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《品質(zhì)》閱讀答案
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開(kāi)的就是閱讀答案了，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì)解題思路，掌握知識(shí)點(diǎn)。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？下面是小編整理的《品質(zhì)》閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
《品質(zhì)》閱讀答案1
我已經(jīng)無(wú)數(shù)次地對(duì)自己說(shuō)過(guò)：當(dāng)別人沉默的時(shí)候，千萬(wàn)不要驚動(dòng)他們，就讓他們安靜地呆在一個(gè)無(wú)所謂時(shí)間和空間的地方沉默下去吧。在很多情況下，人們是無(wú)法沉默下去的。コ聊意味著獲得了一種不可多得的品質(zhì)，珍貴的品質(zhì)，像清潔的黑夜一樣具有非凡的滲透力。但是，誰(shuí)能夠賦予我們這樣的品質(zhì)呢？我們已經(jīng)被所謂的事業(yè)其實(shí)就是某種欲望所裹挾，我們已經(jīng)被很多想法其實(shí)就是被眾多聒噪的聲音所圍困，我們甚至已經(jīng)無(wú)法在自己曾經(jīng)選擇好的空地上沉默著坐上一會(huì)兒了。ァ襖潯器的光芒堅(jiān)毅而韌性／沉默的戰(zhàn)士不可摧毀”。我相信沉默者的力量，因?yàn)槲宜吹降姆置魇卿撉嗌罄硎弦粔K原始的石頭，一塊無(wú)法不引起眾人注視的石頭。它會(huì)讓所有忙忙碌碌的人們感到不安。是的，沉默有時(shí)真的是一種逼人的壓力。ケ熱绱遄是沉默的，但白描一群在土地上沉默著的人對(duì)我來(lái)說(shuō)仍舊是一件不太輕松的事情。這些天，我總在想著怎樣才能找到一條進(jìn)入沉默世界的捷徑，但終不能。當(dāng)我把一個(gè)老人特意給我煮的一壺黑茶喝完后，老人才爽快地說(shuō)出一句話：孩子，苦著呢。然后仍然是沉默，我接受了這沉默。一個(gè)世界就在你的周圍，你只有自己去慢慢品味。
夜黑下去了，黑得完整而徹底。這是土地上的夜，我想我能夠理解這沉默的夜，并在理解中防范一些無(wú)知的亢奮。ノ頤腿環(huán)⑾衷諞桓讎笥衙媲埃我幼稚得可笑。他是我的同齡人，可已經(jīng)老熟得成了一個(gè)真正的中年人。在所有的久別重逢的日子里，總是我一個(gè)人在說(shuō)話，甚至在黑夜里，他也沒(méi)有擱下手中的生活。這時(shí)候，我才感覺(jué)到自己原來(lái)是多么的膚淺。從我離開(kāi)村莊到現(xiàn)在，他已經(jīng)在土地上春播秋收十年，他收獲的糧食要喂活五口之家還要加上幾只牲畜，而我呢？ハ勻唬他們是能夠讓我聰明的一群，雖然他們大都不是伶牙俐齒，甚至有時(shí)候他們斗大的字不識(shí)十升，但是他們能夠讓我獲得真的智慧。他們并非一無(wú)所有，他們并非是在活命的途中茍延，他們并非是一群淺薄的人。只是因?yàn)闀?huì)掩飾自己，他們虛心得仿佛一地黃土。タ墑怯卸嗌偃嗽敢獗扯雜棧蠛屯戀匾黃鴣聊呢？已經(jīng)紳士起來(lái)的人們?cè)趺茨芄律碜雍拖x(chóng)蟻一樣活著的人為伍呢？ノ矣窒肫鵒俗約旱母蓋祝多少年了我一直在說(shuō)又永遠(yuǎn)都無(wú)法說(shuō)清楚的人。他是沉默的，我的任何解釋最終都無(wú)法解釋他，而任何猜測(cè)也只能是猜測(cè)。他是如此地難以進(jìn)入，但他無(wú)疑又是真實(shí)的。即使他的一生充滿失敗，但他用石頭壘成的梯田和栽起的成百的樹(shù)木還是如此地接近于宣言。ノ以經(jīng)跟隨父親進(jìn)入過(guò)他的領(lǐng)地。而且父親也沒(méi)必要說(shuō)什么，這時(shí)不需要他的什么聲音，我只想聽(tīng)聽(tīng)那洋鎬撞擊石頭的響動(dòng)是怎樣把我淹沒(méi)。サ喧囂又在發(fā)動(dòng)另一波的沖擊了�；氐匠鞘欣�，你無(wú)法抗拒聲音，無(wú)法堅(jiān)持什么。你只能痛苦地在聲音的旋渦中周旋。坦率地說(shuō)，面對(duì)無(wú)所不在的誘惑，我隨時(shí)都有陷入它們的可能。在這個(gè)世界上，我們勢(shì)單力薄。フ獾比皇俏業(yè)某莧�。当我元�(dú)肓順聊的土地又在有限地排斥著城市的時(shí)候，事實(shí)上我并不知道自己在哪里。ハ肫鷚恍戀厴系母枳櫻在城市里，它們的曲調(diào)被重新修正，變得柔軟而曖昧，可事實(shí)上，這本應(yīng)該是一些充滿黃連味凄凄慘慘的歌子。由于歌聲，土地顯得更加沉默。
“沉默是一種誘惑／我不能容忍自己和它擦肩而過(guò)”。
18。文中提及“朋友”和“父親”的作用是什么？（4分）
19。文章第一段結(jié)尾說(shuō)：“在很多情況下，人們是無(wú)法沉默下去的.�！睘槭裁矗空�(qǐng)分條陳述（6分）
20。文章標(biāo)題是“沉默的品質(zhì)”，結(jié)合全文，用自己的語(yǔ)言闡釋這種沉默的品質(zhì)的具體內(nèi)涵。（4分）
21。下面對(duì)原文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）
A。本文作者從農(nóng)村到城市，能站在城市與農(nóng)村之間思索現(xiàn)代社會(huì)人生存的方式和意義，并以“沉默的品質(zhì)”這一形象的說(shuō)法提倡一種樸實(shí)的人生態(tài)度。
B。文章將沉默的品質(zhì)和“一地黃土”聯(lián)系起來(lái)，有很深刻的寓意：土地是沉默的，土地上辛勤耕耘的人們是沉默的，但他們都有各自的價(jià)值，這讓作者滿懷敬意。而作品里多次出現(xiàn)的村落、農(nóng)人的形象，也鮮明地表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代都市文明地排斥和拒絕。
C。文章中引用了兩句詩(shī)，第一句形象解釋了沉默的力量；第二句位于結(jié)尾處，強(qiáng)有力地表現(xiàn)了作者對(duì)這種沉默的品質(zhì)地追求，語(yǔ)調(diào)鏗鏘，態(tài)度鮮明。詩(shī)句的引用，使文章更具文采和哲理性。
D。文章感情充沛，充滿沉重的自省精神；意象豐富而集中，黃土、村落、農(nóng)人，作者的視線在時(shí)而沉默時(shí)而因悲戚的歌子而喧鬧著的土地上掃過(guò)，尋找自己心靈的真正的歸屬地。
E。本文最大的語(yǔ)言特色是形象性，形象背后充滿著暗示性。一個(gè)質(zhì)樸的“老人”，儼然一個(gè)智者，一句“苦著呢”在讓“我”獨(dú)自品味的同時(shí)也該讓所有讀者的心靈靜默。
參考答案
18。（4分）將沉默的品質(zhì)的內(nèi)涵形象化，具體化，增強(qiáng)感染力，使讀者可感可悟。（意思對(duì)即可。）
19。（6分）人們被很多欲望驅(qū)使著在世俗社會(huì)中爭(zhēng)名奪利；人們的思想被周圍太多的誘惑包圍而深陷其中；人們被已“高貴”起來(lái)的身份、地位主宰而不能與普通的樸實(shí)的人為伍。（2分一點(diǎn)。）
20。（4分）堅(jiān)守自己的人生信條，不在物欲橫流的社會(huì)中迷失自己；踏實(shí)地工作，有耕耘，有收獲，切實(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不浮躁。
21。（4分）B、D（B項(xiàng)中“也鮮明的表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代都市文明的排斥和拒絕”這一說(shuō)法不準(zhǔn)確；D項(xiàng)中“因悲戚的歌子而喧鬧的土地”與文意不符。）
《品質(zhì)》閱讀答案2
閱讀下面的議論文，回答問(wèn)題。
誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)
�、�20xx年6月，一家知名電視臺(tái)的記者對(duì)世界著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家丁肇中先生進(jìn)行專訪。記者問(wèn)，“我感覺(jué)您每一個(gè)人生階段都有明確的選擇……一個(gè)人怎么能夠每一次選擇都這么堅(jiān)定和正確呢？”丁肇中回答，“我不知道�？赡鼙容^僥幸吧！”記者又追問(wèn)：“在這里面沒(méi)有必然嗎？”丁肇中依然回答：“我不知道。”記者還是不甘心：“怎么能讓自己今天的選擇，日后想起來(lái)不后悔？”丁肇中依然回答，“我不知道。因?yàn)槲疫�沒(méi)有后悔過(guò)，所以我真的不知道�！庇浾邿o(wú)奈：“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過(guò)程中，您說(shuō)的最多的一句話就是‘我不知道，。”丁肇中這次作了肯定回答：“是！確實(shí)這是事實(shí)。不知道的，你絕對(duì)不能說(shuō)知道。”
�、谖蚁嘈牛恳粋�(gè)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事的人，都會(huì)被丁肇中先生的誠(chéng)實(shí)所打動(dòng)。在這個(gè)世界上，誠(chéng)實(shí)是一束陽(yáng)光，能照亮一個(gè)人的心靈；誠(chéng)實(shí)是一座橋梁，能溝通人與人之間的情感；誠(chéng)實(shí)是____________，能____________。
③誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，它的魅力在于不說(shuō)假話、大話，以誠(chéng)待人，以心感人。誠(chéng)實(shí)不需要華麗的詞藻來(lái)修飾，不需要甜言蜜語(yǔ)來(lái)遮掩，它是生命的原汁原味，它是天地之間的一種本真和自然。
�、�1986年，美國(guó)心理學(xué)家安德森曾做過(guò)一個(gè)耐人尋味的調(diào)查，他將550個(gè)描寫(xiě)人的形容詞列成一張表，讓大學(xué)生們從中選擇自己喜歡的品質(zhì)和最厭惡的德行。結(jié)果顯示，評(píng)價(jià)最高的品質(zhì)是“真誠(chéng)”．最厭惡的德行是“撒謊”、“虛偽”、“不老實(shí)”。
