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易經(jīng)中的名言警句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用名言吧,名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段,具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。什么樣的名言才是好的名言呢?以下是小編為大家收集的易經(jīng)中的名言警句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
易經(jīng)中的名言警句 篇1
1、習(xí)慣形成性格,性格支配言行,言行決定命運(yùn)。
2、男孩子長(zhǎng)大了,就想離開(kāi)家,女孩子長(zhǎng)大了,就想建個(gè)家。
3、放縱自己的欲望,是最大的禍害,論談別人的隱私,是最大的罪惡:不知自己的過(guò)失是最大的愚癡
4、在不知足的人那里,幸福也會(huì)變成痛苦。
5、步入社會(huì),第一件事就要學(xué)會(huì)吃虧。
6、忍是成功之母,怒是失敗之源。
7、改變別人,不如改變自己。
8、有人群的地方,要看住自己的嘴,自己獨(dú)處的時(shí)候,要看住自己的心。
9、善良的人,就不曉得怨恨人,:沒(méi)有私心的人,也不懂得發(fā)脾氣。
10、不應(yīng)該占的便宜而硬要去占,這是虧本:能占的便宜而不去占,這是存款。
11、善念是人們一切安樂(lè)的因緣。
12、要懂得收心,不要讓心隨著外境跑,否則不但累,而且也很危險(xiǎn)。
13、因?yàn)槟悴皇墙疱X(qián),所以你就沒(méi)有必要去討好每個(gè)人的.喜歡。
14、知錯(cuò)改錯(cuò)。就是自己在救自己。
15、痛苦和不幸在等待著那些失去了良心而不知道著急的人。
16、不要輕易的給人下定結(jié)論,因?yàn)槊總(gè)人都有無(wú)限的可能性。
17、我們常常會(huì)原諒那些使我們討厭的人,卻不能原諒那些討厭我們的人。
18、女人的嫉妒大多與容貌、衣著和財(cái)產(chǎn)有關(guān):男人的嫉妒大多與才能有關(guān)、力量和職位有關(guān)。
19、固執(zhí)就是愚蠢,愚蠢會(huì)敗壞一切事情。
20、人最喜歡 相信的,是自己,最容易欺騙的,也是自己。
21、你能舍棄一切,你就是一切的主人,你不能舍棄一切,那么你就是一切的奴隸。
22、隨順自己的煩惱,就是任由命運(yùn)對(duì)自己的宰割。
23、自我折磨比任何外來(lái)的傷害都要痛苦,因?yàn)樗环忠幻胍膊豢贤P?/p>
24、幫助了別人還有求回報(bào)的念頭,那就如同實(shí)景交易,毫無(wú)美德可言。
25、夫妻之爭(zhēng),永遠(yuǎn)沒(méi)有勝利者,永遠(yuǎn)是兩敗俱傷。
27、心無(wú)所貪,何必奉承,心無(wú)邪念,何必恐懼。
28、貪欲就像洪水猛獸,會(huì)使你原本聰明的頭腦變得昏庸,原本善良的心腸變得兇殘,原本患難與共的朋友變成敵人,甚至兄弟反目,父子為仇,最后會(huì)把你一切美好的東西都會(huì)壞掉。
29、有些人屢屢上當(dāng)受騙,不是他不知道那是陷阱,而是應(yīng)為他忍受不了那占便宜的驅(qū)使和誘惑。
30、欺凌弱者,是件很丟人的事。
31、痛苦產(chǎn)生于執(zhí)著,執(zhí)著產(chǎn)長(zhǎng)生于不平等,不平等產(chǎn)生于分別。所以,人只要還有是非好壞高下的分別心,痛苦就不會(huì)停止。
32、遇事能忍,便是占了個(gè)大便宜。
33、惡念不生,禍殃自然就會(huì)遠(yuǎn)離。
34、吹捧也能殺人,而且還能讓死者至死不覺(jué)。
35、逝去的愛(ài)情都是假的,所以應(yīng)該歌唱,而不是哭泣。
36、當(dāng)你心中升起煩惱的時(shí)候,首先受到傷害的是你自己。
37、當(dāng)你嫉妒甚或仇視別人的時(shí)候,你已經(jīng)把自己的命運(yùn)交給對(duì)方了。
38、能夠認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn),叫做覺(jué)悟,能夠改正自己的缺點(diǎn),叫做智慧。
易經(jīng)中的名言警句 篇2
