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《貞觀政要》閱讀答案（精選16篇）
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，我們需要用到閱讀答案的時(shí)候非常的多，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時(shí)總結(jié)。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的閱讀答案吧？以下是小編為大家收集的《貞觀政要》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《貞觀政要》閱讀答案 篇1
1．（17分）(20xx，沈陽(yáng))閱讀選文，完成(1)～(5)題。
【甲】
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)諱、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，,能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。（選自《出師表》）
【乙】
貞觀二年，太宗謂房玄齡等日：“漢、魏以來，諸葛亮為丞相，甚平直。嘗表①?gòu)U廖立、李嚴(yán)②于南中。立聞亮卒，泣日：‘吾其左衽③矣！，嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽④稱：‘亮之為政開誠(chéng)心布公道。盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰�！洧莸蓉M可不企慕及之？”
（選自《貞觀政要》，有改動(dòng)）[注](D表：指上表建議。②廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。③左衽 (ren)：古代少數(shù)民族衣襟左開，借指異族入侵而亡國(guó)。④陳壽：西晉人，著有《三國(guó)志》。⑤卿。古代君對(duì)臣的稱謂。
(1)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）
①志慮忠純：
�、谙ひ宰芍虎蹏�(yán)聞亮卒：
(2)下雨句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（3分）( )
A太宗謂房玄齡等日太守謂誰(shuí)（《醉翁亭記》）
B嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中予嘗求古仁人之心（《岳陽(yáng)樓記》）
C立聞亮卒卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）
D．發(fā)病而死舜發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）
(3)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（6分）
�、偈且韵鹊酆�(jiǎn)拔以遺陛下。
�、谥T葛亮為丞相，甚平直。
(4)請(qǐng)用“／”給下面句子斷句。（斷兩處）（2分）
亮之為政開誠(chéng)心布公道
(5)【乙】文中哪句話最能詮釋諸葛亮提出的'“陟罰臧否，不宜異同”的主張？（請(qǐng)用原文回答）(3分)__________________________________
答案
�。�(1)①忠誠(chéng)②商議，詢問③聽到，聽說
(2)B【解析】此題考查考生對(duì)文言文一詞多義現(xiàn)象的分析理解能力，要結(jié)合句意推測(cè)，難度適中。
A項(xiàng)依次解釋為“對(duì)……說”，“為，是”；C項(xiàng)依次解釋為“死”，“終于，最終”；D項(xiàng)依次解釋為“生”，“興起，指被任用”。B項(xiàng)，兩個(gè)“嘗”意思相同，都是“曾經(jīng)”的意思。
(3)①因此先帝把他們選拔出來給陛下（使用）。
�、谥T葛亮做丞相，非常公平正直。
(4)亮之為政／開誠(chéng)心／布公道(5)盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰。
《貞觀政要》閱讀答案 篇2
（甲）
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
（曹操《觀滄�！罚�
�。ㄒ遥�
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之 慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
（選自《出師表》）
�。ū�
貞觀初，有上書請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知 佞者誰(shuí)耶？”對(duì)曰：“臣居草澤，不的知佞者，請(qǐng)陛下佯怒以試群臣，若能 不畏雷霆，直言進(jìn)諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。”太宗謂封德彝曰： “流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是 猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多詭詐，深鄙其為人，如此，豈 可堪為教令？”謂上書人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿 言雖善，朕所不取也�！�
（選自《貞觀政要誠(chéng)信》
【注釋】
�、俚闹捍_切知道。②封德彝：人名，太宗身邊大臣。③人庶：人臣庶民。 ④魏武帝：曹操。⑤教令：教化，命令。
19.下列句中加點(diǎn)此意義相同的一組是（ ）（2分）
A.有上書請(qǐng)去佞臣者 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，懷禪畏饑（《岳陽(yáng)樓記》）
B.流水清濁，在其源也 其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源（《小石潭記》）
C.深鄙其為人 先帝不以臣卑鄙（《出師表》）
D.朕欲使大信行于天下 犧牲玉錦，弗敢加也，必以信（《曹劌論戰(zhàn)》）
20.下列句中的“以”與“以告先帝之靈”中“以”意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.皆以為賢 B.請(qǐng)陛下佯怒以試群臣
C.朕常以魏武帝多詭詐 D.不欲以詐道訓(xùn)俗
21.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
�。�1）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
譯文：___________________
�。�2）是猶源濁而望水清，理不可得。
譯文：______________
22.甲文中描寫水的句子是“_______ _____”“______________”，他們表現(xiàn)大海的遼闊壯美；丙文中 “流水清濁，在其源也”也是寫水的，其作用是______________________ _。（2分）
23.曹操歷來是個(gè)有爭(zhēng)議的人物。乙文中的諸葛亮和丙文中的唐太宗分別是如何評(píng)價(jià)他的？讀了《觀滄海》后，你認(rèn)為曹操是怎樣的一個(gè)人？（2分）
19. B 20. B
21.（1）希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我
（2）這猶如源頭混濁卻希望水流清澈，是沒有道理的。
22.水何澹澹 洪波涌起 運(yùn)用比喻引出下面的議論，說明君王的以身作則重要。
23.諸葛亮稱其為“賊”，唐太宗“常以魏武帝多詭詐”（用自己的.話說亦可）曹操是個(gè)具有宏偉的政治抱負(fù)、建功立業(yè)的雄心壯志并且對(duì)前途充滿信心的樂觀氣度的人。
【丙文翻譯】
貞觀初年，有大臣上書（給太宗）請(qǐng)求去除奸佞的臣子，太宗問上書者：“我所任用的，都是賢臣，你知道誰(shuí)是奸佞小人嗎？”上書者回答說：“臣下居住在荒野之地，不能確切知道誰(shuí)是奸佞小人，請(qǐng)陛下佯裝大怒來測(cè)試大臣們，若能不畏懼陛下的怒氣，誠(chéng)摯直率地進(jìn)言進(jìn)諫的人，就是正直的人，逢迎諂媚順從陛下意旨的，就是奸佞小人�！碧趯�(duì)封德彝說：“水流的清澈與混濁，（原因）在它的源頭�；实凼浅脑搭^，臣民就像水流，皇帝自己都做欺詐的事，卻想讓臣下的行為直率誠(chéng)摯，這猶如源頭混濁卻希望水流清澈，是沒有道理的。我一直因?yàn)槲何涞鄱嘧鲈幵p的事，非常鄙視他的為人，像這樣，怎么能夠作為教化命令？”對(duì)上書人說：“我要讓全天下都講求信義誠(chéng)信，不想用欺詐的方法教化民眾，你所說的雖然很好，但我不能聽信啊�！�
《貞觀政要》閱讀答案 篇3
（一）
馮盎，高州良德人也。少有武略，隋開皇中為宋康令。仁壽初，潮、成等五州僚叛，盎馳至京，請(qǐng)討之。文帝敕左仆射楊素與盎論賊形勢(shì)，素曰：“不意蠻夷中有此人，大可奇也�！奔戳畎话l(fā)江、嶺兵擊之。賊平，授金紫光祿大夫，仍除漢陽(yáng)太守。
武德三年，廣、新二州賊帥高法澄、冼寶徹等并受林士弘節(jié)度，殺害隋官吏，盎率兵擊破之。既而寶徹兄子智臣又聚兵于新州，自為渠帥，盎趨往擊之。兵交，盎卻兜鍪大呼曰：“爾等頗識(shí)我否？”賊多棄戈肉袒而拜，其徒遂潰，擒寶徹、智臣等，嶺外遂定。或有說盎曰：“自隋季崩離，海內(nèi)騷動(dòng)。今唐雖應(yīng)運(yùn)，而風(fēng)教未浹，南越一隅，未有所定。公克平五嶺二十余州，豈與趙佗九郡相比？今請(qǐng)上南越王之號(hào)�！卑辉唬骸拔峋幽显�，于茲五代，本州牧伯，唯我一門，子女玉帛，吾之有也。人生富貴，如我殆難，�？指タ素�(fù)荷，以墜先業(yè)。本州衣錦便足，余復(fù)何求？越王之號(hào)，非所聞也�！�
四年，盎以南越之眾降。貞觀五年，盎來朝，太宗宴賜甚厚。俄而羅竇諸洞僚叛，詔令盎率部落二萬(wàn)為諸軍先鋒。時(shí)有賊數(shù)萬(wàn)屯據(jù)險(xiǎn)要，不可攻逼。盎持弩語(yǔ)左右曰：“盡吾此箭，可知?jiǎng)儇?fù)。”連發(fā)七矢，而中七人，賊退走，因縱兵乘之，斬首千余級(jí)。太宗令智戴還慰省之，自后賞賜不可勝數(shù)。
�。ㄟx自《舊唐書》，有刪改）
【注】唐朝起信宜（現(xiàn)廣東西南境內(nèi)）百越土著居民，被冠上“羅竇洞僚”的稱呼。
�。ǘ�
貞觀初，嶺南諸州奏言高州酋帥馮盎、談殿阻兵反叛。詔將軍藺謨發(fā)江、嶺數(shù)十州兵討之。秘書監(jiān)魏徵諫曰：“中國(guó)初定，瘡痍未復(fù)，嶺南瘴癘，山川阻深，兵遠(yuǎn)難繼，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且馮盎若反，即須中國(guó)未寧，交結(jié)遠(yuǎn)人，分兵斷險(xiǎn)，破掠州縣，署置官司。何因告來數(shù)年，兵不出境？此則反形未成，無(wú)容動(dòng)眾。陛下既未遣使人就彼觀察，即來朝謁，恐不見明。今若遣使，分明曉諭，必不勞師旅，自致闕庭�！碧趶闹瑤X表悉定。
�。ü�(jié)選自《貞觀政要》）
10、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．授金紫光祿大夫，仍除漢陽(yáng)太守 除：授官
B．太宗令智戴還慰省之 省：看望
C．賊退走，因縱兵乘之 乘：追趕
D．陛下既未遣使人就彼觀察 就：立即
11、下列各組語(yǔ)句中，分別直接反映馮盎英勇善戰(zhàn)與不貪名利的個(gè)性的一組是
A．盎馳至京，請(qǐng)討之 本州衣錦便足，余復(fù)何求？
B．詔令盎率部落二萬(wàn)為諸軍先鋒 常恐弗克負(fù)荷，以墜先業(yè)
C．因縱兵乘之，斬首千余級(jí) 四年，盎以南越之眾降
D．連發(fā)七矢，而中七人 越王之號(hào)，非所聞也
12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．仁壽初年，潮、成等五州僚人造反。馮盎親自前往京師請(qǐng)旨討伐。文帝詔左仆射楊素與他議論敵方形勢(shì)，盎分析得頭頭是道。楊素很為驚嘆，于是命他領(lǐng)江嶺兵進(jìn)行討伐。
B．唐武德三年，馮盎率兵平定了高、冼的叛亂，當(dāng)時(shí)有人游說馮盎稱王。馮盎不貪求稱王稱霸而是歸降高祖，體現(xiàn)了他的明智。
C．貞觀元年，有人舉報(bào)馮盎反叛，說他已起兵拒境，太宗采用魏徵的招降建議，派人招降了馮盎，終使嶺南安定，并留下“魏徵一席言，勝于十萬(wàn)兵”的美談。
D．文段（一）記敘了馮盎英勇善戰(zhàn)，以民族統(tǒng)一為重，平定戰(zhàn)亂的`事跡；文段
�。ǘ┙栉横邕M(jìn)諫的史實(shí)讓我們看到納諫與進(jìn)諫的君臣形象，同時(shí)也讓我們看出馮盎反叛一事缺少真憑實(shí)據(jù)。
13．請(qǐng)將文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）不意蠻夷中有此人，大可奇也。（3分）
�。�2）人生富貴，如我殆難，�？指タ素�(fù)荷，以墜先業(yè)。（4分）
�。�3）今若遣使，分明曉諭，必不勞師旅，自致闕庭。（3分）
【參考答案】
10、D（就：到達(dá)，接近）
11、D（C項(xiàng)第一句表明的是善于指揮作戰(zhàn)，而非本人的英勇善戰(zhàn)。）
12、C（魏征的建議不是招降，而是安撫曉喻；太宗是派人安撫曉諭而非招降）
13、（1）想不到蠻夷中竟有這樣的人物，很令人感到罕見。（3分�！耙狻�1分，理解為“料想”“想到”“意料到”等均可；“奇”1分，理解為形容詞活用為動(dòng)詞，“感到罕見”“感到不尋常”等；句意1分）
（2）人生富貴，能像我這樣的恐怕很難，我常常擔(dān)憂不能擔(dān)負(fù)起重?fù)?dān)，而毀了先人所創(chuàng)建的勛績(jī)。（4分�！按薄翱恕薄皦嫛备�1分，句意1分）
�。�3）現(xiàn)在如果派出使者，把朝廷的打算明白地告訴他們，不必動(dòng)用大軍，他們就會(huì)自己來歸順朝廷。（3分�！扒病薄爸隆备�1分，句意1分）
【參考譯文】
馮盎，是高州良德人。少年時(shí)就有軍事謀略。隋開皇中任宋康縣令。仁壽二年，潮（今潮陽(yáng)縣西北）、成（今封開縣東南賀江中）等五州僚人造反。他馳馬前往京師，請(qǐng)旨討伐他們。文帝詔左仆射楊素與他議論敵方形勢(shì)。楊素說：“想不到蠻夷中竟有這樣的人物，十分值得驚嘆�！庇谑敲活I(lǐng)江嶺兵進(jìn)行討伐。平亂后，授盎金紫光祿大夫、漢陽(yáng)（今肅禮縣西南）太守（明嘉靖《廣東通志》載為漠陽(yáng)太守）銜職。
