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易經(jīng)名言名句大全
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎？下面是小編為大家整理的易經(jīng)名言名句大全，僅供參考，歡迎大家閱讀。
易經(jīng)名言名句1
1、立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
2、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。
3、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。
4、同聲相應(yīng)，同氣相求。
5、人之所助者，信也。
6、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
7、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
8、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
9、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
10、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
11、君子上交不諂，下交不瀆。
12、君子敬以直內(nèi)，義以方外。
13、物以類(lèi)聚，人以群分。
14、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
15、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。
16、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。
17、君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶。
18、謙謙君子，用涉大川。
19、唯君子為能通天下之志也。
20、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。
21、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。
22、方以類(lèi)聚，物以群分。
23、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
24、天地感，而萬(wàn)物化生；圣人感人心，而天下和平。
25、夫妻反目，不能正室。
26、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。
27、一陰一陽(yáng)之謂道。
28、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
29、小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
30、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。
31、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
32、居上位而不驕，在下位而不憂。
33、有孚惠心，勿問(wèn)元吉，有孚惠我德。
34、風(fēng)雷，益。君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
35、《易》，窮則變，變則通，通則久。
36、澤無(wú)水，困。君子以致命遂志。
37、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
38、地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
39、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
40、飛龍?jiān)谔�，利�?jiàn)大人。
41、君子體仁足以長(zhǎng)人，嘉會(huì)足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事。
42、不易乎世，不成乎名。
43、庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐。
44、同聲相應(yīng)，同氣相求。
45、君子敬以直內(nèi)，義以方外。
46、天地閉，賢人隱。
47、蒙以養(yǎng)正，圣功也。
48、君子以果行育德。
49、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。
50、君子以作事謀始。
易經(jīng)名言名句2
1.有無(wú)之相生，難易之相成，長(zhǎng)短之相刑，高下之相盈，音聲之相和，先后之相隨，恒也。
【譯文】有和無(wú)互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長(zhǎng)和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和后互相接隨——這是永恒的。
2.不知常，妄作兇。
【譯文】不認(rèn)識(shí)事物的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，盲目亂干、胡作非為，就會(huì)出現(xiàn)兇險(xiǎn)。
3.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
【譯文】因?yàn)榇蟮缽U棄了，才提倡（有了）“仁義”。聰明智慧（逐權(quán)奪利、投機(jī)取巧的心機(jī)）出現(xiàn)了,有了狡詐和虛偽。家庭六親之間不和睦了，才需要推崇孝慈。國(guó)家昏亂了，才出現(xiàn)貞節(jié)、忠誠(chéng)之臣。
4.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
【譯文】委曲反能保全，屈枉反能伸直，低洼反能充盈，敝舊反能生新，少取反能多得，貪多反而迷惑。
5.飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
【譯文】狂風(fēng)刮不到一個(gè)早晨，暴雨下不了一整天。
6.企者不立，跨者不行。
【譯文】踮起腳尖想要站得高，反而站立不住；躍起大步想要快走，反而行走不快。
7.輕則失根，躁則失君。
【譯文】輕舉就會(huì)失去自身存在的根本，狂躁妄為就會(huì)失去主控的權(quán)能。
8.物壯則老。
【譯文】事物強(qiáng)壯了就趨于老化。
