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《貞觀政要》閱讀答案及原文翻譯

時間:2022-10-18 16:44:40 閱讀答案 我要投稿

《貞觀政要》閱讀答案及原文翻譯

  在日常學(xué)習(xí)和工作中,我們有時需要做一些閱讀題,這時最離不開的就是閱讀答案了,閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。你知道什么樣的閱讀答案才能切實地幫助到我們嗎?以下是小編收集整理的《貞觀政要》閱讀答案及原文翻譯,希望對大家有所幫助。

《貞觀政要》閱讀答案及原文翻譯

  《貞觀政要》閱讀答案及原文翻譯1

  《說苑》日:“人臣之行,有六正六邪,行六正則榮,犯六邪則辱。何謂六正?一曰萌芽未動,形兆未見,昭然獨見存亡之機,得失之要,預(yù)禁乎未然之前,使主超然立乎顯榮之處,如此者,圣臣也。二曰虛心盡意,日進善道,勉主以禮義,諭主以長策,將順其美,匡救其惡,如此者,良臣也。三曰夙興夜寐,進賢不懈,數(shù)稱往古之行事,以厲主意,如此者,忠臣也。四曰明察成敗,早防而救之,塞其間,絕其源,轉(zhuǎn)禍以為福,使君終以無憂,如此者,智臣也。五曰守文奉法,任官職事,不受贈遺,辭祿讓賜,飲食節(jié)儉,如此者,貞臣也。

  六曰家國昏亂,所為不諛,敢犯主之嚴顏,面言主之過失,如此者,直臣也。是謂六正。何謂六邪?一曰安官貪祿,不務(wù)公事,與世浮沉,左右觀望,如此者,具臣也,二曰主所言皆曰善,主所為皆曰可,隱而求主之所好而進之,以快主之耳目,偷合茍容,與主為樂,不顧其后害,如此者,諛臣也。三曰內(nèi)實險诐,外貌小謹,巧言令色,妒善嫉賢,所欲進,則明其美、隱其惡,所欲退,則明其過、匿其美,使主賞罰不當,號令不行,如此者,奸臣也。

  四曰智足以飾非,辯足以行說,內(nèi)離骨肉之親,外構(gòu)朝廷之亂,如此者,讒臣也。五曰專權(quán)擅勢,以輕為重,私門成黨,以富其家,擅矯主命,以自貴顯,如此者,賊臣也。六曰諂主以佞邪,陷主于不義,朋黨比周,以蔽主明,使白黑無別,是非無間,使主惡布于境內(nèi),聞于四鄰,如此者,亡國之臣也。是謂六邪。賢臣處六正之道,不行六邪之術(shù),故上安而下治。生則見樂,死則見思,此人臣之術(shù)也!

  《禮記》曰:“權(quán)衡誠懸,不可欺以輕重。繩墨誠陳,不可欺以曲直。規(guī)矩誠設(shè),不可欺以方圓。君子審禮,不可誣以奸詐!比粍t臣之情偽,知之不難矣。又設(shè)禮以待之,執(zhí)法以御之,為善者蒙賞,為惡者受罰,安敢不企及乎?安敢不盡力乎?

 。ㄟx自《貞觀政要》)

  4.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是( )。 (3分)

  A.萌芽未動,形兆未見 見:顯現(xiàn)

  B.夙興夜寐,進賢不懈 夙:早晨

  C.不受贈遺,辭祿讓賜 遺:遺失

  D.智足以飾非,辯足以行說 飾:掩飾

  5.下列各組句子中加點詞的意義和用法,相同的一項是( )。 (3分)

  A.轉(zhuǎn)禍以為福 自以為關(guān)中之固

  B.面言主之過失 臣之壯也,猶不如人

  C.所欲進,則明其美 生,亦我所欲也

  D.使主惡布于境內(nèi) 不拘于時

  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )。 (3分)