唐武德三年（620），廣州、新州（新興）的高法澄、冼寶徹等共同受林士弘調(diào)遣，殺朝廷官吏。盎率率兵平定高、冼的叛亂。不久。不久寶徹哥哥的兒子智臣又在新州聚集兵力，自己擔(dān)任魁首，馮盎率兵前往打擊他。交戰(zhàn)時(shí)，盎（在陣前）除去甲胄大聲說：“你們認(rèn)識(shí)我嗎？”智臣的士兵大多放下武器，袒胸露背，下跪叩拜，眾士卒于是潰散，盎擒獲寶徹、智臣。嶺外于是得以平定。有人游說馮盎說：“隋朝已滅亡了，國(guó)內(nèi)外到處很亂，唐朝雖應(yīng)運(yùn)而生，但政教還未孚眾望，嶺南尚未有所歸屬。你現(xiàn)在已攻克了五嶺二十多州，著哪里能與趙佗的九郡相提并論，現(xiàn)在還是請(qǐng)你自稱南越王吧！”盎回答說：“我世居南越，迄今已五代。作為嶺南邊疆大吏的，也只有我一姓，子女錢財(cái)我都有了，人生大富大貴像我一樣的恐怕很難達(dá)到。我常常擔(dān)憂的，是不能承擔(dān)先人所創(chuàng)建的勛績(jī)，我常常擔(dān)憂不能擔(dān)負(fù)起重?fù)?dān)，而毀了先人所創(chuàng)建的勛績(jī)，怎敢擅自稱王呢？越王的封號(hào)，這個(gè)不是我所希望聽說的。”
武德四年，盎率領(lǐng)南越之眾歸降高祖。貞觀五年，馮盎來到朝廷，唐太宗賞賜十分豐厚。不久，羅竇（今信宜鎮(zhèn)�。┲T洞僚人叛亂，太宗詔盎率二萬(wàn)兵眾為各路軍先鋒進(jìn)行剿除。當(dāng)時(shí)僚人數(shù)萬(wàn)人據(jù)險(xiǎn)固守，不可強(qiáng)行進(jìn)逼進(jìn)攻。他手拿著弓箭對(duì)部下說：“我的箭射盡，勝負(fù)便可見曉�！彼B發(fā)7箭，命中7人。僚人退卻逃走，盎趁勢(shì)率領(lǐng)部眾乘機(jī)沖殺，殺死僚人千余。太宗派智戴歸省慰勞，自此以后賞賜不可勝數(shù)。
�。ǘ�
貞觀元年（627），嶺南諸州上奏說高州的酋帥馮盎談殿起兵拒境反叛。太宗昭示右武衛(wèi)將軍藺謨率領(lǐng)江、嶺十州的兵力準(zhǔn)備討伐。魏徵進(jìn)諫說：“中原政權(quán)剛剛建立，國(guó)家貧弱尚未恢復(fù)，嶺南又流行疾病，山川阻塞幽深，援軍難以接上。疾病如果產(chǎn)生，或許不能如意，追悔莫及。況且馮盎如果真的造反，就要等到中原不安定，結(jié)交遠(yuǎn)處的兵力，分派兵力阻隔險(xiǎn)要地勢(shì)，擾亂侵略周邊的周縣，部署官員�？墒菫槭裁醋詮挠腥烁姘l(fā)以來數(shù)年，兵力從不出境？這就是說他造反的形勢(shì)沒有形成，沒有興師動(dòng)眾的表現(xiàn)。陛下既然沒有派人親自到那里觀察，再來朝廷拜謁（報(bào)告虛實(shí)），恐怕這樣看不分明。現(xiàn)在如果派出使者，把朝廷的打算明白地告訴他們，不必動(dòng)用大軍，他們就會(huì)自己來歸順朝廷。太宗聽從了這個(gè)建議，嶺外于是全部安定下來。
《貞觀政要》閱讀答案 篇4
貞觀六年，太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲①，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以多為貴，論數(shù)定約，同于市賈，甚損風(fēng)俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革�！蹦嗽t吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責(zé)天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)�，忠賢者褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。
士廉等及進(jìn)定氏族等第，遂以崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無(wú)嫌，為其世代衰微，全無(wú)官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財(cái)物；或才識(shí)庸下，而偃仰自高，依托富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱，或道義清素，學(xué)藝通博，此亦足為門戶，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢物，兼與他氣勢(shì)？向聲背實(shí)，以得為榮。我今定氏族者，誠(chéng)欲崇樹今朝冠冕，何因崔干猶為第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前只取今日官品人才作等級(jí)宜一量定用為永則�！彼煲源薷蔀榈谌�。
至十二年，書成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實(shí)系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖禮義之風(fēng)。名不著于州閭，身未免于貧賤，自號(hào)高門之胄，不敦匹嫡之儀，問名②惟在于竊貲，結(jié)褵③必歸于富室。乃有新官之輩，豐財(cái)之家，慕其祖宗，競(jìng)結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻�；蜃再H家門，受辱于姻婭；或矜其舊望，行無(wú)禮于舅姑。積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸已懲革，唯此弊風(fēng)，未能盡變。自今以后，明加告示，使識(shí)嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱朕意焉。”
�。ㄟx自《貞觀政要·禮樂第二十九》，有刪節(jié)）
【注】①累葉陵遲：指家世衰落。②問名：古代婚禮“六禮”之一。男家請(qǐng)媒人問女方的名字和生辰八字。
�、劢Y(jié)褵：成婚。
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．普責(zé)天下譜牒責(zé)：責(zé)備B．或乖禮義之風(fēng)乖：違背
C．不敦匹嫡之儀敦：勉勵(lì)D．或矜其舊望矜：同情
6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）
A.以多為貴遂以崔干為第一等
B. 論數(shù)定約，同于市賈名不著于州閭
C. 忠賢者褒進(jìn)我今定氏族者
D.為其世代衰微何因崔干猶為第一等
7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）
A．不論數(shù)代/已前只取今日官品/人才作等級(jí)宜一量定/用為永則
B．不論數(shù)代/已前只取今日官品人才/作等級(jí)宜一/量定用為永則
C．不論數(shù)代已前/只取今日官品人才作等級(jí)/宜一量定/用為永則
D．不論數(shù)代已前/只取今日/官品人才作等級(jí)宜一/量定用為永則
8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．崔、盧、李、鄭四個(gè)家族在嫁女兒的時(shí)候大肆索取聘禮，并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，唐太宗認(rèn)為這樣做嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)俗。
B．唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫《氏族志》，校正姓氏等級(jí)，刪除其中的浮夸成分，考訂真假，褒獎(jiǎng)忠賢，貶黜叛逆。
C．唐太宗認(rèn)為，士大夫如果能立下功勞，爵位崇高顯赫，忠孝兩全，或者道德高尚，學(xué)問技藝通達(dá)淵博，就能稱為真正的士大夫。
D．《氏族志》的頒行，徹底革除了燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時(shí)貪圖錢財(cái)、攀附權(quán)貴的不良風(fēng)氣，唐太宗對(duì)此感到十分滿意。
9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
�。�1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
①今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？（3分）
�、诜e習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。（4分）
�。�2）從本文看，唐太宗對(duì)士大夫的婚姻有怎樣的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）
5 | 文言實(shí)詞 | 3 | B | A．責(zé)：尋求。C．敦：重視。D．矜：夸耀。 |
6 | 文言虛詞 | 3 | A | 把，介詞。B．和，與，介詞/在，介詞。C．“……的人”，助詞/“……的原因”，助詞。D．因?yàn)椋B詞/是，動(dòng)詞。 |
7 | 文言斷句 | 3 | C | 略。 |
8 | 內(nèi)容歸納 | 3 | D | 燕、趙古姓和齊、韓舊族嫁娶時(shí)只是貪圖錢財(cái)，攀附權(quán)貴的是“新官之輩，豐財(cái)之家”；紊亂人倫、有虧名教的風(fēng)氣也未必徹底革除。 |
9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
�。�1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
�、俳翊�、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？（3分）
【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
如今崔、盧這類人，難道能和當(dāng)朝的顯貴相比嗎？
[3分�！皩佟薄皩帯备�1分，大意1分落在“之屬”的.“之”和“貴”兩詞上。]
【補(bǔ)充細(xì)則】
（1）“屬”：解釋為“類”“種”“些”均可。
�。�2）“寧”：解釋為“難道”“豈”“怎么”均可。
�。�3）“之”和“貴”兩個(gè)詞都翻譯對(duì)，才得大意分。此處“之”為代詞，解釋為“這”；“貴”為名詞，解釋為“（當(dāng)朝的）顯貴”“（當(dāng)朝的）權(quán)貴”“（當(dāng)朝）顯貴的人”“（當(dāng)朝的）貴族”均可。
�、诜e習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。（4分）
【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
這種習(xí)慣時(shí)間長(zhǎng)就成了風(fēng)俗，到現(xiàn)在還沒有廢止，這既亂了人倫，也敗壞了名聲和教化。
[4分�！耙选薄拔伞薄疤潯备�1分，大意1分。]
【補(bǔ)充細(xì)則】
�。�1）“已”解釋為“停止”“廢止”均可。
�。�2）“紊”解釋為“使……混亂”“亂”“混亂”（此處應(yīng)為動(dòng)詞）均可。
�。�3）“虧”解釋為“敗壞”“毀壞”“損害”“使……受損害”“有損”均可；
�。�4）大意分落在“積習(xí)成俗”。翻譯為“這種習(xí)慣時(shí)間長(zhǎng)就成了風(fēng)俗”“這種習(xí)慣積久了，就形成了風(fēng)俗”均可。
9（2）從本文看，唐太宗對(duì)士大夫的婚姻有怎樣的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）
【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
�、倩橐龅脑瓌t，首先要符合仁義。（婚姻之道，莫先于仁義。）
�、诩奕⒌囊�(guī)矩，務(wù)必合乎禮法。（嫁娶之序，務(wù)合禮典。）
�。�3分。答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分。］
【補(bǔ)充細(xì)則】
�。�1）采點(diǎn)給分，選錯(cuò)了，不倒扣分。
�。�2）用自己的話回答，也可以表述為“婚姻要符合禮義之風(fēng)，遵循匹嫡的禮義，遵循人倫”，意思對(duì)即可。這點(diǎn)作為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的第二點(diǎn)給分，不重復(fù)給分。
（3）主要圍繞“唐太宗對(duì)士大夫婚姻的要求”，“仁義”“禮法”為給分點(diǎn)，其他答案都是錯(cuò)誤的現(xiàn)象，并非唐太宗的要求。
【參考譯文】
貞觀六年，唐太宗對(duì)尚書左仆射房玄齡說：“近來山東的崔、盧、李、鄭四大姓，雖然家世早已衰敗，但他們?nèi)匀灰勒膛f時(shí)的郡望，自高自大，號(hào)稱士大夫。每當(dāng)把 女兒嫁給其他家族，總要大肆索取聘禮財(cái)物，以財(cái)物數(shù)量多為貴，根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，和集市上的商販一樣，這樣做嚴(yán)重?cái)牧孙L(fēng)俗，也攪亂了《禮》的規(guī) 定。既然他們的名望與事實(shí)不符，按道理禮儀制度必須改革了�！庇谑窍略t書命令吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等人校正姓 氏等級(jí)，廣泛尋求全國(guó)記錄氏族宗族世系的家譜。并根據(jù)史書傳記，刪除其中的浮夸成分，考訂它們的真假，如果一個(gè)家族出了忠賢的人，就加以褒獎(jiǎng)，提升等級(jí)； 出了叛逆的人，就加以貶黜，他們依此標(biāo)準(zhǔn)撰寫了《氏族志》。
高士廉等人到了上報(bào)校定的氏族等第時(shí)，仍然把崔干列為第一等。太宗說：“我和山東的崔、盧、李、鄭四姓，過去并無(wú)嫌隙，只是因?yàn)樗麄兪来ノ�，現(xiàn)在已經(jīng)沒 有一個(gè)人做官，卻還自稱是士大夫，婚嫁的時(shí)候，就大量索取財(cái)物；有的人才能見識(shí)平庸低劣，卻還得意地自夸高門，托名富貴，我不明白世人為什么還會(huì)看重他 們？如果士大夫能建立功業(yè)，爵位崇高顯赫，善于侍奉君主和父親，忠孝都值得稱贊，或者道德仁義清正廉潔，學(xué)問技藝通達(dá)淵博，這樣的人也足以自立門戶，稱得 上是天下真正的士大夫。如今崔、盧這類人，難道能和當(dāng)朝的顯貴相比嗎？公卿以下的人，哪里有閑暇給他們多送財(cái)物，并助長(zhǎng)他們的氣勢(shì)呢？這些人只圖聲譽(yù)不顧 實(shí)際，以得到虛名作為自己的榮耀。我現(xiàn)在欽定氏族等級(jí)的原因，確實(shí)是想樹立當(dāng)今朝臣的地位，為什么崔干還是第一等，你們不看重我朝的官爵嗎？所以，不管以 前如何，只按照今天的官品、人才來確定士族的等級(jí)，并且這個(gè)量定等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)將作為永久的準(zhǔn)則�！庇谑前汛薷啥榈谌�。
到了貞觀十二年，《氏族志》全書完成，總共一百卷，頒行天下。唐太宗又下詔書說：“氏族的美名，要與官爵相關(guān)聯(lián)；婚姻的原則，沒有比仁義更重要的。自從北 魏、北齊滅亡，朝代變遷，風(fēng)俗衰敗。燕、趙的古姓，后代中很多人失去官爵，齊、韓的舊族，有些人行為違背禮義。他們?cè)卩l(xiāng)里沒有名聲，自身貧賤，卻自稱高門 的后裔，而不重視嫁娶的禮儀，談婚論嫁的時(shí)候只為了撈取財(cái)物，成婚的對(duì)象一定要找富貴之家。又有些新做官的人和錢財(cái)多的人家，羨慕富貴人家的祖宗，搶著和 人家攀親，多送財(cái)物，如同做買賣。有些人自愿貶低家門，被親家羞辱，有些人夸耀過去的名望，在公婆面前行為無(wú)禮。這種習(xí)慣時(shí)間長(zhǎng)就成了風(fēng)俗，到現(xiàn)在還沒有 廢止，這既亂了人倫，也敗壞了名聲和教化。我日夜謹(jǐn)慎小心，操勞政事，歷代的弊端禍害，都已制止革除，唯有這種壞風(fēng)氣，還沒有完全轉(zhuǎn)變。從今以后，要明白 告知天下人，讓他們都要懂得嫁娶的規(guī)矩，務(wù)必合乎禮法，才符合我的心意�！�
《貞觀政要》閱讀答案 篇5
閱讀下面一段文言文，回答后面問題。
大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無(wú)病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之�；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請(qǐng)數(shù)其罪云：‘爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國(guó)，爾罪三也�！酸屪铮罕菹聡L讀書見此事，豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾�！�
(選自《貞觀政要》)
【小題1】本文主要寫了一件什么事?
答：
【小題2】皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么?
答：
【小題3】文中有幾句活沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用“/”線標(biāo)示出需要加際點(diǎn)符號(hào)的位置。
大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無(wú)病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。
【小題4】對(duì)對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭
下聯(lián)：
答案
【小題1】(唐)太宗因愛馬暴死欲殺養(yǎng)馬宮人，經(jīng)皇后勸諫才改變主意。
【小題2】勸諫齊景公不要?dú)B(yǎng)馬宮人。
【小題3】太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無(wú)病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之。
【小題4】寬對(duì)即可。
示例：①藝高膽大，悟空勇斗魔 ②義蓋云天，關(guān)羽私放曹③多愁善感，黛玉悲葬花
解析
【小題1】本題考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容閱讀、概括的能力。答案只要涵蓋文章的主要意思就行，可按照“什么人做了什么事，結(jié)果怎樣”的'思路考慮。
【小題2】本題考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容分析能力。在古時(shí)皇帝權(quán)傾朝野，至高無(wú)上，即使皇后在他面前也自稱為“臣妾”，說話稍不留意就會(huì)招來殺生之禍，所以聰明的臣子向皇上進(jìn)諫只能借他人（物）委婉、曲折地表達(dá)自己的諫言，從而達(dá)到勸諫的目的。
【小題3】本題考查學(xué)生劃分音節(jié)停頓的能力。做本題時(shí)要根據(jù)語(yǔ)感、朗讀的節(jié)奏和句子的意思來劃分。
【小題4】本題考學(xué)生學(xué)寫對(duì)聯(lián)的能力。從上聯(lián)可以看出對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)是：性格＋人名＋事件，補(bǔ)寫下聯(lián)時(shí)除了注意上聯(lián)這一特殊結(jié)構(gòu)外，還要注意字?jǐn)?shù)要與上聯(lián)相等，詞性相對(duì)。
《貞觀政要》閱讀答案 篇6
【注】①太牢：古代祭祀對(duì)牛、羊、豕（shi，豬）三具備謂之“太牢”，太牢之祭是古代國(guó)家規(guī)格最高的祭祀大典。
【小題1】解釋下列加線的詞語(yǔ)。（4分）
�、俅味ㄖ� （ ） ②及大軍回次柳城（ ）
�、鬯罒o(wú)所恨（ ） ④有從卒一人�。� ）
【小題2】下列各句中與“歸家以言其父母”中的“以”用法相同的一項(xiàng)（ ）。(3分)A．以王命聚之B．今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇C．醒能述以文者D．屬予作文以記之
【小題3】用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。（2分）
是 以 將 士 莫 不 欣 然 愿 從
【小題4】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 (4分)
�。�1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
�。�2）帝親為吮血，將士莫不感勵(lì)。
【小題5】文章寫了唐太宗的哪幾件事情？從中可以看出唐太宗是怎樣的君王？（4分）
答案
【小題1】①駐扎②等待③遺憾④隨從
【小題2】B（3分）
【小題3】是 以 將 士 莫 不 欣 然 愿 從（2分）
【小題4】（4分）（1）（2）太宗親自替他吮血止傷，將士們沒有不因此而受感動(dòng)和深受激勵(lì)的。
【小題5】親臨州城北門樓撫慰兵士：床前詢問士兵的病情并令州縣為他治療；親自祭奠陣亡將士；為李思摩吮血寬厚仁愛。（評(píng)分：3分答對(duì)3點(diǎn)給全分，答對(duì)2點(diǎn)扣1分。）他是一個(gè)體恤將士，善于收攬人心的人。（1分）
解析【小題1】試題分析：“次”是多義字，“恨”是古今異義字，“及、從”意思較為固定。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。
點(diǎn)評(píng)：文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞據(jù)多�？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。
【小題2】試題分析：例句中的“以”是把的意思，B中的“以”也是把的意思。A按照C用D來。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言文虛詞的理解能力。
點(diǎn)評(píng)：考查文言文的虛詞，有“之”“于”“而”“以”“其”“為”“乃”“焉”等，平時(shí)我們要結(jié)合例句進(jìn)行歸類積累，熟知常見文言虛詞的意義和用法。詞不離句，理解文言虛詞也是這樣，把它放到句子里翻譯翻譯就感知出來了。這樣才不至于死記硬背。
【小題3】試題分析：首先要理解本句的意思，根據(jù)語(yǔ)意將其劃分停頓�！皩⑹俊笔侵髡Z(yǔ)， “莫不欣然愿從”是謂語(yǔ)，中間應(yīng)停頓�！笆且浴笔蔷涫走B詞，所以之后要停頓。即應(yīng)為“是以將士莫不欣然愿從”。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的`理解和誦讀能力。
點(diǎn)評(píng)：劃分停頓首先要整體理解句子，然后根據(jù)句意把句子有機(jī)的分開，注意詞語(yǔ)不能斷開。
【小題4】試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有“發(fā)”“感勵(lì)”等�！鞍l(fā)”在此句中應(yīng)譯為“開放”，“感勵(lì)”是兩個(gè)詞，應(yīng)譯為“受感動(dòng)、受激勵(lì)”。把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來，語(yǔ)意通順即可。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。
點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。
【小題5】試題分析：讀全文，從前向后找，并將內(nèi)容分成有機(jī)的幾個(gè)事件，加以概括即可。第一句是一件事，第二句是第二件事，三、四句是一件事，五句是又一件事，合計(jì)四件事。從唐太宗所做的幾件事可知，他是一個(gè)體恤將士，善于收攬人心的君王。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生提取信息的能力。
點(diǎn)評(píng)：分析這類題目，首先要確定答題范圍，一定要注意理解文章內(nèi)容，抓住關(guān)鍵信息，從中提取出正確答案。分析人物形象一定要根據(jù)人物的言行判斷。
《貞觀政要》閱讀答案 篇7
唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國(guó)猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”——《貞觀政要》
[注釋]①侍臣：周圍的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。 ③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn,豐收。
【小題1】解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分）
�。�1）征求不已 （）（2）惟欲清凈（）
【小題2】翻譯下面的句子。（2分）
夫治國(guó)猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。
【小題3】結(jié)合選文用自己的話說說唐太宗的治國(guó)之道。（3分）
參考答案：
【小題1】①停止（1分）；②只（1分）
【小題2】治理國(guó)家就像栽種樹木，不動(dòng)搖它的根基，它就會(huì)長(zhǎng)得枝葉繁茂。（2分）
【小題3】治國(guó)以民為本，讓百姓安居樂業(yè)。（意思對(duì)即可，3分）
解析【小題1】
試題分析：解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的.變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義，如本題中“已”是多義詞，要注意辨析。對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。
考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。
【小題2】
試題分析：疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)“猶”，本句中“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。最后疏通句子。
考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
【小題3】
試題分析：根據(jù)“夫治國(guó)猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛�！崩斫馓铺隗w恤民生的治國(guó)之道，要有評(píng)價(jià)。
考點(diǎn)：理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解B。
《貞觀政要》閱讀答案 篇8
魏征，巨鹿人也。近徙家相州之內(nèi)黃。武德末，為太子洗馬。見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之日：“汝離間我兄弟，何也?”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)日：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍�！碧跒橹�?dāng)咳�，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。
征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之日：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠(chéng)奉國(guó)，何能若是!”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。
七年，代王璉為侍中，”累封鄭國(guó)公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉？良治鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶?”征乃止。
十二年，太宗以誕皇孫，詔宴公卿。帝極歡，謂侍臣曰：“貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險(xiǎn)，玄齡之功無(wú)所與讓。貞觀之后，盡·心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國(guó)利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也�！庇谑怯H解佩刀以賜二人。
尋遇疾。征宅內(nèi)先無(wú)正堂，太宗時(shí)欲營(yíng)小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈(zèng)司空，謚日文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書于石。特賜其家食實(shí)封九百戶。太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣!”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也雖過莫彰朕豈獨(dú)有非于往時(shí)而皆是于茲日故亦庶僚茍順，難觸龍鱗者歟！所以虛己外求，披迷肉省。言而不用，朕所甘心；周而不言，誰(shuí)之責(zé)也?自斯已后，各悉乃誠(chéng)。若有是非，直言無(wú)隱�！�
�。ü�(jié)選自（（貞觀政要·任賢》）
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．征雅有經(jīng)國(guó)之才 雅：一向。
B．皆稱朕意 稱：符合。
C．古之名臣，何以加也 加：超過。
D．遂其所尚 遂：于是。
1．以下各組句子中，全都表現(xiàn)魏征“坦率耿直”的一組是 （ ）
�、僖娞谂c隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。
�、诨侍尤魪某佳�，必?zé)o今日之禍。
�、劾圻w秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。
④任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。
�、蓦m有疾，未為衰老，豈得便爾耶?