9.以其終不自為大，故能成其大。
【譯文】正因?yàn)樗蛔砸詾閭ゴ�，所以才能成就它的偉大、完成它的偉大�?/p>
10.故貴以賤為本，高以下為基。
【譯文】貴以賤為根本，高以下為基礎(chǔ)。
11.固至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
【譯文】最高的榮譽(yù)無(wú)須贊美稱譽(yù)。
12.天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
【譯文】天下萬(wàn)物產(chǎn)生于看得見(jiàn)的有形質(zhì)，看得見(jiàn)的有形質(zhì)產(chǎn)生于看不見(jiàn)的無(wú)形質(zhì)。
13.萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
【譯文】萬(wàn)物背陰而向陽(yáng)，并且在陰陽(yáng)二氣的互相激蕩交沖下而成新的和諧體。
14.天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
【譯文】天下最柔弱的東西，騰越穿行于最堅(jiān)硬的東西中。
15.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
【譯文】最完滿的東西好似欠缺，但它的作用不會(huì)衰竭。最充盈的東西好似空虛，但它的作用不會(huì)窮盡。
最正直的東西好似枉屈，最靈巧的東西好似笨拙，最卓越的辯才好似不善言辭。不停地動(dòng)作可以戰(zhàn)勝寒冷，安靜能克服暑熱，清靜無(wú)為才能統(tǒng)治天下。
16.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。
【譯文】災(zāi)禍啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，災(zāi)禍藏伏在它的里面。誰(shuí)能知道究竟是災(zāi)禍呢還是幸福呢？它們并沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)。正忽然轉(zhuǎn)變?yōu)樾暗�，善忽然轉(zhuǎn)變?yōu)閻旱摹?/p>
17.為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
【譯文】以無(wú)為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無(wú)味當(dāng)作有味。大生于小，多起于少。處理問(wèn)題要從容易的地方入手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大要從細(xì)微的地方入手。天下的難事，一定從簡(jiǎn)易的地方做起；天下的'大事，一定從微細(xì)的部分開(kāi)端。因此，有“道”的圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn)，所以才能做成大事。那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢(shì)必遭受很多困難。因此，有道的圣人總是看重困難，所以就終于沒(méi)有困難了。
18.其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。
【譯文】局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)，事變沒(méi)有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀；事物脆弱時(shí)容易消解；事物細(xì)微時(shí)容易散失；做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)；治理國(guó)政，要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。
19.民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
【譯文】人們做事情，總是在快要成功時(shí)失敗，所以當(dāng)事情快要完成的時(shí)候，也要像開(kāi)始時(shí)那樣慎重，就沒(méi)有辦不成的事情。
20.禍莫大于輕敵。
【譯文】禍患再?zèng)]有比輕敵更大的了。
21.天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
【譯文】自然的規(guī)律是，不斗爭(zhēng)而善于取勝；不言語(yǔ)而善于應(yīng)承；不召喚而自動(dòng)到來(lái)，坦然而善于安排籌劃。自然的范圍，寬廣無(wú)邊，雖然寬疏但并不漏失。
22.故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
【譯文】所以堅(jiān)強(qiáng)的東西屬于死亡的一類(lèi)，柔弱的東西屬于生長(zhǎng)的一類(lèi)。
23.天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
【譯文】自然的規(guī)律，是減少有余的補(bǔ)給不足的�？墒巧鐣�(huì)的法則卻不是這樣，要減少不足的，來(lái)供奉給有余的人。那么，誰(shuí)能夠減少有余的，以補(bǔ)給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。
易經(jīng)名言名句3
1.為而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
【譯文】不恃己能、不居功。由于不居功，所以其功勞不會(huì)失去。
2.是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
【譯文】把自己的性命置之度外，反而更好地保護(hù)了自己的性命。不正是因?yàn)樗麑?duì)自己的無(wú)私？反而可以更好地成就他自己。
3.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
【譯文】上好的行為典范就像水一樣，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與之爭(zhēng)，
4.夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
【譯文】最善的人的所作所為正因?yàn)椴粻?zhēng)，所以沒(méi)有過(guò)時(shí)。
5.金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