�、萑缃裼行┤耍偸翘貏e害怕別人說(shuō)自己不深刻，因此總是千方百計(jì)偽裝自己、表演自己。固然，人生是個(gè)大舞臺(tái)，我們都是表演者，但是，一位真正優(yōu)秀的演員，不是僅僅依靠外表的華麗取悅觀眾，而是憑借內(nèi)心世界的真誠(chéng)、豐富來(lái)贏得更多的掌聲。正如我國(guó)著名翻澤家傅雷先生所說(shuō)：“一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人�！�
�、拚\(chéng)實(shí)看起來(lái)是簡(jiǎn)單的，實(shí)際上是深刻的。對(duì)人生而言，誠(chéng)實(shí)更是一個(gè)人一生中必須不斷進(jìn)修的課程。（選文有改動(dòng)）
1．給下列詞語(yǔ)中加著重號(hào)的字注音。①僥（ ）幸 ②詞藻（ ）
2．仿照文章第②段畫(huà)線部分，將后面的句子補(bǔ)充完整并寫(xiě)在下面。
誠(chéng)實(shí)是_____________________，能_______________________。
3．文章第⑤段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)指出一種并簡(jiǎn)要分析它的作用。
______________________________________________________
4．你怎樣理解“誠(chéng)實(shí)更是一個(gè)人一生中必須不斷進(jìn)修的課程”這句話的'含義？
______________________________________________________
5．請(qǐng)你為文章補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
______________________________________________________
參考答案：
1．①jiǎo ②zǎo
2．示例：誠(chéng)實(shí)是一縷春風(fēng)，能吹散人們心頭的陰霾。點(diǎn)撥：這是一道開(kāi)放性試題。句式相仿，句中邏輯關(guān)系合理即可。
3．示例一：道理論證。引用傅雷先生的話，有力地論證了誠(chéng)實(shí)的可貴。
示例二：比喻論證。作者把人生比做舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，只有真誠(chéng)的人才能成為優(yōu)秀的演員。這樣就生動(dòng)形象地論證了誠(chéng)實(shí)的可貴。
示例三：對(duì)比論證。把兩種人的不同做法進(jìn)行對(duì)比，更加突出了誠(chéng)實(shí)的可貴。
4．誠(chéng)實(shí)在人的一生中非常重要，人們應(yīng)該不斷地追求誠(chéng)實(shí)，保持誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。（意思對(duì)即可）點(diǎn)撥：整體感悟全文議論的中心，緊扣“誠(chéng)實(shí)”的重要意義來(lái)理解句意。
5．示例：北宋詞人晏殊，聰慧過(guò)人。14歲被推薦給朝廷，正趕上真宗皇帝御試進(jìn)士。真宗皇帝讓他把考題做一遍。他看了看考題，對(duì)真宗’說(shuō)：“我10天前就做過(guò)這個(gè)題目，請(qǐng)陛下另外出題吧�！闭孀谝�(jiàn)他這樣誠(chéng)實(shí)，很高興，便賜他“同進(jìn)士出身”。
《品質(zhì)》閱讀答案3
生活的品質(zhì)
有好多人喜歡講生活品質(zhì)，他們認(rèn)為花的錢(qián)多，花起錢(qián)就是生活品質(zhì)。于是有愈來(lái)愈多的人，在吃飯的時(shí)候一擲萬(wàn)金，在置衣時(shí)一擲萬(wàn)金，拼命地?fù)]霍金錢(qián)，當(dāng)我們問(wèn)他為什么要如此，他的答案理直氣壯——“為了追求生活品質(zhì)！為了講究生活品質(zhì)！”
生活？生活品質(zhì)？這兩樣?xùn)|西到底意味著什么呢？
如果說(shuō)有錢(qián)能滿足許多的物質(zhì)條件就叫生活品質(zhì)，是不是所有的富人都有生活品質(zhì)，而窮人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？如果說(shuō)受教育就會(huì)有生活品質(zhì)，是不是所有的大學(xué)生都有生活品質(zhì)，沒(méi)有受過(guò)教育的人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？如果說(shuō)都市才有生活品質(zhì)，是不是鄉(xiāng)下人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？是不是所有的都市人都有生活品質(zhì)呢？
答案是否定的，可見(jiàn)生活品質(zhì)乃不是某一階層、某一地區(qū)，甚至某一時(shí)代的專利。古人也可以有生活品質(zhì)，窮人、鄉(xiāng)下人、工匠、農(nóng)夫都可以有生活品質(zhì)。因?yàn)�，生活品質(zhì)是一種求好的精神，是在一個(gè)有限的`條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式。
工匠把一張桌子椅子做到了最完善而無(wú)懈可擊的地步，是生活品質(zhì)；農(nóng)夫把稻田中的稻子種成最好的收成，是生活品質(zhì)；窮人買一饅頭果腹，知道同樣的五塊錢(qián)在何處可以買到最好品質(zhì)的饅頭，是生活品質(zhì)；家庭主婦買一塊豆腐，花最便宜的錢(qián)買到最好吃的豆腐，是生活品質(zhì)。
整個(gè)社會(huì)都能摒棄了不良的東西，尋求最好的可能，這個(gè)社會(huì)就會(huì)有生活品質(zhì)了。因此，我們對(duì)生活品質(zhì)最大的憂慮，乃不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神。
在一個(gè)失去求好精神的社會(huì)里，往往使人誤以為擺闊、奢靡、消費(fèi)就是生活品質(zhì)，逐漸失去了生活品質(zhì)的實(shí)相。繼而使人失去對(duì)生活品質(zhì)的判斷力，只好追逐名牌，用有名的香水、服裝、皮鞋以至名建筑師蓋房子，來(lái)肯定自我的生活品質(zhì)，這是為什么現(xiàn)代社會(huì)品牌泛濫的原因。
有些人從頭到腳，從房子到汽車，從音響到電視用的都是名牌，那些名牌多得讓人忘記了自己的名字。
一般人心羨之余，心生卑屈，以為那些是生活品質(zhì)，于是想盡方法不擇手法去追求，甚至弄到心力交瘁的地步。君不見(jiàn)被警察抓了的從大貪官到小流氓，戴勞力士，開(kāi)進(jìn)口車，全身都是名牌嗎？
真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在有限的條件下追求最好的事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是因長(zhǎng)久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界；在外，有敏感直覺(jué)找到生活中最好的東西；在內(nèi)，則能居于陋巷而依然能創(chuàng)造愉快多元的心靈空間。
生活品質(zhì)就是如此簡(jiǎn)單；它不是從與別人比較中來(lái)的，而是自己人格、風(fēng)格與求好精神的表現(xiàn)。
1．文中“生活品質(zhì)”的含義是指：（不超過(guò)20字）
__________________________________
2．文章開(kāi)篇兩段的作用是什么，作簡(jiǎn)要分析？
__________________________________
3．文中的三個(gè)“如果說(shuō)”是從三方面來(lái)假設(shè)生活品質(zhì)的，它的內(nèi)涵分別是什么？
�。�1）_____________________________
�。�2）_____________________________
�。�3）_____________________________
4．文中以工匠、農(nóng)夫、窮人、家庭主婦為例，意在說(shuō)明什么？
__________________________________
5．文章說(shuō)“我們對(duì)生活品質(zhì)最大的憂慮”，“憂慮”什么？聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你的看法。
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參考答案：
1．“在有限的條件下追求最好的事物與生活�！被颉笆亲约喝烁�、風(fēng)格與求好精神的表現(xiàn)�！�
2．?dāng)[出反面現(xiàn)象，引出論題，為下文的批判樹(shù)靶子。
3．①生活品質(zhì)與物質(zhì)條件無(wú)關(guān)；
②生活品質(zhì)與受教育程度無(wú)關(guān)；
③生活品質(zhì)與所處地區(qū)無(wú)關(guān)。
4．生活品質(zhì)是一種求好的精神，是在一個(gè)有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式。
5．不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神。（意對(duì)即可）
《品質(zhì)》閱讀答案4
邰筐
在某宿舍樓衛(wèi)生間昏黃的燈光下，一個(gè)年輕人在水龍頭下的洗手盆上墊了一塊木板，雙腿斜蹬著地面，用左臂支撐著前傾的身子，上身趴在木板上，忘我地寫(xiě)著東西，以至有人上廁所從身邊經(jīng)過(guò)他都渾然不覺(jué)每晚熄燈鈴響過(guò)以后，他都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在那里。
這一幕發(fā)生在上世紀(jì)八十年代的解放軍藝術(shù)學(xué)院。這個(gè)人就是剛剛獲得本年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。而他27年前在衛(wèi)生間寫(xiě)下的，就是他的成名作《透明的紅蘿卜》。
