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徐志摩《殘破》賞析

時間:2024-11-07 09:30:36 秀雯 徐志摩 我要投稿

徐志摩《殘破》賞析

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到古詩,大家肯定都不陌生吧,古詩是古代詩歌的泛稱。那么問題來了,到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢?下面是小編為大家收集的徐志摩《殘破》賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

徐志摩《殘破》賞析

  【徐志摩《殘破》原文】

  一

  深深的在深夜里坐著:

  當(dāng)窗有一團不圓的光亮,

  風(fēng)挾著灰土,在大街上

  小巷里奔跑:

  我要在枯禿的筆尖上裊出

  一種殘破的殘破的音調(diào),

  為要抒寫我的殘破的思潮。

  二

  深深的在深夜里坐著:

  生尖角的夜涼在窗縫里

  妒忌屋內(nèi)殘余的暖氣,

  也不饒恕我的肢體:

  但我要用我半干的墨水描成

  一些殘破的殘破的花樣,

  因為殘破,殘破是我的思想。

  三

  深深的在深夜里坐著,

  左右是一些丑怪的鬼影:

  焦枯的落魄的樹木

  在冰沉沉的河沿叫喊,

  比著絕望的姿勢,

  正如我要在殘破的意識里

  重興起一個殘破的天地。

  四

  深深的在深夜里坐著,

  閉上眼回望到過去的云煙;

  啊,她還是一枝冷艷的白蓮,

  斜靠著曉風(fēng),萬種的玲瓏;

  但我不是陽光,也不是露水,

  我有的只是些殘破的呼吸,

  如同封鎖在壁椽間的群鼠

  追逐著,追求著黑暗與虛無!

  注:寫于1931年3月,初載1931年4月《現(xiàn)代學(xué)生》第1卷第6期,署名徐志摩,后收入《猛虎集》。

  【徐志摩《殘破》賞析】

  一九三一年十一月,詩人徐志摩乘坐的飛機在濟南附近觸山而機毀人亡。詩人正值英年,非正常的辭世,可以說他的人生是殘破的;回過頭來看,他死之前幾個月發(fā)表的詩作《殘破》恰成了他自己人生的讖語。詩人人生的殘破,不僅指在世時間的短暫及辭世之突然與意外,其實詩人在世時感覺更多的是生之艱難;《殘破》正是詩人的長歌當(dāng)哭。

  全詩由四小節(jié)組成。每一節(jié)的開始都重復(fù)著同一句詩:“深深的在深夜里坐著”,它是全詩詩境的起點,一開始就在讀者心頭引起了冷峻撲面的感覺,并且通過多次重現(xiàn),強化了讀者的這種感覺,它就象一首宏偉樂章中悲愴的主弦律。它描述了一個直觀的畫面:天與地被籠罩在一片灰暗里面,夜深人寂,一個人沒有如常人那樣睡覺,不是與好友作徹夜暢談,更不是欣賞音樂,而是孤獨地坐著。這種反常便刺激著讀者的想象力:別的人都是在睡夢中在不知不覺中度過黑暗、寒冷、凄慘甚至恐怖的漫漫長夜,而他卻坐著,他肯定是因為什么不順心的事而長夜難眠,而長夜難眠不僅不能消解或逃離不順心,反而使他感受到常人看不到的夜的陰暗與恐懼,于是他自然而然多了一份對生活和人生的反省和思索。顯然,作為一首抒情詩,就不能把這個畫面理解為寫實;既然它已經(jīng)作為詩句進入全詩的總體結(jié)構(gòu)中,進入了讀者的審美期待視野,它便增殖了審美效應(yīng),它必然具有象喻意義。黑夜具有雙重意義,一個是坐著的自然時間,一個是生存的人文時間,后者的意義是以前者為基礎(chǔ)生發(fā)出來的。這樣,環(huán)境與人,夜與坐者便構(gòu)成了一對矛盾關(guān)系。詩句強調(diào)了夜之深,這表明夜的力量之強大,而人采取了一種超乎尋常的姿態(tài),則表明主體的掙扎與反抗。第一句詩在全詩中屢次復(fù)觀,就是把環(huán)境與人的沖突加以展開,從而可以表明這一沖突的不可調(diào)和性、尖銳性。

