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《應(yīng)有格物致知精神》同步練習(xí)及答案

時間:2022-05-25 05:41:24 閱讀答案 我要投稿
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《應(yīng)有格物致知精神》同步練習(xí)及答案

  一、知識積累

  1、給下列詞語中加粗的字注音。

  領(lǐng)悟( ) 彷徨( )( ) 袖手旁觀( )

  2、選出下列詞語中有錯別字的一項( )

 。痢⑿涫峙杂^ 一帆風(fēng)順 B、格物致知 豪無選擇

 。谩⑼浦暮 傳之萬世 D、尋求真理 學(xué)術(shù)權(quán)威

  3、下列句子中,沒有錯別字的一項是 ( )

 。、實驗的過程僅僅是消積的觀察。 B、解放軍總部授與我一枚榮譽獎?wù)隆?/p>

 。、這件事讓我不知所措。 D、我很容幸被邀請去清華大學(xué)演講。

  4、下列句子中,不是病句的一項是 ( )

 。痢⒁驗槲覀儾荒苊つ康亟邮苓^去認(rèn)為的真理,所以也不能等待學(xué)術(shù)權(quán)威的指示。

  B、在環(huán)境激變的今天,應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。

  C、這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,并且是使人適應(yīng)一個固定的社會制度。

 。摹嶒灢皇呛翢o選擇的測量,它需要具體細(xì)致的計劃。

  5、解釋下列句子中加粗詞的意思。

  ⑴ 應(yīng)有格物致知精神。

  格物致知:________________________

  ⑵ 最使找彷徨恐慌的、是當(dāng)時的惟一的辦法──以埋頭讀書應(yīng)付一切。

  彷徨:____________________________

  ⑶ 在環(huán)境激變的今天。

  激變:____________________________

  ⑷ 新的知識不可能由自我探討或哲理的清談而求得。

  清談:____________________________

  二、強化閱讀

  我覺得真正的格物致知精神,不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說,不管研究科學(xué),研究人文學(xué),或者在個人行動上,我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度,要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相,F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理,也不能等待學(xué)術(shù)權(quán)威的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而需要有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考,使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。

  6、從文中看出,什么是真正的格物致知精神?

  __________________________________

  7、從選文看,作者要強調(diào)應(yīng)有格物致知精神的原因是什么?

  __________________________________

  8、選文主要用的論證方法是__________________。

  9、從選文內(nèi)容看,作者強調(diào)對于格物和致知要有新的認(rèn)識和思考,這主要指什么?

  __________________________________

  10、令天:格物盈知的意義是什么?

  __________________________________

  11、本段論述的是什么問題?

  __________________________________

  12、真正的格物致知精神,不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。請你以自信為話題,寫一個相同關(guān)系的復(fù)句。

  自信不但是___________,而且______________。

  13、你認(rèn)為,我們今天的教育,應(yīng)該如何做到培養(yǎng)實驗的精神?

  __________________________________

  三、鏈接課外

  科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中,人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱難曲折的過程。常常有這樣的情形:由于研究的角度不同,掌握資料的差異,認(rèn)識的方法不同,①就會出現(xiàn)橫看成嶺側(cè)咸峰,遠(yuǎn)近高低各不同的情況,以至引起學(xué)術(shù)上的論爭。因此,有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助,把對自己的批評當(dāng)做珍貴的友誼。正如李四光同志所說:沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評,更能使我感到激勵。歌德也說:我們贊同的東西使我們處之泰然,我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。這都是因為,贊同的意見未必正確,反對的意見未必錯誤。退一步說,即使錯誤的反對意見,對自己的科學(xué)研究也是很有好處的。

  法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律,進(jìn)行了長達(dá)幾年的辯論。最后普魯斯特成為辯論的獲勝者,發(fā)現(xiàn)了定比定律,但他并未因此趾高氣揚,相反,他對貝索勒傾吐了衷心的感激之情,說:要不是你的質(zhì)難,我是難以深入地去研究定比定律的。并宣告,發(fā)現(xiàn)定比定律,貝索勒有一半功勞。今天,為了四化建設(shè)而鉆研科學(xué)的崇高志向,使科學(xué)工作者胸懷更為寬廣,虛懷若谷,可容得下百川之流,②聽得進(jìn)敵對意見。

  14、對本文的論點,人們有四種意見,你認(rèn)為哪一種意見正確,將正確選項的字母填入括號內(nèi) ( )

 。痢⒖茖W(xué)就是探求真理。B、人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱難曲折的過程。

 。、有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助。

 。、贊同的意見未必正確,反對的意見未必錯誤。

  15、文中畫橫線的部分用了哪種表達(dá)方式?將應(yīng)選答案的字母填入括號內(nèi)( )

 。、議論 B、說明 C、抒情 D、敘述 E、描寫

  16、引號主要有以下用法,文中畫波浪線的①②兩句話中的引號各是哪種用法?將應(yīng)選答案的字母填入括號內(nèi) ①( ) ②( )

  A、表示引用的部分 B、表示特定的稱謂 C、需要著重指出的部分

  D、表示諷刺的意思 E、表示否定的意思

  17、文中有三句名人言論,請根據(jù)它們在文中的作用判斷:是道理論據(jù)的,在句后的括號內(nèi)畫√;不是道理論據(jù)的,在句后括號內(nèi)畫×。

 、 正如李四光同志所說:沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評,更能使我感到激勵。 ( )

 、 歌德也說:我們贊同的東西使我們處之泰然,我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。 ( )

  ③ 最后普魯斯特成為辯論的獲勝者,發(fā)現(xiàn)了定比定律他對貝索勒傾吐了衷心的感激之情,說:要不是你的質(zhì)難,我是難以深入地去研究定比定律的。 ( )

  18、這篇短文先后運用了_______和_______的論證方法。

  【參考答案】

 。、略

  2、B

 。、C

  4、D

  5、⑴從探察物體而得到知識。 ⑵猶疑不決,不知往哪個方向去。⑶激烈變化。⑷不切實際的談?wù)摗?/p>

  6、對事物的客觀探索,探索的過程是有想象力、有計劃的。

 。、現(xiàn)在的世界和社會的環(huán)境變化很快,世界上不同文化的交流也越來越密切。

 。浮⒌览碚撟C

 。、培養(yǎng)實驗的精神,要有懷疑求真的態(tài)度,要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。

 。保啊ⅱ艑で笳胬淼奈┮煌緩绞菍κ挛锟陀^的探索。⑵探索的過程不是消極的袖手旁觀,而需要有想象力的有計劃的探索。

 。保、真正的格物致知精神應(yīng)該是成為中國文化的一部分。

 。保病⒆孕挪坏窃趯W(xué)習(xí)文化知識中是不可缺少的,而且是在以后的工作中取得成功的關(guān)鍵。

 。保场⑴囵B(yǎng)學(xué)生的動手能力,實際操作的能力,讓學(xué)生在觀察實驗的過程中獲得知識。

 。保、C

  15、D

 。保丁ⅱ伲 ②E

 。保、①(√) ②(√) ③(x)

 。保浮⒁C法 例證法

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