這個(gè)故事，文壇知道的人并不多，曾經(jīng)執(zhí)教于解放軍藝術(shù)學(xué)院的黃憲國(guó)在1990年秋天的一次文學(xué)講習(xí)班上作為勵(lì)志的例子給學(xué)員講述了這個(gè)細(xì)節(jié)，而我就曾是那屆學(xué)員中的一個(gè)。
我至今還記得當(dāng)年讀莫老師的中篇《透明的紅蘿卜》時(shí)那種奇妙的感覺(jué)，第一次從文字中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，猶如醍醐灌頂。他的語(yǔ)言那么神秘和輕盈，似乎寫(xiě)下的每一個(gè)漢字隨時(shí)都能從紙上飛翔起來(lái)。一顆孤獨(dú)的少年之心第一次在文學(xué)中得到了呼應(yīng)，從此我迷上了莫老師的小說(shuō)，這些年讀完了能買到或搜羅到的他所有的作品。
許多年以后，當(dāng)我第一次站在莫老師面前，說(shuō)句實(shí)話，他完全顛覆了我心目中文學(xué)大師的形象。
一襲布衣的他那么平易，憨態(tài)可掬，像個(gè)老小孩。我絲毫也沒(méi)感覺(jué)到是第一次見(jiàn)他，仿佛好多年前早就熟悉了。他呵呵笑著說(shuō)，小老鄉(xiāng)，剛在《人民文學(xué)》讀了你一組詩(shī)，你在《方圓》寫(xiě)的那些文章我也看過(guò)，不錯(cuò)。我突然受到了夸贊，有點(diǎn)囧，像調(diào)皮學(xué)生突然被揪到了班主任面前。
接下來(lái)的日子，我自然多了不少見(jiàn)到莫老師的機(jī)會(huì)。每次去，莫老師都會(huì)提前泡好一壺茶，一進(jìn)門(mén)一杯熱騰騰的茶就能捧在手中。喝茶的功夫，往往是聽(tīng)莫老師談文學(xué)的最佳時(shí)機(jī)。
我驚異于莫老師的細(xì)致與平和，像他這樣的大家竟然對(duì)什么時(shí)候哪個(gè)省又冒出一個(gè)有潛力的新作者，哪個(gè)刊物又發(fā)出一篇不錯(cuò)的小說(shuō)如數(shù)家珍。莫老師曾鼓勵(lì)我嘗試寫(xiě)一點(diǎn)非虛構(gòu)作品，他說(shuō)你既是詩(shī)人又是記者，兩種問(wèn)題一綜合，沒(méi)準(zhǔn)就能搞一個(gè)有影響的非虛構(gòu)文本出來(lái)。正是在莫老師的鼓勵(lì)下，我拿出了第一個(gè)非虛構(gòu)長(zhǎng)篇《看房記》的`梗概。我的非虛構(gòu)長(zhǎng)篇寫(xiě)作計(jì)劃獲得了20xx年度人民文學(xué)大地寫(xiě)作計(jì)劃的扶持，計(jì)劃明年寫(xiě)完，也算是我向莫老師第一次交上的小說(shuō)作業(yè)。
這些年莫老師突然迷上了書(shū)法，我曾在《書(shū)法》雜志上看到他的一幅手札，敦厚中透著率性灑脫，文氣中透著高古清雅之氣。一天下午，我有幸現(xiàn)場(chǎng)目睹了莫老師的左手書(shū)法，那簡(jiǎn)直是一種享受。莫老師左手扣著右手腕，慢慢把墨研勻，然后凝神屏氣，懸腕捉筆，一氣呵成。寫(xiě)到得意處，莫老師抿著嘴，右手扶腰，額頭上都是汗，樣子特別可愛(ài)，寫(xiě)下的似乎不只是幾個(gè)漢字，而是認(rèn)真完成了一套對(duì)古漢語(yǔ)拜祭的儀式。
知道莫老師寫(xiě)字，求字的人也就蜂擁而至，圈子里的作家、詩(shī)人，曾經(jīng)采訪過(guò)他的記者，以前的戰(zhàn)友、同事莫老師從不忍拒絕人，總是笑呵呵應(yīng)承，哪怕耽誤了自己的寫(xiě)作進(jìn)程也沒(méi)有怨言。莫老師自己給自己下了個(gè)定義：善良、懦弱，不傷害人。
一個(gè)曾采訪過(guò)莫老師的記者這樣回憶，結(jié)束采訪在茶館里出來(lái)后，他堅(jiān)持先給我攔一輛出租車讓我先走。
我們偶爾和莫老師聚會(huì)，他從不讓人接送，而是自己騎著一輛破舊的大輪自行車，從平安里一直騎到后海的孔乙己酒店或南鑼鼓巷深處的某個(gè)小館。說(shuō)好的時(shí)間他是從不遲到的，總是按點(diǎn)趕到。魯國(guó)人那些最美好的品質(zhì)在莫老師的骨頭里珍藏著，在他血液里流淌著
進(jìn)入20xx年9月，諾貝爾獎(jiǎng)的事在網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，莫老師為了躲清靜回山東高密去了。
老作家叢維熙曾對(duì)莫言有這樣的描述：莫言是個(gè)一貫沒(méi)有文場(chǎng)中嬌氣，肯于在集體中吃苦負(fù)重的人。早在1987年，中國(guó)作家代表團(tuán)出訪德國(guó)的時(shí)候，莫言在團(tuán)隊(duì)中也拿出他的那份樸實(shí)，在往返的機(jī)場(chǎng)上扮演搬運(yùn)工的角色。其實(shí)并沒(méi)有人讓他這么干，其閃光點(diǎn)出自他的行為本能，源于他性格里具有的憨厚。
�。ㄟx自《方圓》20xx年第20期，有刪節(jié)）
1．本文以一個(gè)年輕人在宿舍樓衛(wèi)生間昏黃的燈光下寫(xiě)作的情景開(kāi)頭，有何作用？
2．文章寫(xiě)了莫言哪些美好的品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合原文分點(diǎn)概括。
3．作者第一次見(jiàn)莫言時(shí)，為什么會(huì)絲毫也沒(méi)感覺(jué)到是第一次見(jiàn)他，仿佛好多年前早就熟悉了？
閱讀答案：
35.【答案】1.引出本文傳主莫言（1分），為后文提到莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)埋下伏筆，點(diǎn)明獲獎(jiǎng)并非僥幸（1分）激發(fā)讀者的好奇與關(guān)注，增強(qiáng)讀者的閱讀興趣（1分）；作者對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)記憶清晰，表明了作者對(duì)莫言的深切關(guān)注和了解，使全文顯得真切可信。（1分）
2.①勤奮刻苦。在宿舍樓衛(wèi)生間昏黃的燈光下堅(jiān)持創(chuàng)作；②平易熱情。我第一次與他見(jiàn)面時(shí)，他親切地與我交談。后來(lái)每次見(jiàn)面，他又熱情地提前為我沏好茶；③細(xì)致平和。對(duì)其他省份的新作家或是刊物上的新作品，如數(shù)家珍；④善良儒雅。愛(ài)好書(shū)法，而且從不忍拒絕向他求字的人；⑤樸實(shí)憨厚。與朋友聚會(huì)，常常騎著一輛破舊的自行車，而且從不遲到；堅(jiān)持為記者攔車，讓記者先走；主動(dòng)為團(tuán)隊(duì)出力干活。⑥淡泊名利。當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)的事在網(wǎng)上炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的時(shí)候，他卻躲清靜回老家了；⑦鼓勵(lì)后學(xué)。對(duì)我多有鼓勵(lì)，并指導(dǎo)我嘗試創(chuàng)作非虛構(gòu)作品。⑧敬業(yè)認(rèn)真。對(duì)待寫(xiě)作、對(duì)待書(shū)法都虔誠(chéng)認(rèn)真，傾注真情。（有評(píng)價(jià)有分析答對(duì)1點(diǎn)得2分，有評(píng)價(jià)無(wú)分析答對(duì)1點(diǎn)得1分。本題最多得5分。）
3.①聽(tīng)過(guò)關(guān)于莫言勤奮寫(xiě)作的故事，對(duì)他的精神態(tài)度拳拳服膺。②讀他的作品產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，此前讀完了能買到或搜羅到的他所有的作品，與他早有神交。③雖是第一次見(jiàn)面，但莫言毫無(wú)文學(xué)大師的架子，平易近人。④第一次談話的內(nèi)容表明了莫言對(duì)于作者的關(guān)懷和鼓勵(lì)，使作者回憶起了面對(duì)老師時(shí)的熟悉情形。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理亦可。本題最多給6分。）
《品質(zhì)》閱讀答案5
他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡須是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品，本來(lái)就有點(diǎn)兒僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。他哥哥雖然由于勤苦在各方面都顯得更虛弱、更蒼白，但是他們兩兄弟卻很相像，所以我在早年有時(shí)要等到跟他們訂好靴子的時(shí)候，才能確定他們到底誰(shuí)是誰(shuí)。后來(lái)我搞清楚了：如果沒(méi)有說(shuō)“我要問(wèn)問(wèn)我的兄弟”，那就是他本人；如果說(shuō)了這句話，那就是他的哥哥了�！�
我訂做了幾雙靴子。過(guò)了很久，靴子才送到——但是這幾雙靴子比以前的更結(jié)實(shí)，簡(jiǎn)直穿不壞。不久以后，我到國(guó)外去了一趟。
過(guò)了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個(gè)店鋪就是我的老朋友的店鋪。我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，我回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖，這一次，他起先真的不認(rèn)識(shí)我了。
“啊！格斯拉先生，”我說(shuō)，心里有些煩悶；“你做的靴子好極啦！看，我在國(guó)外時(shí)差不多一直穿著這雙靴子的；連一半也沒(méi)有穿壞呀，是不是？”
他細(xì)看我這雙俄國(guó)皮靴，看了好久，臉上似乎恢復(fù)了鎮(zhèn)靜的氣色。他把手放在我的靴面上說(shuō)：
“這里還合腳嗎？我記得，費(fèi)了很大勁才把這雙靴子做好�！�
我向他確切地說(shuō)明：那雙靴子非常合腳。
“你要做靴子嗎？”他說(shuō)，“我很快就可以做好；現(xiàn)在我的生意很清淡。”
我回答說(shuō)：“勞神，勞神！我急需靴子——每種靴子都要！”
“我可以做時(shí)新的式樣。你的腳恐怕長(zhǎng)大了吧�！彼浅＿t緩地照我的腳型畫(huà)了樣子，又摸摸我的腳趾，只有一次抬頭看著我說(shuō)：
“我哥哥死掉了，我告訴過(guò)你沒(méi)有？”
