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易經(jīng)講座（二）何為陰陽
要了解《易經(jīng)》，先從陰陽開始。這是伏羲氏最了不起，最難得的貢獻，我們很熟悉，但是我們經(jīng)常用錯了，那么，什么叫陰陽?陰陽是什么?
[畫外音]《易經(jīng)》中所有的卦都是由兩個符號組成的，一個叫陽爻，一個叫陰爻。“天底下的變化就是一個陰一個陽”(曾仕強語)。那么，什么是陰?什么是陽呢?陰陽之間是怎樣的關(guān)系?又為什么說陰陽是構(gòu)成宇宙萬事萬物的基本元素呢?讓我們繼續(xù)跟隨臺灣師范大學(xué)曾仕強教授，一起來探索“易經(jīng)的奧秘”第二集——何為陰陽。
[畫外音 ]《易經(jīng)》中有64卦象，而這些看似復(fù)雜的卦象其實只包含著兩個符號——一個是陰，一個是陽。曾仕強教授在上一講中說到，伏羲八卦圖告訴了我們一個宇宙最基本的秘密，陰陽是構(gòu)成宇宙萬事萬物最基本的元素。
“天底下的變化就是一個陰一個陽”(曾仕強語)。
那么，什么是陰?什么是陽呢?
“白天是陽，晚上是陰。天是陽，地是陰。大拇指是陽，那陰呢?四個手指頭就叫陰。”(曾仕強語)。
陰陽之間是什么樣的關(guān)系呢?
“陰中有陽，陽中有陰。它才有生命的。”(曾仕強語)
為什么說中國人是陰陽合一的?又怎么能夠證明陰陽是構(gòu)成宇宙萬事萬物的基本元素呢?讓我們繼續(xù)跟隨臺灣師范大學(xué)曾仕強教授，一起來探索“易經(jīng)的奧秘”第二集——何為陰陽。
[曾仕強]
現(xiàn)在要講什么叫陰陽。
我們先從大家最熟悉的，晴天算不算陽?哦，大太陽，陽光很明媚，一定是陽。它出太陽，你自然就感覺到心情很愉快，做事情很奮發(fā)。陽本來就是向外擴張的，它不是向內(nèi)收縮的。你看一熱起來大家都是往外伸張，想多得到一點冷空氣嘛。可是，陰天下雨的時候，大家就縮了，開始縮起來，這樣才不會受寒。
所以，一往外張你知道就是陽，一向內(nèi)收縮你知道是陰。慢慢地我們就把太陽叫做“陽” ，把月亮叫做“陰”。
所以你要看什么時候月亮圓，什么時候月亮缺，你要看陰歷，你不能看陽歷。陽歷對不準(zhǔn)的。陰歷，十五月一定很圓。
一年有12個十五，12個月里面哪個月亮最亮?哪一個月?八月十五。月亮很亮的時候就有一點陽的味道，所以那天晚上大家就很不安寧，所以我們才說這天是中秋節(jié)，大家吃月餅，要一家和樂。這是非常了不起的一種措施。
因為月亮它會引動潮水，它還會牽動我們?nèi)说母星�，它會的。我想我們中國人向自然學(xué)習(xí)的東西太多太多了。
白天是陽，晚上是陰。所以一個人，白天你要精神好，要陽氣足，你才能夠做事情。到了晚上，你慢慢要陰起來，要讓它冷靜，然后才可以好睡覺。
天是陽，地是陰。有不骨人會顛倒?大概不會。人活著，叫做“我還在陽間”。人死了，對不起，已經(jīng)歸陰了，就叫“歸陰”了。有誰死說“歸陽”了?歸陽了那到哪兒去了?死了就歸陰了嘛，這是很自然的現(xiàn)象。活著就是陽氣要足啊。
好，我們看完外面，再看看里面，那就更有趣了。
你把手伸出來，我問你，哪個是陽，哪個是陰?手心是陽還是陰?手心是陽，沒有人手心是陰的。手背才是陰。手心手背都是肉就表示它歸一嘛。你說我不要手背，那手心也沒有用;光要手心，手背也沒有用。它陰陽是不分開的。
我們打手心，有沒有人說打手背?“來，把手背給我打”，那很殘酷嘛。打手心是愛護他，打手背是折磨他。你看不一樣了。為什么?手背打起來很痛，手心它肉比較多，而且它動得快。一打就收回來，這個(手背)它彎不了。前面活動性比較大的叫“陽”，活動性比較不厲害的、緩慢的就叫“陰”。
這個人很奇怪，人的臉如果朝這邊的話，你那個活動面一定朝這邊。沒有人說我手心動不了，我手背很厲害。手背難道只抓自己的鼻子?你還能拿東西嗎?這非常好的配合的。
