文化需要相互凝視 閱讀答案

　　閱讀，是從視覺材料中獲取信息的過(guò)程。視覺材料主要是文字和圖片，也包括符號(hào)、公式、圖表等。首先是把視覺材料變成聲音，后達(dá)到對(duì)視覺材料的理解。閱讀是一種主動(dòng)的過(guò)程，是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng)。閱讀是一種理解，領(lǐng)悟，吸收，鑒賞，評(píng)價(jià)和探究文章的思維過(guò)程。YJBYS文學(xué)網(wǎng)小編給大家整理了《文化需要相互凝視》閱讀答案，希望通過(guò)此分享，能對(duì)提高同學(xué)們的閱讀能力有所幫助。

　　文化需要相互凝視

　�、佼�(dāng)中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上贏得萬(wàn)千矚目的時(shí)候，一個(gè)文化中國(guó)的形象似乎仍不清晰，西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一位美國(guó)漢學(xué)家翻譯了王安憶的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》，找到美國(guó)一家出版社。出版社認(rèn)為小說(shuō)寫得確實(shí)不錯(cuò)，但恐怕不賣錢，建議將書名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個(gè)同樣優(yōu)秀的英語(yǔ)作家，出版社就不會(huì)輕易要求把他作把品的名字改掉。

　　②在國(guó)際文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對(duì)話，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們經(jīng)常需要面對(duì)的問題。

　　③一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)。在一次中美文學(xué)論壇上，一位知名的美國(guó)教授在演講中說(shuō)到中國(guó)改革開放的歷史，語(yǔ)氣不無(wú)輕慢。在現(xiàn)場(chǎng)提問環(huán)節(jié)，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝坦誠(chéng)陳述了她的批評(píng)和看法，那位教授也由此意識(shí)到自己的輕率和偏頗。這種爭(zhēng)論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時(shí)大家都舍不得離開，最后是一位美國(guó)漢學(xué)家主動(dòng)走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。

　�、苤袊�(guó)文化目前在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)，原因很多。首先我們對(duì)西方文化的了解，遠(yuǎn)比對(duì)方對(duì)我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國(guó)屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來(lái)歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術(shù)原因，漢語(yǔ)太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)者相對(duì)還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實(shí)，并非一日形成。

　�、菸幕�相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的`背景下，不同的文化取向之間常會(huì)有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展充滿驚異和好奇，但普通外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)、特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)真正的活力知之甚少。中國(guó)應(yīng)該向世界打開自己，特別是最能觸動(dòng)人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時(shí)為了理性平等地認(rèn)識(shí)、欣賞并尊重彼此的不同。

　�、拊谖幕�的相互凝視中，中國(guó)人應(yīng)有自己健康的文化自信。處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的變革時(shí)代，中國(guó)作家應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠(chéng)實(shí)地而不是用討某一個(gè)“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說(shuō)“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來(lái)而是釀出來(lái)的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實(shí)地潛入到這個(gè)時(shí)代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。2006年中國(guó)作協(xié)啟動(dòng)了“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)百部精品對(duì)外譯介工程”、“經(jīng)典中國(guó)國(guó)際出版工程”，文學(xué)走出去的步伐不斷加快。

　�、咧袊�(guó)文化走向世界不是即興的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬(wàn)事大吉。它需要我們更自覺，更有耐心和耐力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力。文化需要相互凝視，相互對(duì)話。在促進(jìn)國(guó)際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。

　　(選自《語(yǔ)文報(bào)》，2015.7-8，有刪改)

　　1.文章是從哪些方面來(lái)論述“文化需要相互凝視”這一觀點(diǎn)的?(3分)

　　2.第③段中的事實(shí)論據(jù)有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　3.為什么中國(guó)文化目前在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)處于弱勢(shì)?請(qǐng)分條概括。(4分)

　　4.結(jié)合文藝，分別說(shuō)出“好酒不是兌出來(lái)而是釀出來(lái)的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)

　　5.在促進(jìn)國(guó)際文化平等交流方面，文學(xué)承擔(dān)了極其重要的作用。請(qǐng)結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)我們?cè)谶@方面做了哪些工作。(3分)

　　參考答案：

　　1.(3分)

　　①一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)。

　　②文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。

　�、墼谖幕�的相互凝視中，中國(guó)人應(yīng)有自己健康的文化自信。(每點(diǎn)1分)

　　2.(4分)

　　第 ③段中的事實(shí)論據(jù)是為了論證“一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)”這一觀點(diǎn)。(2分)面對(duì)西方學(xué)者的偏見，鐵凝沒有一味迎合，兒時(shí)鮮明地陳述了自己的觀點(diǎn)，坦誠(chéng)交流，這樣不但增進(jìn)了了解，加深了友誼，而且消除了偏見，贏得了對(duì)方的尊重。這一論據(jù)使論證有力，增強(qiáng)了說(shuō)服力(2 分)。(作用2分，分析2分)

　　3.(4分)

　　①西方對(duì)我們的文化了解的少(我們對(duì)西方文化的了解，遠(yuǎn)比對(duì)方對(duì)我們的了解要多得多)

　�、跉v史原因，近代中國(guó)文化落后，西方文化蓬勃發(fā)展(近代中國(guó)屈辱的歷史，西方文藝復(fù)興以來(lái)歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感)

　�、奂夹g(shù)原因，漢語(yǔ)難以掌握，世界上精通漢語(yǔ)的學(xué)者太少，造成了交流的障礙。

　�、芪幕�的差異。(每點(diǎn)1分)

　　4.(4分)“兌”在文中指部分中國(guó)作家創(chuàng)作態(tài)度花哨，用迎合某些人喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作，不能潛入到時(shí)代的深部，作品質(zhì)量不高。(2分)“釀”在文中指中國(guó)作家潛心創(chuàng)作，踏實(shí)地潛入到時(shí)代的深部，創(chuàng)作出真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀作品。(2分)

　　5.(3分)舉辦中外文學(xué)論壇;啟動(dòng)譯介、出版工程;舉辦書展。(每點(diǎn)1分)

【文化需要相互凝視 閱讀答案】相關(guān)文章：

文化瑰寶與文化泡沫閱讀答案01-05

漫說(shuō)姓名文化閱讀答案11-16

客家文化閱讀及答案02-04

《生命需要等待》的閱讀答案11-19

警惕小丑文化的泛濫閱讀答案08-08

《生活需要適度緊張》閱讀題及答案11-19

椅子改變中國(guó)文化閱讀答案04-09

凝視張愛玲08-25

《韓愈的傳統(tǒng)文化觀》閱讀答案02-22

凝視生活作文11-21