,也有人讀zhuàn）
生十一：我認(rèn)為應(yīng)該讀zhuàn，因?yàn)樵谶@里是一個(gè)動(dòng)詞，是指花燈在轉(zhuǎn)動(dòng)。
生十二：我認(rèn)為不是，應(yīng)該讀成zhuǎn。是花燈的影子在轉(zhuǎn)變的意思。（同學(xué)們爭(zhēng)論不止）
師：聽(tīng)了剛才同學(xué)們的爭(zhēng)論，可以看出很多同學(xué)進(jìn)行了仔細(xì)的思考。但是，“轉(zhuǎn)”字該怎么讀，關(guān)鍵是看玉壺是什么意思。若是讀成zhuàn的時(shí)候，玉壺是指花燈之多。若是讀成zhuàn的時(shí)候，我們就應(yīng)該把它讀成“zhuǎn”的時(shí)候，這得玉壺應(yīng)該可以理解成月光，月光照耀下，光影流動(dòng)。比如我們?cè)谔K東坡的《水調(diào)歌頭》中就有這個(gè)詞。
生：起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣、低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
生十三：詞的下闋主要是了一些打扮的很貴氣的富家女子在熱鬧的集市游樂(lè)的場(chǎng)面。詞中的“蛾兒雪柳黃金縷”用了借代來(lái)指那些富家女子出游的場(chǎng)面。
生十四：我認(rèn)為，除此之外作者還關(guān)注那些女子的情態(tài)：“笑語(yǔ)盈盈暗香去”。這些女子應(yīng)該都是美女。（同學(xué)們大笑）
師：這位同學(xué)很幽默，也很仔細(xì)。作者寫(xiě)了“暗香”來(lái)指代這些女子身上隊(duì)香味，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，原意是梅花的香味在這里都變成美的.代名詞�！坝币惨粯樱胂蠼鹩瓜壬P下的那位“任盈盈”小姐一樣是美女。（同學(xué)笑）
師：剛才經(jīng)過(guò)大家的分析，我們看到了作者筆下的一個(gè)熱鬧非常的元宵節(jié)。那么有沒(méi)有同學(xué)可以概括以下這個(gè)元宵節(jié)的盛況。
生十五：這是一個(gè)非常熱鬧、非常豪華、非常奢侈的元宵節(jié)。
�。▽W(xué)生誦讀：東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。）
師：很好。我們結(jié)合背景來(lái)分析一下，這首詞是作者剛從北方投奔到南宋，在南宋的讀成臨安也就是現(xiàn)在的杭州之時(shí)所作的，當(dāng)時(shí)，祖國(guó)半壁江山正處在侵略者鐵蹄的蹂躪之下，而南宋統(tǒng)治者卻在南方過(guò)著紙醉金迷的生活。用詩(shī)人林升《題臨安邸》一詩(shī)很能說(shuō)明情況。大家會(huì)背嗎？
（同學(xué)們一起背誦：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州。）
師：是啊，統(tǒng)治者過(guò)著“直把杭州作汴州”的生活。那么作者此時(shí)在做什么呢，有沒(méi)有沉浸在這一片歡騰熱鬧的氣氛之中？
生：沒(méi)有。
生十六：詩(shī)人此時(shí)在那些美女中尋找。尋找心中的那個(gè)“他”。
師：我們一起來(lái)朗讀這句表現(xiàn)作者尋找的句子。
�。▽W(xué)生齊讀：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。）
生：如果這些都是美女的話，作者為什么還要在尋找呢？“他”指的是誰(shuí)呢？
師：對(duì)阿。作者面對(duì)這個(gè)熱鬧的元宵佳節(jié)，他是什么樣的心情呢？面對(duì)這那么多的美女，他又在尋找什么呢？那位同學(xué)可以回答剛才這位同學(xué)的問(wèn)題？
〔課件展示問(wèn)題〕
問(wèn)題二：詩(shī)歌最后三句可謂是點(diǎn)睛之筆，作者極力地表現(xiàn)出尋找“那人”的過(guò)程，來(lái)?yè)嵛啃闹械氖�，令人讀來(lái)有了一絲欣喜和安慰。那么，請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人尋找的“他”是什么人？有著怎樣的形象？
生十六：很明顯，作者是沒(méi)有沉浸在這個(gè)歡鬧的慶祝氣氛中的場(chǎng)面中的，他也不喜歡這樣的生活。通過(guò)上面的描寫(xiě)，主要是為了與全詞刻畫(huà)的主人公形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，起了襯托的作用。
生十七：詩(shī)人在尋找一個(gè)男子，他的朋友。因?yàn)椤八庇糜谥复行缘牡谌朔Q(chēng)代詞。
生十八：我認(rèn)為是一個(gè)女子，是作者的意中人，不然他怎么會(huì)在一群美女中去尋找呢？再說(shuō)，在古代漢語(yǔ)中第三人稱(chēng)代詞只有“他”一個(gè)詞。
生十九：我認(rèn)為，這里的“那人”不是實(shí)指而是虛指，是指作者理想中的知己。他跟作者一樣，是一個(gè)自甘寂寞的人，是一個(gè)不同流合污之人。他站在燈火將近處，與眾人形成鮮明的對(duì)比。
生二十：我還以為這是作者理想中的人格，其實(shí)就是作者自己！一個(gè)堅(jiān)決抗金的英雄，在那些妥協(xié)派中依然獨(dú)立，依然寂寞。
師：大家都分析得很有道理。本詞中最重要的一個(gè)問(wèn)題。大家將它解決了，可見(jiàn)同學(xué)們的智慧是無(wú)窮的。請(qǐng)大家看投影：
〔課件展示主人公形象〕
�。�1）全詞用對(duì)比和以賓襯主的手法，烘云托月地推出這是一位超俗的女子形象：孤高幽獨(dú)、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗。這不正是作者自己的寫(xiě)照么？
�。�2）作者理想人格的化身。這是個(gè)不慕繁華，自甘寂寞的形象，與追名逐利的世人很不一樣。這個(gè)形象寄托了作者的深意，表達(dá)了不愿同流合污的美好品格。
師：理解了詩(shī)人刻畫(huà)的主人公形象，我們對(duì)全詞的理解就比較透徹了。誰(shuí)來(lái)概括一下這首詞的主旨呢？
生二十一：我認(rèn)為《青玉案》一詞借對(duì)元宵盛況的描寫(xiě)，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。
師：很好，概括得很準(zhǔn)確。那我們就一起來(lái)背誦這首詞吧！
〔延伸拓展〕
詞的最三句可謂是千古名句，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。每個(gè)人對(duì)它的理解都不一樣。王國(guó)維先生在《人間詞話》中曾這樣認(rèn)為：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。大人物成就大事業(yè)要經(jīng)歷這樣三種境界，那么我們小人物呢，要想取得成功是否也要經(jīng)過(guò)這三種境界？那么請(qǐng)大家結(jié)合自己的人生談?wù)劯惺埽?/p>
�。▽W(xué)生紛紛發(fā)表自己的感想）
生二十二：我認(rèn)為，這第一種境界就是說(shuō)要想取得成功，要有一個(gè)比較明確的目的，站得高才能望的遠(yuǎn)。也暗示著我們應(yīng)該有一個(gè)比較崇高的理想。
生二十三：“為伊消得人憔悴”這一句應(yīng)該是指做任何的事情都會(huì)經(jīng)歷很多很多的挫折、磨難，人因此而消瘦。
生二十四：可能是指愛(ài)情吧，愛(ài)情很是折磨人的。（全班同學(xué)狂笑）
生二十五：雖然經(jīng)過(guò)一個(gè)比較漫長(zhǎng)的曲折的過(guò)程，結(jié)果應(yīng)該是圓滿(mǎn)的，因?yàn)槟侨嗽跓艋痍@珊處。
師：大家對(duì)這三種境界都很有見(jiàn)地，都能結(jié)合自身體會(huì)，很不簡(jiǎn)單。概括起來(lái)就是：沒(méi)有登高望遠(yuǎn)，無(wú)以確定有價(jià)值的探索目標(biāo)；沒(méi)有對(duì)尋求的迫切愿望和自信，難以面對(duì)征程的漫長(zhǎng)和艱辛；沒(méi)有千百度的求索，不會(huì)有瞬間的頓悟。故迷惘、執(zhí)著、頓悟。成功之道無(wú)出其右也
可是，由于時(shí)間關(guān)系，我們就討論到這里，有其他一些看法下課之后我們接著討論。下面我們布置作業(yè)。
〔布置作業(yè)〕
作業(yè)：試默寫(xiě)歐陽(yáng)修的《生查子元夕 》一詞，試著從表現(xiàn)手法和思想情感上將其與《青玉案元夕》進(jìn)行比較閱讀。
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)
1.理解詞作的意思，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。
2.理解、品味詞中的千古名句。
教學(xué)重點(diǎn)
理解詞作的意思，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解、品味詞中的千古名句。
教學(xué)過(guò)程
第一教學(xué)板塊――了解作者，知曉背景。
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。但他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”�！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。
第二教學(xué)板塊――解詞釋句，整體感知。
1.朗讀、背誦課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問(wèn)，教師正音，并巡回答疑。
2.強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)的意思：
�、呕ㄇ�(shù);形容燈火之多如千樹(shù)花開(kāi)。
�、菩侨缬辏盒稳轁M(mǎn)天的煙花。
�、怯駢兀壕赖牟薀�。
�、若~(yú)龍舞：即舞魚(yú)舞龍，是元宵節(jié)的表演節(jié)目。
�、�"娥兒雪柳"：《武林舊事》記："元夕節(jié)物，婦人皆戴珠翠，鬧娥，玉梅，雪柳，菩提葉，燈球，銷(xiāo)金也，蟬雕袖項(xiàng)帕，而衣多尚白，蓋月下所宜也。"《宣和遺事》也記："京師民有似云浪，盡頭上帶著玉梅、雪柳、鬧娥兒，直到鰲山下看燈。"李清照【永遇樂(lè)·元夕】有"記得偏重三五，鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。"
�、黍嚾唬汉鋈�。
�、岁@珊：稀疏，零落。
3.了解詞意，出示譯文。
4.詞中的元夕具有怎樣的特點(diǎn)?