這兩手哪一手是陰，哪一手是陽?同樣是手，怎么忽然間變得有陰有陽?很簡單，你常用右手的，右手就是陽，比較笨拙的這手就是陰。我是用左手的，那左手就是陽，這邊(右手)就是陰。這是相對的。
還有更妙的。大姆指是什么?是陽還是陰?大姆指是陽。那陰呢?四個手指頭就叫陰。
你慢慢就體會到，原來陽就是奇數(shù)，陰就是偶數(shù)。凡是天底下的數(shù)，成雙成對的，偶數(shù)的都叫陰，單一的都叫陽，13579都叫陽。這樣各位才知道為什么頭是陽，腳是陰。因為頭只有一個，它是奇數(shù)，所以叫陽。腳有兩只，偶數(shù)就叫陰。
你慢慢聽到現(xiàn)在會發(fā)現(xiàn)，一切都是向自然去學(xué)習(xí)，我們不再做人為的操作。大家有空常做這樣的動作，對你身體非常好，非常好，因為它會使你全身的經(jīng)絡(luò)都帶動起來。
[畫外音]
大自然包羅萬象，千奇百怪，如果進行分類的話，將是一個看到頭的天文數(shù)字。但是，《易經(jīng)》卻只用了陰陽兩個元素就包含了宇宙的萬事萬物。人類是自然之子，我們想要了解自然，了解人類自己可以從了解陰陽開始。那么，陰陽之間是一種什么關(guān)系呢?
[曾仕強]
陰陽它但是相對的，它不但會變動，而且它也是不可分割的。這點是非常難理解的，經(jīng)常會忘記，但是你都在用。因為我們受了太多的現(xiàn)代的教育，都說一切要分得清清楚楚。
你看自然怎么分得清楚，我問你，你怎么分得清楚?
白天跟晚上你分得清楚嗎?你根本分不清楚。白天、白天突然間晚(黑)了;黑夜、黑夜突然天亮了。它沒有一個很明確地說，像開燈一樣——開了、關(guān)了——沒有啊。今天亮得晚，明天亮得早，每天多少有點不一樣。
一切一切它是分不開的。
這個是發(fā)芽，這個是葉子。哪個是陽?哪個是陰?發(fā)芽是陽，因為它不斷地在成長。這個(葉子)就變陰。所以要摘，摘葉子，不要摘芽，摘芽是不仁道的。葉子你采幾個沒關(guān)系，也許回去還可以替我介紹給別人。
那你說，你這不對，怎么把這個芽摘下來?沒有啊。我們講《易經(jīng)》的人不能違反自然，這個(發(fā)芽)是假的，這個(葉子)才是真的。真的芽我就不能摘了，一摘就是違反自然。假的芽做得很像而已，所以有真就有假，有假必有真，真真假假、虛虛實實就是陰陽。
所以當(dāng)一個人太強調(diào)我這個是千真萬確的，就是告訴你不一定是真的。一下就很清楚了，要不他干嗎一再保證。
凡是越強調(diào)的就是你內(nèi)心越虛，你才會講，否則你根本不用講。一個很守信用的人不會講說，我是守信用的人，他不會講。因為這對他來講已經(jīng)很習(xí)慣了。他就是這里騙那里騙都沒信用了，怕你一眼看穿他是騙子——我從來不騙人——就是常常騙人。
陰陽是合一的。你學(xué)了《易經(jīng)》大概不太會上當(dāng)，就是你兩邊會兼顧。
我們再往下看。這是1，是奇數(shù)，是陽，但是有幾個節(jié)啊?兩個節(jié)，叫做“陽中有陰”。這是偶數(shù)，都是三節(jié)，陰的反而有三節(jié)，陽的只有兩節(jié)，很奇怪啊。所以，你以后看到這個(大拇指)，你就會知道這是陽，因為它是奇數(shù)，但是這里有兩節(jié)，叫做“陽中有陰”。
第三個，它切不開的。你說我只要大拇指，我不要這兩節(jié)，那大拇指永遠這樣，走路也這樣，晚上睡覺也這樣。
所有人要剛?cè)岵�，你不能剛到底，你才剛得起來。你有柔才會剛，沒有柔你就剛不了，你根本就剛不了。
這是偶數(shù)(四個手指)，它是陰，但是它每一個手指都是三個節(jié)，叫做“陰中有陽”。你看這個很妙，只有一個大拇指，這有四個手指頭，但是它們功能是一半一半的。你如果大拇指沒有了，你要騎摩托車可能就很難，你怎么發(fā)動啊?你想怎么發(fā)動啊?你想怎么發(fā)動啊?你看猴子不如人靈光，就是它的手不靈活。
