從天大出發(fā)的徐志摩
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩。”徐志摩的《再別康橋》被譽(yù)為經(jīng)典�？岛拥娜岵ㄔ切熘�摩的繆斯，但鮮為人知的是，徐志摩也是天津大學(xué)的校友。在天津一年的求學(xué)生活雖然短暫，但卻影響了徐志摩此后的發(fā)展方向和文學(xué)道路。
6月14日，天津大學(xué)把這一天給了徐志摩。徐志摩評(píng)傳《徐志摩：在夢幻與現(xiàn)實(shí)中飛行》的發(fā)布會(huì)、朗誦會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)和學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)排得滿滿當(dāng)當(dāng)。發(fā)布會(huì)后，評(píng)傳譯者宋紹香教授接受了渤海早報(bào)記者的專訪，為我們講述了徐志摩的北洋故事以及翻譯這本書的經(jīng)歷。
慕名來到北洋大學(xué)
“徐章垿(徐志摩原名)，浙江第一中學(xué)畢業(yè)，滬江大學(xué)正科修業(yè)。民國六年七月補(bǔ)習(xí)半年期滿，經(jīng)入校試念，及格。”天津大學(xué)檔案館珍藏的學(xué)籍冊(cè)里記錄著徐志摩的入學(xué)情況。1916年，20歲的徐志摩入北洋大學(xué)(天津大學(xué)前身)法律預(yù)科學(xué)習(xí)，選修邏輯學(xué)、心理學(xué)、中國文學(xué)、英國文學(xué)等課程。宋紹香教授對(duì)渤海早報(bào)記者說，“當(dāng)年徐志摩是慕名來到北洋大學(xué)，因?yàn)楸毖蟠髮W(xué)是全英文授課。那時(shí)北洋大學(xué)位于北運(yùn)河的右岸，在桃花堤和北洋橋之間，是一個(gè)很美的地方。桃花堤的桃花，運(yùn)河的濤聲，美輪美奐，也符合徐志摩的性情。”
雖然課程都是英文授課，但是徐志摩的成績很優(yōu)異，并表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)的癡迷。一年后因?yàn)楸毖蠓ǹ撇⑷氡本┐髮W(xué)而入北大。1918年赴美國克拉克大學(xué)留學(xué)，1920年獲碩士學(xué)位。1921年留學(xué)英國倫敦大學(xué)，后轉(zhuǎn)入劍橋大學(xué)。
徐志摩曾寫下詩歌《三月十二深夜大沽口外》 “今夜困守在大沽口外：/絕海里的俘虜，/對(duì)著憂愁申訴……”訴說的正是他對(duì)天津的回憶，文中表現(xiàn)出的痛恨戰(zhàn)亂、追求自由的現(xiàn)實(shí)主義家國情懷無比濃烈，他在用唯美的詩篇歌詠真善美的同時(shí)，也將自己的目光留在了底層百姓的身上。
徐志摩吸引漢學(xué)家研究
“徐志摩少年榮寵，青年得意，與郁達(dá)夫同學(xué);師從梁啟超，與蔣百里、胡適是莫逆之交;與魯迅、郭沫若筆戰(zhàn)，與泰戈?duì)�、羅素結(jié)為知己。”徐志摩34歲便因飛機(jī)遇難逝世，他的生命雖短暫，，卻像煙花一樣璀璨。作為一名偉大的文學(xué)家、詩人，徐志摩吸引了國內(nèi)外眾多專家學(xué)者的研究興趣，俄羅斯著名漢學(xué)家切爾卡斯基就是其中的典型代表之一。
切爾卡斯基以翻譯、研究中國現(xiàn)代詩歌著稱。宋紹香教授說，“《徐志摩：在夢幻與現(xiàn)實(shí)中飛行》是切爾卡斯基研究徐志摩的壓卷之作，也是他未曾公開發(fā)表過的遺作。”這本書以徐志摩政治思想、學(xué)術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)為“經(jīng)線”，以婚姻與愛情插曲、社會(huì)交往、創(chuàng)作與學(xué)術(shù)活動(dòng)等為“緯線”，緯線繞經(jīng)線，螺旋式穿梭前行。其間穿插著適時(shí)、適量的學(xué)術(shù)評(píng)析，學(xué)術(shù)性與文學(xué)性交相輝映，加之其語言的簡潔、凝練和敘述的邏輯之力，還原了一個(gè)真實(shí)的原本的徐志摩，是當(dāng)前研究徐志摩及其思想、文學(xué)成長歷程的權(quán)威著作。
在新書首發(fā)式上，海寧市徐志摩研究會(huì)原副會(huì)長、作家王學(xué)海說，“對(duì)徐志摩研究來說，這本書帶來四點(diǎn)驚喜：第一，切爾卡斯基提出，徐志摩既是個(gè)浪漫主義者，又是一個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者。人們一直以為徐志摩是個(gè)浪漫主義者，與三個(gè)美麗的女性糾纏在一起，但他還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。第二，徐志摩呼吁人們回到自然去，這也是今后徐志摩研究的一大課題。第三，康橋文化培育了徐志摩的思維方式，確立了他的政治觀、藝術(shù)觀和人生觀。第四，徐志摩還是一個(gè)‘西方民主的捍衛(wèi)者’，他極力推崇‘古希臘和現(xiàn)代英國的道路’，他關(guān)注社會(huì)，關(guān)注底層百姓。”