【譯文】金玉滿堂，誰(shuí)能守藏？富貴而驕橫，自埋禍殃。功成身退，是最應(yīng)該奉行的行為準(zhǔn)則。
6.是以圣人為腹不為目。
【譯文】因此，圣人致力于基本的維生事務(wù)，不耽樂(lè)于感官的享樂(lè)。
7.寵辱若驚，貴大患若身。
【譯文】得寵和受辱都感到驚恐，把寵辱這樣的大患看得和自身生命一樣重要。
8.夫唯不盈，故能敝而新成。
【譯文】正因?yàn)樗蛔詽M，所以能去故更新。
9.見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。
【譯文】保持純樸的本性，減少私心雜欲。
10.夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
【譯文】因?yàn)樗粓?zhí)著于爭(zhēng)，所以天下沒(méi)有人能把他作為對(duì)立面而與他爭(zhēng)。
11.故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
【譯文】所以，善人，可以作為不善人的師范；不善人，又可以作為善人的借鑒。
12.知其雄，守其雌。
【譯文】雖深知什么是雄強(qiáng)，卻安守于雌柔取態(tài)而處事。
13.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。
【譯文】了解別人叫做明智，能認(rèn)識(shí)自己才是聰明。戰(zhàn)勝別人的叫做有力量，戰(zhàn)勝自己才是強(qiáng)者。知道滿
足就是富有，堅(jiān)持力行就是有志。
14.上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑而之。
【譯文】上士聽(tīng)了傳道言談，勤勉行證；中士聽(tīng)了傳道言談，似有所動(dòng)，但終無(wú)所得；下士聽(tīng)了傳道言談，
大加嘲笑。
15.甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。
【譯文】過(guò)分的愛(ài)名利就必定要付出更多的代價(jià)；過(guò)于積斂財(cái)富，必定會(huì)遭致更為慘重的損失。
16.禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
【譯文】最大的禍害是不知足，最大的過(guò)失是貪得的欲望。知道到滿足的人，永遠(yuǎn)是滿足的。
17.塞其兌，閉其門(mén)，終身不勤；開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救。
【譯文】塞住欲念的孔穴，閉起欲念的門(mén)徑，終身都不會(huì)有煩擾之事。如果打開(kāi)欲念的孔穴，就會(huì)增添紛
雜的事，終身都不可救治。
18.善建者不拔，善抱者不脫。
【譯文】善于建立自身道德的人不會(huì)動(dòng)搖，善于秉持自身道德的人不會(huì)喪失信心。
19.含德之厚，比于赤子。
【譯文】道德涵養(yǎng)渾厚的人，就好比初生的嬰孩。
20.知者不言，言者不知。
【譯文】聰明的智者不多說(shuō)話，只有總想表現(xiàn)自己、欲示己能的人，才夸夸其談，而這種人才是“不知”之人。
21.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
【譯文】我有三件法寶執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛(ài)；第二件叫做儉嗇；第三件是不敢居于天下人的前面。
22.善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
【譯文】善于帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；善于打仗的人，不輕易被激怒；善于勝敵的人，不與敵人正面沖突；善于用人的人，對(duì)人表示謙下。
23.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
【譯文】知道自己還有所不知，這是很高明的.。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的圣人沒(méi)有缺點(diǎn)，因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)。正因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)，所以，他沒(méi)有缺點(diǎn)。
24.是以圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。
【譯文】因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自己表現(xiàn)；有自愛(ài)之心也不自顯高貴。
25.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
【譯文】因此，圣人做成了什么并不執(zhí)為仗恃，成就了什么并不居功自矜，他不愿意使自己顯得過(guò)分突出。
26.天道無(wú)親，常與善人。
【譯文】自然規(guī)律對(duì)任何人都沒(méi)有偏愛(ài)，永遠(yuǎn)幫助有德的善人。
27.信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。圣人不積。既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
【譯文】真實(shí)可信的話不漂亮，漂亮的話不真實(shí)。善良的人不巧說(shuō)，巧說(shuō)的人不善良。真正有知識(shí)的人不賣(mài)弄，賣(mài)弄自己懂得多的人不是真有知識(shí)。圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規(guī)律是讓萬(wàn)事萬(wàn)物都得到好處，而不傷害它們。圣人的行為準(zhǔn)則是，做什么事都不跟別人爭(zhēng)奪。
易經(jīng)名言名句4
1.為無(wú)為，則無(wú)不治。
【譯文】以“無(wú)為”的方式治理政事，就沒(méi)有不天下太平的。
2.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
【譯文】天地?zé)o所謂仁愛(ài)之心，把萬(wàn)物都當(dāng)作"芻狗"來(lái)看待；圣人也不執(zhí)求仁愛(ài)之心，把百姓也當(dāng)作"芻狗
"來(lái)看待。
3.多言數(shù)窮，不如守中。
【譯文】政令越是繁多，越是行不通、失敗的越快，不如持守虛靜。
4.悠兮，其貴言。
【譯文】最好的'統(tǒng)治者是悠閑的，他很少發(fā)號(hào)施令。
