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《圍棋是中華民族文化的瑰寶》閱讀答案
說到為期，不得不承認這是一項偉大的發(fā)明。下面小編給大家?guī)怼秶迨侵腥A民族文化的瑰寶》閱讀答案。希望能夠幫到大家。
圍棋是中華民族文化的瑰寶
�、賴迨侵腥A民族文化的瑰寶，也是一項哲理深奧、能給人以智慧啟迪的競技游戲(a )圍棋黑白二子象征日月陰陽晝夜;圓形棋子象征天象、蒼穹(b)所有棋子既無大小(c)又無分工，性能相同，地位相等，是中華先秦文化中“民本思想”的具體體現(d)棋盤四角可比地象四方;棋局搏殺，滄海桑田;棋盤勝負，世事紛爭;諸如此類種種，皆可擬世事，讓人自己去悟道，去品世。
�、谀敲雌迕詾槭裁磿矚g圍棋，并且如癡如醉呢?
�、凼紫�，毫無疑問，圍棋與象棋相比，更高一個檔次，屬于高智商的貴族運動。棋盤上的爭斗是對局雙方智慧的較量。圍棋的變化比象棋更為復雜，正方形棋盤上橫豎都是19路格子，共有19×19=361個交叉點，理論上講就會有3的361次方那么多可能的變化，實際上圍棋可能是沒有辦法窮盡的。一局棋的進程通常需要較長的時間，這就為對局的雙方通過各種招法來揭示圍棋特有的規(guī)律，提供了充分的空間和時間。世事如棋局局新，下棋的樂趣之一就在于局面的變幻莫測，好比一個數學家面對一個含有多變量的難題，每次探究都有新意，每一局棋都是智慧的較量。
④其次，圍棋可以啟發(fā)人生智慧。圍棋的道理，有些是生活的隱喻，完全可以用到生活中。比如中國古代有個《圍棋十訣》，說是做人的道理，也不勉強，例如：不得貪勝，入界宜緩，舍小就大，逢危須棄，動須相應等。對于棋局形勢的判斷，不可主觀、武斷和想當然，任何盲目地樂觀或悲觀都是不可取的。對局者需要冷靜、周密地調查研究，對全局的形勢進行由此及彼，由表及里的科學分析。在雙方的棋都沒有明確生死的情況下，經常會看見兩塊棋對殺，就要看誰的氣長，哪怕誰差了一口氣，也就會被殺。人不能在自己做的任何學習、工作中差一口氣，往往就是差這一口氣，結果就是功敗垂成。當然，一塊本來可以活的棋，由于你的疏忽，被對手偷襲，你應對不當，也會不幸由生入死，這樣你會遺憾莫名。一著不慎滿盤皆輸!!很多大風大浪走過來的，在溝里翻船的不在少數。只是人生你不能中盤認輸，更沒有重新開局的!
�、葑詈�， 。一方面，下圍棋講究禮儀。第一手棋應該下在棋盤的右上角，把方便對方下棋的左上角留給對方，以示尊重對手。在現實生活中，同樣應該講文明、有禮貌，尊重他人。做為晚輩或棋力低的一方，在對局的前后都應該主動地整理棋具。這不僅體現了對他人的尊重，也是把自己擺到了謙虛好學的位置。另一方面，下圍棋講究安靜地搏殺。下圍棋時不宜把棋子摔的啪啪亂響，呼喝喧鬧。下棋時，默不作聲，僅靠一只手的中指、食指，運籌棋子來斗智、斗勇。其落子節(jié)奏的變化、放布棋子的力量大小等都可反映出當局者的心智情況，如同在棋局中以手語交談一般，故圍棋又稱“手談”。從文化角度而言，下圍棋不是讓人去爭勝負的，而是去取勢，去求常，去悟道。
12.在第①段中的四個括號內填上合適的標點。(2分)
13.聯系上下文內容，在第⑤段開頭填上合適的語句。(2分)
14.劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，有一個“爛柯”的圍棋典故，請結合典故內容，說明它體現了圍棋這種活動的什么特點。(3分)
15.下圍棋與作戰(zhàn)道理相通。閱讀下面《曹劌論戰(zhàn)》的節(jié)選文段，用上文第④段中介紹的內
容來解釋魯國最終以弱勝強，戰(zhàn)勝齊國的原因。(4分，120字左右)
【鏈接材料】
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
參考答案：
12.(每空0.5分，共2分)(a)。 (b); (c)， (d);
13.(2分)圍棋可以很好地錘煉一個人的修養(yǎng)。(或：圍棋表現了文人雅士的風范。)
14. (3分) “到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中有“爛柯”典故，相傳晉人王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄(柯)已經朽爛。 這個典故說明圍棋的一個特點：一局棋的進程通常需要較長的時間。
15.(4分)示例：①善于把握戰(zhàn)機。選擇“齊人三鼓”時進攻，這樣做與圍棋講究“不得貪勝，入界宜緩
”相通，因為任何盲目地樂觀或悲觀都是不可取的。②調查研究。曹劌“下視其轍，登軾而望之”，這樣與圍棋講究“對局者需要冷靜、周密地調查研究”一樣，只有通過車轍了解真實敵情，才能放心作戰(zhàn)。
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