關(guān)于徐志摩的《海韻》
一
“女郎，單身的女郎，
你為什么留戀
這黃昏的海邊?——
女郎，回家吧，女郎!”
“啊不;回家我不回，
我愛(ài)這晚風(fēng)吹：”——
在沙灘上，在暮靄里，
有一個(gè)散發(fā)的女郎——
徘徊，徘徊。
二
“女郎，散發(fā)的女郎，
你為什么彷徨
在這冷清的海上?
女郎，回家吧，女郎!”
“啊不;你聽(tīng)我唱歌，
大海，我唱，你來(lái)和：”——
在星光下，在涼風(fēng)里，
輕蕩著少女的清音——
高吟，低哦。
三
“女郎，膽大的女郎!
那天邊扯起了黑幕，
這頃刻間有惡風(fēng)波——
女郎，回家吧，女郎!”
“啊不;你看我凌空舞，
學(xué)一個(gè)海鷗沒(méi)海波：”——
在夜色*里，在沙灘上，
急旋著一個(gè)苗條的身影——
婆娑，婆娑。
四
“聽(tīng)呀，那大海的震怒，
女郎回家吧，女郎!
看呀，那猛獸似的海波，
女郎，回家吧，女郎!”
“啊不;海波他不來(lái)吞我，
我愛(ài)這大海的顛簸!”
在潮聲里，在波光里，
啊，一個(gè)慌張的少女在海沫里，
蹉跎，蹉跎。
五
“女郎，在哪里，女郎?
在哪里，你嘹亮的歌聲?
在哪里，你窈窕的身影?
在哪里，啊，勇敢的女郎?”
黑夜吞沒(méi)了星輝，
這海邊再?zèng)]有光芒;
海潮吞沒(méi)了沙灘，
沙灘上再不見(jiàn)女郎，——
再不見(jiàn)女郎!
�、俅嗽�(shī)發(fā)表于1925年8月17日《晨報(bào)·文學(xué)旬刊》。
敘述型抒情詩(shī)在徐志摩詩(shī)中占相當(dāng)大的比例�！逗ｍ崱芳词瞧渲幸皇�。在這類(lèi)詩(shī)的寫(xiě)作中，作為敘述的語(yǔ)言無(wú)可避免地對(duì)閱讀構(gòu)成一種逼迫。這種逼迫來(lái)自現(xiàn)代詩(shī)——因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的敘述詩(shī)中，比如《孔雀東南飛》、《木蘭辭》中，敘述語(yǔ)言與抒情語(yǔ)言從不同層面出場(chǎng)、一目了然，而敘述所敘之事是已然發(fā)生或可能發(fā)生之事。而在現(xiàn)代詩(shī)，比如徐志摩這首《海韻》里，敘述語(yǔ)言和抒情語(yǔ)言二位一體，只有全盤(pán)通讀之后才能定奪語(yǔ)言的敘述功能。況且，更本質(zhì)意義的區(qū)別在于，現(xiàn)代的敘述型抒情詩(shī)敘述所敘之事，并非一種直接生活經(jīng)驗(yàn)或可能用生活加以驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn)(當(dāng)然并非不可以想象)。
《海韻》這首詩(shī)究竟告訴了我們些什么呢?