�、藿裎赫鏖闶�，遂亡一鏡矣!
A．①②④ B．①②③ C．②⑤⑥ D．④⑨⑥
3．下列對(duì)原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．唐太宗一開始就對(duì)魏征禮遇有加，每次與魏征交談都令太宗非常高興。
B．貞觀七年，魏征假托生病請(qǐng)求辭去侍中一職，而遭到了唐太宗的反對(duì)。
C．太宗認(rèn)為貞觀以前玄齡之功無(wú)人可比，貞觀之后以魏征的功勞最大。
D．太宗放棄了自己建造一座小殿的打算，把材料用來替魏征建造正堂。
4．用斜線（／）給文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句，并把劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）用斜線（／）斷句
自 其 逝也雖過莫彰 朕 豈 獨(dú) 有 非 于 往 時(shí) 而 皆 是 于 茲 日 故 亦 庶 僚 茍順，難觸龍 鱗者歟。
�。�2）將第三大題文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、俟�(dú)不見金之在礦，何足貴哉?良冶鍛而為器，便為人所寶。
譯文：
②自斯已后，各悉乃誠(chéng)。若有是非，直言無(wú)隱。
譯文：
答案：
1．【解析】選D項(xiàng)，“遂”這里是動(dòng)詞，解釋為“成全”。
2．【解析】選A項(xiàng)。
3．【解析】選C項(xiàng)。A項(xiàng)“一開始”不正確；B項(xiàng)“假托生病”錯(cuò)誤；D項(xiàng)“放棄自己建造小殿”錯(cuò)誤，文中只是說“輟其材為造”。
4．【答案】（1）自其逝也，雖過莫彰。朕豈獨(dú)有非于往時(shí)，而皆是于茲日？故亦庶僚茍順，難觸龍鱗者歟！
�。�2）①你難道沒有看見黃金（金屬）在礦石中，怎么值得珍貴呢？好工匠鍛冶做成器具，就被人們當(dāng)做（視為）寶貝。
�、趶倪@以后，各自盡獻(xiàn)你們的`忠誠(chéng)。如果有不對(duì)的地方（錯(cuò)誤），就直接說出，不要隱瞞。
譯文：
魏征，是河北巨鹿人。不久前搬家至河北相州內(nèi)黃。武德末年，他擔(dān)任太子洗馬，看見太宗和太子暗中相互傾軋奪權(quán)，常常勸太子建成早做打算。太宗已經(jīng)殺了隱太子，召見魏征責(zé)備他說：“你離間我們兄弟，為什么？”旁人都為他的處境擔(dān)心，魏征鎮(zhèn)定自如，緩緩回答說：“皇太子如果聽從我的話，必定沒有現(xiàn)在的災(zāi)，太宗昕后肅然起敬，給他優(yōu)厚禮遇，提升他為，諫議大夫。多次讓他進(jìn)入臥室，請(qǐng)教為政之道。
魏征平素有治理國(guó)家的才能，性情又很剛強(qiáng)正直，不屈不撓。太宗每次與他談?wù)�，沒有不高興的。魏征也很高興遇到賞識(shí)自己的明主，用盡全力為太宗謀劃。太宗又慰勞他說：“你所諫諍的事情前后有兩百多件，都很稱合我的心意。若不是你忠誠(chéng)為國(guó)，哪里能夠這樣？”貞觀三年，一直升為秘書監(jiān)，參與朝政，看深遠(yuǎn)，對(duì)朝廷有很大幫助。
貞觀七年，魏征代替王琺做侍中，加封為鄭國(guó)公，不久因?yàn)樯≌?qǐng)求解除職努，只掛一個(gè)散官的頭銜。太宗說：“我把你從囚虜之中選拔出來，委任你中央樞要之職。你見我的過錯(cuò)，沒有不諫諍的。你難道不知道黃金在礦石中，怎么值得珍貴呢？經(jīng)過良匠錘煉為寶器，就被人看做寶貝。我把自己比作金，把你當(dāng)做好的工匠。你雖然有病，還不衰老，怎能讓你就這樣辭職昵？”魏征才停止辭職申請(qǐng)。
貞觀十二年，太宗因?yàn)樵韺O誕生而設(shè)宴招待公卿。太宗非常高興，對(duì)侍從的大臣說：“貞觀之前，跟隨我掃平天下，歷盡艱辛，房玄齡的功勞最大。貞觀之后，對(duì)我竭盡心力，提出忠正的意見，安定國(guó)家造福人民，成就我今天的豐功偉業(yè)而被天下人所一直稱道的，那就只有魏征了。古代的名臣，又有什么地方超過他們呢？”于是親自解下佩刀來賜給二人。
不久魏征生病了。魏征家里本來沒有正廳，唐太宗當(dāng)時(shí)原想自己建造一座小殿，就留下自己的材料來替魏征建造正廳，’五天就完工了。又派使者送去布被和白色的褲子，成全他樸素節(jié)儉的風(fēng)范。過了幾天，魏征病逝。太宗親自到他家哭掉，追贈(zèng)魏征為司空，謚號(hào)文貞。
太宗親自撰寫碑文，又親手寫在碑石上，還特別賜給魏征家享受的租戶為九百戶。太宗經(jīng)常對(duì)左右說：“用銅作鏡子，可以端正衣冠；用古事作鏡子，可以知道興衰；用人作鏡子，可以明白得失。我過去常常注意保持這三面鏡子，來謹(jǐn)防自己犯錯(cuò)誤。如今魏征去世，我失去了一面鏡子��！”因而傷心地哭了很久。于是下詔說：“過去只有魏征能經(jīng)常指出我的過錯(cuò)。自從他去世以后，我即使有什么過錯(cuò)也沒有誰(shuí)指出了。我難道只在過去會(huì)犯錯(cuò)誤，而到了今天就變得都是正確了嗎？恐怕還是群臣只求順從我的心意，不敢冒險(xiǎn)觸犯我！所以我一方面虛心聽取群臣意見，一方面排除假象反省過失。如果臣予提出的意見我沒有采納，那是我咎由自取。如果我準(zhǔn)備采納意見卻沒人提出，是誰(shuí)的責(zé)任呢r獻(xiàn)今以后，各自’藎獻(xiàn)你們的忠誠(chéng)；如果我有不對(duì)的地方，就直接說出來不要隱瞞�！�
《貞觀政要》閱讀答案 篇9
兩篇文言文，完成后面問題。（15分）
【甲】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
【乙】 治國(guó)安民
貞觀九年，太宗謂侍臣曰：往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事，遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？ （節(jié)選自唐·吳兢《貞觀政要》）
【小題1】解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）
�。�1）患有所不辟也： （2）賢者能而喪耳：
�。�3）征求無(wú)已： （4）遂得徭役不興：
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
�。�1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之。
�。�2）夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。
【小題3】請(qǐng)用/為下列兩個(gè)句子標(biāo)上正確的停頓。（每句標(biāo)一處）（2分）
�。�1）由 是 則 可 以 辟 患 而 有 不 為 也 （2）此 皆 朕 所 目 見
【小題4】乙文中唐太宗使百姓安樂的措施是什么？（用文中句子回答）（2分）
【小題5】甲文所倡導(dǎo)的義對(duì)乙文的治國(guó)安民有何重要意義？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶�。�?分）
答案
【小題1】1）同避，躲避 （2）罷了 （3）停止 （4）興起、發(fā)生（每題1分，計(jì)4分）
【小題2】（1）不僅是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想。（2分）
（2）治國(guó)好比栽樹，只要樹根穩(wěn)固不動(dòng)搖，就能枝繁葉茂。（2分）
【小題3】（1）由是則可以辟患 / 而有不為也 （2）此 / 皆朕所目見 （每題1分，計(jì)2分）
【小題4】夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事，遂得徭役不興，年谷豐稔。（2分）
【小題5】甲文所倡導(dǎo)的義是利于國(guó)家、民族和人民的大義，正是乙文統(tǒng)治者所追求，才使得徭役不興、年谷豐稔，從而更有利于更好地管理國(guó)家，讓百姓安樂。（意對(duì)即可，3分）
解析【小題1】
試題分析：文言實(shí)虛詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，虛詞要能辨出一詞多義；實(shí)詞，要識(shí)記通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等用法。如，虛詞耳的用法；實(shí)詞辟通假字現(xiàn)象。
考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)虛詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。
【小題2】
試題分析：翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思，一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。此處注意是搖等重點(diǎn)字詞的理解。
考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
【小題3】
試題分析：一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)，比如句子的主謂———賓有時(shí)還要注意一些特殊的`用法。
考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
【小題4】
試題分析：這是文言文中內(nèi)容理解考點(diǎn)。學(xué)生篩選并提取文言文閱讀語(yǔ)料中的信息，是建立在文章理解基礎(chǔ)上的考查方式，促進(jìn)學(xué)生在閱讀過程中達(dá)到讀懂讀通的目的，能夠用原文的材料來解決問題。
考點(diǎn)：篩選文言文的信息。能力層級(jí)為C。
【小題5】
試題分析：聯(lián)系生活實(shí)際，個(gè)性化感悟是近幾年文言文中考種常見的題型之一，是課內(nèi)文言文閱讀的拓展遷移。要求在理解文章內(nèi)容、把握文章主旨及作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，能聯(lián)系社會(huì)、生活的實(shí)際和個(gè)人認(rèn)識(shí)，對(duì)文章做出評(píng)價(jià)，闡發(fā)個(gè)性化的有創(chuàng)意的閱讀。學(xué)生能扣住觀點(diǎn)，說出自己的感悟，并能聯(lián)系生活實(shí)際，扣原文主題進(jìn)行小結(jié)。
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
《貞觀政要》閱讀答案 篇10
貞觀十一年，侍御史馬周上疏曰：“漢、晉以來，諸王皆為樹置失宜，不預(yù)立定分，以至于滅亡。人主熟知其然，但溺于私愛，故前車既覆而后車不改轍也。今諸王承寵遇之恩有過厚者臣之愚慮不惟慮其恃恩驕矜也。昔魏武帝寵樹陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。此則武帝之寵陳思，適所以苦之也。且帝子何患不富貴，身食大國(guó)，封戶不少，好衣美食之外，更何所須？而每年別加優(yōu)賜，曾無(wú)紀(jì)極。俚語(yǔ)曰：‘貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢�！宰匀灰�。今陛下以大圣創(chuàng)業(yè)，豈惟處置見在子弟而已，當(dāng)須制長(zhǎng)久之法，使萬(wàn)代遵行�！笔枳�，太宗甚嘉之，賜物百段。