提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚(yú)舞龍，萬(wàn)人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。
第三教學(xué)板塊――品味語(yǔ)言，鑒賞形象。
(一)具體賞析詩(shī)歌：
1.“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用?
開(kāi)頭三句，重筆描寫(xiě)元宵夜彩燈的繁華景象�！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)”，點(diǎn)化岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，賦予新意，形象飛動(dòng)，極其創(chuàng)意，形容花燈之多�！案德�、星如雨”，承上句，形容煙花之盛，妥帖自然。
2. “寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用?
用了借代的手法，“香”是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對(duì)比，突出了后者的可貴。
3. 賞析下闋前兩句。
下闋前兩句，從“我”“尋她”的目光出發(fā)，具體描寫(xiě)觀賞元宵的女性人群�！岸陜貉┝S金縷”寫(xiě)她們頭上的打扮，她們是多么盡態(tài)極妍，照應(yīng)前面的“寶馬雕車(chē)”。“暗香去”與前面的“香滿(mǎn)路”呼應(yīng)。
4.最后三句是千古名句，你認(rèn)為好在哪里?
最后三句是點(diǎn)睛之筆。在這樣的狂歡極樂(lè)的元宵節(jié)里，“我”在歡樂(lè)的人群中千遍百遍地的尋找心中的“那人”都找不到，最后終于發(fā)現(xiàn)了她，原來(lái)她獨(dú)處于“燈火闌珊”的偏僻角落。
(二)、鑒賞要點(diǎn)：
1、“那人”是個(gè)怎樣的人?為什么沒(méi)加入狂歡的行列?
那人是一個(gè)孤高脫俗、傲然不群，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女子，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞。
2、作者塑造這樣一位美人，用意是什么?
她是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身。寄寓了詞人在政治上的失意苦悶的心情，表達(dá)了不愿跟統(tǒng)治者(“當(dāng)權(quán)者”或“時(shí)俗”)同流合污的思想感情。
3、梁?jiǎn)⒊詾樽詈笕?自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。"(《藝衡館詞選》)，你同意他的說(shuō)法嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
提示：梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱�！闭J(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫(xiě)不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗,自甘寂寞,而又有些遲暮之感的美人.這反映的正是他自己在政治失意后,寧愿閑居,不肯同流合污的品格。
第四板塊：總結(jié)歸納。
1、本詞風(fēng)格：
�、偻性⑹址�。詞中借對(duì)元宵盛況的描寫(xiě)，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。
�、诩婢咄窦s、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，深含著一股陽(yáng)剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。
2、本詞主旨：
本詞表面極寫(xiě)元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的.場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。
第五板塊：拓展延伸，對(duì)比閱讀。
辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂(lè)》都是寫(xiě)元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。
第六板塊：課后作業(yè)，探究練習(xí)：
王國(guó)維認(rèn)為古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。(《人間詞話》)請(qǐng)你結(jié)合具體的人事談?wù)勛约簩?duì)王說(shuō)的理解。
附賞析：寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可無(wú)，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過(guò)渲染那一片熱鬧景況，并無(wú)特異獨(dú)出之處�？此麑�(xiě)火樹(shù)，固定的燈彩也。寫(xiě)“星雨”，流動(dòng)的煙火也。若說(shuō)好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星──燃放煙火，先沖上云霄，復(fù)自空而落，真似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)馬，寫(xiě)鼓樂(lè)，寫(xiě)燈月交輝的人間仙境──“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們的載歌載舞、魚(yú)龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已�？傊�，我說(shuō)稼軒此詞，前半實(shí)無(wú)獨(dú)到之勝可以大書(shū)特書(shū)。其精彩之筆，全在后半始見(jiàn)。
后片之筆，置景于后，不復(fù)贅述了，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。看他先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說(shuō)笑個(gè)不停，紛紛走過(guò)去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)──卻總是蹤影皆無(wú)。已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側(cè)，分明看見(jiàn)了，是她!是她!沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待!
這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅!──讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而寫(xiě)，倘無(wú)此人在，那一切又有何意義與趣味呢!多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。
此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成，還思添足：學(xué)文者莫忘留意，上片臨末，已出“一夜”二字，這是何故?蓋早已為尋他千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人乎?
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。
從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看。
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：感悟賀鑄詞的婉約風(fēng)格，鑒賞詞清麗的語(yǔ)言
技能目標(biāo)：鑒賞虛實(shí)結(jié)合、情景交融的意境，了解詞中采用的藝術(shù)手法，賞析詞中的名句
情感目標(biāo)：體會(huì)本詞表現(xiàn)出來(lái)的真摯、熱烈而執(zhí)著的情感
教學(xué)重點(diǎn)：
感悟賀鑄詞的婉約風(fēng)格，鑒賞詞清麗的語(yǔ)言，鑒賞詞中名句
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞名句
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、情感體驗(yàn)法
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
出示賀鑄的《六州歌頭》，問(wèn)：你覺(jué)得這首詞的作者善寫(xiě)豪放詞還是婉約詞?再引用黃庭堅(jiān)的“解道江南斷腸句，只今惟有賀方回”引出作者
二、作者簡(jiǎn)介
賀鑄(1052～1125)北宋詞人字方回，號(hào)慶湖遺老漢族，祖籍山陰(今浙江紹興)，生長(zhǎng)于衛(wèi)州(今河南汲縣)宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女自稱(chēng)遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號(hào)慶湖遺老不附權(quán)貴，喜論天下事能詩(shī)文，尤長(zhǎng)于詞他因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志晚年退居蘇州，杜門(mén)校書(shū)其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)，長(zhǎng)于錘煉語(yǔ)言并善融化前人成句用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語(yǔ)言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道其愛(ài)國(guó)憂(yōu)時(shí)之作，悲壯激昂，又近蘇軾南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾等對(duì)其詞均有續(xù)作，足見(jiàn)其影響
賀鑄詩(shī)、詞、文皆善但從實(shí)際成就看，他的詩(shī)詞高于文，而詞又高于詩(shī)其詞剛?cè)峒鏉?jì)，風(fēng)格多樣賀鑄曾說(shuō)：“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠,常奔命不暇”(《建康集》卷八《賀鑄傳》)這主要指他善于融化中晚唐詩(shī)句入詞他融化前人詩(shī)句的技巧，堪與周邦彥比美他的許多描寫(xiě)戀情的詞，風(fēng)格也是上承溫、李等人，寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)多姿，饒有情致辭藻工麗,即景抒情,寫(xiě)自己愛(ài)情上的失意“斷腸”
賀鑄有少數(shù)詞能越出戀情閨思的范圍，而著力抒寫(xiě)個(gè)人的身世經(jīng)歷和某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格豪放勁朗，慷慨悲壯其詞集《東山詞》(一名《東山寓聲樂(lè)府》)，又名《賀方回詞》
三、指名試讀詩(shī)歌
四、思考討論上片內(nèi)容
1.“凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去”說(shuō)了什么事情?(明確：“凌波”，本于曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵”此處指女子的輕盈步履“橫塘”，賀鑄的住處龔明之《中吳紀(jì)聞》說(shuō)：“鑄有小筑在姑蘇盤(pán)門(mén)外十余里，地名橫塘，方回往來(lái)于其間” )
“凌波”，即“凌波仙子”，在此是指抒情主體所傾慕的人“不過(guò)橫塘路”，她總是不從我的住地橫塘這邊經(jīng)過(guò)“但目送、芳?jí)m去”，我每次都只能用目光送她遠(yuǎn)去“芳?jí)m”，她的長(zhǎng)裙揚(yáng)起的芳香的煙塵作者眼望著一位女子從那面的路上姍姍遠(yuǎn)去，而沒(méi)有過(guò)來(lái)，感到十分悵惘女子是美女，詞人為之神魂顛倒，便借了洛神故事，要隨佳人而去，卻又不知所往，惆悵不已
2. “錦瑟華年誰(shuí)與度”中錦瑟華年代指什么?這一問(wèn)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的心情?
錦瑟華年”指青春時(shí)代她那美妙的青春年華，究竟要和誰(shuí)一起度過(guò)呢?名花何屬呢?她對(duì)我有沒(méi)有意思呢?哎!天才曉得問(wèn)她美好的青春與誰(shuí)共度，即揣測(cè)其無(wú)人共度之意
3.“月橋花院、瑣窗朱戶(hù),只有春知處”說(shuō)明什么?
