關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作不能放棄理想主義原文閱讀題及答案
試題內(nèi)容：
閱讀下面的文字，完成6～8題。
文學(xué)創(chuàng)作不能放棄理想主義
正如有的論者所指出的，承認(rèn)和尊重當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的多元化格局，并不意味著放棄對作家和文學(xué)的正面期待，即對理想主義精神的期待。這種理想主義是作家應(yīng)有的一種社會情懷,其中既有對現(xiàn)實(shí)的介入，更有對未來的堅(jiān)執(zhí)；既有對社會的憂患，更有對生活的關(guān)愛,它永遠(yuǎn)是文學(xué)不能缺少的精氣和血脈。
可是在當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作中，一些作家卻存在著對理想主義的“放棄”現(xiàn)象。這里所說的理想主義,自然包括文學(xué)創(chuàng)作中的詩意美。在當(dāng)下的許多文學(xué)作品中,不僅小說、散文、戲劇中沒有詩，即使是許多詩歌中也沒有了“詩”。作家和詩人們或是滿足于平靜地?cái)⒄f事實(shí)，或是滿足于貌似深沉地探究世間哲理，或是滿足于極為淺白地懲惡揚(yáng)善，而對文學(xué)之所以成為藝術(shù)的關(guān)鍵因素——意蘊(yùn)卻重視不夠，致使這類文學(xué)呈現(xiàn)出一種放逐詩意的態(tài)勢。
這種現(xiàn)象是全球性的商品經(jīng)濟(jì)對純正的文學(xué)藝術(shù)擠壓的必然結(jié)果，正在融進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)大格局中的中國社會以及與整個(gè)世界文化同步發(fā)展的中國文學(xué)，不可能不受到其沖擊。但是承認(rèn)這一事實(shí),并不意味著接受這一事實(shí), 我們前進(jìn)的'方向是中國特色社會主義，要遵循這一方向，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域所采用的必要措施就是不斷用先進(jìn)的思想引導(dǎo)人，用向上的精神鼓舞人，用優(yōu)美的藝術(shù)陶冶人。在商業(yè)化的時(shí)代里，最需要的是作家應(yīng)意識到整個(gè)社會對自己的要求和期待，要進(jìn)行內(nèi)在的自我調(diào)整，不僅具有拒斥金錢力量的誘惑能力，更要具有鞭笞朽惡的社會觀念和社會現(xiàn)象的義憤，讓自己成為整個(gè)社會的良知。
在當(dāng)前的社會環(huán)境下，人們固然需求文化快餐，尋求閱讀的輕松和興趣上的刺激，但同時(shí)并沒有放棄對美的追求。因?yàn)槔硐胫髁x作為一種美的情愫和美的境界，它本身就有一定的感化力量。當(dāng)社會上很多人都重視物質(zhì)消費(fèi)和現(xiàn)世享樂的時(shí)候，理想主義的詩意力量無疑會起到影響并改善人的過分世俗化靈魂的作用，作家應(yīng)該真正意識到文學(xué)在引導(dǎo)國民靈魂方面的重要性。另一方面理想主義的復(fù)歸也能改善文學(xué)與讀者的關(guān)系，使文學(xué)重新走到廣大讀者中去。不可否認(rèn)，近些年讀者對時(shí)下的文學(xué)是疏遠(yuǎn)的，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因很多，但肯定與作家把作品寫得越來越“自然主義”和越來越“后現(xiàn)代主義”有直接關(guān)系。讀者一旦在作品中體驗(yàn)不到和作家的情感共鳴，一旦得不到自己對生活疑問的理想解答，他也就不再去看你的作品了。電視劇《闖關(guān)東》的成功,就在于它塑造了一個(gè)走南闖北的“硬漢”形象，弘揚(yáng)了偉大的愛國主義民族激情，表現(xiàn)了理想主義的文學(xué)情懷。由此可以看出,即便是在商品社會和消費(fèi)文化中，只要堅(jiān)持理想主義情懷，給人以向上的精神鼓動(dòng)，就能在普通俗眾的日常忙碌和生活壓力下發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，使自己的作品發(fā)散出幽幽的詩意美的芳香。
�。ㄔd《光明日報(bào)》2008.10）
6．對本文所提的“理想主義”理解不正確的一項(xiàng)是
A．是文學(xué)作品中反映出來的一種正面的、積極向上的、促人奮發(fā)的精神力量。
B．是作家的一種悲天憫人的社會情懷，是對現(xiàn)實(shí)的介入，對現(xiàn)實(shí)客觀、平靜地描述。
C．是文學(xué)作品中作家對深層意蘊(yùn)的追求，文學(xué)作品中散發(fā)的令人回味深思的詩意美。
D．是文學(xué)作品中必不可少的精神血脈，作家創(chuàng)作過程中應(yīng)該堅(jiān)守的道德追求。
7．對作者認(rèn)為必須堅(jiān)持理想主義的原因理解不正確的一項(xiàng)是
A．這是全球化發(fā)展的必然要求，在中國經(jīng)濟(jì)與全球經(jīng)濟(jì)全面融合的格局中，中國文化的發(fā)展也必將與世界文化的發(fā)展同步。
B．堅(jiān)持建設(shè)有中國特色社會主義的道路要求作家必須用優(yōu)美的藝術(shù)陶治人，用先進(jìn)的思想引導(dǎo)人。
C．可以削弱商品大潮中人們對物質(zhì)消費(fèi)的過分追求，用美的力量影響并感化人，促進(jìn)社會的和諧。
D．促進(jìn)文學(xué)與讀者關(guān)系的回歸，拉近文學(xué)與讀者的距離，讓文學(xué)真正地走向民眾，煥發(fā)文學(xué)作品的生命力。
8．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．作家要進(jìn)行內(nèi)在的自我反省，意識到自身的社會責(zé)任，成為整個(gè)社會的良知。
B．作家應(yīng)該讓自己的作品能與讀者產(chǎn)生情感的共鳴，引導(dǎo)讀者思考，真正發(fā)揮文學(xué)引導(dǎo)國民靈魂的重要作用。
C．作家的創(chuàng)作，要給人以向上的精神鼓動(dòng)，向往理想與崇高，引導(dǎo)國民精神前途，讓讀者從作品中找到生活中疑問的答案。
D．作家要在普通俗眾的日常忙碌和生活壓力下，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作點(diǎn)，摒棄“自然主義”與“后現(xiàn)實(shí)主義”的思潮。
試題答案：
6.B (錯(cuò)在“對現(xiàn)實(shí)客觀、平靜地描述”。)
7.A（陳述中國社會及文化現(xiàn)狀，并非必須堅(jiān)持理想主義的理由。）
8.D（不能摒棄“自然主義”與“后現(xiàn)實(shí)主義”，只能說不要過分的追求。）
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