貞觀十三年，諫議大夫褚遂良以每日特給魏王泰府料物，有逾于皇太子，上疏諫曰：“昔圣人制禮，尊嫡卑庶。謂之儲(chǔ)君，道亞霄極，甚為崇重，用物不計(jì)，泉貨財(cái)帛，與王者共之。庶子體卑，不得為例，所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源。而先王必本于人情，然后制法，知有國(guó)家，必有嫡庶。然庶子雖愛，不得超越嫡子，正體特須尊崇。如不能明立定分，遂使當(dāng)親者疏，當(dāng)尊者卑，則佞巧之徒承機(jī)而動(dòng)，私恩害公，惑志亂國(guó)。伏惟陛下功超萬(wàn)古，道冠百王，發(fā)施號(hào)令，為世作法。一日萬(wàn)機(jī)，或未盡美，臣職諫諍，無(wú)容靜默。伏見儲(chǔ)君料物，翻少魏王，朝野見聞，不以為是�！秱鳌吩唬骸悸剱圩咏桃粤x方�！摇⑿�、恭、儉，義方之謂。昔漢竇太后及景帝并不識(shí)義方之理，遂驕恣梁孝王，封四十余城，苑方三百里，大營(yíng)宮室，復(fù)道彌望，積財(cái)鏹巨萬(wàn)計(jì)，出警入蹕，小不得意，發(fā)病而死。宣帝亦驕恣淮陽(yáng)王，幾至于敗，賴其輔以退讓之臣，僅乃獲免。且魏王既新出閤，伏愿恒存禮訓(xùn)，妙擇師傅，示其成敗。既敦之以節(jié)儉，又勸之以文學(xué)。惟忠惟孝，因而獎(jiǎng)之道德齊禮，乃為良器。此所謂圣人之教，不肅而成者也�！碧谏罴{其言。
�。ü�(jié)選自《貞觀政要》）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．今諸王承寵遇之恩有過厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩驕矜也
B. 今諸王承寵遇之恩/有過厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃/恩驕矜也
C．今諸王承寵遇之恩有過厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩/驕矜也
D. 今諸王承寵遇之恩/有過厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩/驕矜也
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．侍御史，設(shè)于秦時(shí)，職在御史大夫之下，行使舉劾非法的職能。
B．封戶，指的是皇帝給予立功者的殊榮，如千戶侯，即享有千戶的食邑，糧食與財(cái)產(chǎn)。
C．儲(chǔ)君，分為王儲(chǔ)與皇儲(chǔ)兩種，但在此指的是皇儲(chǔ)，即皇位的繼承人。
D．《傳》，雖常代指《左傳》，但本文指的是《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》的合稱。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．馬周關(guān)于封侯權(quán)利分配問題敘述詳盡，貫穿古今，向皇帝直陳自己的觀點(diǎn)，得到了太宗的贊賞。
B．諫議大夫認(rèn)為應(yīng)厘清“權(quán)利”與“等級(jí)”，不能使名分都相等，而應(yīng)該確立好各人的名分區(qū)別。
C．諫議大夫以“義”的道理，闡發(fā)出對(duì)于權(quán)利無(wú)限膨脹所致后果的感慨，并以此勸勉太宗，賞賜不能過度。
D．馬周與諫議大夫從不同角度分析了對(duì)于權(quán)利的任用與分配問題，給予了太宗皇帝不同的'思考，都相應(yīng)得到了贊許。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）昔魏武帝寵樹陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。
�。�2）宣帝亦驕恣淮陽(yáng)王，幾至于敗，賴其輔以退讓之臣，僅乃獲免。
參考答案
10．（3分）A
11．（3分）D（在此指的還是《左傳》）
12．（3分）A（馬周并不是僅僅因?yàn)樵敱M敘述了封侯權(quán)利分配的問題，而得到太宗的贊賞。）
13．（10分）（1）從前魏武帝寵幸扶植陳思王，等到文帝即位后，對(duì)陳思王采取了監(jiān)視禁閉的措施，讓他進(jìn)監(jiān)獄當(dāng)囚犯，這是因?yàn)橄然式o他的恩賜太多，所以繼位的君主懼怕于他。（“寵樹”、“加恩”、“畏”，大意2分）
（2）宣帝也嬌慣淮陽(yáng)王，差點(diǎn)造成漢的衰敗，最后仰賴退讓之臣的輔佐，才獲得幸免。（“驕恣”、“幾至”、“僅乃”，大意2分）
《貞觀政要》閱讀答案 篇11
是時(shí)，朝廷大開選舉①，或有詐偽階資②者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有詐偽者事泄③，胄④據(jù)法斷流⑤以奏之。太宗曰：“朕初下敕⑥，不首者死，今斷從法，是示天下以不信矣。卿欲賣獄乎？”胄曰：“陛下當(dāng)即殺之，非臣所及，既付所司⑦，臣不敢虧法⑧�！碧谠唬骸扒渥允胤�，而令朕失信耶？”胄曰：“法者國(guó)家所以布大信于天下，言者當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳！陛下發(fā)一朝之忿，而許殺之，既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信，臣竊⑨為陛下惜之�！碧谠唬骸半薹á庥兴�，卿能正之，朕復(fù)何憂也？”(選自《貞觀政要》)
【注釋】①選舉：檢舉。②詐偽階資：謊報(bào)官階與資歷。③事泄：干的壞事敗露。④胄(zhu)：戴胄，唐初大臣。⑤斷流：斷，判案；流，流放，充軍。⑥敕(chì)：帝王的詔書、命令。⑦所司：主管司法的部門。⑧虧法：枉法。⑨竊：私下。⑩法：運(yùn)用法律。
小題1:用“/”線劃出下面句子在朗讀時(shí)的正確停頓(只劃一處)。(1分)
此 乃 忍 小 忿 而 存 大 信
小題2:解釋文中劃線的字。(3分)
�、俣�( ) ②獄( ) ③忿( )
小題3:用現(xiàn)代漢語(yǔ)說說下列句子的意思。(2分)
法者國(guó)家所以布大信于天下，言者當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳！
小題4:對(duì)于戴胄執(zhí)法辦案一事，太宗前后態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？(4分)
參考答案：
小題1:此乃/忍小忿而存大信
小題2:①不久 ②案件 ③生氣，憤怒
小題3:法令是國(guó)家用來將最大信用公諸天下的；帝王的言語(yǔ)，只不過是一時(shí)喜歡或者憤怒的發(fā)泄罷了。
小題4:前：憤怒，疑惑不解；后：心悅誠(chéng)服。
小題1:試題分析：首先要理解語(yǔ)句的意思，看看句子中各個(gè)詞語(yǔ)的成分，“此乃忍小忿而存大信”，“乃”，“是”的意思，后面的部分是它的賓語(yǔ)。這樣分析之后，根據(jù)語(yǔ)意停頓也就出來了，“此乃/忍小忿而存大信”。
點(diǎn)評(píng)：句子的斷句實(shí)際是對(duì)句子意思的理解的考查。畫停頓時(shí)，首先要看一下句子是什么意思，根據(jù)句意把句子畫開。一般情況下，句子的主謂之間、動(dòng)賓之間、長(zhǎng)的修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間、轉(zhuǎn)折詞語(yǔ)之前、發(fā)語(yǔ)詞之后、古二今一的詞之間要停頓。
小題2:試題分析：“俄“根據(jù)語(yǔ)境可知，是表示時(shí)間的詞語(yǔ)，在課內(nèi)文言文中也有接觸，即為不久。 “獄”也是課內(nèi)文言文中出現(xiàn)過的重點(diǎn)的古今異義字，即為案件�！胺蕖痹诰渲屑礊椤芭瑧嵟�。
點(diǎn)評(píng)：文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞據(jù)多�？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。課外文言文考查一定想到課內(nèi)，另外還要根據(jù)語(yǔ)境加以推斷。
小題3:試題分析：“法者國(guó)家所以布大信于天下，言者當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳”首先要根據(jù)前后文章內(nèi)容讀一下，注意句子的停頓，會(huì)停頓就能基本理解句子的意思。具體翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的`意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有“所以”“ 耳”等�！八浴笔恰坝脕怼钡囊馑�，“耳”是句末的語(yǔ)氣詞，譯為“罷了”。把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來，語(yǔ)意通順即可。
點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。
小題4:試題分析：理解文章中的兩處“太宗曰”的語(yǔ)句，先是“朕初下敕⑥，不首者死，今斷從法，是示天下以不信矣。卿欲賣獄乎？”后是“ “朕法⑩有所失，卿能正之，朕復(fù)何憂也？”可知，一開始不理解，甚至有些震怒，后來不僅理解了，而且很贊同。
點(diǎn)評(píng)：做題時(shí)，要先審題，再在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上確定答題范圍。文言文和現(xiàn)代文的做題道理是一樣的，只不過文言文理解起來更要根據(jù)句與句之間的關(guān)系來做推斷，要在文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句并加以比較體會(huì)，即可得到正確的答案。
《貞觀政要》閱讀答案 篇12
【甲】見魚人，乃大驚。問 所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍�。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。遂與外間隔。問今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言，所聞皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。（選自《桃花源記》）
【乙】貞觀十九年，太宗征高麗，次定州，有兵士到者，帝御州城北門樓撫慰之。有從卒一人病，不能進(jìn)，詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之，是以將士莫不欣然愿從。及大軍回次柳城，詔集前后戰(zhàn)亡人骸骨，設(shè)太牢致祭，親臨，哭之盡哀，軍人無(wú)不灑泣。兵士觀祭者，歸家以言其父母曰：“吾兒之喪，天子哭之，死無(wú)所恨�！�
太宗征遼東，攻白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩，為流矢所中，帝親為吮血，將士莫不感勵(lì)。（選自《貞觀政要》）
【注】①太牢：古代祭祀對(duì)牛、羊、豕（shi，豬）三具備謂之“太牢”，太牢之祭是古代國(guó)家規(guī)格最高的祭祀大典。
1．解釋下列句中加粗的詞語(yǔ)：
①便要還家（ ）
�、诼势拮右厝藖泶私^境（ ）
�、鄞味ㄖ荩� ）
�、芴熳涌拗�，死無(wú)所恨（ ）
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中兩個(gè)劃線句子的意思。
�、倌瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。____________________________________________
�、谑且詫⑹磕恍廊辉笍�。____________________________________________
3．【甲】文中桃源人為什么“皆嘆惋”？
___________________________________________________
4．【乙】文寫了唐太宗的`哪幾件事情？從中可以看出唐太宗是怎樣的君王？
___________________________________________________
參考答案：
1．①“要”同“邀”，邀請(qǐng)
�、谄拮觾号�
�、垴v扎（旅行或行軍在途中停留）
�、苓z憾
2．①（ 他們）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
�、谝虼藢⑹總儧]有不高興地愿意跟從的。（或意譯：因此將士們沒有不甘心情愿隨駕出征的。）
3．桃源人嘆惋桃花源外面戰(zhàn)亂不絕，民不聊生。（意思對(duì)即可）
4．親臨州城北門樓撫慰兵士：床前詢問士兵的病情并令州縣為他治療（答對(duì)其中一點(diǎn)即可）；親自祭奠陣亡將士；為李思摩吮血。寬厚仁愛，體恤將士，善于收攬人心。（意思對(duì)即可）
《貞觀政要》閱讀答案 篇13
貞觀十三年，魏征恐太宗不能克終儉約，上疏諫曰：
臣觀自古帝王受圖定鼎，皆欲傳之萬(wàn)代，故其垂拱巖廊，布政天下。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而敗俗。其故何哉？豈不以居萬(wàn)乘之尊，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也？語(yǔ)曰：“非知之難，行之為難；非行之難，終之斯難�！彼孕乓�。
陛下年甫弱冠，肇開帝業(yè)。貞觀之初，躬行節(jié)儉，遂臻至治。論功則湯武不足方語(yǔ)德則堯舜未為遠(yuǎn)而頃年以來稍乖曩志敦樸之理漸不克終《書》曰：“民惟邦本，本固邦寧�！表暷暌詠�，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云：“百姓無(wú)事則驕逸，勞役則易使�！弊怨乓詠�，未有由百姓逸樂而致傾敗者也，何有逆畏其驕逸而故欲勞役者哉？或時(shí)欲有所營(yíng)，慮人致諫，乃云：“若不為此，不便我身�！比顺贾�，何可復(fù)爭(zhēng)？此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎？陛下貞觀之初，動(dòng)遵堯、舜，捐金抵璧，反樸還淳。頃年以來，好尚奇異，難得之貨，無(wú)遠(yuǎn)不臻，上好奢靡而望下敦樸，未之有也。貞觀之初，求賢如渴，善人所舉，信而任之，取其所長(zhǎng)，恒恐不及。
近歲以來，由心好惡，或眾善舉而用之，或一人毀而棄之，或積年任而用之，或一朝疑而遠(yuǎn)之。夫行有素履，事有成跡。陛下不審察其根源，而輕為之臧否，守道者日疏，干求者日進(jìn)。所以人思茍免，莫能盡力。
臣聞“禍福無(wú)門，唯人所召”，“人無(wú)釁焉，妖不妄作”。伏惟陛下統(tǒng)天御宇十有三年，威加海外，年谷豐稔，禮教聿興。暨乎今歲，天災(zāi)流行，炎氣致旱。夫天何言哉？垂象示誡，若見誡而懼，擇善而從。前王所以致禮者，勤而行之；今時(shí)所以敗德者，思而改之。則寶祚無(wú)疆，普天幸甚，何禍敗之有乎？然則社稷安危，國(guó)家治亂，在于一人而已。當(dāng)今太平之基，既崇極天之峻，九仞之積，猶虧一簣之功。臣誠(chéng)愚鄙，略舉所見，伏愿陛下采臣狂瞽之言，冀千慮一得。
�。ㄟx自《貞觀政要·卷十》,有刪改）
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．所言信矣
信：真實(shí)
B．此直意在杜諫者之口
杜：堵塞
C．干求者日進(jìn)
干：冒犯，沖撞
D．人無(wú)釁焉，妖不妄作
釁：犯錯(cuò)
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．①其故何哉
�、趧t物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎
B．①慮人致諫，乃云
�、诙任抑淋娭�，公乃入
C．①或一人毀而棄之
②廉君宣惡言而君畏匿之
D．①何禍敗之有乎
�、谄堃蕴煜轮�
11．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．論功則∕湯武不足方∕語(yǔ)德則∕堯舜未為遠(yuǎn)∕而頃年以來∕稍乖曩志∕敦樸之理∕漸不克終
B．論功則∕湯武不足方∕語(yǔ)德則∕堯舜未為遠(yuǎn)∕而頃年以來稍乖∕曩志敦樸之理∕漸不克終
C．論功∕則湯武不足方∕語(yǔ)德∕則堯舜未為遠(yuǎn)∕而頃年以來稍乖∕曩志敦樸之理∕漸不克終
D．論功∕則湯武不足方∕語(yǔ)德∕則堯舜未為遠(yuǎn)∕而頃年以來∕稍乖曩志∕敦樸之理∕漸不克終
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．貞觀十三年，魏征上疏進(jìn)諫，他認(rèn)為君主們雖然明曉治國(guó)之道，卻往往在國(guó)家安定后違背初心，不能做到善始善終。
B．唐太宗想要建造宮殿，卻擔(dān)心有人進(jìn)言阻止，便以百姓無(wú)事會(huì)生驕逸之心為由，加以掩飾。此舉遭到魏征反對(duì)。
C．魏征認(rèn)為唐太宗近年來依據(jù)個(gè)人好惡決定人事任免，不問根源就評(píng)判官員好壞，以致官員們只求自保，不肯盡心效力。
D．魏征認(rèn)為，福禍不由天定而在人為，勸諫太宗察納雅言，施行善政，避免大好的基業(yè)功虧一簣。
13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）豈不以居萬(wàn)乘之尊，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也？（5分）
�。�2）好尚奇異，難得之貨，無(wú)遠(yuǎn)不臻，上好奢靡而望下敦樸，未之有也。（5分）
參考答案
9．C（干：求取。）
10．A（均為代詞“什么”。B.①副詞，于是，就②副詞，才；C.①連詞表順承，就②；連詞表轉(zhuǎn)折，但是；D.①助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；②助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。）
11．D
12．B（是以“不這樣做會(huì)讓自己不便”為由。）
13．（10分）（基本上每句1分，重點(diǎn)關(guān)注實(shí)詞、虛詞、古今異義及特殊句式等）
�。�1）（5分）難道不是因?yàn)樯硖幪熳拥淖鹞�，說出的話沒人違背自己，所做的`事別人一定會(huì)聽從，公道被私情淹沒，禮節(jié)被欲望損毀的緣故嗎？
�。�2）（5分）喜歡奇異珍寶，難得的財(cái)物無(wú)論多遠(yuǎn)沒有得不到的（再遠(yuǎn)也能得到）。君主喜好奢侈靡費(fèi)卻希望臣下儉約樸素，沒有這樣的情況。
【附參考譯文】
貞觀十三年，魏征擔(dān)心唐太宗不能始終堅(jiān)持勤儉樸素，上疏進(jìn)諫說：下臣看自古以來的那些開國(guó)的帝王天子，奪得天下之后（受河圖，定九鼎意指得到天下）都想把他的帝國(guó)傳給后世子孫千萬(wàn)代。所以他們能夠無(wú)為而治，布政天下。但是（這些帝王在）剛開始（成為帝王）承受天命的時(shí)候，都是遵守（上面）所說的以使國(guó)家長(zhǎng)治久安，等到國(guó)家稍微穩(wěn)定之后，大多數(shù)卻違背那些原則，敗壞原有的制度。這是什么原因呢？難道不是因?yàn)樯硖幪熳拥淖鹞�，說出的話沒人違背自己，所做的事別人一定會(huì)聽從，公道被私情淹沒，禮節(jié)被欲望損毀的緣故嗎？論語(yǔ)上說：“知道理解并不難，難的是做出來，做出來也不是最難的，要始終堅(jiān)持著做下去才是最難的�！边@話說得真的很正確啊。陛下您剛成年就建立帝業(yè)。貞觀初年，您躬行節(jié)儉，把國(guó)家治理到得極好。論功勞商湯、武王不能與您相比，談德行堯舜您也相去不遠(yuǎn)。但近幾年來，您漸漸違背了先前的志向，敦厚樸素的道理您漸漸不能堅(jiān)持到底了�！渡袝氛f：“百姓是國(guó)家之本，根本牢固則國(guó)家安寧�！苯陙砟鷧s奢侈放縱了，忘記了謙卑儉樸，隨意地動(dòng)用民力，就說：“百姓無(wú)事就容易驕情，讓他們多服些勞役才肯聽使喚�！弊怨乓詠�，沒有因?yàn)榘傩瞻矘范鴮?dǎo)致國(guó)家敗亡的。哪有恐怕百姓驕惰而讓他們?nèi)シ⻊谝鄣氖履�？有時(shí)您想有所營(yíng)造，擔(dān)心有人進(jìn)諫，就說：“不這樣做，對(duì)我不方便��！”在君臣之間，誰(shuí)又能和陛下去爭(zhēng)論呢?你這樣做就是要堵塞進(jìn)諫者之口，哪能說是擇善而從呢？陛下在貞觀之初，動(dòng)不動(dòng)就遵從堯舜之道，不重財(cái)物，回歸樸素。近幾年來喜歡奇異珍寶，難得的財(cái)物無(wú)論多遠(yuǎn)沒有得不到的（再遠(yuǎn)也能得到）。君主喜好奢侈糜費(fèi)卻希望臣下儉約樸素，沒有這樣的情況。貞觀初年，陛下訪求人才，像渴極思飲一樣，凡是賢明人舉薦的人才，你就會(huì)相信他，任用他，取其所長(zhǎng)，惟恐不能充分發(fā)揮他們的才能�？墒亲罱萌藚s只憑主觀好惡，有的許多賢明人舉薦才任用了，有的一個(gè)人說他們的壞話陛下就棄而不用了，有的已任用多年并得到信任，有的一旦受懷疑而被斥退。行動(dòng)有蹤跡，做事有痕跡。陛下不能審查其根源，就輕易地肯定或否定，篤守道義的人被一天天疏遠(yuǎn)，謀取功名的人一天天得到晉升。因此人人都想著茍且免損，沒有人肯盡忠效力。我聽說“禍福沒有一定的，全是人自己招來的”，“人不犯錯(cuò)誤，妖孽不會(huì)隨便興起”。陛下您統(tǒng)治天下十三年了，威震四海，五谷豐登，禮教興盛。到了今年，天災(zāi)流行，炎熱招致旱災(zāi)。上天是想說什么呢？它是顯示征兆發(fā)出警告，如果您看到警告心存畏懼，就會(huì)擇善而從。以前的國(guó)君用以達(dá)到禮教的事，您勤勉行使；現(xiàn)在用以敗壞德行的事，您思考改正。那么國(guó)家的好運(yùn)沒有止境，天下百姓都會(huì)非常幸運(yùn)，哪里會(huì)有什么禍患呢？既然這樣，那么社會(huì)的安危，國(guó)家的治亂都在您一人而已�，F(xiàn)在的太平基業(yè)，已經(jīng)是高聳如天般險(xiǎn)峻，九仞高山般的偉業(yè)還缺少一簣之功。我很愚蠢淺陋，列舉我之所見，懇請(qǐng)陛下采納我無(wú)知的言論，希望愚者千慮能有一得。