“月橋”兩句是想象中其人的住處，“只有”句是說(shuō)其地?zé)o人知，自然也就更無(wú)人到“月橋花院”寫(xiě)環(huán)境之幽美，“瑣窗朱戶(hù)”寫(xiě)房室之富麗，由外及內(nèi)，而結(jié)以“只有春知處”，寫(xiě)出女子所居處的幽深、寂寞這三句，共有兩層意思：其一，其人深居獨(dú)處，虛度年華，非常值得同情和憐惜;其二，深閨邃遠(yuǎn)，除了一年一度的春光以外，無(wú)人能到，自己當(dāng)然也無(wú)從寄予相思，相惜之情而詞人自己同樣幽居獨(dú)處，對(duì)美人的思戀十分殷切
4.上片中既有實(shí)寫(xiě)，也有虛寫(xiě)，請(qǐng)說(shuō)明哪些句子是實(shí)寫(xiě)，哪些句子是虛寫(xiě)
“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去”是實(shí)寫(xiě)“錦瑟年華誰(shuí)與度?月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處”是虛寫(xiě)
5.詞的上片寫(xiě)了什么內(nèi)容?
(路遇佳人而不知所往的悵惘情景)
五、學(xué)習(xí)下片內(nèi)容
1.思考：“飛云冉冉蘅皋暮”描繪了什么樣的情景?(明確：“飛云冉冉蘅皋暮”暗用江淹《休上人怨別》“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”之意又暗用曹植《洛神賦》“爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田”之意曹植就是中途在蘅皋休息，才遇到洛神宓妃的)
“飛云冉冉”，是實(shí)寫(xiě)當(dāng)前景色“蘅皋”意為長(zhǎng)著芳草的水邊高地“蘅皋暮”，是說(shuō)在生長(zhǎng)著杜蘅這種香草的澤邊，徘徊已久，暮色已臨，也是實(shí)寫(xiě)。寫(xiě)昏暮景色，暗示出詩(shī)人等待盼望那位“凌波”仙子直到黃昏，仍不見(jiàn)蹤影詩(shī)人佇立良久，直到暮色四合，籠罩了周?chē)木拔�，才驀然醒覺(jué)不由悲從中來(lái)
2.“彩筆新題斷腸句”中，詩(shī)人用這支彩筆書(shū)寫(xiě)什么?“新題”說(shuō)明什么?(明確：“彩筆新題斷腸句”的“彩筆”之典，出自《南史·江淹傳》，江淹少時(shí)很有才華，后來(lái)夢(mèng)中將所用的五色筆歸還了原主郭璞，晚年才思減退，“爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡”)
“彩筆”一句，承上久立蘅皋，伊人不見(jiàn)而來(lái)由于此情難遣，故雖才情富艷，有如江淹之曾得郭璞在夢(mèng)中所傳的彩筆，而所能題的，也不過(guò)是令人傷感的詩(shī)句罷了新題——反過(guò)來(lái)說(shuō)其實(shí)是長(zhǎng)時(shí)間的壓抑，憔悴、痛苦、郁悒才令詩(shī)人想要抒寫(xiě)心事提起筆來(lái)，惟有斷腸之句，都是由萬(wàn)種閑愁而起，所以緊接著就描寫(xiě)閑愁
3.“若問(wèn)閑情都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”如何理解?(我這閑愁共有多少呢?回答是：多到無(wú)法計(jì)量，多到好比廣闊平原上的茂密如煙的春草，好比江南暮春時(shí)節(jié)滿(mǎn)城飄飛的柳綿，好比梅子黃時(shí)的連月不停的毛毛細(xì)雨)
4.至此我們可以理解詩(shī)的大意，同學(xué)們?cè)倮首x一下詩(shī)歌。(譯文：你輕盈的步履不曾來(lái)到橫塘，我徒然地佇立凝望，只看見(jiàn)遠(yuǎn)處塵土飛揚(yáng)唉，你和誰(shuí)一起度過(guò)這錦瑟般美好的年光?你在明月輝映的溪橋、鮮花盛開(kāi)的院落?抑或是雕鏤的窗欄、朱漆的門(mén)戶(hù)?唯有春風(fēng)知道你隱秘的居處長(zhǎng)滿(mǎn)杜蘅的小洲漸近日晚，天邊，彩云在緩緩流蕩，佳人沒(méi)有消息，我用彩筆寫(xiě)下悲傷的詩(shī)行若問(wèn)我心中的幽恨清愁共有幾許?正象那一川籠罩在迷霧中的青草，滿(mǎn)城隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮，梅子黃時(shí)霏微不絕的絲雨)
5.賞析詩(shī)歌末句的精妙之處
羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七云：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂(yōu)端如山來(lái)，澒洞不可掇’‘趙嘏云‘夕陽(yáng)樓上山重疊，未抵閑愁一倍多’是也有以水喻愁者，李頎云‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’，李后主云問(wèn)‘君能有幾多愁?恰似一江春水向東流’秦少游云‘落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海’是也賀方回云‘試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨’，蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長(zhǎng)”周紫芝《竹坡詩(shī)話》云：“賀方回嘗作《青玉案》詞,有‘梅子黃時(shí)雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之‘賀梅子’”
思考討論：“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨 ”有何妙處?
提示：可從空間、時(shí)間、景物特征、情景交融等方面來(lái)賞析
(1)句中用到的景物有何共同特征?
草是仲春的草，而且是煙霧籠罩的、一望無(wú)際的`整個(gè)平原的春草 (一川即滿(mǎn)川，川在這里是平原之意)柳絮是被春風(fēng)卷?yè)P(yáng)、在空中飛動(dòng)的絮，而且是韓翃《寒食》中“春城無(wú)處不飛花”之花絮暮春的“柳絮”漫天飛揚(yáng)，穿簾入戶(hù)梅雨是春末夏初梅子黃時(shí)的那種纏綿淅瀝、如霧如煙、連月不停的毛毛細(xì)雨(《潘子真詩(shī)話》嘗舉寇準(zhǔn)“杜鵑啼處血成花，梅子黃時(shí)雨如霧”之句，以為是賀詞所本)
三個(gè)喻體都有一個(gè)共同的突出的特征，即多到無(wú)法計(jì)量，而且還在發(fā)展變化，越來(lái)越多
(2)三個(gè)喻體各表現(xiàn)了愁的什么特征?
煙草連天以面積廣大喻愁之多;
“風(fēng)絮”滿(mǎn)城飛舞，以整個(gè)空間立體地喻愁之深廣，愁之紛煩雜亂;
“梅子黃時(shí)雨”以雨之連綿不斷無(wú)休無(wú)止喻愁之長(zhǎng)，永無(wú)盡期，難以斷絕，
三者包括了仲春、晚春、初夏，風(fēng)雨陰晴，城內(nèi)野外，天上地下各種情況，使人覺(jué)得愁情無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，辨不清，拂不去，躲不開(kāi)而且時(shí)間漸漸推移，空間從一川到滿(mǎn)城到江南到天下，逐步擴(kuò)大，說(shuō)明閑愁不斷增多，不斷加深，沒(méi)完沒(méi)了，無(wú)窮無(wú)盡這也說(shuō)明了情感的深摯和執(zhí)著意象的組合有一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系
把抽象的閑情化為可感可知的“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，不僅形象、真切地表現(xiàn)出詞人失意、迷茫、凄苦的內(nèi)心世界，同時(shí)也生動(dòng)、準(zhǔn)確地展現(xiàn)了江南暮春時(shí)煙雨迷蒙的情景既是寫(xiě)景，又是抒情，表里如一，不見(jiàn)痕跡
修辭手法：設(shè)問(wèn) 排比 博喻
(明確：博喻，就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體，又叫連比即用多個(gè)喻體來(lái)比喻同一個(gè)本體博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各種比喻，博喻運(yùn)用得當(dāng)，能給人留下深刻的印象運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語(yǔ)意，增添氣勢(shì)博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來(lái)，這是其他類(lèi)型的比喻所無(wú)法達(dá)到的它的特點(diǎn)是：連續(xù)性)
(3)小結(jié)末句的精妙之處：
一是設(shè)喻精當(dāng)新奇通過(guò)三個(gè)比喻，用具體而生動(dòng)的景物表現(xiàn)了抽象的、無(wú)跡可求和難以捉摸的“閑愁”，使這種感情轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)可聞?dòng)行斡匈|(zhì)之物，顯得非常形象，給人以極其鮮明的印象而且春草、飛絮、黃梅雨都給人以愁絲連綿不斷的聯(lián)想
二是巧用博喻成功運(yùn)用博喻，可以更加鮮明更加強(qiáng)烈地突出所要表現(xiàn)的事物的本質(zhì)特征三個(gè)喻體都有一個(gè)共同的突出的特征，即多到無(wú)法計(jì)量，而且還在發(fā)展變化，越來(lái)越多如羅大經(jīng)所略舉，他人言愁，或以山喻，或以水喻，大都只限于用一個(gè)比譬，本詞卻連設(shè)三喻，而且這三個(gè)比譬，又都不是單純的事物如山或水，而是復(fù)合的景色青草、柳絮、梅雨疊加使用，空間感、層次感更強(qiáng)
三是比中有興三個(gè)喻體都分別是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的景物描寫(xiě)，本是虛景實(shí)寫(xiě)，目的在于用作比譬，但所寫(xiě)又都是江南春末夏初時(shí)節(jié)所特有的景色因而，它們除了用來(lái)作形象的比喻以外，還共同構(gòu)成了一個(gè)春去夏來(lái)的境界而這樣的境界，與“閑愁”又非常和諧渾融春去也，即愛(ài)情、青春去也所以寫(xiě)來(lái)就顯得亦景亦情，亦虛亦實(shí)，亦比亦興，融成一片先著《詞潔》評(píng)本詞為“工妙之至，無(wú)跡可尋”，正是指的這種地方
這都是它們跨越了前人同類(lèi)句子的地方所以沈際飛在《草堂詩(shī)余正集》中評(píng)為“真絕唱”
6.詞的下片寫(xiě)了什么內(nèi)容?主旨是什么?
