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徐志摩《蘇蘇》賞析

時(shí)間:2024-05-27 21:55:35 詩(shī)琳 徐志摩 我要投稿
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徐志摩《蘇蘇》賞析

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧,古詩(shī)的格律限制較少。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎?下面是小編為大家整理的徐志摩《蘇蘇》賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

徐志摩《蘇蘇》賞析

  【徐志摩《蘇蘇①》原文】

  蘇蘇是一癡心的女子,像一朵野薔薇,她的豐姿;

  像一朵野薔薇,她的豐姿

  來(lái)一陣暴風(fēng)雨,摧殘了她的身世。

  這荒草地里有她的墓碑

  淹沒(méi)在蔓草里,她的傷悲;

  淹沒(méi)在蔓草里,她的傷悲——

  啊,這荒土里化生了血染的薔薇!

  那薔薇是癡心女的靈魂,在清早上受清露的滋潤(rùn),到黃昏里有晚風(fēng)來(lái)溫存,更有那長(zhǎng)夜的慰安,看星斗縱橫。

  你說(shuō)這應(yīng)分是她的平安?

  但運(yùn)命又叫無(wú)情的手來(lái)攀,攀,攀盡了青條上的燦爛,——

  可憐呵,蘇蘇她又遭一度的摧殘!

  ①寫(xiě)于1925年5月5日,初載同年12月1日《晨報(bào)七周年紀(jì)念增刊》,署名徐志摩。

  【徐志摩《蘇蘇》賞析】

  作為一個(gè)畢生追求"愛(ài)、自由、美"三位一體的"布爾喬亞"詩(shī)人——徐志摩,不用說(shuō)對(duì)美好事物的遭受摧殘和被毀滅是最敏感而富于同情心的了。

  詩(shī)歌《蘇蘇》也是徐志摩這類(lèi)題旨詩(shī)歌中的佳作。此詩(shī)最大的特點(diǎn),是想象的大膽和構(gòu)思的奇特。它寫(xiě)一個(gè)名叫"蘇蘇"的癡心姑娘之人生不幸遭際,卻不象一般的平庸、滯實(shí)的詩(shī)歌那樣,詳細(xì)敘寫(xiě)主人公的現(xiàn)實(shí)人生經(jīng)歷,以寫(xiě)實(shí)性和再現(xiàn)性來(lái)表現(xiàn)主旨。而是充分發(fā)揮詩(shī)人為人稱(chēng)道的想象和"虛寫(xiě)"的特長(zhǎng),以極富浪漫主義風(fēng)格的想象和夸張擬物,重點(diǎn)寫(xiě)出了蘇蘇死后的經(jīng)歷與遭遇。這不啻是一種"聊齋志異"風(fēng)格的"精變"。是仙話(huà)?還是鬼話(huà)?抑或童話(huà)?或許兼而有之。從中國(guó)古代詩(shī)歌傳統(tǒng)看,以香花美草擬喻美人是屢見(jiàn)不鮮的。但大多僅只借喻美人生前的美麗動(dòng)人和純潔無(wú)邪。而在這首詩(shī)中,徐志摩不但以"野薔薇"借喻"蘇蘇"生前的美麗動(dòng)人——"象一朵野薔薇,她的豐姿;"更以蘇蘇死后墳地上長(zhǎng)出的"野薔薇",來(lái)擬喻蘇蘇的"靈魂"。如此,蘇蘇的擬物化(蘇蘇→薔薇)和薔薇的擬人化(薔薇→蘇蘇)就疊合在一起了;或者說(shuō),以"野薔薇"比喻蘇蘇的豐姿是明喻其"形",而以蘇蘇死后墳?zāi)股祥L(zhǎng)出野薔薇來(lái)象征蘇蘇則是暗喻其"神",如此,形神俱備,薔薇與蘇蘇完全融為一體,薔薇成為蘇蘇的本體象征。

  全詩(shī)正是以薔薇為線(xiàn)索,縱貫串接起蘇蘇的生前死后——生前只占全詩(shī)四個(gè)時(shí)間流程的四分之一。

  蘇蘇生前,癡心純情,美麗如薔薇,然而卻被人間世的暴風(fēng)雨無(wú)情摧殘致死;

  蘇蘇死后,埋葬在荒地里,淹沒(méi)在曼草里,然而,靈魂不死,荒土里長(zhǎng)出了"血染的薔薇";

  薔薇一度受到了寬厚仁慈的大自然母親的溫存撫愛(ài)和滋潤(rùn)養(yǎng)育,并暫時(shí)從痛苦中解脫出來(lái)。"清露的滋潤(rùn)"、"晚風(fēng)的溫存","長(zhǎng)夜的慰安","星斗的縱橫"……摯愛(ài)著自然并深得其靈性的詩(shī)人徐志摩寥寥幾筆,以看似輕松隨意實(shí)則滿(mǎn)蘊(yùn)深摯情懷的自然意象,寫(xiě)出了大自然的寬厚與溫情。