  “當(dāng)窗有一團不圓的光亮/風(fēng)挾著灰土,在大街上/小巷里奔跑!弊髡邽榱思訌娨沟馁|(zhì)感,用描寫的筆調(diào)對夜進行鋪展。明亮的月光讓人心曠神怡,可這里的月亮是不圓的,殘缺的,光線是隱約而灰暗的,在朦朧中生命被阻止了活動,只有風(fēng)在嗚嗚地追逐著,充滿了大街和小巷,傳布著荒涼和恐懼。生存環(huán)境的險惡激起了“坐者”對生存方式的思考,對生存本真意義的追索:“我要在枯禿的筆尖上裊出/一種殘破的殘破的音調(diào)/為要抒寫我的殘破的思潮!泵鎸ι钠D難,作為主體的人并沒有畏懼、退縮,盡管“思潮”殘破了、“音調(diào)”殘破了、“筆尖”枯禿了,但生命仍要表達。在這里,關(guān)鍵的不是表達什么,而是表達本身,選擇了表達這一行動足以昭示生存的頑強、生命的韌性。至此在第一節(jié)里環(huán)境與人的矛盾得到了第一次較量和展示。

  為了突出夜的否定性品質(zhì),作者在第二節(jié)則把筆觸由對屋外的光亮、聲音的描寫轉(zhuǎn)移到室內(nèi)的氣溫上,在第三節(jié)則由實在的環(huán)境構(gòu)成硬件轉(zhuǎn)移到樹影等較空靈的氛圍因素上。詩人把這些環(huán)境因素詩化,把它們涂染上社會意義,并在社會意義這一層面上組織成統(tǒng)一的詩境。

  前三節(jié)偏重于正面描寫或揭露夜的否定性構(gòu)成,第四節(jié)則寫它們形成一致的力量摧毀了美麗:“啊,她還是一枝冷艷的白蓮/斜靠著曉風(fēng),萬種的玲瓏/但我不是陽光,也不是露水……”!鞍咨彙毕笳髦篮玫膼矍椋篮玫睦硐氲鹊纫磺腥怂非蟮、高于現(xiàn)實的事物。白色的蓮花,在晨風(fēng)中裊娜地盛開,亭亭玉立,并且散發(fā)著幽微的清香,她美麗卻不免脆弱,唯其美麗才更加脆弱,她需要露水的滋潤,她需要陽光的撫慰。可是,“我卻不是陽光,也不是露水”,“我”無法保護她、實現(xiàn)她,結(jié)果她只有死亡。美好東西的毀滅是特別讓人觸目驚心的。人生如果失去了理想和追求,就象大自然失去了鮮花和綠色,一片荒蕪;在這種條件下,人要想生存,或者說只要存在著,人就如生活在黑暗中的老鼠一樣猥瑣、毫無意義。

  詩題叫“殘破”,世界殘破得只剩下黑暗、恐怖,而人也只能活得象老鼠,這人生自然也是殘破的。殘破的人生是由殘破的社會造成的,詩人正是用個人的殘破批判殘破的社會。

  作者選擇“夜”作為抒情總起點,但是并沒有淪于模式化的比附,因為全詩用各種夜的具體意象充實了夜這個意境之核心,使全詩形成了整體性的意境。值得注意的是作者選擇夜的意象,不僅出于審美的安排,還體現(xiàn)了一種深層的文化無意識,即宿命論。夜的展開必然以黑暗為基調(diào),人可以在一定程度上選擇生存的空間,卻無法逃離時間,時間宿命地把人限制在白天和夜晚的單調(diào)的交替循環(huán)中,逃離時間即等于否定生命。作者用人與時間的關(guān)系注釋個體與社會環(huán)境的關(guān)系,這種認(rèn)識或安排表現(xiàn)了詩人對個體無可選擇的悲哀、對社會的絕望。