《貞觀政要》閱讀答案 篇14
貞觀四年，突厥頡利為李靖所擊敗，其部落多來歸降。詔議安邊之策。中書令溫彥博議：“請(qǐng)于河南處之，得為捍蔽，又不離其土俗，因撫之，一則實(shí)空虛之地，二則示無(wú)猜之心�！碧趶闹�。
秘書監(jiān)魏徵曰：“匈奴自古至今，未有如斯破敗，此是上天剿絕。陛下以其為降，不之誅，即宜遣發(fā)河北，居其舊土。陛下以內(nèi)地居之，且今降者幾至十萬(wàn)，數(shù)年之后，滋息過倍，居我肘腋，將為后患，尤不可處以河南也�！睖貜┎┰唬骸疤熳又谌f(wàn)物也，有歸我者則必養(yǎng)之。今突厥破除，余落歸附，陛下棄而不納，非天子之道，臣愚亦謂不可，宜處之河南�！蔽横缭唬骸皶x代有魏時(shí)，胡部落分居近郡，江統(tǒng)勸逐出塞外，武帝不聽其言，數(shù)年之后，遂傾漉、洛，前車之鑒也。陛下必用彥博言，遣居河南，所謂養(yǎng)虎自遺患也�！睆┎┯衷唬骸俺悸勈ト酥�，無(wú)所不通。突厥余魂，以命歸我，收居內(nèi)地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛(wèi)，畏威懷德，何患之有？”又曰：“隋文帝勞兵馬費(fèi)倉(cāng)庫(kù)樹立可汗令復(fù)其國(guó)后孤恩失信圍煬帝于雁門。今陛下仁厚，從其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋長(zhǎng)，不相統(tǒng)屬，力散勢(shì)分，安能為害？”
給事中杜楚客進(jìn)曰：“北狄人面獸心，難以德懷，易以威服。今令其部落散處河南，逼近中華，久必為患。至如雁門之役，雖是突厥背恩，自由隋主無(wú)道。中國(guó)以之喪亂，豈得云興復(fù)亡國(guó)以致此禍？夷不亂華，前哲明訓(xùn)，存亡繼絕，列圣通規(guī)。臣恐事不師古，難以長(zhǎng)久�！碧诩纹溲�，方務(wù)懷柔，未之有也。卒用彥博策，自幽州至靈州，置順、佑、化、長(zhǎng)四州都督府以處之，其人居長(zhǎng)安者且萬(wàn)家。
�。ā敦懹^政要·安邊》，有刪改）
1. 下列對(duì)文言文中有關(guān)加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 一則實(shí)空虛之地 實(shí)：充實(shí)
B. 文中的“河北”“河南”是指黃河以北，黃河以南，大致等同于今天的河北省和河南省。
C. 江統(tǒng)勸逐出塞外 勸：勸說
D. “者”作為文言虛詞，主要用作代詞、助詞和語(yǔ)氣詞，在本文中的“者”都是用作代詞。
2. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）
A．①突厥頡利為李靖所擊敗 ②今陛下仁厚，從其所欲
B．①且今降者幾至十萬(wàn) ②其人居長(zhǎng)安者且萬(wàn)家
C．①陛下以內(nèi)地居之 ②突厥余魂，以命歸我
D．①天子之于萬(wàn)物也 ②何患之有
3．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是
A. 隋文帝∕勞兵馬費(fèi)倉(cāng)庫(kù)∕樹立可汗令∕復(fù)其國(guó)后∕孤恩失信∕圍煬帝于雁門
B. 隋文帝勞兵馬∕費(fèi)倉(cāng)庫(kù)∕樹立可汗∕令復(fù)其國(guó)∕后孤恩失信∕圍煬帝于雁門
C. 隋文帝∕勞兵馬費(fèi)倉(cāng)庫(kù)∕樹立可汗∕令復(fù)其國(guó)后∕孤恩失信∕圍煬帝于雁門
D. 隋文帝勞兵馬∕費(fèi)倉(cāng)庫(kù)∕樹立可汗令∕復(fù)其國(guó)∕后孤恩失信∕圍煬帝于雁門
4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 對(duì)于如何安置受降的突厥部落，朝中大臣溫彥博和魏徵針鋒相對(duì)，各抒己見，莫衷一是。
B.魏徵認(rèn)為匈奴能夠主動(dòng)投降是因?yàn)樾倥怨乓詠韽奈催@樣慘敗過，把匈奴安置在內(nèi)地，不如把他們發(fā)配到黃河以北地區(qū)，讓他們?cè)鼐幼∫越^后患。
C. 溫彥博認(rèn)為把突厥人安置在內(nèi)地，傳授給他們禮教法令，選拔他們的首領(lǐng)，派遣他們守衛(wèi)京師，他們就會(huì)畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德。
D. 隋煬帝被困雁門關(guān)，杜楚客認(rèn)為不僅因?yàn)橥回时承艞壛x，隋煬帝昏庸無(wú)道也是重要的原因。
答案：
1.C 解析：“勸”是“勸說”的意思。注意在這里不是“勸學(xué)”之“勸”。
2.C 解析：A項(xiàng)前一個(gè)“所”為助詞，與“為”構(gòu)成“為……所”結(jié)構(gòu)，共同表示被動(dòng)；后一個(gè)“所”助詞，置于動(dòng)詞之前，表示……的人、……事物（情況）、……的地方，這里是指……事物（情況）。B項(xiàng)前者是連詞，“并且”；后者是副詞，“將要”。C項(xiàng)都是介詞，“把”；D項(xiàng)前者是結(jié)構(gòu)助詞，置于主語(yǔ)和介賓詞組（后置狀語(yǔ)）之間，表示強(qiáng)調(diào)介賓詞組，不譯；后者標(biāo)志性助詞，作為提賓標(biāo)志，不譯。
3.B
4. C 詳解：本題考查對(duì)文言文的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)的把握能力。C項(xiàng)涉及的相關(guān)句子為“蒼既罷，……為衛(wèi)士令�！笔恰埃ǔⅲ┡尚l(wèi)兵駐守那里”，而不是“派遣他們守衛(wèi)京師”。
【參考譯文】
貞觀四年，突厥頡利（可汗）被李靖打敗，頡利統(tǒng)屬的部落很多都?xì)w順了大唐，于是，唐太宗下詔討論安定邊境的政策。中書令溫彥博建議說：“請(qǐng)?jiān)邳S河以南地區(qū)安置突厥人，（這樣做），既能夠把他們當(dāng)作中原的屏障，同時(shí)又不讓他們遠(yuǎn)離本土、不改變他們的習(xí)俗，（以便）趁機(jī)安撫他們。一來可充實(shí)空虛的邊塞，二來可體現(xiàn)朝廷對(duì)他們沒有猜疑之心�！碧趯�(duì)溫彥博的建議很是贊同。
秘書監(jiān)魏徵卻堅(jiān)決反對(duì)說：“匈奴自古以來從來沒有像這樣慘敗過，這是上天要誅殺他們。陛下鑒于他們乃主動(dòng)受降，因此沒有將他們處死。依臣之見，應(yīng)當(dāng)把他們發(fā)配到黃河以北地區(qū)，讓他們居住在自己的土地上。陛下如今讓他們?cè)谥性瓋?nèi)地居住，并且降兵達(dá)幾萬(wàn)，乃至十萬(wàn)之眾，幾年以后，他們的.人數(shù)還會(huì)成倍增長(zhǎng)，讓他們生活在我們身邊，將來可能會(huì)成為心腹之患，所以千萬(wàn)不可把他們安置在黃河以南�！睖貜┎┓瘩g說：“天子對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物，只要?dú)w順，都應(yīng)該收養(yǎng)。如今突厥兵敗，余部前來歸降，如果陛下對(duì)他們棄置一邊不接納他們，這不是天子的做法。我雖愚鈍也認(rèn)為陛下不應(yīng)采取抑制少數(shù)民族的政策，而應(yīng)把他們安置在黃河以南地區(qū)�！蔽横鐡�(jù)理力爭(zhēng)地說：“晉朝取代魏國(guó)的時(shí)候，胡部落常常在周邊地區(qū)活動(dòng)，江統(tǒng)勸說晉武帝把他們逐出塞外，晉武帝不聽，幾年之后，胡部落勢(shì)力大增，將很多地方據(jù)為己有，前車之鑒不遠(yuǎn)。陛下如果采納溫彥博的意見，讓他們?cè)邳S河以南地區(qū)居住，就是所說的養(yǎng)虎給自己留下禍患。”溫彥博又說：“我聽說，圣人之道無(wú)不通達(dá)。突厥的殘余部落，把性命交付給我們（歸順我們）。（我們）把他們安置在中原內(nèi)地，并傳授給他們禮教法令，選拔他們的首領(lǐng)，派衛(wèi)兵駐守那里，讓他們畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德，這有什么可擔(dān)憂的呢？稍停片刻，他繼續(xù)說道：“隋文帝興師動(dòng)眾，耗盡了國(guó)庫(kù)，扶持突厥可汗，讓他回到舊地，后來可汗背信棄義，把隋煬帝圍困在雁門�，F(xiàn)在，陛下仁慈寬厚，聽?wèi){他們的意愿，無(wú)論是河南、河北，任由他們選擇居住的地方，突厥部落眾多，每個(gè)部落都有自己的酋長(zhǎng)，他們內(nèi)部不統(tǒng)一，力量分散，怎么會(huì)對(duì)我們中原政府危害呢？”給事中杜楚客與溫彥博同一陣線，說：“北方異族人面獸心，難以感化，用武力容易使他們臣服�，F(xiàn)在讓他們的部落散居在黃河以南，靠近中原政府，長(zhǎng)此以往，必有禍患。至于隋煬帝在雁門關(guān)被困一事，雖是因?yàn)橥回时承艞壛x所致，隋煬帝昏庸無(wú)道也是重要的原因。中原因?yàn)檫@件事衰敗滅亡，怎能歸咎于中原政府對(duì)少數(shù)民族的扶持政策？少數(shù)民族不會(huì)擾亂華夏民族，這是先哲們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。讓快要死亡的人活下去，讓行將滅絕的東西延續(xù)下去，這是古代圣賢通行的原則。臣恐怕如果不遵照古訓(xùn)，大唐將難以長(zhǎng)久�。 碧铺诼牶�，唐太宗贊同他的意見，（于是對(duì)少數(shù)民族）采取懷柔政策，這在歷史上是從來沒有過的。后來唐太宗采納溫彥博的政策，從幽州至靈州，設(shè)置了順、佑、化、長(zhǎng)四州安置歸順的突厥部落，從這以后，到長(zhǎng)安定居的突厥人達(dá)萬(wàn)家之多。
《貞觀政要》閱讀答案 篇15
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成15～18題。（共10分）
�。祝┲劣谪�(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
�。ㄒ遥┨铺谥^侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足；征求不已，兼東征西討，窮兵贖武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜；惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得役不興，年谷豐穩(wěn)，百姓安樂。夫治國(guó)猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎?”。
（節(jié)選自唐代吳兢《貞觀政要》）