所以，有時間多做這個動作，你全身就活絡(luò)起來。什么末梢神經(jīng)，反正你講得出來，它統(tǒng)統(tǒng)給你搞出來，你只要順乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你可以過很好的日子。這才叫《易經(jīng)》，它都在你的手掌中。
如果還想進一步，那就更妙了。你算算這有幾個節(jié)?一個、兩個、三個、四個、五個、六個、七個、八個、九個、十個、十一個、十二、十三、十四個，這手也是十四個，十四加十四，二十八個，天上有二十八個星宿，都在你掌握之中的。
所以天下大事秀才不出門他都知道了，就是稍微算一算，叫做“袖里乾坤”嘛，一點不稀奇的東西，只是沒有把道理說出來，你會覺得很神奇，把道理一說出來你覺得這個很簡單嘛。所以，要學(xué)《易經(jīng)》，你什么都可以學(xué)，但是先學(xué)道理。你把道理摘通了，你就不會走火入魔，你就不會被人家欺騙，你就不會上當(dāng)吃虧嘛。
[畫外音]
由于《易經(jīng)》源自遠古，又是以這些雖然簡單卻很難記的符號所組成，所以大多數(shù)人都很難讀懂《易經(jīng)》，而某些略知一二的人則利用《易經(jīng)》去算命，其實只要我們懂得了《易經(jīng)》的道理，《易經(jīng)》將不再神秘，我們的人生也將更加智慧。
[曾仕強]
讀《易經(jīng)》讀出很多君子，讀《易經(jīng)》同樣讀出很多小人。而且小人很奇怪，他陰中有陽，他活躍得更厲害，一定要提防。
所以，我們一方面告訴你，我們“害人之心不可有，但是防人之心不可無”，這也是陰陽啊。
各位有沒有發(fā)現(xiàn)中國人講話經(jīng)常是陰陽同時講的，中國人是全世界唯一的同時講兩句話的人。這句話叫做陽，因為聽得見;這句話叫做陰。我們同時講兩句話，“不以成敗論英雄”，這里(心里)是什么?“成者為王，敗者為寇”�？纯茨�“不以成敗論英雄”試試看，看誰厲害?
這句話(口中)告訴你“人同此心，心同此理”;這句話(心里)說“人心不同，各如其面”。
最妙的就是(口中)“禮讓為先”，(心里)“當(dāng)仁不讓”。這個最厲害了。那你說到底要不要讓呢?只有一個答案：看著辦嘛。
你懂得《易經(jīng)》，你完全了解中國人，到今天沒有改變。盡管我們今天講了很多西方的話，講了很多現(xiàn)在自以為是的話，都沒有用，因為這個(心)是不會改變的。這已經(jīng)變成我們血液里面的東西，叫做我們生命當(dāng)中的基因。你完全了解中國人他是陰陽合一的。
陰陽是我們非常熟悉的觀念，但是它實在是內(nèi)涵太多，不容易完全去體會。因此呢，我們首先也提出三個重點，請大家參考。
第一個重點，陰陽是相對的。
如果沒有相對，你就不知道哪個是陰，哪個是陽。頭是陰是陽?要看你怎么說了。頭跟腳相對，那頭就是陽，腳就是陰。有相對才有陰陽，不是絕對地說，這個一定是陰，不一定。
為什么?因為它陰陽會變動。陰的會變陽，陽的會變陰。所以，為什么“一”那么重要?一是非常重要的，你看九九還是要歸一。你再怎么長久去改變，最后還是要歸一的。“一”就是原點。
陰陽它是相對的，它會變動，還有一個非常重要的，它是分不開的。有陰就有陽，跑不掉的，叫做“合一”。
這個對我們中國人影響太大了。你看，我們中國人想事情都是合起來想，我們很少象西方那樣分開來看，我們很少。尤其是分科教育，越分越碎，分到最后支離破碎，只有知識而喪失了智慧。
所以，我們現(xiàn)在口口聲聲要科技整合、科技整合，始終做不出來，就是分科以后分了出去，收不回來。這一分了以后，你就很麻煩了。
你去看醫(yī)生，他問你掛什么科，糟糕了，我又不是醫(yī)生，我怎么知道掛什么科，治了半天才說你搞錯了，你應(yīng)該看這里才對。中國人就是去找醫(yī)生，中醫(yī)他通才，他會告訴你，你這是哪里引起的。
因為全身是一個整體系統(tǒng)，不可分割的。而且更妙的就是，我們會針灸。
我在英國的時候，很多英國同學(xué)一聽到針灸他就害怕，怎么拿針往身上亂插呢。有一些醫(yī)生他就跟我講，他說針灸是沒有道理的。我說，為什么沒有道理?
