易經(jīng)的經(jīng)典語句
《周易》是一部中國古哲學(xué)書籍,是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的書籍,其對于天地萬物進(jìn)行性狀歸類,天干地支五行論,甚至精確到可以對事物的'未來發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測。易經(jīng)里面有哪些經(jīng)典的語句呢?
易經(jīng)的經(jīng)典語句
1、 一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。 《易經(jīng)》
2、 君子敬以直內(nèi),義以方外。 《易經(jīng)》
3、 積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。 《易經(jīng)》
4、 有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。 《易經(jīng)》
5、 含章可貞,或從王事,無成,有終。 《易經(jīng)》
6、 君子以教思無窮,容保民無疆。 《易經(jīng)》
7、 坤至柔而動也剛,至靜而德方。 《易經(jīng)》
8、 唯君子為能通天下之志也。 《易經(jīng)》
9、 君子以遏揚(yáng)善,順天休命。 《易經(jīng)》
10、 天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物。 《周易》
11、 夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇。 《易經(jīng)》
12、 《易》,窮則變,變則通,通則久。 《易經(jīng)》
13、 仁者見之謂之仁,知者見之謂之知, 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣! 《易經(jīng)》
14、 立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。 《易經(jīng)》
15、 君子學(xué)以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。 《易經(jīng)》
16、 居上位而不驕,在下位而不憂。 《易經(jīng)》
17、 方以類聚,物以群分。 《易經(jīng)》
18、 是故,易有太極,是生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)。 《易經(jīng)》
19、 君子以見善則遷,有過則改。 《易經(jīng)》
20、 時止則止,時行則行,動靜不失其埋,其道光明。 《易經(jīng)》
21、 天地感,而萬物化生;圣人感人心,而天下和平。 《易經(jīng)》
22、 勞而不伐,有功而不德,厚之至也。 《易經(jīng)》
23、 君子以獨(dú)立不懼,遁世無悶。 《易經(jīng)》
24、 二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。 《易經(jīng)》
25、 謙謙君子,卑以自牧。 《易》
26、 夫妻反目,不能正室。 《易經(jīng)》
27、 君子以儉德辟難,不可榮以祿。 《易經(jīng)》
28、 君子上交不諂,下交不瀆。 《易經(jīng)》
29、 形而上者謂之道;形而下者謂之器。 《易經(jīng)》
易經(jīng)名句摘選
君子敬以直內(nèi),義以方外。
人之所助者,信也。
不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
觀乎天文,以察時 變。觀乎人文,以化成天下
君子以遏揚(yáng)善,順天休命。
君子以儉德辟難,不可榮以祿。
方以類聚,物以群分。
天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物。
居上位而不驕,在下位而不憂。
《易》,窮則變,變則通,通則久。
心靜如止水,志剛?cè)缗褪,靜默守星月之變,懷志付諸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遙,夜躍八百不語其道之艱。故曰,“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。”德,人之本也,學(xué),士之利也。自強(qiáng)而德厚,君子之大宗也。故為君子,當(dāng)以優(yōu)學(xué)服人,志堅傲人,耐苦強(qiáng)人,高德威人。自強(qiáng)而不息,厚德以載物,是可大成也。
形而上者謂之道;形而下者謂之器。
善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。
君子學(xué)以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。
君子以獨(dú)立不懼,遁世無悶。
立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。
積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。
同聲相應(yīng),同氣相求,水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎,各從其類也。
是故,易有太極,是生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)。
物以類聚,人以群分。
時止則止,時行則行,動靜不失其埋,其道光明。
不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安。
二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。
君子上交不諂,下交不瀆。
夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇。
坤至柔而動也剛,至靜而德方。
謙謙君子,用涉大川。
山上有澤,咸。君子以言有物,而行有恒。
小人以小善為無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也,故惡積而不可掩,罪大而不可解。
澤無水,困。君子以致命遂志。
唯君子為能通天下之志也。
天地感,而萬物化生;圣人感人心,而天下和平。
仁者見之謂之仁,知者見之謂之知, 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!
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