徐志摩詩的藝術(shù)特點
引導(dǎo)語：徐志摩，現(xiàn)代詩人、散文家，是新月派代表詩人，新月詩社成員 。以下是小編為大家介紹的徐志摩詩的藝術(shù)特點，供各位參考。
徐志摩是新月派的代表詩人。真摯地獨抒性靈、追求個性解放是徐志摩詩歌的基本藝術(shù)個性。他的詩歌特別是其中影響很大的抒情詩，達到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，其突出特點在于：
�、贅�(gòu)思精巧，意象新穎。
徐志摩常用奇特的想象、比喻，造成新奇、美妙的意象，用暗示委婉含蓄造成新穎、美妙的意象。在《雪花的快樂》中，詩人以"雪花"自稱比那飛揚的雪花的意象，巧妙地傳達了執(zhí)著追求真摯愛情和美好理想的心聲�！端撬恕芬载S富的想象,描摹意中人的睡態(tài)，連續(xù)用星光下的"白蓮"香爐里的"碧螺煙"喧響的"琴弦"翻飛的"粉蝶"四個富有濃郁詩意的物象，營造出美妙的意境�！秼雰骸酚靡粋�行將臨盆的產(chǎn)婦對腹中嬰兒的企望，象征地表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級理想的向往，構(gòu)思不落俗套。
�、陧嵚珊椭C，富于音樂美。
他認為"一首詩的秘密也就是它的內(nèi)含的音節(jié)的勻整與流動"；音節(jié)是詩的血脈。在他大量的四行一節(jié)的抒情詩中，徐志摩常常使用重疊、反復(fù)、排比、對偶等手法，《雪花的快樂》里“飛揚、飛揚、飛揚”的連用，造成纏綿中不乏輕快的韻律；在節(jié)奏感之外平添了旋律感。在用韻上，他多方采用西洋詩押韻的方法《先生!先生!》用隨韻（AABB），《為要尋一個明星》用抱韻(ABBA)，《他怕他說出口》用交韻(ABAB)；使詩韻在和諧中顯出變化。
�、壅路ㄕ�，靈活多樣。
徐志摩作為新格律派的代表詩人，十分講究詩形和章法：他的詩雖以四行一節(jié)式較多，但從整體上看，節(jié)式、章法、句法、韻腳都各有變化，不太拘泥，講究詩形而能不為其束縛。整飭中有變化，呈現(xiàn)出靈活多樣的體式。《再別康橋》每節(jié)四行，隔行押韻；一、三行稍短，大抵六字，二四行稍長；大抵八字；詩行有規(guī)律地長短錯落，又大段整齊、勻稱。
�、茉~藻華美，風(fēng)格明麗。
徐志摩的詩富于想像力，自然也容易表現(xiàn)為文詞的豐富，詞藻的華麗、濃艷。《她是睡著了》、《半夜深巷琵琶》、《秋月》都寫得嫵媚朗麗，有很高的審美價值�！对诓≈小芬豢跉膺B用七個比喻(博喻)形容病中的心情、一瞬間的回憶。夕陽中的金柳、潭底倒映的彩虹、水中的青荇、斑斕的星輝……織成了色彩明麗的畫面，使《再別康橋》別具一種溫柔纖麗的風(fēng)情。
總之，徐志摩抒情詩的藝術(shù)成就和獨特的貢獻：抒寫性靈的率真、純摯，追求意象的新穎，音樂美等具有普遍意義的經(jīng)驗，提高了五四新詩的'美學(xué)品味和讀者的欣賞水平。
徐志摩詩的特點
一、獨抒性靈：愛、自由、美三位一體
胡適曾經(jīng)這樣說過徐志摩：“他的人生觀真是一種簡單的信仰，這里面只有三個大字，一個是愛，一個是自由，一個是美……他一生的歷史，只是他追求這個簡單的信仰實現(xiàn)的歷史�！钡拇_，徐志摩有著與其他詩人不同的藝術(shù)個性，有著他自己鮮明獨特的藝術(shù)追求。他曾經(jīng)說過：“我要的是筋骨里蹦出來的，血液里激出來的，性靈中跳出來的，生命中震蕩出來的真純的思想�！币虼�，抒寫性靈之美，追求愛、自由、美三位一體的詩化理想是他在文學(xué)藝術(shù)上的至高追求，也是他詩歌創(chuàng)作的首要特色。