1、天行健,君子以自強(qiáng)不息《乾·象》
2、地勢(shì)坤,君子以厚德載物《坤·象》
3、乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞《乾·彖》
4、君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之,寬以居之,仁以行之《乾·文言》
5、積善之家,必有馀慶:積不善之家,必有馀殃!独ぁの难浴
6、觀乎天文,以察時(shí)變:觀乎人文,以化成天下《賁·象》
7、天地感而萬(wàn)物生,圣人感而天下知平。觀其所感,而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)!断獭ぁ
8、君子見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改!兑妗は蟆
9、天地革而四時(shí)成,湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人!陡铩ゅ琛
10、日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時(shí)信息,而況于人乎?《豐·彖》
11、君子以思患而豫防之。《既濟(jì)·象》
12、一陰一陽(yáng)之謂道。繼之者善也,成之者性也!断缔o上》
13、仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知!断缔o上》 14、富有之謂大業(yè),日新之謂大盛,生生之謂易。《系辭上》
14、富有之謂大業(yè),日新之謂大盛,生生之謂易!断缔o上》
15、君子居其室,出其言善,則千里之外而應(yīng)之,況其邇者乎。出其不善,千里之外而為之,況其邇者乎!断缔o上》
16.君子之道,或出或處,或默或語(yǔ),二人同心其利斷金,同心之言,如臭如蘭!断缔o上》
17.形而上者之謂道,形而下者之謂器、化而載之謂之變,推而行之謂之通,舉而措之天下之謂之事業(yè)《系辭上》
18.窮則變,變則通,通則久《系辭下》
19.天地(繞絲)因(繞絲)溫,萬(wàn)物化醇。男女構(gòu)精,萬(wàn)物化生。《系辭下》
20.善不積不足以成名,惡不積不足于滅身!断缔o下》
21.君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂!断缔o下》
22.君子安其身而后動(dòng)。易其心而后語(yǔ),定其交而后求!断缔o下》
23.天地設(shè)位,圣人成能,人謀鬼謀,百姓與能!墩f(shuō)卦》
24.和順于道理而理于義,窮理盡性以至于命!墩f(shuō)卦》
25.神也者,妙萬(wàn)物而為言者也。《說(shuō)卦》
易經(jīng)中的名言警句 篇3
1、不索取,不給予,不夢(mèng)想,不要求,與人方便,隨波逐流。
2、用一個(gè)聲音,用一個(gè)精神。
3、不要索取,不要要求,不要夢(mèng)想,不要要求。
4、也只有紳士才能超越世界。
5、天底下經(jīng)濟(jì)又亮,地道又上。天道利得虛心,道法盈流虛心,鬼神害利得虛心,人性惡利得善虛心。謙和,尊重而不輕浮,謙和而不過(guò)分,終成君子。
6、壞人小好沒(méi)有好,富也為無(wú)害和傅小邪惡,邪惡的積累和不能隱藏,犯罪是大而不能解決。
7、天地之感,萬(wàn)物化生;圣人感動(dòng)人心,世界和平。
8、君子長(zhǎng),小人不見(jiàn)。小人長(zhǎng),君子路消。
9、謙和的紳士,擁有一條大河。
10、兩個(gè)人同心,其利斷金。同心詞聞起來(lái)像藍(lán)色。
11、君子以自強(qiáng)不息,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子運(yùn)物。
12、君子學(xué)聚,問(wèn)爭(zhēng),寬生,仁行。
13、貧窮能帶來(lái)改變,改變能帶來(lái)改變,而普遍能帶來(lái)長(zhǎng)久。
14、鳴鶴在樹(shù)蔭下,兒子和我,我有一個(gè)好覺(jué),我和你很多!
15、沒(méi)有水,就沒(méi)有睡眠。紳士死而繼承王位。
16、山是灰黃色和咸的`。君子言而有信,行而有信。
17、君子法天強(qiáng),操作象象,自強(qiáng)不息,成為道德的實(shí)踐者,永不停止!