(因思慕引起的無(wú)限愁思這是一支描寫(xiě)單相思的痛苦情歌)
六、主題拓展
思考：此詞只是一首單純的言情詞還是另有寄托呢?如果另有寄托，又從哪些地方體現(xiàn)出來(lái)?
賀鑄一生沉郁不僚,懷才不遇,只作過(guò)一些小官將政治上的不得意隱曲地表達(dá)在詩(shī)文里,是封建文人的慣用手法,因此,結(jié)合賀鑄的生平來(lái)看,這手詞應(yīng)當(dāng)是有所寄托
美人：可以理解為作者的政治理想，閑愁，就是作者執(zhí)著追求而理想終究不能實(shí)現(xiàn)的苦悶?zāi)敲催@首悲歌，實(shí)際是士不遇的浩嘆
寫(xiě)“美人”可望而不可及，以此喻指理想不能實(shí)現(xiàn)，形象生動(dòng)美人深居獨(dú)處，虛度年華，清冷孤寂，“只有春知處”，不正是作者懷才不遇的形象寫(xiě)照嗎?這也完全與詞人沉淪下僚，一生不被人知重的情況相吻合“碧云冉冉橫皋暮”，托洛神以寄對(duì)君主的思慕賀鑄為人耿直,不攀附權(quán)貴,“美人”、“香草”歷來(lái)是高潔之士的象征，因此，作者應(yīng)該是以詞自比作者退隱橫塘，壯志難伸，故借美人遲暮，盛年不偶，寫(xiě)自己的不為世用
七、作業(yè)
1、背誦這首詞
2、摘抄一些描寫(xiě)相思之情的詩(shī)句
“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛……”(敦煌曲子詞《菩薩蠻》)
“妾擬將身嫁與，一生休縱被無(wú)情棄，不能羞”(韋莊《思帝鄉(xiāng)》)
“西城楊柳弄春柔動(dòng)離憂(yōu)，淚難收猶記多情，曾為系歸舟……”(秦觀《江城子》)
“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”(柳永《雨霖鈴》)
“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同”(晏幾道《鷓鴣天》)
“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒……”(韋莊《浣溪沙》)
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目的：
1.體會(huì)這首詞的主旨。
2.鑒賞這首詞的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入
同學(xué)們，南宋詞人辛棄疾有句話“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”歷來(lái)被人傳誦。這句話什么意思呢?有人說(shuō)，那是辛棄疾在尋找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也有人說(shuō)，“那人”就是辛棄疾自己;還有人說(shuō)，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，眾說(shuō)紛紜。今天我們來(lái)賞析一下這首詞，看作者到底要告訴我們什么。
二.簡(jiǎn)介作者背景
1. 辛棄疾：根據(jù)導(dǎo)學(xué)練回憶有關(guān)內(nèi)容。
2. 背景：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間，因此，字里行間有種高潔的氣質(zhì)，但是也有孤獨(dú)寂寞的顯露。
三.初讀體會(huì)
1. 自由朗讀文章(結(jié)合文章注釋提問(wèn)，元夕之夜你在做什么，見(jiàn)到什么場(chǎng)景，那這篇文章又寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景)
2. 個(gè)別朗誦(正音)
3. 再次讀文章，分組討論文章內(nèi)容。
四.賞析詞文
(我們來(lái)分享一下大家對(duì)這首詞的理解)
1. 本詞既然以“元夕”為題目，那么詞中從哪些方面來(lái)寫(xiě)元宵節(jié)的盛況的呢?下面我們請(qǐng)幾個(gè)小組派代表說(shuō)一下。
(提示內(nèi)容：A.焰火：如花樹(shù)如星雨——形態(tài)之美。
B.車(chē)馬：寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路——服飾華貴，觀者之盛。
C.音樂(lè)：鳳簫聲動(dòng)——音樂(lè)美妙。
D.花燈：玉壺光轉(zhuǎn)——光彩奪目
E.士女：蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去——妝扮、情態(tài)之美。
總結(jié)：車(chē)多、人多、燈多;焰火美、音樂(lè)美、花燈美、服飾美、情態(tài)美。作者調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多種感覺(jué)器官，極盡渲染烘托，寫(xiě)出了元宵節(jié)的熱鬧非常，盛況空前。)
2.元宵節(jié)盛況的描寫(xiě)中既寫(xiě)景，也寫(xiě)人。上面我們看了熱鬧的景，那文中又出現(xiàn)了幾類(lèi)人，主角是誰(shuí)?請(qǐng)分析概括主人公的人物形象。
(提示：兩類(lèi)人：“笑語(yǔ)盈盈”的仕女;“燈火闌珊處”的那人。
主角：“燈火闌珊處”的伊人。
形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)
3.寫(xiě)景、寫(xiě)人起到什么作用?(既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來(lái)寫(xiě)景，寫(xiě)別的喜歡熱鬧的女子，對(duì)于些主角有什么作用和好處嗎?
提示：寫(xiě)景寫(xiě)人都是為了反襯女主人公。A.景越熱鬧，越見(jiàn)“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。
B.他人越高興，笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”的脫俗與淡泊�？傊@都是為了襯托“那人”的，這不是喧賓奪主，通過(guò)對(duì)賓的著重描寫(xiě)，正起到了加強(qiáng)突出主要人物形象的作用。)
4.作者為什么要寫(xiě)這樣的一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論 “自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì)。
(提示：從作者身世看，這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。寫(xiě)出作者盡管無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的志愿，也不愿隨波逐流過(guò)著罪生夢(mèng)死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨(dú)守著孤高、淡泊，自甘寂寞。)
五.延伸探究
一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。例如王國(guó)維的人生三境界(也是做學(xué)問(wèn)三境界)。
A.“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！�(晏殊的《蝶戀花》)。這首詞是寫(xiě)離別的痛苦。閨中人一夜難眠，晨起登高，極目遠(yuǎn)眺，西風(fēng)黃葉，天涯路長(zhǎng)，想和思念的人通個(gè)音信，卻因山長(zhǎng)水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理，王國(guó)維以此說(shuō)明第一境界：高瞻遠(yuǎn)矚，選定目標(biāo)。故也稱(chēng)為“立志”。
B.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�(柳永《蝶戀花》)。寫(xiě)思念一個(gè)女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國(guó)維以此比喻為第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱(chēng)為“追求”。
C.“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�(辛棄疾《青玉案·元夕》)。這首詩(shī)寫(xiě)上元之夜，燈月交輝、車(chē)馬喧鬧。觀燈女郎，笑語(yǔ)幽香，飄然而過(guò)。然而意中人千尋萬(wàn)覓，杳無(wú)蹤影，似乎已經(jīng)絕望了。誰(shuí)料驀然回首，竟看見(jiàn)他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無(wú)窮。王國(guó)維以此比喻為第三境界：豁然開(kāi)朗，親手得之。故也稱(chēng)為“獲得”。
六.課后作業(yè)
比較李清照的《永遇樂(lè)》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。
《永遇樂(lè)·元宵》
落日熔金，暮云合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節(jié)，
融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨?來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
相同之處：都以元宵燈節(jié)為描寫(xiě)對(duì)象，但目的.都不在表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂(lè)的氣氛。都運(yùn)用了對(duì)比手法。
不同之處：辛詞只寫(xiě)了今年元宵的盛況，沒(méi)有回顧過(guò)去的元宵，而李詞沒(méi)有直接寫(xiě)今年元宵的繁華熱鬧，而重點(diǎn)回憶昔日元宵的盛況，因?yàn)槎吡⒁獠煌�，李詞旨在表達(dá)身世之悲和家園之慨，而辛詞則旨在表現(xiàn)不同流俗的理想追求，表達(dá)對(duì)奉行投降政策的南宋朝廷的不滿(mǎn)，表達(dá)自己的政治操守和高潔人格。表現(xiàn)手法上，李詞有今與昔的對(duì)比，也有我與人的對(duì)比;而辛詞則只有世俗女子與“那人”的對(duì)比。
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，感悟詞人情感。討論詞作主旨
2、掌握博喻的修辭手法及其作用。
二、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、情感體驗(yàn)法
三、課時(shí)安排：一課時(shí)
原文：
凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。
碧云冉冉蘅（héng)皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
注釋?zhuān)?/strong>
凌波：形容女子走路時(shí)步態(tài)輕盈。
橫塘：在蘇州南十時(shí)許。
芳?jí)m：指美人的行蹤。
錦瑟華年：比喻美好的青春時(shí)期。
蘅皋：長(zhǎng)著香草的沼澤中的高地。蘅即杜蘅，一種多年生草本植物。
瑣窗：雕刻或彩繪有連環(huán)形花紋的窗子。
彩筆：比喻詞藻富麗的文筆。事見(jiàn)南朝江淹故事。