5.希言自然。
【譯文】少發(fā)圣言號(hào)令擾民，就可以任運(yùn)自然。
6.是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗，故無(wú)失。
【譯文】因此圣人不妄為，所以不會(huì)失敗；不妄執(zhí)，所以不會(huì)被拋棄。
7.始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。
【譯文】治理天下就要立制度而定名分，名分既已有了，就要知道適可而止，知道適可而止就可以避免危險(xiǎn)。
8.將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。
【譯文】想要收束它，必須暫且擴(kuò)張它；想要削弱它，必須暫且增強(qiáng)它；想要廢黜它，必須暫且興舉它；想要執(zhí)取它，必須暫且給予它。
9.治大國(guó)，若烹小鮮。
【譯文】治理大國(guó)，好像煎烹小魚(yú)那樣，不要經(jīng)常翻弄。
10.大國(guó)者下流也，天下之交也。
【譯文】大國(guó)要像居于江河下游那樣，使天下百川河流交匯在這里。
11.是以圣人欲上民，以其言下之；欲先民，以其身后之。
【譯文】因此，圣人要領(lǐng)導(dǎo)人民，必須用言辭對(duì)人民表示謙下，要想領(lǐng)導(dǎo)人民，必須把自己的利益放在他們的后面。
12.以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
【譯文】因?yàn)樗慌c人民相爭(zhēng)，所以天下沒(méi)有人能和他相爭(zhēng)。
13.民不畏威，則大威至。
【譯文】當(dāng)人民不畏懼統(tǒng)治者的威壓時(shí)，那么，可怕的禍亂就要到來(lái)了。
14.民不畏死，奈何以死懼之。
【譯文】人民不畏懼死亡，為什么用死來(lái)嚇唬他們呢？
易經(jīng)名言名句5
1、習(xí)慣形成性格，性格支配言行，言行決定命運(yùn)。
2、男孩子長(zhǎng)大了，就想離開(kāi)家，女孩子長(zhǎng)大了，就想建個(gè)家。
3、放縱自己的欲望，是最大的禍害，論談別人的隱私，是最大的罪惡：不知自己的過(guò)失是最大的愚癡
4、在不知足的人那里，幸福也會(huì)變成痛苦。
5、步入社會(huì)，第一件事就要學(xué)會(huì)吃虧。
6、忍是成功之母，怒是失敗之源。
7、改變別人，不如改變自己。
8、有人群的地方，要看住自己的嘴，自己獨(dú)處的時(shí)候，要看住自己的心。
9、善良的人，就不曉得怨恨人，：沒(méi)有私心的.人，也不懂得發(fā)脾氣。
10、不應(yīng)該占的便宜而硬要去占，這是虧本：能占的便宜而不去占，這是存款。
11、善念是人們一切安樂(lè)的因緣。
12、要懂得收心，不要讓心隨著外境跑，否則不但累，而且也很危險(xiǎn)。
13、因?yàn)槟悴皇墙疱X(qián)，所以你就沒(méi)有必要去討好每個(gè)人的喜歡。
14、知錯(cuò)改錯(cuò)。就是自己在救自己。
15、痛苦和不幸在等待著那些失去了良心而不知道著急的人。
16、不要輕易的給人下定結(jié)論，因?yàn)槊總�(gè)人都有無(wú)限的可能性。
17、我們常常會(huì)原諒那些使我們討厭的人，卻不能原諒那些討厭我們的人。
18、女人的嫉妒大多與容貌、衣著和財(cái)產(chǎn)有關(guān)：男人的嫉妒大多與才能有關(guān)、力量和職位有關(guān)。
19、固執(zhí)就是愚蠢，愚蠢會(huì)敗壞一切事情。
20、人最喜歡相信的，是自己，最容易欺騙的，也是自己。
21、你能舍棄一切，你就是一切的主人，你不能舍棄一切，那么你就是一切的奴隸。
22、隨順自己的煩惱，就是任由命運(yùn)對(duì)自己的宰割。
23、自己折磨比任何外來(lái)的傷害都要痛苦，因?yàn)樗环忠幻胍膊豢贤Ｐ?/p>
24、幫助了別人還有求回報(bào)的念頭，那就如同實(shí)景交易，毫無(wú)美德可言。
25、夫妻之爭(zhēng)，永遠(yuǎn)沒(méi)有勝利者，永遠(yuǎn)是兩敗俱傷。
27、心無(wú)所貪，何必奉承，心無(wú)邪念，何必恐懼。
28、貪欲就像洪水猛獸，會(huì)使你原本聰明的頭腦變得昏庸，原本善良的心腸變得兇殘，原本患難與共的朋友變成敵人，甚至兄弟反目，父子為仇，最后會(huì)把你一切美好的東西都會(huì)壞掉。
29、有些人屢屢上當(dāng)受騙，不是他不知道那是陷阱，而是應(yīng)為他忍受不了那占便宜的驅(qū)使和誘惑。
30、欺凌弱者，是件很丟人的事。
31、痛苦產(chǎn)生于執(zhí)著，執(zhí)著產(chǎn)長(zhǎng)生于不平等，不平等產(chǎn)生于分別。所以，人只要還有是非好壞高下的分別心，痛苦就不會(huì)停止。
32、遇事能忍，便是占了個(gè)大便宜。
33、惡念不生，禍殃自然就會(huì)遠(yuǎn)離。
34、吹捧也能殺人，而且還能讓死者至死不覺(jué)。
35、逝去的愛(ài)情都是假的，所以應(yīng)該歌唱，而不是哭泣。
36、當(dāng)你心中升起煩惱的時(shí)候，首先受到傷害的是你自己。
37、當(dāng)你嫉妒甚或仇視別人的時(shí)候，你已經(jīng)把自己的命運(yùn)交給對(duì)方了。
38、能夠認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，叫做覺(jué)悟，能夠改正自己的缺點(diǎn)，叫做智慧。
易經(jīng)名言名句6
1、田家少閑月，五月人倍忙。《觀刈麥》
2、是歲江南旱，衢州人食人。《輕肥》
3、一叢深色花，十戶中人賦�！顿I(mǎi)花》
4、耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲�！渡详�(yáng)白發(fā)老人》
5、可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒�！顿u(mài)炭翁》
6、已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋Ｒ寡?/p>
7、在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。長(zhǎng)恨歌
8、別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。琵琶行
9、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
10、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。賦得古原草送別
11、忽憶古人天際去，計(jì)程今日到?jīng)鲋�。同李十一醉憶元�?/p>