所謂性靈，在文學(xué)創(chuàng)作中是一種美學(xué)范疇，而徐志摩獨抒的性靈便是他的個性解放意識與民主自由思想在文學(xué)創(chuàng)作中的體現(xiàn)，即在追求性靈之美的詩化人生中尋求他的藝術(shù)真諦。與別人不同的是，徐志摩卻把他的這種理想與藝術(shù)隱伏到他詩歌創(chuàng)作中的主人公形象身上——一個集愛、自由、美于一體的抒情主人公形象身上。
如果說在小說家眼里，主人公形象的塑造是他們刻意追求、蓄意經(jīng)營的，那么作為詩人，在他們的詩歌中一般是看不到主人公的，而徐志摩卻不同。拿詩人的第一本詩集《志摩的詩》中第一首詩《雪花的快樂》來看，這里便有一個寄托著詩人的理想與藝術(shù)追求的多情主人公——“雪花”。你看，那半空中翩翩起舞的雪花，是填充了詩人靈魂與意念的“雪花”，是“性靈”中跳出來的“雪花”。她不去那“冷漠的幽谷”，也不去那凄清的山麓，她要“貼近她那柔波似的心胸�！痹谶@里，自然的美，雪花的多情和人格化正是詩人所要追求的性靈之美。 此外，徐志摩的其他詩作里還有許多此類的多情主人公，如《夜》中幻化為自我形象的“自我”，《再別康橋》中令人迷醉的“新娘”，《海韻》中那個“單身的女郎”，《蘇蘇》中那位癡情的女子，等等。詩人讓他們一一穿著愛、自由、美的外衣，或“在夜的輕波徘徊”，或“在我的心頭蕩漾”，或“在星光下，在涼風(fēng)里高吟、低哦”，或“在清早受清露的滋潤”。無論是自然界固有的，還是心靈深處虛化的，在詩人眼里都是活生生的，被賦予了人性的，并寄托著詩人的美好理想與藝術(shù)追求，幻化著詩人的自我形象。她們既凸現(xiàn)了詩人意象多變的詩情美，又充分表達了詩人獨特鮮明的藝術(shù)個性。
二、詩化人生的現(xiàn)代意識的自然流動
徐志摩是在歐風(fēng)美雨的浸潤中成長起來的現(xiàn)代新詩人，因此，我們就不能忽視他在西方資產(chǎn)階級氛圍中受到的影響。這一點，連他自己也很坦白：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我的意識是康橋給我胚胎的�！弊鳛槲覈F(xiàn)代新詩的詩藝探索者與實踐者，積極地汲取西方現(xiàn)代新詩的詩藝成分的那種現(xiàn)代意識便成了徐志摩詩化人生與詩歌創(chuàng)作中的又一鮮明特性。
徐志摩２２歲開始遠涉重洋赴美留學(xué)，追隨羅素來到英國，隨后又認識狄更斯，并在他的幫助下進入英國皇家學(xué)院劍橋大學(xué)留學(xué)。正是在歐美留學(xué)期間尤其是在英國的兩年里，西方先進的文化思想與輝煌的文學(xué)成就激起了徐志摩廣泛的知識欲求，他開始廣泛地結(jié)交歐美文化界名流人士，開始大量的閱讀，翻譯文學(xué)大師的作品，如饑似渴地汲取他們文學(xué)創(chuàng)作中的先進成分與現(xiàn)代意識，尤其是對１９世紀(jì)浪漫主義及其詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)了極大的興趣，徐志摩投入了極高的熱情，并作出了自己獨特的取舍與溶融。
“整十年前，我吹著了一陣奇異的風(fēng)，也許照著了什么奇異的月色，從此我的思想就傾向于分行的抒寫。一份深刻的憂郁占定了我；這憂郁，我信，竟于漸漸地潛化了我的氣質(zhì)�！边@就是徐志摩當(dāng)年作詩的最初心理情狀，更是他真誠而熱切的心靈表白。西方吹來的那一陣奇異的風(fēng)，一下子吹醒了徐志摩對西方現(xiàn)代詩藝認識的自覺意識，并引導(dǎo)他邁出了走向詩壇的步伐。這股現(xiàn)代意識的自然流動不僅為他的詩歌創(chuàng)作帶來了新的活力和生機，更為他在中國現(xiàn)代新詩的詩藝創(chuàng)新上打下了堅實的基礎(chǔ)。在這里，我們亦不難發(fā)現(xiàn)詩人對西方現(xiàn)代詩藝的借鑒和拓新：