冉冉：流動(dòng)的樣子。
梅子黃時(shí)雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱(chēng)“黃梅雨”或“梅雨。”
教學(xué)過(guò)程：
一：讀
自讀、齊讀、
二、寫(xiě)
結(jié)合注解，加以聯(lián)想，改些成一篇散文。（可文學(xué)味的詞句優(yōu)美的，用“你”稱(chēng)呼，也可生活味濃點(diǎn)的帶點(diǎn)現(xiàn)代語(yǔ)言的，用“美眉”“美女”稱(chēng)呼）
[詩(shī)化的注解]
你輕柔的腳步?jīng)]有走過(guò)這江南的橫塘，我只有在你身后默默地目送你纖秀的行蹤。
不知誰(shuí)能有幸，與你共度著花樣的年華？
月橋，花院，瑣窗，朱戶(hù)，只有春風(fēng)才能知道那是一個(gè)怎樣的隱秘世界。
天上飛云在空中淡淡的拂過(guò)，長(zhǎng)滿(mǎn)杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。
佳人已去，滿(mǎn)眼空蕪，我用華美的文筆在這樣一個(gè)悲傷的時(shí)節(jié)寫(xiě)下斷腸的詩(shī)行。
如果要問(wèn)這無(wú)端無(wú)由的憂(yōu)愁能有幾多？
就像一片原野上隱現(xiàn)在風(fēng)煙霧氣中的青草。
就像滿(mǎn)城中隨風(fēng)飄飛的柳絮。
就像梅子黃了的季節(jié)里無(wú)休無(wú)止的雨滴。
[口語(yǔ)化注解]
遠(yuǎn)遠(yuǎn)我就看到你了，可是美眉，你怎么向后轉(zhuǎn)向左轉(zhuǎn)向右轉(zhuǎn)就是偏偏不走過(guò)斑馬線走過(guò)馬路來(lái)到我的身邊呢？我只能傻傻的看著你的背影看著你離開(kāi)我的視線，而我無(wú)能為力。青春年少美麗的你，和誰(shuí)住一起，父母兄弟嗎？還是跟愛(ài)人住一起？你住在哪里？環(huán)境怎樣？月橋，花院，瑣窗，朱戶(hù)嗎？只有春才知道��？你是否心有所屬呢?你對(duì)我有沒(méi)有一點(diǎn)意思呢?哎!天才曉得。天色已晚，暮靄漸生，我一直呆站在那里看著你遠(yuǎn)去的方向，差點(diǎn)癡立成一根電線桿。我拿起手機(jī)，敲下我此時(shí)此刻的感情。如果你問(wèn)我，我愛(ài)你有多深，我可以告訴你，月亮它還不能代表我的心。你去看啊，我的愛(ài)就如那原野上煙霧籠罩下的青草無(wú)邊無(wú)際，我的愛(ài)就如同那滿(mǎn)城飄飛的柳絮無(wú)孔不入啊，我的愛(ài)就如那梅雨季節(jié)的雨啊無(wú)休無(wú)止，沒(méi)完沒(méi)了啊。
三、想（可能的主題）
1、這是一首描寫(xiě)單相思的痛苦的情詞。（可望不可即、想求而求不到）
引入〈蒹葭〉〈在水一方〉
2、生活中你有沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)歷或情感
“錯(cuò)過(guò)”
3、對(duì)于賀鑄來(lái)說(shuō)這僅僅是一首表達(dá)“單相思”的苦悶之詞嗎？我們來(lái)看一下詞人的介紹，也許，大家能發(fā)掘出一些新的東西。
賀鑄(1052一1125)，字方回，號(hào)慶湖遺老，衛(wèi)州共城(今河南輝縣)人。賀鑄博學(xué)強(qiáng)記，藏書(shū)豐富，精通音律。所作詞有五百多首，今存286闋(含殘篇斷句)。
“貌奇丑，色青黑而有英氣”(陸游《老學(xué)庵筆記》卷八)，因?yàn)闉槿吮詣傊保送静坏弥荆紴槲溘�，后得蘇軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚。官終太平州通判，58歲致仕，退居吳下(蘇州)。
【明確】
以情歌為載體，別有寄托
【理由】
�。�1）生平簡(jiǎn)介
�。�2）“美人”這一意象
哀美人之遲暮”
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”
“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。
“丁香姑娘”
四、品
(賀梅子)
【明確】用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體，叫博喻，又叫連比。
博喻修辭的使用，使得“愁”的描繪更加形象，更加具體，更加新穎，更加感人。
秦牧先生說(shuō)過(guò)：“美妙的譬喻簡(jiǎn)直像是一朵朵色彩瑰麗的花，照耀著文學(xué)。它又像是童話中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就產(chǎn)生奇特的變化。它也像是一種什么化學(xué)藥劑，把它投入濁水上面，頃刻之間，一切雜質(zhì)都沉淀了，水也澄清了�！�
因而，大家要學(xué)會(huì)運(yùn)用博喻的修辭，為自己的文章增加靚麗的語(yǔ)句。
【博喻示例】
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一些的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。
——朱自清《荷塘月色》
一株巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂?shù)幕疑耐哧采�。如雪，如玉，如飛濺的浪花。
——（王蒙《春之聲》）
《明湖居聽(tīng)書(shū)》中白妞出場(chǎng)一段，描繪主人公“秀而不媚，清而不寒”的`儀表之后，作者又用濃墨重彩刻畫(huà)了她兩眼的一顧一盼：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩個(gè)黑水銀，左右一顧一看，連那遠(yuǎn)遠(yuǎn)坐在墻角里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了。”此處，作者采用“畫(huà)眼睛”的方法多方設(shè)喻，盡顯其妙——“秋水”足見(jiàn)其明凈，“寒星”足見(jiàn)其清透，“寶珠”示其光亮，“水銀”示其溫潤(rùn)，從而把白妞“心靈的窗戶(hù)”展現(xiàn)得靈活無(wú)限，情態(tài)萬(wàn)千，也使一個(gè)光彩照人的形象栩栩如生，呼之欲出，給人留下了獨(dú)特的審美享受。
——?jiǎng)Ⅸ槨睹骱勇?tīng)書(shū)》
教學(xué)反思
這節(jié)課是在普寧一中借高三一個(gè)班上的。普寧一中是一個(gè)老�！，F(xiàn)在很多的新校占地面積大，注重規(guī)劃，但給人的感覺(jué)是一覽無(wú)遺，沒(méi)有老校的曲徑通幽。這個(gè)學(xué)校給我的感覺(jué)很不錯(cuò)，樓房有點(diǎn)破舊，但很干凈。
公開(kāi)課是在他們的多媒體教室上的。上課前，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有黑板。我一下就蒙了。因?yàn)閭湔n和課件是星期日趕出來(lái)的，沒(méi)有準(zhǔn)備很多，而且這是一節(jié)鑒賞課，有很多拓展遷移的詩(shī)句要根據(jù)課堂需要板書(shū)。因?yàn)闆](méi)板書(shū)，我的教學(xué)語(yǔ)言有意放慢，而且遇到拓展的內(nèi)容要重復(fù)，所以我自己感覺(jué)影響我的教學(xué)速度。
對(duì)于不同版本的辨講，我個(gè)人覺(jué)得是有必要的，因?yàn)樗P(guān)系到我下一個(gè)環(huán)節(jié)——寫(xiě)。講得清楚，學(xué)生容易理解改寫(xiě)，因?yàn)檗q情版本的過(guò)程實(shí)際是引導(dǎo)學(xué)生理解的過(guò)程。
這節(jié)課我最遺憾的也是因?yàn)闀r(shí)間把握得不好，所以這首詞最精華的詞句，沒(méi)有講透。我應(yīng)該縮短博喻概念和作用，省下時(shí)間講透“若問(wèn)——”的妙處。正如各位老師所言，對(duì)于高三學(xué)生，博喻一點(diǎn)就通。
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 8
【課標(biāo)分析】
培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣，在朗讀和誦讀中感受作品的意境和形象，得到情感的體驗(yàn)，心靈的共鳴，精神的陶冶；理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力。
【教材分析】
這首詞又名“青玉案”，為作者晚年退隱蘇州期間的作品。賀鑄美稱(chēng)“賀梅子”就是由這首詞的末句引來(lái)的。據(jù)周紫芝《竹坡詩(shī)話》載：“賀方回嘗作《青玉案》詞，有‘梅子黃時(shí)雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子�！笨梢�(jiàn)其影響之大。
【學(xué)情分析】
“一川煙草，滿(mǎn)城同絮，梅子黃時(shí)雨。”這句是千古佳句，在學(xué)習(xí)《虞美人》中“恰似一江春水向東流”一句時(shí)，曾做過(guò)分析介紹。因此在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詞時(shí)，除了要求學(xué)生掌握比喻等修辭手法外，更要讓學(xué)生鑒賞虛實(shí)結(jié)合、情景交融的意境。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：感悟賀鑄詞的婉約風(fēng)格，鑒賞詞清麗的語(yǔ)言。技能目標(biāo)：鑒賞虛實(shí)結(jié)合、情景交融的意境。
情感目標(biāo)：體會(huì)詞人表現(xiàn)出的隱退后的孤寂處境和悵然若失的'心情。 【教學(xué)重點(diǎn)】
感悟賀鑄詞的婉約風(fēng)格，鑒賞詞清麗的語(yǔ)言。 【教學(xué)難點(diǎn)】
鑒賞虛實(shí)結(jié)合、情景交融的意境。 【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法、情感體驗(yàn)法
【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
在歌曲《在水一方》中回憶詩(shī)經(jīng)《蒹葭》：
（設(shè)計(jì)意圖：在鄧麗君《在水一方》背景音樂(lè)中，引導(dǎo)學(xué)生背誦《蒹葭》一詩(shī)，回顧詩(shī)中寫(xiě)思慕美人而不得的內(nèi)容，從而導(dǎo)入新課。）
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
二、知人論世：
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：了解作者，更有利于理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)內(nèi)涵。）
賀鑄（1052—1125）字方回，自號(hào)慶湖遺老，祖籍山陰（今浙江紹興），生長(zhǎng)于衛(wèi)州（今河南汲縣）。孝惠皇后族孫，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判，晚年退居蘇州。能詩(shī)文，尤長(zhǎng)于詞。詞多刻畫(huà)閨情離思，也抒發(fā)懷才不遇之慨嘆及縱酒狂放之作品。風(fēng)格多樣，情深語(yǔ)工。有《慶湖遺老集》、《東山詞》。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語(yǔ)言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛(ài)國(guó)憂(yōu)時(shí)之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾等對(duì)其詞均有續(xù)作。代表作有《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦》等。