他變得衰老極了，看了實(shí)在叫人難過(guò)；我真高興離開(kāi)他。
我對(duì)這幾雙靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打開(kāi)包裹，把四雙靴子排成一排；然后，一雙一雙地試穿這幾雙靴子。一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有。不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過(guò)的'最好的靴子。在那雙城里散步穿的靴子口里，我發(fā)現(xiàn)了他的帳單。單上所開(kāi)的價(jià)錢(qián)與過(guò)去的完全一樣，但我嚇了一跳。他從來(lái)沒(méi)有在四季結(jié)賬日以前把帳單開(kāi)來(lái)的。我飛快地跑下樓去，填好一張支票，而且馬上親自把支票寄了出去。
一個(gè)星期以后，我走過(guò)那條小街，我想該進(jìn)去向他說(shuō)明，他替我做的新靴子是如何的合腳。但是當(dāng)我走近他的店鋪所在地時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見(jiàn)了。櫥窗里照樣陳列著細(xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴、以及漆亮的長(zhǎng)統(tǒng)馬靴。
我走了進(jìn)去，心里很不舒服。在那兩間門(mén)面的店堂里——現(xiàn)在兩間門(mén)面又合而為一了——只有一個(gè)長(zhǎng)著英國(guó)人面貌的年輕人。
“格斯拉先生在店里嗎？”我問(wèn)道。
他詫異地同時(shí)討好地看了我一眼。
“不在，先生，”他說(shuō)，“不在。但是我們可以很樂(lè)意地為你服務(wù)。我們已經(jīng)把這個(gè)店鋪過(guò)戶過(guò)來(lái)了。毫無(wú)疑問(wèn)，你已經(jīng)看到隔壁門(mén)上的名字了吧。我們替上等人做靴子。”
“是的，是的，”我說(shuō)，“但是格斯拉先生呢？”
“啊！”他回答說(shuō)，“死掉了！”
“死掉了！但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀。”
“��！”他說(shuō)，“真是怪事�？蓱z的老頭兒是餓死的�！�
“慈悲的上帝啊！”
“慢性饑餓，醫(yī)生這樣說(shuō)的！你要曉得，他是這樣去做活的！他想把店鋪撐下去；但是除了自己以外，他不讓任何人碰他的靴子。他接了一份訂貨后，要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它。顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。他老坐在那里，只管做呀做呀——我愿意代他說(shuō)這句話——在倫敦，沒(méi)有一個(gè)人可以比他做出更好的靴子！但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啦，這就是他的下場(chǎng)。照他的想法，你對(duì)他能有什么指望呢？”
“但是餓死——”
“這樣說(shuō)，也許有點(diǎn)兒夸張——但是我自己知道，他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時(shí)刻。你知道，我往往在旁邊看著他。從不讓自己有吃飯的時(shí)間；店里從來(lái)不存一個(gè)便士。所有的錢(qián)都用在房租和皮革上了。他怎么能活得這么久，我也莫名其妙。他經(jīng)常斷炊。他是個(gè)怪人。但是他做了頂好的靴子�！�
“是的，”我說(shuō)，“他做了頂好的靴子�！�
7.【題目】縱觀全文，談?wù)勑≌f(shuō)標(biāo)題“品質(zhì)”含義？
【答案】一是指靴子的質(zhì)量是一流的經(jīng)得起人們的檢驗(yàn):二是指主人公的處世是誠(chéng)實(shí)的，經(jīng)得起道德的錘打。
【解析】此類題一般都是具有一語(yǔ)雙關(guān)的含義，答題時(shí)，可根據(jù)小說(shuō)刻畫(huà)的人物性格特征及文章具體內(nèi)容來(lái)分析作答。如從靴子的質(zhì)量和主人公的品質(zhì)兩方面組織答案。
【考點(diǎn)】15.1.3掌握小說(shuō)主題，了解作品的價(jià)值意義
【難度】中檔題
【題型】解答題
8.【題目】選文中開(kāi)頭段劃?rùn)M線對(duì)格拉斯的肖像描寫(xiě)，在本文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？
【答案】?jī)?nèi)容上暗示格拉斯老實(shí)執(zhí)著、嚴(yán)肅認(rèn)真、不擅交際性格特征，結(jié)構(gòu)上為下文表現(xiàn)格拉斯的誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的品質(zhì)以及最終命運(yùn)作鋪墊。
【解析】小說(shuō)中肖像描寫(xiě)是為刻畫(huà)人物性格服務(wù)的，故內(nèi)容上，可從人物性格角度作答，如“死板板”暗示其執(zhí)著；“遲鈍”暗示其不擅交際；“樸實(shí)嚴(yán)肅”暗示其嚴(yán)肅認(rèn)真。開(kāi)篇一段描寫(xiě)一般都具有為下文做鋪墊作用，從下文格拉斯的品質(zhì)即命運(yùn)看也印證了這點(diǎn)。
【考點(diǎn)】15.1.5鑒賞小說(shuō)的表達(dá)技巧，了解其作用和效果
【難度】中檔題
【題型】解答題
9.【題目】下列句子各表達(dá)了“我”怎樣的心理？
�。�1）我所去的第一個(gè)店鋪就是我的老朋友的店鋪。
�。�2）我真高興離開(kāi)他。
【答案】(1)表達(dá)了“我”對(duì)格拉斯的關(guān)愛(ài)、尊敬；(2)表達(dá)了“我”對(duì)格拉斯的深切同情。
【解析】好久沒(méi)見(jiàn)到格拉斯，第一個(gè)去的就是格拉斯的店鋪，“第一個(gè)”表明了“我”的關(guān)愛(ài)、尊敬；作者不忍心看到格拉斯這副衰老的模樣，所以作者才想盡快離開(kāi)，表達(dá)了出了同情。
【考點(diǎn)】15.1.1欣賞人物形象，揭示人物個(gè)性特征及作用
【難度】中檔題
【題型】解答題
10.【題目】結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勗斐筛窭贡瘧K命運(yùn)的原因是什么？
【答案】（1）個(gè)人原因：經(jīng)營(yíng)方式落后，經(jīng)營(yíng)理念陳舊。不讓任何人碰他的靴子---過(guò)分認(rèn)真:廢很長(zhǎng)時(shí)間去做靴子—費(fèi)時(shí)長(zhǎng)，從早到晚做靴子，不讓自己有吃飯的時(shí)間—不知休息，從不登廣告一一經(jīng)營(yíng)理乏陳舊:只用最好的皮革一一成本過(guò)高:店里從不存一個(gè)便士---不會(huì)經(jīng)營(yíng)。
�。�2）社會(huì)原因：工業(yè)壟斷，機(jī)器作坊，社會(huì)風(fēng)氣變壞的社會(huì)背景也是他不幸的原因。機(jī)器生產(chǎn)，工業(yè)壟斷，擠壓了小作坊的生存空間.人民追求時(shí)尚，把質(zhì)里放在次要地位。他的悲劇命運(yùn)也成為必然。
【解析】可結(jié)合著格拉斯的性格特征和工業(yè)壟斷、機(jī)器作坊及社會(huì)背景等原因，分別從個(gè)人原因和社會(huì)原因兩方面分析作答。
【考點(diǎn)】15.1.6探究：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀
【難度】較難題
《品質(zhì)》閱讀答案6
我已經(jīng)無(wú)數(shù)次地對(duì)自己說(shuō)過(guò)：當(dāng)別人沉默的時(shí)候，千萬(wàn)不要驚動(dòng)他們，就讓他們安靜地呆在一個(gè)無(wú)所謂時(shí)間和空間的地方沉默下去吧。在很多情況下，人們是無(wú)法沉默下去的
沉默意味著獲得了一種不可多得的品質(zhì)，珍貴的品質(zhì)，像清潔的黑夜一樣具有非凡的滲透力。但是，誰(shuí)能夠賦予我們這樣的品質(zhì)呢？我們已經(jīng)被所謂的事業(yè)其實(shí)就是某種欲望所裹挾，我們已經(jīng)被很多想法其實(shí)就是被眾多聒噪的聲音所圍困，我們甚至已經(jīng)無(wú)法在自己曾經(jīng)選擇好的空地上沉默著坐上一會(huì)兒了
“冷兵器的光芒堅(jiān)毅而韌性／沉默的戰(zhàn)士不可摧毀”。我相信沉默者的力量，因?yàn)槲宜吹降姆置魇卿撉嗌罄硎弦粔K原始的石頭，一塊無(wú)法不引起眾人注視的石頭。它會(huì)讓所有忙忙碌碌的人們感到不安。是的，沉默有時(shí)真的是一種逼人的壓力
比如村莊是沉默的，但白描一群在土地上沉默著的人對(duì)我來(lái)說(shuō)仍舊是一件不太輕松的事情。這些天，我總在想著怎樣才能找到一條進(jìn)入沉默世界的捷徑，但終不能。當(dāng)我把一個(gè)老人特意給我煮的一壺黑茶喝完后，老人才爽快地說(shuō)出一句話：孩子，苦著呢。然后仍然是沉默，我接受了這沉默。一個(gè)世界就在你的周圍，你只有自己去慢慢品味。
夜黑下去了，黑得完整而徹底。這是土地上的夜，我想我能夠理解這沉默的夜，并在理解中防范一些無(wú)知的亢奮
我猛然發(fā)現(xiàn)在一個(gè)朋友面前，我幼稚得可笑。他是我的同齡人，可已經(jīng)老熟得成了一個(gè)真正的中年人。在所有的久別重逢的日子里，總是我一個(gè)人在說(shuō)話，甚至在黑夜里，他也沒(méi)有擱下手中的生活。這時(shí)候，我才感覺(jué)到自己原來(lái)是多么的膚淺。從我離開(kāi)村莊到現(xiàn)在，他已經(jīng)在土地上春播秋收十年，他收獲的糧食要喂活五口之家還要加上幾只牲畜，而我呢？
顯然，他們是能夠讓我聰明的一群，雖然他們大都不是伶牙俐齒，甚至有時(shí)候他們斗大的字不識(shí)十升，但是他們能夠讓我獲得真的智慧。他們并非一無(wú)所有，他們并非是在活命的途中茍延，他們并非是一群淺薄的人。只是因?yàn)闀?huì)掩飾自己，他們虛心得仿佛一地黃土
可是有多少人愿意背對(duì)誘惑和土地一起沉默呢？已經(jīng)紳士起來(lái)的人們?cè)趺茨芄律碜雍拖x(chóng)蟻一樣活著的人為伍呢？?