他說，你針血管，那血不是流出來嗎?
我說，我們不會針血管。
針骨頭，根本針不進去。誰會針骨頭呢?那針肉有什么意思呢?
我說，我們這些都不針。我們專針一種你們不懂的東西——叫經(jīng)絡(luò)。
他一聽經(jīng)絡(luò)他就傻掉了，因為你全身解剖找不到經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)是你活著的時候才有，你一死，它氣門閉了，經(jīng)絡(luò)就沒有了。
所以，有陽就有陰，有虛就有實，有看得見的就有看不見的，有摸得著的就有摸不著的。
你看天上的飛機，它能隨便飛嗎?那怎么可以。它有航道�？墒�，你去看航道在哪里啊?汽車的軌道我看得到，航道看得到嗎?航道是飛機飛過的時候，飛機不飛它航道就不見了。那就是天上的經(jīng)絡(luò)。
不要相信一句話，說我親眼看到我才相信。因為我們都知道，眼睛所看得非常非常有限。
[畫外音]
西方先進發(fā)達的科學(xué)技術(shù)在帶動經(jīng)濟迅猛發(fā)展了幾百年之后遇到了環(huán)境污染、經(jīng)濟危機等許多解不開的難題。于是，很多西方學(xué)者開始提出要學(xué)習(xí)東方古老的智慧。
這是一個大家既熟悉又陌生的圖，那么這張圖代表了什么意思?又蘊含著哪些中國古老的智慧呢?
[曾仕強]
伏羲氏他看看天，看看自己，看看四方八面，他是不是悟出一個什么東西來?這個圖叫什么圖?
你叫它“太極圖”，好像也對也不對。你叫它‘兩儀圖“，又好象也對也不對。這個圖是后代的人用心去體會伏羲八卦，然后把它畫出來的，告訴我們幾件事情。
一個，它是圓的。為什么不搞成方的呢?為什么這個圖要搞成圓的，不搞成方的?因為圓的東西，它容易變動。你看，所有的車輪都是圓的。你說不行，我這部車子比較特別，我的輪子就要方的。那你開不動，開不動活該嘛。
第二個呢，宇宙一切一切都要求圓滿，不要去傷害別人。你看圓的東西就不容易傷害別人。一個有棱有角的人經(jīng)常跟人家吵架。所以，一定要圓。
可是，圓不是圓滑。我們現(xiàn)在一想到圓就想到圓滑就完蛋了，絕對不可以圓滑，但是一定要圓通。
同時，它也告訴我們，世界上不可能全陽，也不可能全陰，不可能。因為“孤陰不生，獨陽不長”。世界上只有男人，人類要毀滅的;世界上只有女人，人類也不見了。要生生不息，它必定要陰陽互動。
所以，一句話，有好人就一定有壞人，你千萬不要疾惡如仇，壞人是殺不(完)的，好人也死不光的，你放心。永遠有好人，永遠有壞人，你必須要面對這個現(xiàn)實。你不能要求太理想，也不能完全走實際的路。
慢慢大家會發(fā)現(xiàn)，陽它是代表一種理想，人生一定要有理想。但是，陰呢就是腳踏實地，一定要一步一步地去把它兌現(xiàn)，去把它實現(xiàn)。
大家聽到現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)，天底下的變化就是一個陰一個陽，但是這一個陰一個陽，就是一個。
所以，我現(xiàn)在問你，陰陽是一還是二?陰陽到底是一還是二?這是非常有趣的事。說一也不對，說二也不對，都不對。這個答案是中國人很能接受，但是外國人很排斥的，叫做“亦一亦二”，也是一也是二。因為它“一分為二”一定要“二合為一”。
現(xiàn)在的欠缺是“一分為二”以后，他不知道回補，一在先，二在后。
你看你走路，你是兩只腳一起跳出去，那不跟僵尸一樣——陰陰陰——僵尸嘛，僵尸是歸陰的。人活著當(dāng)然一只腿，一只腿——陽陽陽陽，是不是這樣?我問你。陽在先，陰在后。
但這一句話引起很多很多的問題，就是男尊女卑，重男輕女。
[畫外音]
在《易經(jīng)》的陰陽學(xué)說中，天是陽，地是陰;男人是陽，女人是陰。而在八卦圖中，純陽卦在上，純陰卦在下。于是，就有人說這標(biāo)志著男尊女卑。其實這是對陰陽學(xué)說的錯誤理解，那么正確的解釋應(yīng)該是什么呢?