  A.臣子行為,有六正六邪的區(qū)別。人臣之術(shù),就是要處六正之道,不行六邪之術(shù)。

  B.從人主和人臣的關(guān)系上看,六正之臣能夠替人主考慮,六邪之臣會替自己考慮。

  C.引用《說苑》,意在辨“人臣之行”;引用《禮記》,意在知“臣之情偽”。

  D.雖然忠臣、奸臣難以分辨,但只要以禮相待,以法約束,他們都會盡力。

  7.翻譯下列句子。(10分)

 。1)勉主以禮義,諭主以長策,將順其美,匡救其惡,如此者,良臣也。

 。2)內(nèi)離骨肉之親,外構(gòu)朝廷之亂。

  參考答案:

  4.C(3分)

  5.C(3分)

  6.D(3分)

  7.共10分。

 。1)用禮儀勸勉君王,用長遠的策略使君王明白,順助美事,糾正惡行,像這樣的人,是良臣。(6分。重點詞語“勉、喻”,2分;狀語后置、判斷句,2分,句意,2分)

  (2)對內(nèi)使骨肉之親分離,對外制造朝廷的混亂。(4分。重點詞語“離、構(gòu)”,2分;句意,2分)

  文言文參考譯文:

  漢代劉向在《說苑》中寫道:“臣子的行為,表現(xiàn)為六正六邪。實行六正則臣子光榮,犯了六邪之罪則臣子恥辱。什么是六正呢?一是有先見之明,在事情還沒有發(fā)生之前,臣子能夠預(yù)見到得失存亡的利害,使君主免于禍患,永保江山穩(wěn)固,這樣的臣子,是圣臣。二是虛心進諫,勸告君主實行禮義,幫助君主成就善事,避免君主犯錯誤,這樣的臣子,是良臣。三是廢寢忘食,兢兢業(yè)業(yè),不斷地為朝廷舉薦賢才,不斷用古代圣賢的楷模來勉勵君主,勵精圖治,這樣的臣子,是忠臣。四是明察秋毫,防微杜漸,斷絕禍患產(chǎn)生的根源,轉(zhuǎn)危為安,使君主高枕無憂,這樣的臣,是智臣。五是奉公守法,不收賄賂,謙讓節(jié)制,這樣的臣子,是貞臣。

  六是國家混亂,敢冒天下之大不韙,當面指出君主的過錯,這樣的臣子,是直臣。以上就是所說的‘六正’。那么六邪是什么呢?一是貪得無厭,不務(wù)正業(yè),茍且偷生,沒有立場,這樣的臣子,是具臣。二是認為君主說的話都是好的,君主的行為都是對的,只會趨炎附勢,助長君主的逸樂,不顧嚴重后果,這樣的臣子,是諛臣。三是內(nèi)心陰險,外表拘謹,八面玲瓏,嫉賢妒能,要想提拔誰,就只說好的,隱瞞過失,要想排擠誰,就夸大他的缺點,掩蓋他的優(yōu)點,致使君王賞罰不明,下達的命令又不被執(zhí)行,這樣的臣子,是奸臣。

  四是憑著自己的機巧辯才,掩過飾非,對內(nèi)離間骨肉之情,對外制造朝廷混亂,這樣的臣子,是讒臣。五是專權(quán)霸道,不可一世,私結(jié)友黨,聚斂財富,偽造君主的詔令,以顯貴自居,這樣的.臣子,是賊臣。六是用邪道歪門迷惑君主,陷君主于不仁不義之境,蒙蔽君主,使他不辨是非曲直,臭名昭彰,這樣的臣子,是亡國之臣。這就是所說的‘六邪’。如果賢臣做到六正,避免六邪,那么朝廷就會安寧,國家也會太平。生時為百姓造福,死后被人追憶思念,這就是為臣之道!

  《禮記》說:“秤桿一提,物體的輕重就稱出來了;繩墨一拉,曲直就顯示出來了;規(guī)矩一比,方圓也就清楚了。有德之人都明白事理,不能妄說他們奸詐。”可見臣子盡忠與否,其實不難辨別,如果朝廷能夠?qū)λ麄円远Y相待,以法約束,行善的能夠加以褒獎,作惡的能夠處以刑罰,他們怎么會不盡力呢?