我又想起了自己的父親，多少年了我一直在說(shuō)又永遠(yuǎn)都無(wú)法說(shuō)清楚的人。他是沉默的，我的任何解釋最終都無(wú)法解釋他，而任何猜測(cè)也只能是猜測(cè)。他是如此地難以進(jìn)入，但他無(wú)疑又是真實(shí)的。即使他的一生充滿失敗，但他用石頭壘成的梯田和栽起的成百的樹(shù)木還是如此地接近于宣言
我曾經(jīng)跟隨父親進(jìn)入過(guò)他的領(lǐng)地。而且父親也沒(méi)必要說(shuō)什么，這時(shí)不需要他的什么聲音，我只想聽(tīng)聽(tīng)那洋鎬撞擊石頭的響動(dòng)是怎樣把我淹沒(méi)
但喧囂又在發(fā)動(dòng)另一波的沖擊了�；氐匠鞘欣铮銦o(wú)法抗拒聲音，無(wú)法堅(jiān)持什么。你只能痛苦地在聲音的旋渦中周旋。坦率地說(shuō)，面對(duì)無(wú)所不在的誘惑，我隨時(shí)都有陷入它們的可能。在這個(gè)世界上，我們勢(shì)單力薄
這當(dāng)然是我的恥辱。當(dāng)我遠(yuǎn)離了沉默的土地又在有限地排斥著城市的時(shí)候，事實(shí)上我并不知道自己在哪里
想起一些土地上的歌子，在城市里，它們的曲調(diào)被重新修正，變得柔軟而曖昧，可事實(shí)上，這本應(yīng)該是一些充滿黃連味凄凄慘慘的歌子。由于歌聲，土地顯得更加沉默。
“沉默是一種誘惑／我不能容忍自己和它擦肩而過(guò)”。
1．文中提及“朋友”和“父親”的作用是什么？
2．文章第一段結(jié)尾，作者說(shuō)：“在很多情況下，人們是無(wú)法沉默下去的。”為什么？請(qǐng)分條陳述。
3．文章標(biāo)題是“沉默的品質(zhì)”，結(jié)合全文，用自己的語(yǔ)言闡釋這種沉默的品質(zhì)的具體內(nèi)涵。
4．下面對(duì)原文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A．本文作者從農(nóng)村到城市，能站在城市與農(nóng)村之間思索現(xiàn)代社會(huì)人生存的方式和意義，并以“沉默的品質(zhì)”這一形象的說(shuō)法提倡一種樸實(shí)的人生態(tài)度。
B．文章將沉默的品質(zhì)和“一地黃土”聯(lián)系起來(lái)，有很深刻的寓意：土地是沉默的，土地上辛勤耕耘的人們是沉默的，但他們都有各自的價(jià)值，這讓作者滿懷敬意。而作品里多次出現(xiàn)的村落、農(nóng)人的形象，也鮮明地表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代都市文明地排斥和拒絕。
C．文章中引用了兩句詩(shī)，第一句形象解釋了沉默的力量；第二句位于結(jié)尾處，強(qiáng)有力地表現(xiàn)了作者對(duì)這種沉默的品質(zhì)地追求，語(yǔ)調(diào)鏗鏘，態(tài)度鮮明。詩(shī)句的引用，使文章更具文采和哲理性。
D．文章感情充沛，充滿沉重的自省精神；意象豐富而集中，黃土、村落、農(nóng)人，作者的.視線在時(shí)而沉默時(shí)而因悲戚的歌子而喧鬧著的土地上掃過(guò)，尋找自己心靈的真正的歸屬地。
E．本文最大的語(yǔ)言特色是形象性，形象背后充滿著暗示性。一個(gè)質(zhì)樸的“老人”，儼然一個(gè)智者，一句“苦著呢”在讓“我”獨(dú)自品味的同時(shí)也該讓所有讀者的心靈靜默。
)1．將沉默的品質(zhì)的內(nèi)涵形象化，具體化，增強(qiáng)感染力，使讀者可感可悟。（意思對(duì)即可。）
2．人們被很多欲望驅(qū)使著在世俗社會(huì)中爭(zhēng)名奪利；人們的思想被周圍太多的誘惑包圍而深陷其中；人們被已“高貴”起來(lái)的身份、地位主宰而不能與普通的樸實(shí)的人為伍。
3．堅(jiān)守自己的人生信條，不在物欲橫流的社會(huì)中迷失自己；踏實(shí)地工作，有耕耘，有收獲，切實(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不浮躁。
4．B、D（B項(xiàng)中“也鮮明的表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代都市文明的排斥和拒絕”這一說(shuō)法不準(zhǔn)確；D項(xiàng)中“因悲戚的歌子而喧鬧的土地”與文意不符。）
《品質(zhì)》閱讀答案7
加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)
�、俚赖率侨藗児餐罴捌湫袨榈囊环N重要的準(zhǔn)則和規(guī)范。每一個(gè)人都是獨(dú)立的，具有個(gè)性的，但是，每一個(gè)人都生活在社會(huì)中，因而就必須自覺(jué)地遵循社會(huì)的道德準(zhǔn)則與規(guī)范。
�、谌欢笄澜�，世象紛繁，人們的處世態(tài)度、行為方式是迥然不同的：有的人豁達(dá)大度，有的人斤斤計(jì)較；有的人____________，有的人懶惰怯懦；有的人積極進(jìn)�。河械娜俗员┳詶�；有的人克己奉公，有的人損公肥私；有的人堅(jiān)持正義，有的人顛倒是非……造成這種差異的原因可能很多，但都與他們道德品質(zhì)的優(yōu)劣高下有關(guān)。每一個(gè)有良知的人，應(yīng)正確判斷孰是孰非，不斷提高道德品質(zhì)的水準(zhǔn)。
�、厶岣叩赖缕焚|(zhì)的水準(zhǔn)，是后天環(huán)境教育和自我修養(yǎng)共同作用的結(jié)果。其中，自我修養(yǎng)是內(nèi)因，后天環(huán)境教育只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用，因而，社會(huì)中的每一個(gè)人，都必須自覺(jué)地加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)。
④加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，首先就要自尊自重，要明確社會(huì)的道德準(zhǔn)則與規(guī)范，明確作為一個(gè)社會(huì)的人的職責(zé)與義務(wù)，要有所為，有所不為。只有有了自我反思、自我陶冶、自我塑造的自覺(jué)性，才能不斷地對(duì)自己身上j}道德的東西進(jìn)行自我解剖、自我洗滌，從而達(dá)到自我完善的'境界。
�、菁訌�(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)從民族精神和倫理文化中汲取養(yǎng)分。我們的民族精神和倫理文化曾造就了眾多的道德品質(zhì)高尚的優(yōu)秀人物。他們重氣節(jié)，輕私利，輕富貴，甚至輕生死。如司馬遷秉筆直書(shū)，不避災(zāi)禍；關(guān)天培抗擊侵略，舍生忘死：劉胡蘭面對(duì)鍘刀，大義凜然……他們的高風(fēng)亮節(jié)，不正是我們道德修養(yǎng)的典范嗎? ⑥加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，不能只是閉門(mén)思過(guò)'’、“獨(dú)處?kù)o修”，而應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)道德品質(zhì)的學(xué)�！说牡赖缕焚|(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)一個(gè)人的處世態(tài)度、行為方式表現(xiàn)出來(lái)的，也主要是在社會(huì)實(shí)踐中養(yǎng)成與發(fā)展的。我們要在社會(huì)實(shí)踐中用心感受、用心思索、不斷地培育、優(yōu)化自己的道德品質(zhì)，使自己成為社會(huì)發(fā)展所需的有用人才。
�、呱鐣�(huì)實(shí)踐的過(guò)程往往難免挫折和困境，而挫折與困境，又恰恰是磨煉自己意志、加強(qiáng)道德自我修養(yǎng)的一條重要途徑�！吧趹n患，死于安樂(lè)”，奇跡總是在厄運(yùn)中產(chǎn)生的”，“不幸是一所最好的大學(xué)”，這是中外哲人從無(wú)數(shù)事實(shí)中提煉出來(lái)的哲理。這些哲理。對(duì)我們?cè)鯓釉诖煺酆屠Ь持袃?yōu)化自己的道德品質(zhì)，有很好的啟示作用。一個(gè)有生活目標(biāo)、有責(zé)任感和進(jìn)取精神的人，定能經(jīng)受得住挫折和困境的磨練，能突破挫折和困境，實(shí)現(xiàn)自己的既定理想。
�、喔呱械牡赖缕焚|(zhì)是一個(gè)人的無(wú)價(jià)寶，是什么代價(jià)都不能換取的。我們要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，堂堂正正、問(wèn)心無(wú)愧地走好自己的人生之路。
1．結(jié)合上下文解釋。
斤斤計(jì)較：_______________________________
自暴自棄：_______________________________
2．從文中找出5對(duì)意義相反的詞語(yǔ)。
3．本文的中心論點(diǎn)是( )
A．道德是人們共同生活及其行為的一種重要的準(zhǔn)則和規(guī)范。
B．加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，學(xué)會(huì)自尊自重。
C．加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，投身社會(huì)實(shí)踐。
D．要加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)。
4．文中第2節(jié)橫線上應(yīng)填的詞語(yǔ)是__________
5．文章第6段和第7段都是論述加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐，這兩段的次序可以顛倒嗎?為什么?