  最后一段的情節(jié)逆轉(zhuǎn),體現(xiàn)出詩(shī)人構(gòu)思的精巧和獨(dú)具的匠心。野薔薇——蘇蘇死后的靈魂,暫得溫存安寧卻不能持久,"但命運(yùn)又叫無(wú)情的手來(lái)攀/攀,攀盡了青條上的燦爛——"。在此薔薇遭受"無(wú)情的手"之摧殘之際,使得一直敘事下來(lái)的詩(shī)忍不住站出直接議論和抒情:"可憐呵,蘇蘇她又遭一度的摧殘"。

  無(wú)疑,浪漫主義的"童話(huà)式"想象和匠心獨(dú)具的奇巧構(gòu)思以及詩(shī)人主體對(duì)美好事物遭受摧殘的深廣人道主義同情心,使此詩(shī)獲具了深厚內(nèi)蘊(yùn)的含量和濃郁撩人的詩(shī)情及感染力。

  艾青在《中國(guó)新詩(shī)六十年》中關(guān)于徐志摩"在女人面前特別饒舌"的嘲諷批評(píng)自然未免稍尖刻了一些,但若說(shuō)徐志摩對(duì)柔弱嬌小可愛(ài)的美好事物(美麗的女性自然包括其中)特別深摯,充滿(mǎn)憐愛(ài)柔情,當(dāng)是不假。這首詩(shī)歌《蘇蘇》,滿(mǎn)溢其中的便是那樣一種對(duì)美好事物遭受摧殘而引起的讓人心疼心酸的憐愛(ài)之情。全詩(shī)雖是敘事詩(shī)的體制和框架,但情感的流溢卻充滿(mǎn)著表面上僅只敘事的字里行間——敘事,成為了一種"有意味的敘事"!尤其是最后一節(jié)的幾句:

  "但運(yùn)命又叫無(wú)情的手來(lái)攀,攀,攀盡了青條上的燦爛,——"

  三個(gè)"攀"字的一再延宕,吞吞吐吐,仿佛作者實(shí)在是舍不得下手,不忍心讓那"無(wú)情的手"發(fā)出如此殘酷的一個(gè)動(dòng)作。

  當(dāng)然,獨(dú)特的徐志摩式的詩(shī)歌語(yǔ)言格律安排和音樂(lè)美追求,也恰到好處地使詩(shī)情一唱三嘆,撩人心動(dòng)。

  詩(shī)歌的前三節(jié),格律形式都是每節(jié)押一個(gè)韻腳,句句用韻,而且二、三句完全重復(fù),但第一、第四句不重復(fù),而是在語(yǔ)義上呈現(xiàn)出遞進(jìn)和展開(kāi)的關(guān)系。這跟《再不見(jiàn)雷峰》及《為要尋一顆明星》的格律形式略有些不同,這兩首詩(shī)不但第二,第三句相同,就連第一、第二句也基本重復(fù),即"ab;ba;"式。在《蘇蘇》中,循環(huán)往復(fù)中暗蓄著遞進(jìn)和變化,尤如在盤(pán)旋中上升或前進(jìn),步步逼近題旨的呈現(xiàn)。只有在第四節(jié),格律形式上表現(xiàn)出對(duì)徐志摩來(lái)說(shuō)難能可貴的"解放"。第二、第三句并不相同,而且最后一句是直抒胸臆。這也許一則是因?yàn)槿缟纤治龅谋磉_(dá)"攀"這一動(dòng)作的一再延宕所致;二則,或恐是徐志摩"意溢于辭",為了表達(dá)自己的痛惜之情而顧不上韻律格調(diào)的嚴(yán)格整齊了。這或許可稱(chēng)為"意"對(duì)于"辭"的勝利。當(dāng)然,因?yàn)橛星懊嫒?jié)的鋪墊和一唱三嘆的喧染,也并沒(méi)有使徐志摩最后的直抒胸臆顯得過(guò)于直露牽強(qiáng),而是水到渠成,恰到好處地點(diǎn)了題,直接升華了情感。

  作者

  徐志摩(1897年1月15日-1931年11月19日),原名章垿,字槱森,留學(xué)美國(guó)時(shí)改名志摩。曾用過(guò)的筆名有南湖、詩(shī)哲、海谷、谷等。浙江海寧硤石人(今嘉興市海寧市硤石街道人),中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、作家、散文家、新月派詩(shī)人、新月詩(shī)社成員[26-27]。

  1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國(guó)克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。十個(gè)月即告畢業(yè),獲學(xué)士學(xué)位,得一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。同年,轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院,進(jìn)經(jīng)濟(jì)系[1]。1921年赴英國(guó)留學(xué),入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生,研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。奠定其浪漫主義詩(shī)風(fēng)。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京大學(xué)教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù),應(yīng)胡適之邀,再度任北京大學(xué)教授,兼北京女子師范大學(xué)教授。

  1931年11月19日,徐志摩搭乘“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)北上,途中因大霧彌漫,飛機(jī)觸山,不幸罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》。

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