《宋史·文苑傳》說(shuō)他“喜談當(dāng)世事，可否不少假借。雖貴要權(quán)傾一時(shí)，少不中意，極口詆之無(wú)遺辭，人以為近俠。？竟以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志�！睋�(jù)說(shuō)賀鑄的仕途失意跟他的外貌有關(guān)，陸游《老學(xué)庵筆記》記，“貌奇丑，色青黑而有英氣”，賀鑄狀貌奇丑，面色青黑，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為“賀鬼頭”。賀鑄長(zhǎng)得丑，脾氣又大，“人以為近俠”，是說(shuō)賀鑄其人性情豪朗率直，即使是對(duì)于權(quán)傾一時(shí)的貴族要員，只要稍有不合他的心意，他都要毫無(wú)保留地對(duì)其責(zé)罵而不計(jì)任何顧慮。因?yàn)闉槿吮詣傊�，始為武官，后得蘇軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚，官終太平通判。
賀鑄平生深受屈原影響，在歷史人物中，賀鑄理想的人格就是以屈原自比：“文章儷墳誥，俛就猶詩(shī)騷。？近接屈平好，佩蘭雜申椒�！保ā尔W鵡洲》）
三、朗讀全詞，把握情感基調(diào)：
（設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌重在朗讀，在反復(fù)的朗讀中整體解析全詞內(nèi)容，把握“愁”的感情基調(diào)。）
1、全班齊讀，抽生朗讀。
2、老師指導(dǎo)朗讀，點(diǎn)出全文感情基調(diào)：閑情（愁）
3、詩(shī)人為何“愁”？
四、寫(xiě)作背景：
（設(shè)計(jì)意圖：了解寫(xiě)作背景，有利于搞清楚全詞的寫(xiě)作目的。）
王方俊《唐宋詞賞析》：賀鑄晚年退隱至蘇州，并在城外十里處橫塘有住所，詞人常往來(lái)其間。這首詞寫(xiě)于此時(shí)此地，寫(xiě)路遇一女子，而引起了作者對(duì)生活的感慨。
橫塘，在蘇州城外。龔明之《中吳紀(jì)聞》載：“鑄有小筑在姑蘇盤(pán)門(mén)外十余里，地名橫塘。方回往來(lái)于其間�！笔亲髡唠[居之所。
五、賞析全詞：
1、上片中既有實(shí)寫(xiě)，也有虛寫(xiě)，請(qǐng)說(shuō)明哪些句子是實(shí)寫(xiě)，哪些句子是虛寫(xiě)？（設(shè)計(jì)意圖：整體把握上片內(nèi)容，明確哪些是描寫(xiě)的真實(shí)場(chǎng)面，哪些是虛寫(xiě)內(nèi)容。）
“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去”是實(shí)寫(xiě)。
“錦瑟年華誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處�！笔翘搶�(xiě)。
2、賞析“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去”。（你的玉步不肯來(lái)到橫塘，我只有目送你離去。）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：了解《洛神賦》的典故，體會(huì)詞人留念、遺憾之情。）
A、凌波、芳?jí)m：
典故：曹植《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵�！�
這里是說(shuō)美人的腳步在橫塘前匆匆走過(guò)，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠(yuǎn)。
B、“但”字是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的心情？
“僅僅、只有”之意，表達(dá)詩(shī)人留戀、遺憾之情。
3、賞析“錦瑟年華誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處”。（但現(xiàn)在不知你與誰(shuí)相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門(mén)映著美麗的瑣窗。只有春風(fēng)才能知道你的歸處。）
（設(shè)計(jì)意圖：了解《錦瑟》典故，掌握詩(shī)歌設(shè)問(wèn)、虛實(shí)結(jié)合等表現(xiàn)手法，體會(huì)詩(shī)歌意境。）
“錦瑟華年”指青春時(shí)代，語(yǔ)出李商隱《錦瑟》詩(shī)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”
A、表現(xiàn)手法：用典、設(shè)問(wèn)、虛實(shí)結(jié)合
B、意境：
“月橋花院”：環(huán)境之幽美；“瑣窗朱戶(hù)”：房室之富麗。
青春年華，無(wú)人與度，寫(xiě)出主人公幽居獨(dú)處的失望、寂寞之狀。暗合作者自己不為世用的遭遇。（盛年不偶，必至“美人遲暮”）
小結(jié)：上片寫(xiě)相戀和懷念，開(kāi)頭兩句寫(xiě)昏暮景色，暗示出抒情主人公等待盼望那位“凌波”仙子直到黃昏，仍不見(jiàn)蹤影。寫(xiě)“美人”可望而不可及，以此喻指理想不能實(shí)現(xiàn)，形象生動(dòng)。
4、賞析“飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸”句。
（天上飛云在空中拂過(guò)，長(zhǎng)滿(mǎn)杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫(xiě)下斷腸的詩(shī)行。）
（設(shè)計(jì)意圖：理解幾個(gè)典故，體會(huì)詞人悲傷之情。）江淹《休上人怨別》：“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)�！辈苤驳摹堵迳褓x》“爾乃稅駕乎蘅皋”。
“彩筆”之典，出自《南史·江淹傳》，江淹少時(shí)很有才華，后來(lái)夢(mèng)中將所用的五色筆歸還了原主郭璞，晚年才思減退，“爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡” 。夢(mèng)筆生花：江淹在被權(quán)貴貶黜到浦城當(dāng)縣令時(shí)，相傳有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡夢(mèng)中，見(jiàn)神人授他一支閃著五彩的神筆，自此文思如涌，成了一代文章魁首，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為“夢(mèng)筆生花”。
江郎才盡：中年以后，江淹官運(yùn)亨通，官運(yùn)的高峰卻造就了他創(chuàng)作上的低潮，富貴安逸的環(huán)境，使他才思減退，到齊武帝永明后期，他就很少有傳世之作，故有“江郎才盡”之說(shuō)。
從這里可以看出作者懷才不遇思想的流露，也可以看出他對(duì)自己才華和能力的信心。
5、賞析千古名句“若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。（如果要問(wèn)我的憂(yōu)傷有多深多長(zhǎng)，就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，梅子黃時(shí)的雨水，無(wú)邊無(wú)際。）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：詞人的愁緒在這句里展現(xiàn)得淋漓盡致，本環(huán)節(jié)主要引用多位詩(shī)人寫(xiě)愁的詩(shī)句與賀鑄進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)愁之多與連綿不斷。）
宋人羅大經(jīng)曾作過(guò)一番比較，他說(shuō)：詩(shī)家有以山喻愁者：
杜少陵云：“憂(yōu)端如山來(lái)，澒洞不可掇�！壁w嘏云：“夕陽(yáng)樓上山重疊，未抵閑愁一倍多。”以水喻愁者：
李頎云：“請(qǐng)量東海水，看取淺深愁�！�
李后主云：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”秦少游云：“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海�！�
點(diǎn)撥：“煙草”連天，“愁”之遼闊無(wú)邊；“風(fēng)絮”滿(mǎn)城飛舞，“愁”之紛煩雜亂；“梅雨”淅瀝，愁”之連綿不斷，永無(wú)盡期。
結(jié)句之妙：
A、以博喻表現(xiàn)“閑愁”之多、亂、連綿不斷，十分生動(dòng)；
B、化虛為實(shí)，將無(wú)形抽象的情化為具體生動(dòng)的物以增強(qiáng)感染力；
C、設(shè)問(wèn)的句型，給讀者留下深刻的印象；
D、融情于景，情景交融。
三者包括了初、仲、晚春，風(fēng)雨陰晴，城內(nèi)野外，天上地下各種情況，使人覺(jué)得愁情無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，辨不清，拂不去，躲不開(kāi)。
“若問(wèn)”一句的好處還在一個(gè)“閑”字。“閑愁”，即不是離愁，不是窮愁。也正因?yàn)椤伴e”，所以才漫無(wú)目的，漫無(wú)邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。這種若有若無(wú)，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 9
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與能力目標(biāo)
學(xué)生能夠背誦并準(zhǔn)確默寫(xiě)《青玉案·元夕》。
理解詞中的意象，掌握借景抒情、對(duì)比襯托等表現(xiàn)手法。
2. 過(guò)程與方法目標(biāo)
通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)詞的韻律美和意境美。
引導(dǎo)學(xué)生自主賞析，小組討論，培養(yǎng)其鑒賞詩(shī)詞的能力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
體會(huì)詞人在詞中所表達(dá)的孤獨(dú)、高潔的情懷，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)
解讀詞中的重點(diǎn)字詞和語(yǔ)句，理解詞的內(nèi)容。
分析詞中的.意象和表現(xiàn)手法，體會(huì)意境。
2. 教學(xué)難點(diǎn)
理解詞人借“那人”所表達(dá)的復(fù)雜情感，領(lǐng)悟詞的深層內(nèi)涵。
三、教學(xué)方法
誦讀法、講解法、討論法、情境教學(xué)法
四、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件、相關(guān)音頻視頻資料