易經(jīng)中的名言警句 篇4
1、君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。——《周易》
2、君子以順德,積小以高大。
3、天道下濟(jì)而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也。
4、君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之,寬以居之,仁以行之!吨芤住
5、山下有火,賁。君子以明庶政,無(wú)敢折獄!吨芤住
6、水洊至,習(xí)坎。君子以常德行,習(xí)教事!吨芤住
7、君子道長(zhǎng),小人道消。小人道長(zhǎng),君子道消。
8、天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以!吨芤住
9、小人以小善為無(wú)益而弗為也,以小惡為無(wú)傷而弗去也,故惡積而不可掩,罪大而不可解。
10、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。
11、時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其埋,其道光明。
12、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安。
13、仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知,百姓日用不知;故君子之道鮮矣!——《周易》
14、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
15、同聲相應(yīng),同氣相求,水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎,各從其類也。
16、天地交,泰。后以財(cái)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民!吨芤住
17、觀乎天文,以察時(shí)變。觀乎人文,以化成天下。
18、地勢(shì)坤,君子以厚德載物。——《周易》
19、立天之道曰陰與陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。——《周易》
易經(jīng)中的名言警句 篇5
1、一陰一陽(yáng)之謂道,繼之者善也,成之者性也。
2、君子敬以直內(nèi),義以方外。
3、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。
4、有孚惠心,勿問(wèn)元吉,有孚惠我德。
5、含章可貞,或從王事,無(wú)成,有終。
6、君子以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆。
7、坤至柔而動(dòng)也剛,至靜而德方。
8、唯君子為能通天下之志也。
9、君子以遏揚(yáng)善,順天休命。
10、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
11、夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。
12、《易》,窮則變,變則通,通則久。
13、仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知,百姓日用不知;故君子之道鮮矣!
14、立天之道曰陰與陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。
15、君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之,寬以居之,仁以行之。
16、居上位而不驕,在下位而不憂。
17、方以類聚,物以群分。
18、是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)。
19、君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。
20、時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其埋,其道光明。
21、天地感,而萬(wàn)物化生;圣人感人心,而天下和平。
22、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。
23、君子以獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶。
24、二人同心,其利斷金。同心之言,人生感悟,其臭如蘭。
25、謙謙君子,卑以自牧。
26、夫妻反目,不能正室。
27、君子以儉德辟難,不可榮以祿。
28、君子上交不諂,下交不瀆。
29、形而上者謂之道;形而下者謂之器。
易經(jīng)中的名言警句 篇6
1、天行健,君子以自強(qiáng)不息!肚は蟆
2、居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕,雖危而無(wú)咎矣!肚の难浴
3、同聲相應(yīng),同氣相求。水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎,各從其類也。《乾·文言》
4、地勢(shì)坤,君子以厚德載物!独ぁは唷
5、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。《坤·文言》
6、君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立而德不孤!独ぁの难浴
7、蒙以養(yǎng)正,圣功也。《蒙·彖》
8、君子以果行育德!睹伞は蟆
9、君子以儉德辟難,不可榮以祿。《否·象》
10、天道下濟(jì)而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也!吨t·彖》
11、謙謙君子,卑以自牧也!吨t·象》
12、不事王侯,高尚其事《蠱·上九》
13、君子以多識(shí)前言往行以蓄其德。《大畜·象》
14、君子以獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶。《大過(guò)·象》
15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16、君子以反身修德。《蹇·象》
17、見(jiàn)險(xiǎn)而能止,智矣哉!跺俊ゅ琛
18、君子以懲忿窒欲!稉p·象》
19、君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改!兑妗は蟆
20、君子以順德,積小以高大!渡は蟆
21、困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》
22、君子以恐懼修省。《震·象》
23、時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明。《艮·彖》
24、君子以思不出其位。《艮·象》
25、日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時(shí)消息,而況于人乎?況于鬼神乎?《豐·彖》
26、君子以思患而豫防之。《既濟(jì)·象》