6．第6段中加點(diǎn)的詞“培育、優(yōu)化”不能顛倒的原因是_____________________
7．我國(guó)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》已頒布一年多了，你能寫(xiě)出其主要內(nèi)容的二十個(gè)字嗎?
答案：
1．過(guò)分計(jì)較微小的利益或無(wú)關(guān)緊要的事情。自己甘心落后，不求上進(jìn)。
2．(略)
3．D
4．勤勞 敢
因?yàn)閺淖髡叩恼撌鰜?lái)看，第7段論述的在挫折、困境中磨煉，是社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)方面。
《品質(zhì)》閱讀答案8
誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)
①20xx年6月，一家知名電視臺(tái)的記者對(duì)世界著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家丁肇中先生進(jìn)行專訪。記者問(wèn)：“我感覺(jué)您每一個(gè)人生階段都有明確的選擇……一個(gè)人怎么能夠每一次選擇都這么堅(jiān)定和正確呢？”丁肇中回答：“我不知道�？赡鼙容^僥幸吧！”記者又追問(wèn)：“在這里面沒(méi)有必然嗎？”丁肇中依然回答：“我不知道�！庇浾哌�是不甘心：“怎么能讓自己今天的選擇，日后想起來(lái)不后悔？”丁肇中依然回答：“我不知道。因?yàn)槲疫�沒(méi)有后悔過(guò)，所以我真的不知道。”記者無(wú)奈：“我發(fā)現(xiàn)咱們談話過(guò)程中，您說(shuō)的最多的一句話就是‘我不知道’�！倍≌刂羞@次作了肯定回答：“是！確實(shí)這是事實(shí)。不知道的，我絕對(duì)不能說(shuō)知道�！�
�、谖蚁嘈�，每一個(gè)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事的人，都會(huì)被丁肇中草藥先生的誠(chéng)實(shí)所打動(dòng)。在這個(gè)世界上，誠(chéng)實(shí)是一束陽(yáng)光，能照亮一個(gè)人的心靈；誠(chéng)實(shí)是一座橋梁，能溝通人與人之間的情感；誠(chéng)實(shí)是_________________________，能_________________________。
③誠(chéng)實(shí)是一種可貴的`品質(zhì)，它的魅力在于不說(shuō)假話、大話，以誠(chéng)待人，以心感人。誠(chéng)實(shí)不需要華麗的詞藻來(lái)修飾，不需要甜言蜜語(yǔ)來(lái)遮掩，它是生命的原汁原味，它是天地之間的一種本真和自然。
�、�1986年，美國(guó)心理學(xué)家安德森曾做過(guò)一個(gè)耐人尋味的調(diào)查，他將550個(gè)描寫(xiě)人的形容詞列成一張表，讓大學(xué)生們從中選擇自己最喜歡的品質(zhì)和最厭惡的德行。結(jié)果顯示，評(píng)價(jià)最高的品質(zhì)是“真誠(chéng)”，最厭惡的確良德行是“撒謊”、“虛偽”、“不老實(shí)”。
⑤如今有些人，總是特別害怕別人說(shuō)自己不深刻，因此總是千方百計(jì)地偽裝自己、表演自己。固然，人生是個(gè)大舞臺(tái)，我們都是表演者，但是，一位真正優(yōu)秀的演員，不是僅僅依靠外表的華麗取悅觀眾，而是憑借內(nèi)心世界的真誠(chéng)、豐富來(lái)贏得更多的掌聲。正如我國(guó)著名翻譯家傅雷先生所說(shuō)：“一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人�！�
⑥誠(chéng)實(shí)看起來(lái)是簡(jiǎn)單的，實(shí)際上是深刻的。對(duì)人生而言，誠(chéng)實(shí)更是一個(gè)人一生中必須不斷進(jìn)修的課程。
1、給下列詞語(yǔ)中加著重號(hào)的字注音。
�、賰e（ ）幸 ②詞藻（ ）
2、仿照文章第②段畫(huà)線部分，將后面的句子補(bǔ)充完整并寫(xiě)在下面。
誠(chéng)實(shí)是_________________________，能_________________________。
3、文章第⑤段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)指出一種并簡(jiǎn)要分析它的作用。
.
4、你怎樣理解“誠(chéng)實(shí)更是一個(gè)人一生中必須不斷進(jìn)修的課程”這句話的含義？
5、請(qǐng)你為文章補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
答案：
1、①jiǎo ② zǎo
2、示例：誠(chéng)實(shí)是一縷春風(fēng) ， 吹散人們心頭的陰霾（邏輯關(guān)系合理）。
3、示例一：道理論證。引用傅雷先生的話，有力地論證了誠(chéng)實(shí)的可貴。
示例二：比喻論證。作者把人生比做舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，只有真誠(chéng)的人才能成為優(yōu)秀的演員。這樣就生動(dòng)形象地論證了誠(chéng)實(shí)的可貴。
示例三：對(duì)比論證。把兩種人的不同做法進(jìn)行對(duì)比，更加突出了誠(chéng)實(shí)的可貴。
4、誠(chéng)實(shí)在人的一生中非常重要，人們應(yīng)該不斷地追求誠(chéng)實(shí)，保持誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。
5、示例：北宋詞人晏殊，聰慧過(guò)人。14歲被推薦給朝廷，正趕上真宗皇帝御試進(jìn)士。真宗皇帝讓他把考題做一遍，他看了看考題，對(duì)真宗說(shuō)：“我10天前就做過(guò)這個(gè)題目，請(qǐng)陛下另外出題吧�！闭孀谝�(jiàn)他這樣誠(chéng)實(shí)，很高興，便賜他“同進(jìn)士出身”。（這是一道開(kāi)放性試題。事例典型才滿分）
《品質(zhì)》閱讀答案9
什么才是有品質(zhì)的生活
林清玄
①有好多人喜歡講生活品質(zhì)，他們認(rèn)為花的錢(qián)多、花得起錢(qián)就是有生活品質(zhì)了。于是，有愈來(lái)愈多的人，在吃飯時(shí)一擲萬(wàn)金，在置衣時(shí)一擲萬(wàn)金，拼命地?fù)]霍金錢(qián)；當(dāng)我們問(wèn)他為什么要如此，他的答案是理直氣壯的——“為了追求生活品質(zhì)！為了講究生活品質(zhì)！”
②生活？品質(zhì)？這兩樣?xùn)|西到 底意味著什么呢？生活品質(zhì)是一種求好的精神，是在一個(gè)有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式，這才是生活品質(zhì)。
�、酃そ嘲岩粡堊雷右巫幼龅阶钔昝蓝鵁o(wú)懈可擊的地步，是生活品質(zhì)；農(nóng)夫把稻田中的稻子種成最好的收成，是生活品質(zhì)。窮人買一個(gè)饅頭果腹，知道同樣的五塊錢(qián)在何處可以買到最好品質(zhì)的饅頭，是生活品質(zhì)；家庭主婦買一塊豆腐，花最便宜的錢(qián)買到最好吃的豆腐，是生活品質(zhì)。
�、苷麄�(gè)社會(huì)都能摒棄那不良的東西，尋求最好的可能，這個(gè)社會(huì)就會(huì)有生活品質(zhì)了。因此，我們對(duì)生活品質(zhì)最大的憂慮，不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。
�、菰谝粋�(gè)失去求好精神的社會(huì)里，往往使人誤以為擺闊、奢靡、浪費(fèi)就是生活品質(zhì)，逐漸失去了生活品質(zhì)的實(shí)相。進(jìn)而使人失去對(duì)生活品質(zhì)的判斷力，只好追逐名牌，用有名的香水、服裝、皮鞋，以至名建筑師蓋的房子，來(lái)肯定自我的'生活品質(zhì)，這是為什么現(xiàn)代社會(huì)名牌泛濫的原因。
�、抻绣X(qián)人從頭到腳，從房子到汽車，從音響到電視用的都是名牌，那些名牌多得讓人忘記了自己名字。
⑦一般人欣羨之余，心生卑屈，以為那是生活品質(zhì)，于是想盡方法不擇手段去追求“生活品質(zhì)”，甚至弄到心力交瘁、含恨而死。
�、嗾嬲纳钇焚|(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是因長(zhǎng)久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界；在外，有敏感直覺(jué)找到生活中最好的東西；在內(nèi)，則能居陋而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間。
⑨生活品質(zhì)就是如此簡(jiǎn)單；它不是從與別人比較中來(lái)的，而是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)。
(選自《雜文月刊》20xx.9，有刪改)
14.文中第③段畫(huà)橫線處采用了什么論證方法?有何作用? （4分）
15.簡(jiǎn)述本文的論述思路。（4分）
首先，從很多人對(duì)生活品質(zhì)的錯(cuò)誤理解說(shuō)起；接著， ▲ ；然后，從正反兩個(gè)方面擺事實(shí)、講道理展開(kāi)論證；最后， ▲ 。
16.細(xì)讀第⑤節(jié)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)代社會(huì)名牌泛濫”有一個(gè)漸次發(fā)展的原因，請(qǐng)根據(jù)該段內(nèi)容用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言分點(diǎn)概括。每點(diǎn)不超過(guò)10字。（4分）
17.周國(guó)平在課文《人的高貴在于靈魂》中，提到了下面兩則材料：
材料一：“一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書(shū)。她讀得那么專心，還不時(shí)往隨身攜帶的一個(gè)小本子上記些什么，好像完全沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)周圍嘈雜的人聲�！�
材料二：“每當(dāng)北京舉辦世界名畫(huà)展覽時(shí)，便有許多默默無(wú)聞的青年畫(huà)家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，從全國(guó)各地風(fēng)塵仆仆來(lái)到首都，在名畫(huà)前流連忘返�！�
請(qǐng)圍繞“有品質(zhì)的生活”的主題，結(jié)合文中觀點(diǎn)，對(duì)少女或青年畫(huà)家略作評(píng)析。（4分）
答案：
（三）閱讀下文，完成14—17題。（16分）
14.（4分）舉例論證。舉了工匠、農(nóng)夫、窮人、家庭主婦的事例，具體論證了“生活品質(zhì)是一種求好的精神，是在一個(gè)有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式”的中心論點(diǎn)，具有說(shuō)服力。
【評(píng)分要點(diǎn)及說(shuō)明】4分，論證方法1分，舉了……例子1分，論證了中心論點(diǎn)1分，有說(shuō)服力1分。
15.（4分）提出論點(diǎn)“生活品質(zhì)是一種求好的精神” ；進(jìn)一步論述如何擁有“真正的生活品質(zhì)”
【評(píng)分要點(diǎn)及說(shuō)明】4分，1點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。
16.（4分）失去求好的精神，失去生活品質(zhì)的實(shí)相，失去生活品質(zhì)的判斷力，用名牌肯定生活品質(zhì)。
【評(píng)分要點(diǎn)及說(shuō)明】4分，1點(diǎn)1分。如字?jǐn)?shù)超過(guò)則此點(diǎn)不得分。
17.（4分）
示例一：材料一中的少女在簡(jiǎn)陋的車廂里專心讀書(shū)，有自己的精神追求，她能衡量自己的能力與條件，在有 限的條件下追求最好的生活，正如文中所說(shuō)“能居陋而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間�！彼晕艺J(rèn)為少女的生活就是林清玄所說(shuō)的有品質(zhì)的生活。
示例二：材料二中的青年畫(huà)家經(jīng)濟(jì)條件差，但節(jié)衣縮食自籌旅費(fèi)，去看畫(huà)展。追求自己的藝術(shù)，追求精神的滿足，能在有限的條件下追求最好的生活，正如文中所說(shuō)“能居陋而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間�！�
【評(píng)分要點(diǎn)及說(shuō)明】分析“少女或青年畫(huà)家的生活”2分，結(jié)合文中的觀點(diǎn)談看法2分。
《品質(zhì)》閱讀答案10
沉默的品質(zhì)（節(jié)選）
高勇
我已經(jīng)無(wú)數(shù)次地對(duì)自己說(shuō)過(guò)：當(dāng)別人沉默的時(shí)候，千萬(wàn)不要驚動(dòng)他們，就讓他們安靜地呆在一個(gè)無(wú)所謂時(shí)間和空間的地方沉默下去吧。在很多情況下，人們是無(wú)法沉默下去的。
沉默意味著獲得了一種不可多得的品質(zhì)，珍貴的品質(zhì)，像清潔的黑夜一樣具有非凡的滲透力。但是，誰(shuí)能夠賦予我們這樣的品質(zhì)呢？我們已經(jīng)被所謂的事業(yè)其實(shí)就是某種欲望所裹挾，我們已經(jīng)被很多想法其實(shí)就是眾多聒噪的聲音所圍困，我們甚至已經(jīng)無(wú)法在自己曾經(jīng)選擇好的空地上沉默著坐上一會(huì)兒了。
冷兵器的光芒堅(jiān)毅而韌性／沉默的戰(zhàn)士不可摧毀。我相信沉默者的力量，因?yàn)槲宜吹降姆置魇卿撉嗌罄硎弦粔K原始的石頭，一塊無(wú)法不引起眾人注視的石頭。它會(huì)讓所有忙忙碌碌的人們感到不安。是的，沉默有時(shí)真的是一種逼人的壓力。
比如村莊是沉默的，但白描一群在土地上沉默著的人對(duì)我來(lái)說(shuō)仍舊是一件不太輕松的事情。這些天，我總在想著怎樣才能找到一條進(jìn)入沉默世界的捷徑，但終不能。當(dāng)我把一個(gè)老人特意給我煮的一壺黑茶喝完后，老人才爽快地說(shuō)出一句話：孩子，苦著呢。然后仍然是沉默。我接受了這沉默。一個(gè)世界就在你的周圍，你只有自己去慢慢品味。
夜黑下去了，黑得完整而徹底。這是土地上的夜，我想我能夠理解這沉默的夜，并在理解中防范一些無(wú)知的亢奮。
我猛然發(fā)現(xiàn)在一個(gè)朋友面前，我幼稚得可笑。他是我的同齡人，可已經(jīng)老熟得成了一個(gè)真正的中年人。在所有的久別重逢的日子里，總是我一個(gè)人在說(shuō)話，甚至在黑夜里，他也沒(méi)有擱下手中的生活。這時(shí)候，我才感覺(jué)到自己原來(lái)是多么的膚淺。從我離開(kāi)村莊到現(xiàn)在，他已經(jīng)在土地上春播秋收十年，他收獲的糧食要喂活五口之家還要加上幾只牲畜，而我呢？
顯然，他們是能夠讓我聰明的一群。雖然他們大都不是伶牙俐齒，甚至有時(shí)候他們斗大的字不識(shí)幾升，但是他們能夠讓我獲得真的智慧。他們并非一無(wú)所有，他們并非在活命的途中茍延，他們并非一群淺薄的人。只是因?yàn)闀?huì)掩飾自己，他們虛心得仿佛一地黃土。
可是有多少人愿意背對(duì)誘惑，和土地一起沉默呢？已經(jīng)紳士起來(lái)的人們?cè)趺茨芄律碜雍拖x(chóng)蟻一樣活著的人為伍呢？
我又想起了自己的父親，多少年了我一直在說(shuō)又永遠(yuǎn)都無(wú)法說(shuō)清楚的人。他是沉默的，我的任何解釋最終都無(wú)法解釋他，而任何猜測(cè)也只能是猜測(cè)。他是如此地難以進(jìn)入，但他無(wú)疑又是真實(shí)的。即使他的一生充滿失敗，但他用石頭壘成的梯田和栽起的成百的樹(shù)木還是如此地接近于宣言。
我曾經(jīng)跟隨父親進(jìn)入過(guò)他的領(lǐng)地。而且父親也沒(méi)必要說(shuō)什么，這時(shí)不需要他的什么聲音，我只想聽(tīng)聽(tīng)那洋鎬撞擊石頭的響動(dòng)是怎樣把我淹沒(méi)。
但喧囂又在發(fā)動(dòng)另一波的沖擊了�；氐匠鞘欣�，你無(wú)法抗拒聲音，無(wú)法堅(jiān)持什么。你只能痛苦地在聲音的旋渦中周旋。坦率地說(shuō)，面對(duì)無(wú)所不在的誘惑，我隨時(shí)都有陷入它們的可能。在這個(gè)世界上，我們勢(shì)單力薄。
這當(dāng)然是我的恥辱。當(dāng)我遠(yuǎn)離了沉默的土地又在有限地排斥著城市的時(shí)候，事實(shí)上我并不知道自己在哪里。
想起一些土地上的歌子，在城市里，它們的曲調(diào)被重新修正，變得柔軟而曖昧，可事實(shí)上，這本應(yīng)該是一些充滿黃連味凄凄慘慘的歌子。由于歌聲，土地顯得更加沉默。
沉默是一種誘惑／我不能容忍自己和它擦肩而過(guò)。
15．下面對(duì)原文的分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）
A．本文作者從農(nóng)村到城市，能站在城市與農(nóng)村之間思索現(xiàn)代社會(huì)人生存的方式和意義，并以沉默的品質(zhì)這一形象的說(shuō)法提倡一種樸實(shí)的人生態(tài)度。
B．文章中引用了兩處詩(shī)，第一處理性地解釋了沉默的力量；第二處強(qiáng)有力地表現(xiàn)了作者對(duì)沉默的品質(zhì)的追求。詩(shī)句的引用，使文章更具文采和哲理性。
C．文章將沉默的品質(zhì)和一地黃土聯(lián)系起來(lái)，有深刻的寓意：土地是沉默的，土地上耕耘的人們是沉默的，但都有各自的價(jià)值，這讓作者滿懷敬意。
D．文章充滿沉重的自省精神，作者的.視線在時(shí)而沉默、時(shí)而因苦澀凄慘的歌子而喧鬧著的土地上掃過(guò)，尋找著自己心靈的真正的歸屬地。
E．形象性是本文的一大特色，形象背后充滿著暗示性。一個(gè)質(zhì)樸的老人，儼然一個(gè)智者，一句苦著呢究竟暗示什么，讓人頗費(fèi)思量。
16．作者為什么說(shuō)在很多情況下，人們是無(wú)法沉默下去的？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。（6分）
17．文中的朋友和父親有著一些相同的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他們的相同點(diǎn)，并簡(jiǎn)析以他們兩人為例的作用。（6分）
18．文章標(biāo)題是沉默的品質(zhì)，結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋沉默的品質(zhì)的具體內(nèi)涵，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。（6分）
參考答案
15．BD（B項(xiàng)中理性地解釋了應(yīng)為形象地解釋了，D項(xiàng)中因苦澀凄慘的歌子而喧鬧的土地與文意不符。）
16．①人們被太多欲望驅(qū)使，在世俗社會(huì)中爭(zhēng)名奪利；②人們被已高貴起來(lái)的身份、地位主宰，而不愿回歸普通和樸實(shí)；③人們的思想被誘惑包圍而深陷其中。（每點(diǎn)2分，語(yǔ)意相近即可）
17．相同特點(diǎn)：沉默寡言；用實(shí)干證明自身價(jià)值。（2分）作用：以兩人為例，具體揭示了沉默的品質(zhì)的內(nèi)涵，（2分）增強(qiáng)了文章的形象性和感染力。（2分）（語(yǔ)意相近即可）
18．內(nèi)涵：回歸普通與樸實(shí)，不在物欲橫流的社會(huì)中迷失自己；踏實(shí)地工作，有耕耘，有收獲，切實(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不浮躁。（每點(diǎn)2分，共4分，語(yǔ)意相近即可）
認(rèn)識(shí)：（略）（聯(lián)系實(shí)際談?wù)J識(shí)2分，言之成理即可）
《品質(zhì)》閱讀答案11
品質(zhì)
約翰高爾斯華綏