五、教學(xué)過(guò)程
1. 導(dǎo)入（5 分鐘）
通過(guò)多媒體展示一些元宵節(jié)的熱鬧圖片或視頻片段，提問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道元宵節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？在古代，文人墨客們也會(huì)在元宵節(jié)留下許多優(yōu)美的詩(shī)詞，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)辛棄疾的《青玉案·元夕》�！�
2. 作者及背景介紹（3 分鐘）
簡(jiǎn)要介紹辛棄疾的生平經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)他的愛(ài)國(guó)情懷和政治抱負(fù)。
說(shuō)明這首詞創(chuàng)作的背景，可能與南宋時(shí)期的社會(huì)局勢(shì)以及詞人的處境有關(guān)。
3. 初讀感知（7 分鐘）
教師范讀，要求學(xué)生注意字音、節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。
學(xué)生自由朗讀，結(jié)合課下注釋?zhuān)醪嚼斫庠~意。
請(qǐng)幾位學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，教師針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。
4. 解讀詞意（10 分鐘）
逐句講解詞意，重點(diǎn)解釋“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”（描繪元宵節(jié)花燈如千樹(shù)花開(kāi)，煙火似繁星如雨的絢麗場(chǎng)景）、“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”（寫(xiě)達(dá)官貴人出行的奢華場(chǎng)面）、“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”（表現(xiàn)了徹夜歡騰的熱鬧氛圍）等句子。
引導(dǎo)學(xué)生理解“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”所描繪的女子形象和歡快場(chǎng)景。
5. 賞析意象與手法（10 分鐘）
引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的意象，如“花燈”“煙火”“寶馬雕車(chē)”“鳳簫”“玉壺”等，分析這些意象營(yíng)造出的熱鬧氛圍。
講解對(duì)比襯托手法，提問(wèn)：“詞中前面大量描寫(xiě)熱鬧的場(chǎng)景，與后面的‘那人’有什么關(guān)系？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)通過(guò)熱鬧場(chǎng)景襯托“那人”的孤獨(dú)、高潔。
6. 探究情感（10 分鐘）
組織學(xué)生小組討論：“詞人塑造‘那人’這一形象有什么深意？”
小組代表發(fā)言，教師總結(jié)：“那人”可能是詞人自己的寫(xiě)照，表達(dá)了他不與世俗同流合污、孤高的情懷，也可能寄托了他對(duì)理想的追求。
7. 誦讀與背誦（5 分鐘）
帶領(lǐng)學(xué)生有感情地誦讀全詞，體會(huì)詞人的情感。
給學(xué)生幾分鐘時(shí)間背誦，然后進(jìn)行抽查。
六、課堂小結(jié)
總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，包括詞的內(nèi)容、意象、表現(xiàn)手法和情感，強(qiáng)調(diào)《青玉案·元夕》的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。
七、作業(yè)布置
1. 背誦并默寫(xiě)《青玉案·元夕》。
2. 發(fā)揮想象，將這首詞改寫(xiě)成一篇 300 字左右的散文。
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 10
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與技能目標(biāo)
掌握詞中的生字詞，理解詞的基本含義。
了解辛棄疾詞的風(fēng)格特點(diǎn)，熟悉詞的格律知識(shí)。
2. 過(guò)程與方法目標(biāo)
運(yùn)用誦讀、聯(lián)想、想象等方法，感受詞中的畫(huà)面美和意境美。
通過(guò)分析詞的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的理解能力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感受詞人在繁華熱鬧背后的孤獨(dú)寂寞之情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的熱愛(ài)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)
理解詞中描繪的元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)景，體會(huì)詞的意境。
把握“那人”的形象特征及其在詞中的作用。
2. 難點(diǎn)
理解詞中所蘊(yùn)含的深層情感，包括詞人對(duì)理想的執(zhí)著追求和在現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)處境。
三、教學(xué)方法
講授法、誦讀法、賞析法、比較法
四、教學(xué)過(guò)程
1. 情境導(dǎo)入（5 分鐘）
在教室里布置一些簡(jiǎn)單的元宵節(jié)元素，如紅燈籠等。播放一段輕柔的古典音樂(lè)，營(yíng)造氛圍。
提問(wèn)：“同學(xué)們，當(dāng)我們提到元宵節(jié)，你們會(huì)想到什么？是五彩斑斕的花燈，還是熱鬧非凡的街頭？今天，我們就走進(jìn)辛棄疾筆下的元宵節(jié)，看看他眼中的元夕是怎樣的一番景象�！�
2. 知識(shí)講解（5 分鐘）
介紹辛棄疾：簡(jiǎn)單闡述辛棄疾在南宋詞壇的地位，他的生平經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格的影響，著重強(qiáng)調(diào)他的愛(ài)國(guó)詞人身份以及作品中常有的壯志豪情與懷才不遇之感。
關(guān)于詞牌“青玉案”：講解詞牌的來(lái)源、格律特點(diǎn)，可列舉一兩首其他同詞牌的作品，讓學(xué)生對(duì)其有初步認(rèn)識(shí)。
3. 初讀全詞（7 分鐘）
教師范讀，要求學(xué)生標(biāo)注字音、節(jié)奏，注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。
學(xué)生齊聲朗讀，然后個(gè)別朗讀，教師和其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，糾正讀音和節(jié)奏問(wèn)題。
4. 理解詞意（10 分鐘）
學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)灾骼斫庠~的字面意思，將不理解的字詞和句子標(biāo)注出來(lái)。
教師引導(dǎo)學(xué)生逐句解讀，重點(diǎn)分析“花千樹(shù)”“星如雨”“寶馬雕車(chē)”“鳳簫”“玉壺”等詞語(yǔ)所描繪的元宵盛景，以及“蛾兒雪柳黃金縷”所指代的女子裝飾。
5. 賞析意境（10 分鐘）
讓學(xué)生閉上眼睛，教師再次誦讀全詞，引導(dǎo)學(xué)生想象詞中的畫(huà)面：熱鬧的街頭，絢麗的花燈，如織的游人，悠揚(yáng)的樂(lè)聲，以及那個(gè)在燈火闌珊處的神秘“那人”。
提問(wèn)學(xué)生：“你們腦海中浮現(xiàn)出了怎樣的'畫(huà)面？這種熱鬧與‘那人’的出現(xiàn)形成了怎樣的對(duì)比？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)以樂(lè)景襯哀情的手法。
6. 深入探究（10 分鐘）
組織學(xué)生分組討論：“‘那人’到底是誰(shuí)？詞人為什么要在這樣熱鬧的場(chǎng)景中塑造這樣一個(gè)形象？”
各小組匯報(bào)討論結(jié)果，教師總結(jié)：“那人”可能是詞人理想中的自我，象征著一種不隨波逐流、堅(jiān)守自我的高潔品質(zhì)；也可能是詞人所追求的理想境界，在繁華世俗中獨(dú)守一片清凈之地。
7. 拓展延伸（3 分鐘）
展示幾首其他描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞，如歐陽(yáng)修的《生查子·元夕》，讓學(xué)生比較它們?cè)趦?nèi)容、情感、表現(xiàn)手法上的異同。
8. 課堂總結(jié)（5 分鐘）
回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，包括詞的內(nèi)容、意境、情感和表現(xiàn)手法。
強(qiáng)調(diào)《青玉案·元夕》在辛棄疾作品中的代表性，以及它對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響。
五、作業(yè)布置
1. 背誦并默寫(xiě)《青玉案·元夕》，并給家長(zhǎng)講解這首詞的意思和情感。
2. 查閱資料，了解更多關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞和習(xí)俗，寫(xiě)一篇 500 字左右的短文。
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 11
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 認(rèn)知目標(biāo)
學(xué)生能夠理解《青玉案·元夕》中字詞的含義和整首詞的內(nèi)容。
熟悉詞中所涉及的元宵節(jié)日文化元素。
2. 能力目標(biāo)
通過(guò)分析意象和表現(xiàn)手法，提高學(xué)生解讀古典詩(shī)詞的能力。
培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力，能口頭描述詞中的畫(huà)面。
3. 情感目標(biāo)
體會(huì)詞人在熱鬧與孤獨(dú)對(duì)比中所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化中人文精神的理解。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)
準(zhǔn)確解讀詞意，包括對(duì)重點(diǎn)字詞和句子的理解。
分析詞中意象的組合與變化，理解其對(duì)意境營(yíng)造的作用。
2. 教學(xué)難點(diǎn)
理解詞人在特定歷史背景下的情感表達(dá)，尤其是“那人”形象所承載的深層內(nèi)涵。
三、教學(xué)方法
誦讀感悟法、問(wèn)題引導(dǎo)法、小組合作法、資料拓展法