12、兩處春光同日盡，居人思客客思家。望驛站
13、獨(dú)出門(mén)前望野田，月明蕎麥花如雪。春夜
14、眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。舟中讀元九詩(shī)
15、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。放言五首其三
16、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。大林寺桃花
17、一看腸一斷，好去莫回頭。南浦別
18、弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。夜箏
19、一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。暮江吟
20、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。錢(qián)塘湖春行
21、紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。杭州春望
22、閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽(tīng)清吟勝管弦。與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期
23、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家春燕啄春泥。錢(qián)塘湖春行
易經(jīng)名言名句7
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《乾·象》
2、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危而無(wú)咎矣�！肚の难浴�
3、同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類(lèi)也�！肚の难浴�
4、地勢(shì)坤，君子以厚德載物。《坤·相》
5、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃�！独ぁの难浴�
6、君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤�！独ぁの难浴�
7、蒙以養(yǎng)正，圣功也�！睹伞ゅ琛�
8、君子以果行育德�！睹伞は蟆�
9、君子以儉德辟難，不可榮以祿�！斗瘛は蟆�
10、天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。《謙·彖》
11、謙謙君子，卑以自牧也�！吨t·象》
12、不事王侯，高尚其事《蠱·上九》
13、君子以多識(shí)前言往行以蓄其德�！洞笮蟆は蟆�
14、君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶。《大過(guò)·象》
15、君子以言有物而行有恒�！都胰恕は蟆�
16、君子以反身修德�！跺俊は蟆�
17、見(jiàn)險(xiǎn)而能止，智矣哉。《蹇·彖》
18、君子以懲忿窒欲�！稉p·象》
19、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改�！兑妗は蟆�
20、君子以順德，積小以高大。《升·象》
21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
22、君子以恐懼修省�！墩稹は蟆�
23、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明�！遏蕖ゅ琛�
24、君子以思不出其位。《艮·象》
25、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？況于鬼神乎？《豐·彖》
26、君子以思患而豫防之�！都葷�(jì)·象》
27、知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下�！断缔o上》
28、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用而不知；故君子之道鮮矣！《系辭上》
29、君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)�！断缔o上》
30、易無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能與於此。《系辭上》
31、易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。《系辭上》
32.精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。《系辭上》
33.形而上者謂之道；形而下者謂之器；化而裁之謂之變；推而行之謂之通；舉而錯(cuò)之天下之民，謂之事業(yè)�！断缔o上》
34.圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑。《系辭上》
35.探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)�！断缔o上》
36.天地之大德曰生，圣人之大寶曰位�！断缔o下》
37.古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情�！断缔o下》
38.易窮則變，變則通，通則久。《系辭下》
39.尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。《系辭下》
40.善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無(wú)益而弗為，以惡小為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，最大而不可解�！断缔o下》
41.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國(guó)家可保也。
42.天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來(lái)者逆�！兑捉�(jīng)·說(shuō)卦傳》
43.雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之；雨以潤(rùn)之，日以烜之；艮以止之，兌以說(shuō)之；乾以君之，坤以藏之�！兑捉�(jīng)·說(shuō)卦傳》
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