[曾仕強]
你看天高高在上，地低低在下，這本來是事實，但是天就比地尊貴嗎?有嗎?你沒有地，有天有什么用?沒有天，有地有什么用?它是相對的，它是不能離開的。
為什么月球上面沒有人?為什么地球上面有人?什么道理?
地球最大的功能，就是我們這塊土地它只做一件事情，就是把天牢牢地拉住，你不要跟我跑掉。因為你是我的“丈夫”，你跑掉我怎么辦?
這門課沒有修啊，你看學(xué)校從小學(xué)到大學(xué)到博士班都沒有上這門課。
地靠什么去拉住天?就靠地心引力而已嘛。她不說話。所以你看媽媽就是地，她不說話，爸爸都聽她的。你一說話爸爸就反感，你說那么多，你不說我都聽你的，很奇怪。因為大地不說話，結(jié)果老天都聽她的，就是因為她懂得把天捧得高高的——你是天，你是我的夫君——他就做牛做馬。
女性同胞懂得《易經(jīng)》，你就知道把男人哄一哄，捧得高高的，他一輩子為你做牛做馬。但是這門學(xué)問我們都失傳了。
“合一”的意思就是“陰中有陽，陽中有陰”，它才有生命力，完全是陽沒有用。所以一個人你要脾氣很硬，硬到底，最后是氣死了，你還能做什么?你不能做什么。
這樣，各位才知道，我們中國人練身體很少像西方人練到有肌肉的，我們很少。中國人都是練內(nèi)臟的，要讓它健康，外面無所謂，叫做“外柔內(nèi)剛”。
胳膊一伸出來，這邊是陽，這邊是陰，所以你打自己，敲自己，這邊敲得重一點，這邊千萬別使勁，一使勁微血管就出血了。像這些道理都是很自然的。
當(dāng)然，有陽必有陰，不可能兩邊都陽，兩邊都陽就彎不進來了。所以中國人學(xué)了很多就是胳膊無論如何要向內(nèi)彎，你胳膊向外彎試試看，就斷了。
它是“一體兩面，如影隨形”。
[畫外音]
《易經(jīng)》中的64卦就是陰陽兩個符號的排列組合，但是這兩個非常簡單的符號卻組合出了這么多卦象。我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》時，最大的困惑就是記不住這些卦，也不明白為什么要這樣組合。那么，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》時是不是一定要背住這些卦?還有什么更好的方法來讀懂《易經(jīng)》呢?
[曾仕強]
因為我學(xué)《易經(jīng)》比較晚，我不像很多人十幾歲就開始學(xué)《易經(jīng)》，所以我不太主張用背的。
人家問我為什么不背?
我說，背錯了怎么辦?記錯了怎么辦?那不糟糕嗎?
腦筋現(xiàn)在要記得太多東西，你整天背那個，什么事情都不要做了。因為它是寶典，寶典就是讓你查的，你要用就去查好了，放在腦袋里面干嗎?