詩(shī)歌語(yǔ)言的口語(yǔ)化、抒情傾向，意象的簡(jiǎn)潔清澈，情節(jié)的單純和線(xiàn)性*展開(kāi)，當(dāng)閱讀結(jié)束時(shí)，完整的情節(jié)交待才把詩(shī)意表達(dá)予以攏合。單身女郎徘徊——歌唱——急舞婆娑——被淹入海沫——從沙灘消失。這并非一個(gè)現(xiàn)實(shí)中失戀自歿的故事。然而，說(shuō)到底，徐志摩又用了這樣或類(lèi)似這樣故事的情節(jié)。徐志摩的這類(lèi)詩(shī)仍是接受了傳統(tǒng)敘事詩(shī)的基本構(gòu)思模式，即人物有出場(chǎng)和結(jié)局，情節(jié)有起伏高|潮。但是，這個(gè)人物是虛擬化的人物，這個(gè)情節(jié)是放大的行為“可能”。在《海韻》里，單身女郎并不要或可以不必包含生活意味、道德承諾、倫理意愿，她既不象劉蘭芝也不象花木蘭，也不是現(xiàn)實(shí)生活中具體的“某一個(gè)”，她只是一種現(xiàn)代生活中的“可能”，因此，這個(gè)她的徘徊、歌唱、婆娑、被淹和消失，只不過(guò)是“可能發(fā)生的行為過(guò)程的放大。”這正是《海韻》的全新之處。女郎、大海和女郎在大海邊的行為事件都由于是懸置的精神現(xiàn)狀的象征而顯得格外逼迫、蒼茫。由于象征，敘述語(yǔ)言能指意義無(wú)限擴(kuò)張，整首詩(shī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)敘述詩(shī)的詩(shī)意表達(dá)。雖然《海韻》的語(yǔ)言相當(dāng)簡(jiǎn)潔單純，其包容的蘊(yùn)含、寬度和復(fù)雜性*卻可以在閱讀中反復(fù)被體驗(yàn)、領(lǐng)悟。
在第一節(jié)中，散發(fā)的單身女郎徘徊不回家，令人牽念，而她的回答僅是“我愛(ài)這晚風(fēng)吹。”大海如生活一樣險(xiǎn)惡，又永遠(yuǎn)比生活神秘，它的.永恒性*令人神往。遠(yuǎn)離生活的孤獨(dú)的女郎要求“大海，我唱，你來(lái)和”，其要求不僅大膽狂妄，而正因其大膽狂妄，對(duì)永恒的執(zhí)著才顯堅(jiān)定。因此當(dāng)惡風(fēng)波來(lái)臨，她要“學(xué)一個(gè)海鷗沒(méi)海波”。海鷗是大海的精靈，精神和信念是人類(lèi)的翅羽，女郎雖然單薄，她的信念卻堅(jiān)定不移。但無(wú)情的大海終于要吞沒(méi)這“愛(ài)這大海的顛簸”的女郎!與大自然和永恒的搏斗是一場(chǎng)永恒的搏斗。女郎的“蹉跎”由此變得悲涼。然而，難道女郎真正被擊敗、徹底消失了嗎?在海明威的《老人與�！防�，老人空手而歸，“人是不能被打敗的”精神卻從此充滿(mǎn)了人類(lèi)心靈。茨威格的散文名篇《海的墳?zāi)埂芬砸魳?lè)的永恒旋律謳歌了人類(lèi)不滅的追尋意志。徐志摩的《海韻》終于以急促的呼尋、形而上的追問(wèn)、濃郁的抒情將全詩(shī)推向高|潮，留給讀者的是廣闊的、深遠(yuǎn)的思想空間。
“女郎，在哪里，女郎?/在哪里，你嘹亮的歌聲?/在哪里，你窈窕的身影?/在哪里，啊，勇敢的女郎?”尋求過(guò)，搏擊過(guò)，歌唱過(guò)，因此才稱(chēng)得勇敢，因此仍將被謳歌，再成為追尋的源頭!《海韻》是在最后一節(jié)杰出地完成了海的永恒韻律的模仿。
徐志摩《海韻》構(gòu)思對(duì)傳統(tǒng)敘述詩(shī)模式的借鑒或許使他最終沒(méi)有創(chuàng)構(gòu)一種新的敘述抒情表達(dá)方式，這當(dāng)然是很大的遺憾。但就《海韻》這首詩(shī)而言，表達(dá)方式仍有自己的獨(dú)特之處。一方面詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的“故事性*”有著傾心的迷戀，另方面他又并沒(méi)有以敘述者“我”的方式在詩(shī)中出現(xiàn)，他不但不對(duì)“我”作出表達(dá)，而且將我隱在整個(gè)故事后面，讓故事在兩個(gè)人物的抒情對(duì)白中從容不迫地展開(kāi)。這樣，就使敘述型抒情詩(shī)的詩(shī)意表達(dá)有了雙重效果，一面是故事中人物自身的抒情，另一面是敘述詩(shī)人強(qiáng)烈的情感領(lǐng)向。《海韻》五個(gè)部分各自獨(dú)立的抒情效果不可以忽視，而各個(gè)獨(dú)立部分的抒情最終在結(jié)尾處匯合，與詩(shī)人的思想意向、抒情合為交響就形成了抒情高|潮。
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