四、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件（包含元宵節(jié)相關(guān)圖片、視頻資料，詩(shī)詞原文及注釋?zhuān)�、相關(guān)書(shū)籍資料（如辛棄疾傳記、宋詞鑒賞詞典等）
五、教學(xué)過(guò)程
1. 趣味導(dǎo)入（5 分鐘）
以猜燈謎的方式導(dǎo)入，在多媒體上展示幾個(gè)簡(jiǎn)單的燈謎，如“元宵佳節(jié)望滿(mǎn)月（打一貨幣）——十五張美圓”，引起學(xué)生興趣，然后引入元宵節(jié)主題，進(jìn)而引出《青玉案·元夕》。
2. 資料呈現(xiàn)與講解（3 分鐘）
展示辛棄疾的畫(huà)像和生平簡(jiǎn)介資料，介紹他所處的南宋時(shí)期的政治、文化背景，重點(diǎn)講述他的抗金經(jīng)歷和政治抱負(fù)在其作品中的體現(xiàn)。
介紹元宵佳節(jié)在古代的重要性，包括其起源、習(xí)俗（如賞花燈、猜燈謎、吃元宵等），以及在文學(xué)作品中的常見(jiàn)意象。
3. 初讀體驗(yàn)（7 分鐘）
播放《青玉案·元夕》的.音頻朗誦，讓學(xué)生跟隨音頻輕聲讀，感受詞的韻律。
教師示范朗讀，強(qiáng)調(diào)讀音、節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)，如“眾里尋他千百度”中的“度”字讀音，以及“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)”的節(jié)奏停頓。
學(xué)生自由朗讀后，個(gè)別朗讀，教師和同學(xué)共同評(píng)價(jià)，針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。
4. 字詞疏通與文意理解（10 分鐘）
學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)灾魇崂碜衷~含義，嘗試翻譯全文。教師巡視，解答學(xué)生的疑問(wèn)。
教師重點(diǎn)講解一些疑難字詞和句子，如“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”中的“放”（使……開(kāi)放），“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”中“寶馬雕車(chē)”所體現(xiàn)的奢華，“玉壺”指代月亮等，確保學(xué)生理解詞的基本內(nèi)容。
5. 意象與意境分析（10 分鐘）
引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的主要意象，如“花燈”“煙火”“寶馬雕車(chē)”“鳳簫”“玉壺”“蛾兒雪柳”等。
讓學(xué)生分組討論這些意象組合在一起營(yíng)造出了怎樣的意境，每組派代表發(fā)言。教師總結(jié)：這些意象營(yíng)造出了一個(gè)絢麗多彩、熱鬧非凡的元宵佳節(jié)氛圍。
提問(wèn)：“在這樣熱鬧的氛圍中，詞人為什么要寫(xiě)‘那人卻在，燈火闌珊處’？”引導(dǎo)學(xué)生思考熱鬧與孤獨(dú)的對(duì)比。
6. 情感探究與拓展（10 分鐘）
再次組織學(xué)生小組討論詞人的情感，提示學(xué)生從辛棄疾的生平經(jīng)歷和南宋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)角度思考。
小組討論后，各小組匯報(bào)。教師總結(jié)：詞人通過(guò)描繪元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)景，襯托出“那人”的孤高、淡泊，這“那人”可能是詞人自己的化身，表達(dá)了他在熱鬧的世俗中不隨波逐流、堅(jiān)守理想的孤獨(dú)心境，也可能是他所向往的一種理想人格。
拓展：展示一些現(xiàn)代描寫(xiě)節(jié)日熱鬧場(chǎng)景但又蘊(yùn)含孤獨(dú)情感的文學(xué)作品片段，讓學(xué)生比較與《青玉案·元夕》的異同。
7. 課堂總結(jié)與背誦（5 分鐘）
教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節(jié)課內(nèi)容，包括詞的內(nèi)容、意象、意境、情感等方面。
指導(dǎo)學(xué)生背誦，通過(guò)提示關(guān)鍵詞、句子，讓學(xué)生逐步背誦全詞。
六、作業(yè)布置
1. 背誦并默寫(xiě)《青玉案·元夕》，用自己的話描述詞中的畫(huà)面，不少于 300 字。
2. 查閱資料，了解辛棄疾其他作品中體現(xiàn)其愛(ài)國(guó)情懷和孤獨(dú)心境的詩(shī)句，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
辛棄疾《青玉案》的教案設(shè)計(jì) 12
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與能力
準(zhǔn)確背誦《青玉案·元夕》，理解詩(shī)句含義，掌握重點(diǎn)字詞。
能夠分析詞中的意象、意境、表現(xiàn)手法，提高古典詩(shī)詞鑒賞水平。
2. 過(guò)程與方法
通過(guò)反復(fù)誦讀、情境還原、問(wèn)題探究等方式，讓學(xué)生深入理解詩(shī)詞。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比分析，體會(huì)辛棄疾詞的獨(dú)特風(fēng)格。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)詞人在詞中蘊(yùn)含的對(duì)理想的追求、對(duì)世俗的超脫等復(fù)雜情感，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)
解讀《青玉案·元夕》的文本內(nèi)容，理解詞中的節(jié)日?qǐng)鼍昂腿宋镄蜗蟆?/p>
掌握借景抒情、襯托等表現(xiàn)手法在詞中的運(yùn)用。
2. 難點(diǎn)
解讀“那人”的多重象征意義，理解詞人在詞中寄托的深刻情感，并能聯(lián)系時(shí)代背景分析。
三、教學(xué)方法
誦讀教學(xué)法、情境教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、合作探究法
四、教學(xué)準(zhǔn)備
制作精美的多媒體課件（包括元宵夜景圖片、古樂(lè)音頻、動(dòng)畫(huà)視頻等）、相關(guān)的詩(shī)詞研究資料
五、教學(xué)過(guò)程
1. 導(dǎo)入新課（5 分鐘）
播放一段熱鬧的元宵佳節(jié)夜景視頻，視頻中有絢麗的花燈、歡快的人群、熱鬧的街市等元素。播放結(jié)束后，提問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，看完這段視頻，你們有什么感受？如果讓你們用詩(shī)詞來(lái)描繪這樣的.場(chǎng)景，你們會(huì)怎么寫(xiě)呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)辛棄疾筆下的元宵佳節(jié)——《青玉案·元夕》�！�
2. 知識(shí)鋪墊（3 分鐘）
簡(jiǎn)單介紹辛棄疾的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)他的作品既有豪放壯闊的一面，又有細(xì)膩婉約的一面，《青玉案·元夕》就是其婉約詞中的佳作。
介紹元宵佳節(jié)在古代文化中的地位和意義，包括其民俗活動(dòng)和文化內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)元宵節(jié)有更深入的了解。
3. 初讀全詞（7 分鐘）
教師播放《青玉案·元夕》的古樂(lè)朗誦音頻，讓學(xué)生跟著音頻小聲讀，感受詞的韻律和節(jié)奏。
教師進(jìn)行示范朗讀，提醒學(xué)生注意字音、語(yǔ)調(diào)、停頓等，如“蛾兒雪柳黃金縷”中的“縷”字讀音，以及“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)”的停頓應(yīng)該是“鳳簫/聲動(dòng)，玉壺/光轉(zhuǎn)”。
學(xué)生自由朗讀后，挑選幾位學(xué)生朗讀，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師根據(jù)情況進(jìn)行指導(dǎo)和糾正。
4. 文本解讀（10 分鐘）
學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)灾鹘庾x詞的字面意思，將不理解的地方標(biāo)記出來(lái)。教師巡視，與學(xué)生交流，解答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
教師逐句講解詞意，重點(diǎn)分析“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”（以比喻手法寫(xiě)花燈之多、煙火之美）、“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”（描繪貴族男女出行的奢華）、“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”（從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)角度寫(xiě)節(jié)日的熱鬧）等句子，讓學(xué)生理解詞中描繪的元宵盛景。
5. 意象與意境賞析（10 分鐘）
引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的意象，如“東風(fēng)”“花燈”“煙火”“寶馬雕車(chē)”“鳳簫”“玉壺”“魚(yú)龍”“蛾兒雪柳”等，分析這些意象的特點(diǎn)。
提問(wèn)學(xué)生：“這些意象組合在一起，給你一種什么樣的感覺(jué)？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞中熱鬧繁華的意境。然后進(jìn)一步提問(wèn)：“在這樣的意境中，‘那人’的出現(xiàn)有什么特殊意義？”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞中的對(duì)比。
6. 情感探究與表現(xiàn)手法分析（10 分鐘）
組織學(xué)生分組討論“那人”的象征意義和詞人的情感。教師巡視各小組，參與討論，引導(dǎo)學(xué)生從詞人的生平、南宋的社會(huì)環(huán)境等角度思考。
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：“那人”可能象征著詞人自己，在世俗的熱鬧中保持孤高的品質(zhì)；也可能是詞人理想中的伴侶或精神寄托，代表著一種高潔、脫俗的境界。詞人通過(guò)前面熱鬧場(chǎng)景的襯托，突出了“那人”的與眾不同，表達(dá)了自己不與世俗同流合污、對(duì)理想執(zhí)著追求的情感。同時(shí)，講解襯托手法在詞中的運(yùn)用效果。
7. 拓展延伸（5 分鐘）
展示幾首其他描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞，如崔液的《上元夜》，讓學(xué)生對(duì)比閱讀，分析它們?cè)趦?nèi)容、意象、情感、表現(xiàn)手法等方面的
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