注：①侍臣：周圍的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。③煬帝：
指隋朝末代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔（rěn）：豐收。
15.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的項(xiàng)是（ ）（2分）
A.景 四時(shí)之景不同 至若春和景明
B.謂 太守自謂也 太守謂誰(shuí)
C.絕 往來而不絕者絕懶多生怪柏
D.游游人去而禽鳥樂也 似與游者相樂
16.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
17.語(yǔ)段（甲）中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點(diǎn)出太守姓名，請(qǐng)說說這樣寫的好處。
（3分）
18.結(jié)合語(yǔ)段（甲）（乙）的內(nèi)容分別概括唐太宗的治國(guó)之道與歐陽(yáng)修為官之道的特點(diǎn)。（3分）
答案：
15.D
16.醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。
17.①前文一直以“太守”自稱，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰(shuí)，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙。
�、谇拔囊浴疤亍弊苑Q，突出一郡長(zhǎng)官的.身份，有助于表現(xiàn)與民同樂的主題。
③結(jié)尾用設(shè)問的手法，在自問自答中流露出自豪、自得之意。
18.①歐陽(yáng)修：治理有方，政事順利，人民安居樂業(yè)，與民同樂②唐太宗：治理國(guó)家就像種樹一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。治國(guó)以民為本，讓百姓安居樂業(yè)
《貞觀政要》閱讀答案 篇16
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言�！苯o事中兼知起居事杜正倫進(jìn)曰：“君舉必書，言存左史。臣職當(dāng)兼修起居注，不敢不盡愚直。陛下若一言乖于道理，則千載累于圣德，非止當(dāng)今損于百姓，愿陛下慎之�！碧诖髳�，賜彩百段。
貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“言語(yǔ)者，君子之樞機(jī)，談何容易？凡在眾庶，一言不善，則人記之，成其恥累，況是萬(wàn)乘之主？不可出言有所乖失。其所虧損至大，豈同匹夫？我常以此為戒。隋煬帝初幸甘泉宮泉石稱意而怪無(wú)螢火敕云捉取多少于宮中照夜。所司遽遣數(shù)千人采拾，送五百輿于宮側(cè)，小事尚爾，況其大乎？”魏徵對(duì)曰：“人君居四海之尊，若有虧失，古人以為如日月之蝕，人皆見之，實(shí)如陛下所戒慎�！�
貞觀十六年，太宗每與公卿言及古道，必詰難往復(fù)。散騎常侍劉洎上書諫曰：“帝王之與凡庶，圣哲之與庸愚，上下相懸，擬倫斯絕。是知以至愚而對(duì)至圣，以極卑而對(duì)極尊，徒思自強(qiáng)，不可得也。陛下降恩旨，假慈顏，凝旒①以聽其言，虛襟以納其說，猶恐群下未敢對(duì)揚(yáng)，況動(dòng)神機(jī)，縱天辯，飾辭以折其理，援古以排其議，欲令凡庶何階應(yīng)答？臣聞皇天以無(wú)言為貴，圣人以不言為德，老子稱‘大辯若訥’，莊生稱‘至道無(wú)文’，此皆不欲煩也。是以齊侯讀書，輪扁竊議②，漢皇慕古，長(zhǎng)孺陳譏③，此亦不欲勞也。且多記則損心，多語(yǔ)則損氣，心氣內(nèi)損，形神外勞，初雖不覺，后必為累。須為社稷自愛，豈為性好自傷乎？”太宗手詔答曰：“非慮無(wú)以臨下，非言無(wú)以述慮。比有談?wù)�，遂至煩多。輕物驕人，恐由茲道。形神心氣，非此為勞。今聞讜言，虛懷以改�！�
�。ㄟx自《慎言語(yǔ)第二十二》）
注：①凝旒（liú）：旒，古代帝王禮帽前后的玉串，在這里有凝神傾聽之意。②竊議：批評(píng)。③譏：指出。
9．對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．君舉必書，言存左史舉：舉止
B．陛下若一言乖于道理乖：違背
C．陛下降恩旨，假慈顏假：假裝
D．縱天辯，飾辭以折其理折：挫敗
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．即思此一言于百姓有利益否B．一言不善，則人記之
乃設(shè)九賓禮于庭于其身也，則恥師焉，惑矣
C．小事尚爾，況其大乎D．援古以排其議
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也請(qǐng)立太子為王，以絕秦望
11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．隋煬帝初幸甘泉宮/泉石稱意/而怪無(wú)螢火/敕云/捉取多少于宮中照夜
B．隋煬帝初/幸甘泉宮/泉石稱意而怪無(wú)螢火/敕云/捉取多少于宮中照夜
C．隋煬帝初幸甘泉宮/泉石稱意而怪/無(wú)螢火/敕云捉取/多少于宮中照夜
D．隋煬帝初幸/甘泉宮泉石稱意/而怪無(wú)螢火/敕云捉取/多少于宮中照夜
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是
A．本文是唐太宗與臣下關(guān)于“慎言語(yǔ)”的幾番對(duì)答，文辭淺易，表現(xiàn)了臣下敢于直言進(jìn)諫的品行和唐太宗善于納諫的風(fēng)度與境界。
B．給事中杜正倫就“慎言語(yǔ)”議題給唐太宗舉隋煬帝捉螢火蟲的例子，意在勸諫唐太宗，不要隨意言語(yǔ)，以免造成更大的損害。
C．文章中，唐太宗對(duì)于“慎言語(yǔ)”的認(rèn)識(shí)比較清醒，他對(duì)杜正倫“賜彩百段”，對(duì)劉洎針對(duì)自己“好辯”缺點(diǎn)的勸諫表示虛心接受。
D．本文闡釋了“慎言語(yǔ)”對(duì)于皇帝與庶民百姓來說都具有重要性；文章敘議結(jié)合，有引述，有舉例，層次井然，脈絡(luò)清晰。
13．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�、攀侵灾劣薅鴮�(duì)至圣，以極卑而對(duì)極尊，徒思自強(qiáng)，不可得也。（5分）
�、品菓]無(wú)以臨下，非言無(wú)以述慮。比有談?wù)�，遂至煩多。�?分）
參考答案
9.C（憑借、借助）。
10.D（A項(xiàng)“于”分別為“介詞，表對(duì)象，對(duì)”與“介詞，表處所，在”；B項(xiàng)“則”分別為“連詞，表假設(shè)關(guān)系，那么、就”與“連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻”；C項(xiàng)“其”分別為“指示代詞，那些”與“人稱代詞，指代自己”；D項(xiàng)“以”均為“目的連詞，用來”）
11.A（斷句要把握兩點(diǎn)：一是鎖定每句話的主語(yǔ)，由主語(yǔ)去找尋謂語(yǔ)，從而判定句子成分及停頓；二是要注意語(yǔ)言標(biāo)志，如句式對(duì)稱及引述標(biāo)志）
12.B（“杜正倫就‘慎言語(yǔ)’議題給唐太宗舉隋煬帝捉螢火蟲的例子，意在勸諫唐太宗”錯(cuò)，張冠李戴，舉例的是唐太宗）
13.⑴這樣看來，可得知用極其愚昧的人應(yīng)答圣哲，用極其卑下的人應(yīng)答至尊之人，只是自以為強(qiáng)大，（但）不可能辦到。（得分點(diǎn)“至”“對(duì)”“徒”“自強(qiáng)”各1分，語(yǔ)句通順1分）
�、撇凰伎季蜔o(wú)法統(tǒng)御臣子，不說話就無(wú)法闡述自己的想法。到現(xiàn)在（近來）和臣子談?wù)摼瓦^于頻繁。（得分點(diǎn)為“慮”“無(wú)以”“比”“煩多”各1分，語(yǔ)句通順1分）
參考譯文
貞觀二年，唐太宗對(duì)大臣們說：“我每天坐朝理政，每想要說一句話，都要想想這句話是否對(duì)百姓有好處，所以我不敢多說話�！苯o事中兼起居注史官杜正倫進(jìn)言道：“君主辦什么事，講什么話都要記錄在起居注里。我的職務(wù)是兼修起居注，所以不敢不盡愚笨憨直之力。陛下如果有一句話違背了常理，那么，即使在千年之后都會(huì)損害陛下的圣德，所以這不僅僅只會(huì)對(duì)當(dāng)今的百姓造成損害。希望陛下慎重�！碧铺诼牶蠓浅８吲d，賞賜他彩色絹帛一百段。
貞觀八年，唐太宗對(duì)大臣們說：“言語(yǔ)是表現(xiàn)君子德行的`關(guān)鍵，因此，講話怎能草率隨便呢？庶民百姓，一句話講得不好，就會(huì)被別人記住，遭到恥笑損害，更何況是作為萬(wàn)乘之主的君主呢？君主決不能講出不妥當(dāng)?shù)脑拋怼＿@樣做的損害是極大的，君主豈能和普通人相比？我常以此為戒。隋煬帝剛到甘泉宮的時(shí)候，那里秀麗的山水泉石讓他稱心如意，但他卻責(zé)怪沒有螢火蟲，便下令說：‘捕捉一些螢火蟲到宮里來，以供晚上照明用�！谑�，主管部門馬上派幾千人去捕捉，后來從各地送來五百車螢火蟲到宮中。小事尚且如此，更何況大事？”魏徵回答說：“人君位居四海之尊的高位，行為如果有所虧失，古人認(rèn)為如同日食和月食那樣，人人都能看見。陛下的確應(yīng)該有所警戒啊�！�
貞觀十六年，唐太宗每次和各位公卿大臣談到古代的治國(guó)之道，必然要反復(fù)責(zé)問辯論。散騎常侍劉洎也上書發(fā)表見解，他說：“帝王和平民，圣哲和凡夫，一上一下，如有天壤之別，不可相提并論。這樣看來，可得知用極其愚昧的人應(yīng)答圣哲，用極其卑下的人應(yīng)答至尊之人，只是自以為強(qiáng)大，（但）不可能辦到。陛下降下圣旨，大發(fā)慈悲，虛心聽取臣下的意見，但還是擔(dān)心臣下不敢直言，更何況陛下要求臣下談?wù)撎烊酥H，旁征博引，修飾文辭辯駁其道理，援引古書用以排斥臣下的道理，這叫一般的凡夫俗子如何應(yīng)對(duì)呢？臣聽說蒼天把不說話看做尊貴，圣人把不說話看做美德。老子認(rèn)為‘真正善辯的人像是言語(yǔ)遲鈍一樣’，莊子認(rèn)為‘大道不須用文采修飾’。這都是不希望多說話的意思。所以齊桓公讀書，輪扁私下議論，認(rèn)為徒勞無(wú)用；漢武帝仰慕古風(fēng)尊崇儒學(xué)，汲黯譏諷說這是外表施行仁義而內(nèi)心欲望過多；這是不希望他們耗費(fèi)精神。而且多記事就會(huì)損傷心思，多說話就會(huì)損傷元?dú)�。在�?nèi)損傷心思、元?dú)�，在外損傷形體、精神，即使起初察覺不到，將來一定會(huì)受連累。應(yīng)該為國(guó)家愛惜自己，豈能為興趣損傷自己呢？”太宗親筆，寫詔書批復(fù)說：“不思考就無(wú)法統(tǒng)御臣子，不說話就無(wú)法闡述自己的想法。到現(xiàn)在（近來）和臣子談?wù)摼瓦^于頻繁�？峙乱虼水a(chǎn)生輕視別人的驕傲態(tài)度：身體、精神、心思和元?dú)猓共慌聞诶�。如今聽到你忠誠(chéng)正直的言論，我一定虛心改正。
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