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晏殊《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》閱讀題及答案
《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》全詞用比興手法抒情達意，用典嫻熟貼切，藝術(shù)風(fēng)格在大晏詞中實不多見。下面我們?yōu)槟銕黻淌狻赌咎m花·燕鴻過后鶯歸去》閱讀題及答案，僅供參考，希望能夠幫到大家!
木蘭花
晏殊
燕鴻過后鶯歸去，細算浮生千萬緒。長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。
聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。
注：此詞為晏殊被罷相后所作。
《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》閱讀題
(1)簡析首句“燕鴻過后鶯歸去”在全詞中的作用。(3分)
(2)“長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。”兩句在表達技巧上有何特點?請簡要分析。(4分)
(3)請概括全詞所表達的思想情感。(4分)
《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》閱讀答案
(1)鴻鵠春燕飛去，黃鶯也歸去了(1分)。
交代了暮春時節(jié)(寫出了春光消逝的情景);表達了春光易逝的感傷(惜春之情，奠定了全詞的情感基調(diào));引起下文的議論和抒情。(2分，答出2點即可。)
(2)比喻(1分)。鶯歌燕舞的春景像夢幻一般，沒有幾時，便如同秋云那樣散去，再也難以尋覓到影蹤。(1分)對比(1分)春夢之聚，與現(xiàn)實之散形成對比，人的聚難散易與秋云的留、逝相對照(1分)
(3)惜春之情;被罷相后的苦悶、不平;及時行樂的思想;對失去美好的人與事的巨大痛心。(1點2分，2點3分，3點4分)
拓展閱讀：《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》賞析
這首詞借青春和愛情的消失，感慨美好生活的無常，細膩含蓄而婉轉(zhuǎn)地表達了作者的復(fù)雜情感。這是一首優(yōu)美動人而有寓有深意的詞作，為晏殊詞的另類作品。
起句“燕鴻過后鶯歸去”寫春光消逝：燕子春天自南方來，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥按季節(jié)該來的來了，該去的也去了，那春光也來過又走了。這里寫的是鶯語燕飛的春歸時候，恰逢鶯燕都稀，更覺悵惘�！苞L燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相繼散去，美好的年華與美好的愛情都不能長保，怎不讓人感慨萬千�！凹毸愀∩f緒”一句從客觀轉(zhuǎn)到主觀，說對著上述現(xiàn)象，千頭萬緒，細細盤算，使人不能不正視的，正是人生若水面浮萍之暫起，這兩句前后相承，又很自然地引出下面兩句：“長于春夢幾多時?散似秋云無覓處�！边@兩句改用白居易《花非花》詞句“來如春夢幾多時?去似朝云無覓處�！钡家獠煌Ｗ髡叽颂帉懙氖菍τ谡麄�人生問題的思考，他把美好的年華、愛情與春夢的短長相比較，把親愛的人的聚難散易與秋云的留、逝相對照，內(nèi)涵廣闊，感慨深沉。
下片“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句寫失去美好愛情的舊事，是對上片感慨的具體申述，又是產(chǎn)生上片感慨的主要因素，這樣使上下片的關(guān)系交互鉤連，自然過渡�！奥勄佟保笣h代的卓文君，她聞司馬相如彈琴而愛慕他：“解佩”，指傳說中的神女，曾解玉佩贈給情人。這兩句是說象卓文君、神女這樣的神仙伴侶要離開，挽斷她們的羅衣也無法留住。隨后作者激動地呼出：“勸君莫作獨醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)�！币馑际莿袢艘煤没ㄉ虚_的時候，花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應(yīng)，是對失去美與愛的更大的痛心。聯(lián)系晏殊的生平來看，他寫這件事，應(yīng)該是別有寄托，非真寫男女訣別。公元1043年(宋仁宗慶歷三年)，晏殊任同中書門下平章事(宰相)，兼樞密使，握軍政大權(quán)。其時，范仲淹為參知政事(副宰相)，韓琦、富弼為樞密副使，歐陽修、蔡襄為諫官，人才濟濟，盛極一時。可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽信反對派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽修也相繼外放，晏殊則罷相。對于賢才相繼離開朝廷，晏殊不能不痛心，他把他們的被貶，比作“挽斷羅衣”而留不住的“神仙侶”。不宜“獨醒”、只宜“爛醉”，當是一種憤慨之聲。
此詞化用前人的詩句，信手拈來，自然貼切。詞中的復(fù)雜的思想，反映了作者的人生態(tài)度和襟懷。
作者簡介
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西省南昌市進賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1038-1110），在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。
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