為友情感動(dòng)翻譯此書
這本評(píng)傳的譯者宋紹香是泰山學(xué)院教授，著名翻譯家。新時(shí)期以來，他潛心國外漢學(xué)研究，重點(diǎn)是俄蘇漢學(xué)研究。他翻譯此書,是受俄羅斯科學(xué)院院士李福清先生之托。
“李福清和切爾卡斯基是好朋友，20世紀(jì)60年代中期，兩人一起被派到北京大學(xué)進(jìn)修漢語，共同的`學(xué)習(xí)生活促成他們的深厚友誼。切爾卡斯基2013年去世，為了緬懷他的亡友，把切爾卡斯基的事業(yè)繼承下去，把他的思想延續(xù)下去，李福清托我翻譯這本書。他們的友誼讓我感動(dòng)。我們有一種說法是文人相輕，但是他們是互相鼓勵(lì)，堪稱楷模。這樣的朋友才是可交的。李福清先生夠朋友，雖然李福清先生也已經(jīng)去世了，他囑托我的事情，我也盡快完成，以此來緬懷我的朋友。” 宋紹香教授說，他還要感謝南開大學(xué)的教授、著名翻譯家谷羽先生，是他牽線促成了這本書在天津大學(xué)出版社出版。
翻譯這本書，宋紹香用了兩年。在翻譯過程中，他也遇到了一些困難，“書中提到的著名人物很多，英美當(dāng)時(shí)的名人羅素、哈代、威爾斯等都提到了。俄語是直接根據(jù)英語翻譯的，乍一看一頭霧水。遇到名字，我按照世界文學(xué)史的名字檢索，先把英語的名字找來，再和俄語的對(duì)照，最后出了一個(gè)八頁的副產(chǎn)品——《歐美詩人作家學(xué)者名錄》。”在這本書中，切爾卡斯基提到了一些徐志摩以前未發(fā)表過的詩歌，為學(xué)術(shù)研究提供了很多資料。
“切爾卡斯基和徐志摩在有些地方很像。徐志摩的人緣很好。胡適曾說，有很多文人死后，有很多人會(huì)說他的壞話，但徐志摩逝世后，沒有一個(gè)人說他的壞話。切爾卡斯基除了翻譯研究詩歌，也是一位詩人、戲劇家，社交廣泛，在俄羅斯?jié)h學(xué)家中很受歡迎，有點(diǎn)像徐志摩的個(gè)性。” 宋紹香對(duì)渤海早報(bào)記者說，“切爾卡斯基是漢學(xué)研究的權(quán)威學(xué)者，他擁有猶太人的智慧，并受到俄羅斯經(jīng)院學(xué)派的影響。和國內(nèi)的徐志摩研究相比，他的視野更加開闊。比如，徐志摩和外國友人的信件是全英文的，他把這些信件都搜集來。他將徐志摩和國際詩人羅曼·羅蘭、哈代等進(jìn)行比較。切爾卡斯基認(rèn)為，徐志摩的詩歌達(dá)到了國際一流詩人的水平。”
徐志摩的大師之路
對(duì)徐志摩的研究，宋紹香教授總結(jié)了八個(gè)字——根基、偶像、求知、讀書。對(duì)這八個(gè)字，他解釋道：徐志摩少年讀經(jīng)，國學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)，有中國古典文化的深厚根基。從5歲開始在家讀書，一直到12歲讀小學(xué)，七年的學(xué)習(xí)，為傳統(tǒng)文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。見了林徽因之后，不但煥發(fā)了他的愛情，也煥發(fā)了他的詩情。他用傳統(tǒng)詩歌的韻律，改造西方詩歌的形式，他的詩歌成就是建立在古典文學(xué)的根基之上的。
徐志摩有自己追求的治學(xué)偶像，國內(nèi)是梁啟超，在國外對(duì)他的思想產(chǎn)生重大影響的有托馬斯·卡萊爾、羅素和哈代。這些大師追求科學(xué)、知識(shí)、藝術(shù)，反對(duì)偽善。具有堅(jiān)實(shí)傳統(tǒng)文化根基的年輕人，一旦遇到名師，就會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)。
此外，徐志摩有求知欲，見到這些大家后，徐志摩的求知欲被激發(fā)。有了強(qiáng)烈的求知欲后，他開始讀書。讀書開啟、發(fā)展了他的思維，知識(shí)面更加開闊，由此產(chǎn)生了創(chuàng)造性思維。
“徐志摩的特點(diǎn)帶有共性，中國五四以來的大師，基本都走的這條路。這八個(gè)字也值得現(xiàn)在的大學(xué)生借鑒。如今培養(yǎng)大學(xué)生，也是培養(yǎng)他們的自學(xué)能力、單純的信仰，培養(yǎng)一種單純的熱愛。天道酬勤，冥冥中有天道在指揮一切，給人以才能叫天分。有了天分再加上自己的努力，這些名家的奮斗感動(dòng)了大自然的道，符合大自然的規(guī)律。”宋紹香說。
在宋紹香教授看來，徐志摩受到康橋文化的影響，追求美和自由，但他也是一個(gè)民族詩人，“徐志摩用英語寫詩，本身就在傳播中國文化。中國的文人，在國際上如此受重視，和國際大家成為朋友，徐志摩是中國第一人，他也是中國現(xiàn)代中西文化交流的開拓者之一。”
(來源：渤海早報(bào))
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