可是你不背不背，久了以后你就記住了，那記住多少算多少，才叫自然。我們中國人常講，一回生二回熟嘛，你不用背的，你根本不用背。你只要記住它的道理，你自然會畫得出來。
我們會有一次讓大家自己來畫八卦圖，不用背，你一畫就是八卦圖。
下面，我們先看這個表。
這是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。你看，“太極”這四個字非常重要，就是“亦陰亦陽”，就是也是陰也是陽，也有陰也有陽。
記住一句話：陰陽永遠分不開。一分開就麻煩了。
你看，一劃開天，“天”里面有陰有陽，這邊有陽，這邊就有陰。我先說一句話，是跟我們每個人都有關(guān)系的。這個就叫“中”，上面就叫“華”。
我們?yōu)槭裁唇?ldquo;中華”?我們?yōu)槭裁慈f變不離其宗?其實就是變來變?nèi)ルx不開“太極”。你怎么變都可以，就是太極不能變。
“中”就是你要守住“中道”，中國人不管你長成什么樣子，什么膚色，什么血統(tǒng)，我們都不管。我們只在乎你腦海里面有沒有這個“中”字，只要沒有這個“中”字，你長得再像中國人，我們說這個人根本不是中國人。因為他腦筋已經(jīng)沒有“中”了。河南人到現(xiàn)在還說“中不中”，“中中中”，“中”就可以了，他是最了解中華文化的。
你散出去，你不管到天涯海角，你到哪里穿什么衣服，過什么日子，都不在乎。我們只在乎你腦海里面有沒有《易經(jīng)》這套系統(tǒng)。
所以，很多人說，叫“中國”是因為我們在全世界的中間，因為我們很自大。不會那樣的，不可能的。因為我們都知道地球是圓的，哪里是中心?誰也不知道哪里是中心。不要用字面上解釋事情。
那“中”是什么呢?這句話我們要好好講了。
中國人之所以叫“中國”，就是因為他一定要“中”，而“中”就是太極。
太極是什么?太極是萬事萬物的總源頭。
孔子有一次講說：吾道一以貫之。大家都很熟悉“吾道一以貫之”。那個“一”是什么?就是太極。我所講的道理統(tǒng)統(tǒng)是太極這個系統(tǒng)一路講下來的。
[畫外音]
對于孔子所說的“吾道一以貫之”這句話，許多學(xué)者有著不同的解釋。而曾仕強教授認(rèn)為，這個“一”就是太極。那么，這個解釋有什么根據(jù)嗎?而太極和陰陽又有什么關(guān)系呢?
[曾仕強]
孔子的“一貫之道”就是“中”，就是“仁”，就是“太極”。發(fā)出去可以講忠恕，講一大堆都可以，收回來就是一個“仁”字。
其實“仁”就是陰陽，這邊“人”旁是陽，這邊兩劃是陰。最古老的“仁”字是一豎兩橫，就是一陽一陰，這是“仁”的古字，它沒有這一撇。這邊就是陽，這邊就是陰。寫的時候，你看，把陰寫到這邊來，叫做“女”，把陽寫到那邊去，叫做“子”，一陰一陽就是男女好合。
其實很多字，它都跟陰陽是有相關(guān)的。兩性和合就叫“仁”，所以“仁”是做人的基礎(chǔ)，這就很清楚了。這句話就是說，人開始有兩個的時候問題就出來了。只有一個人，那你罵誰啊，也沒有人好罵，只好去工作，只好自謀生活。
有兩個就開始罵：“怎么不提水呢?”
“我昨天提的。今天該你提了。”
就開始爭吵了。所以，從兩個人怎么處得好，怎么和諧，這種出發(fā)點就出來了。因此，我們把它最后歸根到夫婦。這個大家好好去想一想，不是從父子開始，是從夫婦開始。夫婦關(guān)系處不好，其他都很難相處。
你看，全家人睡覺的時候，你去查一查。全家人，彼此之間都有血統(tǒng)關(guān)系，只有睡在你旁邊的那個人沒有血統(tǒng)關(guān)系。其他不是父子就是父女，就是兄弟就是母女，有血緣關(guān)系比較放心嘛。不行，有血緣關(guān)系，你睡那個房間，我睡這個房間。我專挑一個跟我沒有血緣關(guān)系的人住在一起。你說妙不妙。
就告訴你，如果連這個跟你血統(tǒng)不一樣的人你都能相處好的話，整個家就齊了，就齊了。
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