二泉映月的段落及賞析
《二泉映月》是一首著名的二胡曲，它是阿炳的一生，敘述著他對音樂的執(zhí)著，聽著《二泉映月》，再讀一讀課文《二泉映月》，你會走近惠山，走近阿炳，走進音樂。下面是關于二泉映月的段落及賞析，歡迎參考!
1、又是一個中秋夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，來到了二泉。月光似水，靜影沉壁，但阿炳再也看不見了。只有那淙淙的流水聲縈繞在他的耳畔。他想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經(jīng)歷。漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
【欣賞】
同樣是在中秋之夜，月圓之時，前者則是天真的孩童，后者則是一位盲人。俗話說：物是人非。這一段描寫與課文第二段形成鮮明的對比，不覺之中映照出阿炳苦難的一生。
淙淙的泉聲激起了阿炳心海的.漣漪，讓阿炳回想起自己坎坷的經(jīng)歷�！吧畛痢瓍群啊睂懗隽税⒈丝痰男穆暫湍欠e淀已久的情感，短短數(shù)句話，卻擲地有聲，空谷回響，意蘊無窮。
2、聽著，聽著，阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡，他要通過琴聲把積淀已久的情懷，傾吐給這茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑動，流水月光都變成了一個個動人的音符，從琴弦上流瀉出來。起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進入了高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好未來的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……
【欣賞】
讀著這一段，我們可以強烈地感受到阿炳是在用琴聲傾訴情懷，是在用心拉著二胡，心聲與琴聲合一。
三、關于錄《二泉映月》的回憶
《二泉映月》是阿炳的代表作。阿炳經(jīng)常在無錫二泉邊拉琴，創(chuàng)作此曲時已雙目失明，據(jù)阿炳的親友和鄰居們回憶，阿炳賣藝一天仍不得溫飽，深夜回歸小巷之際，常拉此曲，凄切哀怨，尤為動人。
阿炳的朋友陸墟曾這樣描寫過阿炳拉奏《二泉映月》時的情景：“大雪象鵝毛似的飄下來，對門的公園，被碎石亂玉，堆得面目全非。凄涼哀怨的二胡聲，從街頭傳來......只見一個蓬頭垢面的老媼用一根小竹竿牽著一個瞎子在公園路上從東向西而來，在慘淡的燈光下，我依稀認得就是阿炳夫婦倆。阿炳用右脅夾著小竹竿，背上背著一把琵琶，二胡掛在左肩，咿咿嗚嗚地拉著，在淅淅瘋瘋的飛雪中，發(fā)出凄厲欲絕的裊裊之音�！�
【拓展】
創(chuàng)作背景
阿炳原為無錫城區(qū)雷尊殿道士，自幼受到四巨頭吳地小山歌、長篇敘事歌、灘簧、說因果和絲竹樂等鄉(xiāng)土音樂的熏陶，對音樂非常喜愛。在父親的教習下，他十六七歲便學會了結構繁復、技法多變的梵音，吹、拉、彈、打、唱、念樣樣精通，并能正式參加道教法事音樂的演奏活動。
年過而立之后，阿炳的境遇急轉直下。先是因染上吸鴉片等惡習導致生活潦倒，隨后患上眼疾，雙目相繼失明，再到后來便流落街頭賣藝，生活十分貧困。底層的生活讓他歷盡了人世的艱辛，飽嘗了舊社會的辛酸屈辱。但才藝出眾的阿炳，經(jīng)常通過拉二胡、彈琵琶、說新聞的方式來表達自己的愛恨情仇，通過音樂揭露當時的黑暗。他把自己對痛苦生活的感受通過音樂反映出來，產(chǎn)生了著名二胡曲《二泉映月》。
《二泉映月》是阿炳生活的寫照，是他情感宣泄的傳世之作。阿炳利用自己的創(chuàng)作天賦，把所見、所聞、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人淚下的音符，使聽眾在旋律中產(chǎn)生共鳴。這首二胡曲被世人喜愛并引為經(jīng)典，是阿炳創(chuàng)作的成功，是他創(chuàng)作天賦的體現(xiàn)。
曲名由來
1950年中央音樂學院楊蔭瀏、曹安和教授專程來無錫為阿炳演奏錄音，當時參加錄音的還有祝世匡老先生。
祝世匡曾在無錫報發(fā)表過《樂曲定名經(jīng)過》一文，他在文中寫道：錄音后，楊先生問阿炳這支曲子的曲名時，阿炳說：“這支曲子是沒有名字的，信手拉來，久而久之，就成了現(xiàn)在這個樣子�！�
楊先生又問：“你常在什么地方拉？”阿炳回答說：“我經(jīng)常在街頭拉，也在惠山泉庭上拉�！睏钕壬摽诙觯骸澳蔷徒小抖钒桑 卑⒈f：“《二泉》不像個完整的曲名，粵曲里有首《三潭印月》，是不是可以稱它為《二泉印月》呢？”楊先生說：“印字是抄襲而來，不夠好，我們無錫有個映山河，就叫它《二泉映月》吧。”
阿炳點頭同意，于是《二泉映月》的曲名就這樣定了下來。
二泉：無錫二泉池設有漪瀾堂、二泉亭等建筑。農(nóng)歷每月望日前后，月戀水，水懷月，同輝水韻。佳景天成。
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