  《貞觀政要》閱讀答案及原文翻譯2

  貞觀十一年,侍御史馬周上疏曰:“漢、晉以來,諸王皆為樹置失宜,不預(yù)立定分,以至于滅亡。人主熟知其然,但溺于私愛,故前車既覆而后車不改轍也。今諸王承寵遇之恩有過厚者臣之愚慮不惟慮其恃恩驕矜也。昔魏武帝寵樹陳思,及文帝即位,防守禁閉,有同獄囚,以先帝加恩太多,故嗣王從而畏之也。此則武帝之寵陳思,適所以苦之也。且帝子何患不富貴,身食大國,封戶不少,好衣美食之外,更何所須?而每年別加優(yōu)賜,曾無紀極。俚語曰:‘貧不學(xué)儉,富不學(xué)奢。’言自然也。今陛下以大圣創(chuàng)業(yè),豈惟處置見在子弟而已,當須制長久之法,使萬代遵行!笔枳,太宗甚嘉之,賜物百段。

  貞觀十三年,諫議大夫褚遂良以每日特給魏王泰府料物,有逾于皇太子,上疏諫曰:“昔圣人制禮,尊嫡卑庶。謂之儲君,道亞霄極,甚為崇重,用物不計,泉貨財帛,與王者共之。庶子體卑,不得為例,所以塞嫌疑之漸,除禍亂之源。而先王必本于人情,然后制法,知有國家,必有嫡庶。然庶子雖愛,不得超越嫡子,正體特須尊崇。

  如不能明立定分,遂使當親者疏,當尊者卑,則佞巧之徒承機而動,私恩害公,惑志亂國。伏惟陛下功超萬古,道冠百王,發(fā)施號令,為世作法。一日萬機,或未盡美,臣職諫諍,無容靜默。伏見儲君料物,翻少魏王,朝野見聞,不以為是!秱鳌吩唬骸悸剱圩咏桃粤x方。’忠、孝、恭、儉,義方之謂。昔漢竇太后及景帝并不識義方之理,遂驕恣梁孝王,封四十余城,苑方三百里,大營宮室,復(fù)道彌望,積財鏹巨萬計,出警入蹕,小不得意,發(fā)病而死。宣帝亦驕恣淮陽王,幾至于敗,賴其輔以退讓之臣,僅乃獲免。且魏王既新出閤,伏愿恒存禮訓(xùn),妙擇師傅,示其成敗。既敦之以節(jié)儉,又勸之以文學(xué)。惟忠惟孝,因而獎之道德齊禮,乃為良器。此所謂圣人之教,不肅而成者也!碧谏罴{其言。

 。ü(jié)選自《貞觀政要》)

  10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

  A.今諸王承寵遇之恩有過厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩驕矜也

  B. 今諸王承寵遇之恩/有過厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃/恩驕矜也

  C.今諸王承寵遇之恩有過厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩/驕矜也

  D. 今諸王承寵遇之恩/有過厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩/驕矜也

  11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)

  A.侍御史,設(shè)于秦時,職在御史大夫之下,行使舉劾非法的職能。

  B.封戶,指的是皇帝給予立功者的殊榮,如千戶侯,即享有千戶的食邑,糧食與財產(chǎn)。

  C.儲君,分為王儲與皇儲兩種,但在此指的是皇儲,即皇位的繼承人。

  D.《傳》,雖常代指《左傳》,但本文指的是《論語》、《孝經(jīng)》的合稱。

  12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A.馬周關(guān)于封侯權(quán)利分配問題敘述詳盡,貫穿古今,向皇帝直陳自己的觀點,得到了太宗的贊賞。