27、知周乎萬(wàn)物,而道濟(jì)天下。《系辭上》
28、仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鮮矣!《系辭上》
29、君子之道,或出或處,或默或語(yǔ)!断缔o上》
30、易無(wú)思也,無(wú)為也,寂然不動(dòng),感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能與於此!断缔o上》
31、易有太極,是生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)!断缔o上》
32. 精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀!断缔o上》
33. 形而上者謂之道;形而下者謂之器;化而裁之謂之變;推而行之謂之通;舉而錯(cuò)之天下之民,謂之事業(yè)。《系辭上》
34. 圣人以通天下之志,以定天下之業(yè),以斷天下之疑。《系辭上》
35. 探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn)!断缔o上》
36.天地之大德曰生,圣人之大寶曰位!断缔o下》
37. 古者包羲氏之王天下也, 仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥(niǎo)獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬(wàn)物之情!断缔o下》
38. 易窮則變,變則通,通則久。《系辭下》
39. 尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也!断缔o下》
40. 善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。小人以小善為無(wú)益而弗為,以惡小為無(wú)傷而弗去也,故惡積而不可掩,最大而不可解。《系辭下》
41. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂;是以,身安而國(guó)家可保也。
42. 天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射,八卦相錯(cuò),數(shù)往者順,知來(lái)者逆!兑捉(jīng)·說(shuō)卦傳》
43. 雷以動(dòng)之,風(fēng)以散之;雨以潤(rùn)之, 日以烜之;艮以止之,兌以說(shuō)之;乾以君之,坤以藏之。《易經(jīng)·說(shuō)卦傳》
易經(jīng)中的名言警句 篇7
1、古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥(niǎo)獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬(wàn)物之情。
2、君子進(jìn)德修業(yè),忠信,所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也。知至至之,可與幾也。知終終之,可與存義也。是故,居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾,因其時(shí)而惕,雖危無(wú)咎矣。
3、君子以獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶。
4、不恒其德,或承其羞。
5、三人行,則損一人;一人行,則得其友。
6、君子以遏揚(yáng)善,順天休命。
7、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。小人以小善為無(wú)益,而弗為也,故惡積而不可掩,罪大而不可解。
8、天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度,不傷財(cái),不害民。
9、亂之所生也,則言語(yǔ)以為階。君不密,則失臣;臣不密,則失身;幾事不密,則害成;是以君子慎密而不出也。
10、大君有命,以正功也,小人勿用,必亂邦也。
11、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂;是以,身安而國(guó)家可保也。
12、有天地,然后有萬(wàn)物;有萬(wàn)物,然后有男女;有男女,然后有夫婦;有夫婦,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后禮儀有所錯(cuò)。
13、君子敬以直內(nèi),義以方外。
14、日月麗乎天,百谷草木麗乎土。
15、君子以懿文德。
16、師出以律,失律兇也。
17、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
18、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。
19、同聲相應(yīng),同氣相求;水流濕,火就燥;云從龍,風(fēng)從虎。圣人作,而萬(wàn)物睹,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。
20、慢藏誨盜,治容誨淫。
21、方以類聚,物以群分。
22、唯君子為能通天下之志也。
23、子曰:”亂之所生也,則言語(yǔ)以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
24、《易》,窮則變,變則通,通則久。
25、夫妻反目,不能正室。
26、天與水違行,訟;君子以作事謀始。
27、說(shuō)以先民,民忘其勞。說(shuō)以犯難,民忘其死。
28、終日乾乾,與時(shí)偕行。
29、君子上交不諂,下交不瀆。
30、君子以作事謀始。
31、尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
32、君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。
33、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之,況其邇者乎?居其室,出其言,不善則千里之外違之,況其邇者乎?言出乎身,加乎民;行發(fā)乎跡,見(jiàn)乎遠(yuǎn);言行,君子之樞機(jī),樞機(jī)之發(fā),榮辱之主也。言行,君子之所以動(dòng)天地也,可不慎乎?
34、損而不已必益。益而不已必決。
35、謙謙君子,卑以自牧也。
36、日往則月來(lái),月往則日來(lái),日月相推,而明生焉。寒往則暑來(lái),暑往則寒來(lái),寒暑相推,而歲成焉。
37、無(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù),艱貞無(wú)咎。
38、子曰:“圣人立象以盡意,設(shè)卦以盡情偽,系辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。
39、坤至柔而動(dòng)也剛,至靜而德方。
40、君子終日乾乾,夕惕若,厲無(wú)咎。
41、能經(jīng)眾正,可以王矣。
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