我很年輕時(shí)就認(rèn)識(shí)他了，因?yàn)樗凶鑫腋赣H的靴子。他和他的哥哥合開(kāi)一爿店，櫥窗里陳列著幾雙靴子。那幾雙靴子太美觀了，只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品。
我清楚地記得：有一天，我把幼小的腳伸到他跟前時(shí)，羞怯地問(wèn)道：格斯拉先生，做靴子是不是很難的事呢？
他回答說(shuō)：這是一種手藝。他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人，因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品，本來(lái)就有點(diǎn)兒僵硬和遲鈍。人們不可能時(shí)常到他那里去，因?yàn)樗龅难プ臃浅＝?jīng)穿，一時(shí)穿不壞的他好像把靴子的精華縫到靴子里去了。
有一天，我有機(jī)會(huì)跟他談了一件事，我忘不了那一天。我對(duì)他說(shuō)：格斯拉先生，你曉得嗎，上一雙在城里散步的靴子咯吱咯吱地響了。
他看了我一下，沒(méi)有作聲，好像在盼望我撤回或重新考慮我的話；然后他說(shuō)：
那雙靴子不該咯吱咯吱地響呀。
對(duì)不起，它響了。
你是不是在靴子還經(jīng)穿的時(shí)候把它弄濕了呢？
我想沒(méi)有吧。
他聽(tīng)了這句話以后，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對(duì)那雙靴子的回憶；我提起了這件嚴(yán)重的事情，真覺(jué)得難過(guò)。
把靴子送回來(lái)!他說(shuō)，我想看一看。
由于我的咯吱咯吱響的靴子，我內(nèi)心里涌起了一陣憐憫的感情；我完全可以想象到他埋頭細(xì)看那雙靴子時(shí)的歷久不停的悲慘心情。
有些靴子，他慢慢地說(shuō)，做好的時(shí)候就是壞的。如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢(qián)。
有一次（也只有這一次），我穿著那雙因?yàn)榧毙璨旁谝患掖蠊举I的靴子，漫不經(jīng)心地走進(jìn)他的店鋪。我可以意識(shí)到他的眼睛在細(xì)看我腳上的次等皮革。他最后說(shuō)：
那不是我做的靴子。
他的語(yǔ)調(diào)里沒(méi)有憤怒，也沒(méi)有悲哀，連鄙視的情緒也沒(méi)有，不過(guò)那里面卻隱藏著可以冰凍血液的東西。為了講究時(shí)髦，我左腳上的靴子有一處使人很不舒服；他把手伸下去，用一個(gè)手指在那塊地方壓了一下。
這里疼痛吧，他說(shuō)，這些大公司真不顧體面。可恥!跟著，他心里好像有點(diǎn)兒沉不住氣了，所以說(shuō)了一連串的挖苦話。我聽(tīng)到他議論他的職業(yè)上的情況和艱難，這是唯一的一次。
他們把一切壟斷去了，他說(shuō)，他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意，事到如今我很快就要失業(yè)了。
后來(lái)我再去他那里的時(shí)時(shí)候，我很驚奇地發(fā)現(xiàn)：他的店鋪外邊的'兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另外一個(gè)人的名字了。再后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見(jiàn)了。櫥窗里照樣陳列著那幾雙靴子。
我走了進(jìn)去，心里很不舒服。在那兩間門(mén)面的店堂里現(xiàn)在兩間門(mén)面又合二為一了只有一個(gè)長(zhǎng)著英國(guó)人面貌的年輕人。
格斯拉先生在店里嗎？我問(wèn)道。
他詫異地同時(shí)討好地看了我一眼。
不在，先生，他說(shuō)，不在，但是我們可以很樂(lè)意地為你服務(wù)。我們已經(jīng)把這個(gè)店鋪過(guò)戶過(guò)來(lái)了。毫無(wú)疑問(wèn)，你已經(jīng)看到隔壁門(mén)上的名字了吧。我們替上等人做靴子。
是的，是的，我說(shuō)，但是格斯拉先生呢？
啊!他回答說(shuō)，死掉了!
死掉了？但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀!
啊!他說(shuō)，真是怪事，可憐的老頭兒是餓死的。
慈悲的上帝啊!
慢性饑餓，醫(yī)生這樣說(shuō)的!你要曉得，他不讓任何人碰他的靴子。他接了一份訂貨后，要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它。顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。在倫敦，沒(méi)有一個(gè)人可以比他做出更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呀!他從不登廣告!他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啦，這就是他的下場(chǎng)。照他的想法，你對(duì)他能有什么指望呢？
但是餓死
這樣說(shuō)，也許有點(diǎn)兒夸張但是我自己知道，他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時(shí)刻。你知道，我往往在旁邊看著他。他從不讓自己有吃飯的時(shí)間；店里從來(lái)不存一個(gè)便士。所有的錢(qián)都用在房租和皮革上了。他怎么能活得這么久，我也莫名其妙。他經(jīng)常斷炊。他是個(gè)怪人。但是他做了頂好的靴子。
是的，我說(shuō)，他做了頂好的靴子。
�。〒�(jù)沈長(zhǎng)鉞譯本刪改）
（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)描寫(xiě)格斯拉先生的悲劇，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)、大公司行業(yè)壟斷的殘酷現(xiàn)實(shí)。
B．靴子的靈魂就是格斯拉的生命，格斯拉舉止怪誕，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明心懷怨憤，對(duì)品質(zhì)的追求讓他被認(rèn)為是那個(gè)物質(zhì)社會(huì)的怪人。
C．格斯拉叫我把那雙咯吱咯吱響的靴子拿來(lái)看看，表現(xiàn)了他對(duì)自己手藝的自信，因?yàn)檫@是他用心做成的，他相信靴子的品質(zhì)。
D．小說(shuō)通過(guò)陳列靴子的櫥窗的變化暗示了格斯拉經(jīng)營(yíng)的不善和最后的沒(méi)落，也同樣暗示了人們對(duì)格斯拉處境及死亡的漠不關(guān)心。
E．本文敘事平淡，語(yǔ)言樸素，然而就在平淡和樸素之中，蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的感情，既對(duì)格斯拉的僵硬和遲鈍流露出遺憾，也對(duì)其不幸遭際深表同情。
（2）請(qǐng)分析標(biāo)題品質(zhì)的深刻含義。（6分）
�。�3）小說(shuō)中的我有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（4）一個(gè)手藝精湛的鞋匠最后餓死了，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中究竟是一件不可思議的怪事還是一個(gè)必然的悲劇？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
閱讀答案：
�。�1）答A給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分，答D、E不給分。（B項(xiàng)，格斯拉只是對(duì)現(xiàn)代工業(yè)壟斷和不注重品質(zhì)心有怨憤，并沒(méi)有怨憤工業(yè)文明；D項(xiàng)，沒(méi)有暗示人們對(duì)格斯拉處境及死亡的漠不關(guān)心；E項(xiàng)，流露出遺憾不對(duì)。）
（2）在文中，品質(zhì)一語(yǔ)雙關(guān)，既指格斯拉做的鞋子質(zhì)量好美觀、合腳、經(jīng)穿，又指格斯拉的人品好認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍，講究誠(chéng)信，追求完美。
�。�3）①（情節(jié)結(jié)構(gòu)）我是一個(gè)線索式的人物，通過(guò)我串聯(lián)起了小說(shuō)的所有情節(jié)，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性；②（人物塑造）我和格斯拉先生早有交往，我見(jiàn)證了他的鞋店逐步衰落的過(guò)程，我對(duì)格斯拉先生的遭遇有關(guān)切，有同情，寫(xiě)我是為了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象；③（主題表達(dá)）我的所見(jiàn)所聞所思所感，有助于揭示作品的主題。（每點(diǎn)2分）
�。�4）示例：這是一個(gè)必然的悲劇。①因?yàn)楦袼估壬∈氐脑瓌t恰恰是被這個(gè)追求利益、講究表面浮華的社會(huì)所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營(yíng)，不打廣告，他的一切做法都與這個(gè)社會(huì)顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。②人們不愿意等待，在大公司的廣告誘惑下，人們的價(jià)值觀念開(kāi)始發(fā)生了變化，人們?cè)僖矡o(wú)法理解格斯拉先生這個(gè)固執(zhí)和怪異的老頭了。從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉先生，在一種無(wú)意識(shí)里把這個(gè)像皮革一樣死板板的老鞋匠推到了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)里。（如從其他角度闡述，言之成理即可）
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