  B.諫議大夫認為應(yīng)厘清“權(quán)利”與“等級”,不能使名分都相等,而應(yīng)該確立好各人的名分區(qū)別。

  C.諫議大夫以“義”的道理,闡發(fā)出對于權(quán)利無限膨脹所致后果的感慨,并以此勸勉太宗,賞賜不能過度。

  D.馬周與諫議大夫從不同角度分析了對于權(quán)利的任用與分配問題,給予了太宗皇帝不同的思考,都相應(yīng)得到了贊許。

  13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

 。1)昔魏武帝寵樹陳思,及文帝即位,防守禁閉,有同獄囚,以先帝加恩太多,故嗣王從而畏之也。

  (2)宣帝亦驕恣淮陽王,幾至于敗,賴其輔以退讓之臣,僅乃獲免。

  參考答案

  10.(3分)A

  11.(3分)D(在此指的還是《左傳》)

  12.(3分)A(馬周并不是僅僅因為詳盡敘述了封侯權(quán)利分配的問題,而得到太宗的贊賞。)

  13.(10分)(1)從前魏武帝寵幸扶植陳思王,等到文帝即位后,對陳思王采取了監(jiān)視禁閉的措施,讓他進監(jiān)獄當囚犯,這是因為先皇給他的恩賜太多,所以繼位的君主懼怕于他。(“寵樹”、“加恩”、“畏”,大意2分)

 。2)宣帝也嬌慣淮陽王,差點造成漢的衰敗,最后仰賴退讓之臣的輔佐,才獲得幸免。(“驕恣”、“幾至”、“僅乃”,大意2分)

  《貞觀政要》閱讀答案及原文翻譯3

  閱讀下面一段文言文,回答后面問題。

  大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之;屎笾G曰:“昔齊景公以馬死殺人,晏子請數(shù)其罪云:‘爾養(yǎng)馬而死,爾罪一也。使公以馬殺人,百姓聞之,必怨吾君,爾罪二也:諸侯聞之,必輕吾國,爾罪三也。’公乃釋罪:陛下嘗讀書見此事,豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰:“皇后庶事相啟沃,極有利益爾。”

  (選自《貞觀政要》)

  【小題1】本文主要寫了一件什么事?

  答:

  【小題2】皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀,晏子的真正用意是什么?

  答:

  【小題3】文中有幾句活沒有標點符號,請用“/”線標示出需要加際點符號的位置。

  大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。

  【小題4】對對聯(lián)。

  上聯(lián):足智多謀,孔明巧借箭

  下聯(lián):

  答案

  【小題1】(唐)太宗因愛馬暴死欲殺養(yǎng)馬宮人,經(jīng)皇后勸諫才改變主意。

  【小題2】勸諫齊景公不要殺養(yǎng)馬宮人。

  【小題3】太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之。

  【小題4】寬對即可。

  示例:①藝高膽大,悟空勇斗魔

 、诹x蓋云天,關(guān)羽私放曹

 、鄱喑钌聘校煊癖峄

  解析

  【小題1】本題考查學(xué)生對課文內(nèi)容閱讀、概括的能力。答案只要涵蓋文章的主要意思就行,可按照“什么人做了什么事,結(jié)果怎樣”的思路考慮。

  【小題2】本題考查學(xué)生對課文內(nèi)容分析能力。在古時皇帝權(quán)傾朝野,至高無上,即使皇后在他面前也自稱為“臣妾”,說話稍不留意就會招來殺生之禍,所以聰明的臣子向皇上進諫只能借他人(物)委婉、曲折地表達自己的諫言,從而達到勸諫的目的。

  【小題3】本題考查學(xué)生劃分音節(jié)停頓的能力。做本題時要根據(jù)語感、朗讀的節(jié)奏和句子的意思來劃分。

  【小題4】本題考學(xué)生學(xué)寫對聯(lián)的能力。從上聯(lián)可以看出對聯(lián)的結(jié)構(gòu)是:性格+人名+事件,補寫下聯(lián)時除了注意上聯(lián)這一特殊結(jié)構(gòu)外,還要注意字數(shù)要與上聯(lián)相等,詞性相對。

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