首先，從詩歌創(chuàng)作的思想內(nèi)蘊來看，徐志摩的這類詩作很注意突破傳統(tǒng)詩歌淺白直露的形象描繪，追求西方詩藝中那種具有深層次內(nèi)蘊的抒情模式，即非常注重詩歌的內(nèi)在思想意蘊。
拿詩人的那首《無題》來看：全詩以“朝山人”自喻，抒寫為了攀上“那最理想的高峰”而不畏艱難險阻的頑強意志與毅力，很含蓄的表露了詩人勇敢向前、毫無退縮的奮斗精神。這里“朝山人”攀向“那最理想的高峰”的意象就頗耐人尋味。他是詩人早期詩歌創(chuàng)作激情與理想追求的真實反映，凝聚了詩人生命的信仰與詩魂的追求，是一個理想主義者與樂觀主義者的現(xiàn)代意識的自然流動。
此外，這種意識在詩人的其它詩作里也得到了很好的體現(xiàn)，如《朝霧里的小花》、《丁當(dāng)——清新》、《珊瑚》等等。這些詩作均是通過日常事物凝練出來的具有深層次內(nèi)蘊的理性思考，常常發(fā)人所未發(fā)。無論是一株草、一抹春色，還是那昂首峭拔的山峰，亦或秋風(fēng)里飄零的落葉，詩人都能賦以深刻的內(nèi)涵。如從窗前閃過的“艷色的田野、艷色的秋景”詩人可以想到短暫的人生和易逝的光陰；由眺望那從山肩升起的一輪明月詩人可以想到追求愛情幸福的坎坷；從朝霧里輕含露珠的小花可以思索“淚怦怦”的人生……將抽象的哲學(xué)道理與深層次的思想內(nèi)蘊融于具體的物象之中并營造出深遠的意境與想象空間，令人回味無窮。這就是徐志摩對現(xiàn)代新詩詩藝的一種有益探索與拓新，也是他那股現(xiàn)代意識自然流動的必然產(chǎn)物。
再次，從表現(xiàn)現(xiàn)代新詩的詩藝技巧與藝術(shù)品味層面看，徐志摩在創(chuàng)作這類詩作時更加注意借鑒、汲納西方現(xiàn)代詩藝的新異成分，并大膽地進行藝術(shù)構(gòu)思，大量運用多種表現(xiàn)手段與修辭技巧，尤其注重詩歌的暗示性與象征意義，以及想象、聯(lián)想、比喻、排比、擬人等修辭手段。因此，他的這類詩作在藝術(shù)層面上表現(xiàn)出了強烈的審美效應(yīng)與高度的藝術(shù)價值，成為奠定他在我國現(xiàn)代新詩史上的重要地位的基本后盾。如《雪花的快樂》在這類詩作中很有代表性，“雪花”這一意象的象征意義與暗示性得到了詩人的審美創(chuàng)新，不僅隱含著詩人對性靈之美的藝術(shù)追求，而且具有強烈的審美快感，是詩人靈魂飛揚的一種藝術(shù)體現(xiàn)與真實流露。《為要尋一個明星》中大量設(shè)置瞎馬、騎手、明星、荒野、天空、黑夜等豐富的具象，充滿了豐富的美學(xué)意蘊，是詩人獨特悟性的生動反映，使人們具有足夠的想象藝術(shù)空間。
最能體現(xiàn)詩人藝術(shù)個性與審美追求的而且寫得最多、最成功的還是大家公認的那些抒情之作。如《再別康橋》、《沙揚娜拉》、《偶然》等精品藝術(shù)之作。這些詩作不僅藝術(shù)構(gòu)思奇特、感情充沛，而且想象豐富、意境優(yōu)美開闊，大量運用暗示、象征、暗喻、擬人、排比等多種表現(xiàn)手段與修辭技巧；不僅其詩意蘊含深刻、耐人咀嚼，而且其詩情讓人回味無窮、驚嘆不已。這不僅是詩人詩歌天賦與才華的突出表現(xiàn)，更是詩人接受西方現(xiàn)代詩藝影響的現(xiàn)代意識的自然流動。
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