飲湖上初晴后雨讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的飲湖上初晴后雨讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　飲湖上初晴后雨

　　作者：蘇軾

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　注釋

　　1、瀲滟：波光閃動的樣子。

　　2、空蒙：云霧迷茫的樣子。

　　3、奇：奇妙。

　　4、西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。

　　賞析

　　這是一首贊美西湖美景的詩，寫于詩人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。

　　首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴，起初陽光明麗，后來下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的贊譽。

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”兩句，詩人用一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因為二者同在越地，同有一個“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個比喻得到后世的公認，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。

　　這首詩概括性很強，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。

　　讀后感：

　　這首詩是蘇軾描寫西湖美景的佳作。寫于詩人任杭州通判期間，當(dāng)時詩人在西湖游宴，起初陽光明麗，后來下起了雨。這在常人眼里，定會抱怨天氣的變化無常，敗壞了自己的好興致。而在善于領(lǐng)略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的贊譽。

　　讀詩人的這首詩，我認為不應(yīng)當(dāng)只從寫景的層面上來理解，更應(yīng)該從詩人的內(nèi)心去探究。詩人一生仕途坎坷，屢遭貶謫，未能充分施展他的政治才干。他44歲時遭遇“烏臺詩案”，險遭不測。晚年更被一貶再貶，直到荒遠的海南，食芋飲水，與黎族人民一起過著艱苦的生活。但他對苦難并非麻木不仁，也不是逆來順受，而是以一種全新的人生態(tài)度來對待接踵而至的不幸，以一種平常心來對待一切變故，處處表現(xiàn)出一種曠達、樂觀的生活態(tài)度，它其實是名副其實的理趣詩。在 這首詩里，作者已把自然現(xiàn)象上升為哲理，把人生的感受轉(zhuǎn)化為理性的思考：不管是“晴”也好，“雨”也好，事物總有美好的一面，重要的是你自己以何種心態(tài)去看待罷了！

　　解讀

　　這首詩也是詩人在杭州做官期間寫的，也是寫雨景，但是和前一首詩側(cè)重點有所不同。上一首詩是描寫具體的一場陣雨，這首詩則是通過一次晴雨變化，對西湖做出了總體評價。晴天的西湖是一種美，雨中又別有情趣，是另一種美，二者各有千秋。詩人靈機一動，把西湖比作美女西施。西湖和西施僅一字之差，仿佛有著天然的聯(lián)系，詩人信手拈來，涉筆成趣。這個比喻非常成功，直到今天，人們還經(jīng)常把西湖稱作“西子湖”。

　　作者簡介

　　蘇軾（1037—1101）字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。北宋文學(xué)家、知名畫家，“唐宋八大家”之一。與其父洵、弟轍，合稱“三蘇”。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學(xué)習(xí)，青年時期就具有廣博的歷史文化知識，顯露出多方面的藝術(shù)才能。枕頭仁宗嘉祐二年（1057年）考進士時，主司歐陽修見其文章連稱“快哉！快哉！”1059年任大理評事、簽書鳳翔府判官。英宗即位，任大理寺丞。神宗時，任太常博士、開封府推官，因與王安石政見不合，請求外任，出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079年），御史臺有人摘引其非議新法的詩句，以“訕謗朝政”罪名入獄，即所謂“烏臺詩案”。出獄后，貶為黃州團練副使，五年后，改任汝州團練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執(zhí)政，他復(fù)為朝奉郎，任登州知州、中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥，充任侍讀，又因與司馬光等政見不合，請求外任，出知杭州、潁州、揚州，后任兵部尚書兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學(xué)士、守禮部尚書。元祐八年（1093年）新黨再度執(zhí)政，他以“譏刺先朝”罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號文忠。

　　蘇軾的文學(xué)觀點和歐陽修一脈相承，但更強調(diào)文學(xué)的獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價值。他認為作文應(yīng)達到“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家并稱。文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。釋德洪《跋東坡（左忄右允）池錄》說：“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。”

　　蘇詩現(xiàn)存約四千首，其詩內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端�！壁w翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀�！�…尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”

　　蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內(nèi)容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革的新運動的精神，擴大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境的，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀�！�

　　蘇軾是我國文學(xué)史上一位杰出作家，他以豐富的文學(xué)實踐，把北宋的詩文的革新的運動推向前進，使詩、文、詞各方面的創(chuàng)作出現(xiàn)了高峰。其文學(xué)成就曾引起當(dāng)代和世后學(xué)人的普遍重視。南宋的陸游、辛棄疾，金代的元好問，明代的袁宏道，清代的陳維崧、查慎行等都是明顯受他影響的作家。蘇軾作品中流露的游戲人生、隨緣自足的思想對后世文人也有不良的影響。生平詳見《宋史》卷三三八。有《東坡全集》、《東坡詞》。

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