  徐志摩《殘破》讀后感

  悠閑中重拾《徐志摩詩集》,真的是給人一種美的享受,更是一種情感的釋放,一種靈魂的洗滌,特別是那首《再別康橋》。

  讀《別了康橋》,開頭的幾句,它就把我的三魂六魄都攝了去。感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒。詩人的才情,詩人的多愁善感就如徐徐飄來的楊絮,平素中夾著深蘊,渾然天成。在你隨心所欲中體味它的空靈、輕快。作者對劍橋大學(xué)的愛,對那讀書生活的印象,揮之不去,縈縈于心,此中真情,此中真意,如何表達?這就莫過于康河了。“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾!笨岛又車囊徊菀荒荆闪俗髡吒星榘l(fā)泄的寄托物。正因為作者情之所致,所以就連河畔的金柳也成了新娘,“自己”還情愿做水草。寫到這里詩人心頭“蕩漾”起了一陣陣不可抑制的柔情!败浤嗌系那嘬,油油的在水底招搖!痹娙伺炫鹊母星椋诖诉_到了高潮。你看,“在康河的柔波里,我甘做一條水草!”永留在他心愛的康河。

  仁者愛山,智者愛水。水的柔波,水的涓涓流淌,是最容易打動詩人心扉的。不僅康河是靈感的載體,他山他水也常令作者觸動。在作者一篇寄情文章中,就這樣寫,“流、流、流、流到阿諾河去!憋@見在多情的作家眼里,河水好像是能通情的。

  相見時難別亦難,悄悄的他終于要走了,就像他悄悄地來了。淡淡的憂傷如同迷蒙的輕霧打濕了詩人的心情,他甚至有些貪婪地望著眼前美好的一切,他多想帶著這里的一切歸去啊。但他卻連天邊的一片云彩也不忍帶走。那么,就讓他滿懷著對康橋的眷戀作最后的告別吧!

  “那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹。”此處的那一潭水,不再僅僅是一潭水,而是詩人美好情懷的溶合物。是斑斕多彩的,是有豐富內(nèi)涵的!皩簦繐我恢чL篙,向青草更青處漫溯;滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌!倍嗝疵篮玫囊庀螅嗝粗藷岬谋戆!暗也荒芊鸥瑁那氖莿e離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”現(xiàn)實與夢想,現(xiàn)在與過去,已如過眼煙云,飄然而逝。“我”極力的追懷,“我”想擁有那爛漫、甜蜜的生活。然而,當(dāng)年的快樂、歡欣如今卻化作了一片沉默,是再也找不回來了。早期熱烈的羅曼蒂克,如今已變成了輕煙籠罩般的傷感。不用送行,不用灑淚告別,甚至也“不帶走一片云彩,”只是“輕輕的來,”“悄悄的走“,但是,康河的美妙、清幽,將永遠(yuǎn)在詩人的心胸里長存,詩人的靈魂早已經(jīng)和康橋融為一體了。

  全篇詩,文行流水,自然流暢,寄情寓景,含蓄雋永,片片云彩,片片癡情。和諧的句式,美妙的比喻。詩的節(jié)奏。詩的韻味,詩的意境。我想,留給世人的不僅僅是詩的美感吧!

  人類的精神中永遠(yuǎn)有永恒的東西,唯如此,才有如此多的文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典;也唯如此,我們在捧讀先賢經(jīng)典作品時,仍能遙遠(yuǎn)地回應(yīng)作者,重拾昨日的感動。所以說,閱讀是對文本作者審美體驗的還原、再體驗。 《再別康橋》是徐志摩代表作中最優(yōu)秀的詩作,研究徐志摩的學(xué)者多注意的是這首詩的形式美——音樂美、建筑美和圖畫美,對詩人寫這首詩時悵然的情懷卻所述甚少。重回康橋(英國劍橋大學(xué))時的詩人早已經(jīng)不再是當(dāng)年那個年少輕狂的徐志摩了,曾經(jīng)的理想都如肥皂泡般一個個破碎了,剩下的只是追憶,而重回曾留下最多回憶的康橋,怎不讓多情的詩人悵然!也許他想起了在此求學(xué)的昨日,也許他還想起了和林徽茵欲說還休的昨日,也許……

  因此,這首詩的感情是豐富復(fù)雜的,既有故地重游的喜悅,又有物是人非的感嘆。令人驚嘆的是,這些都被小作者感受到了,而且行云流水般寫了下來,在沒有任何準(zhǔn)備的情況下。所以在所有沒想到中我又想到一點:讓學(xué)生勇敢嘗試,他們往往會創(chuàng)造出令我們驚嘆的結(jié)果!

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